1.文言文虚词‘若’

若的古文解释

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①像。《赤壁之战》：“众士慕仰，~水之归海。”

②及；比得上。《邹忌讽齐王纳谏》：“徐公不~君之美也。”

③你；你们；你（们）的。《鸿门宴》：“~入前为寿。”《捕蛇者说》：“更~役，复~赋。”

④这样的；这。《齐桓晋文之事》：“以~所为，求~所欲，犹缘木而求鱼也。”

⑤至于。《齐桓晋文之事》：“~民，则无恒产，因无恒心。”

⑥假如；如果。《肴之战》：“~潜师以来，国可得也。”

⑦或；或者。《汉书？食货志》：“时有军役~水旱，民不困乏。”

⑧好像；似乎。《桃花源记》：“山有小口，仿佛~有光。”

⑨用于形容词后，表示“……的样子”，也可不译出。《诗经？氓》：“桑之未落，其叶沃~。”

【若华】若木之花。

【若木】古代神话中的树名。生于日落之处，青叶赤花。

【若时】⒈顺应天道。时，四时；天运。⒉此时。⒊彼时。

【若属】你们这些人。

【若许】犹“如许”。如此。

【若英】杜若之花。若木之花。

2.文言虚词：之、若

虚词“若”用法例析“若”这个词在文言中常作代词、连词和动词，现简要归类分析如下。

一、作代词“若”作代词时，常用作第二人称代词，译为“你”。如：1、若入前为寿。

（《鸿门宴》）2、若属皆且为所虏。（同上）3、若为佣耕，何富贵也？（《陈涉世家》）4、若毒之乎？（《捕蛇者说》）5、虞兮虞兮奈若何！（《项羽之死》）有时，在充当定语时，译为“你的”。

如：更若役，复若赋，则何如？（《捕蛇者说》）有时还可以当指示代词，译为“如此”。如：以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。

（《齐桓晋文之事》）二、作连词“若”作连词时常表假设，译为“如果”“假如”等。如：1、若使烛之武见秦君，师必退。

（《烛之武退秦师》）2、若亡郑而有益于君，敢以烦执事。（同上）3、若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

（同上）4、若不阙秦，将焉取之？（同上）5、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（《鹊桥仙》）6、若不能，何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）7、若据而有之，此帝王之资也。

（同上）有时用在一句话开头，表示另提一人、一事或一个话题。常译为“至于”。

如：若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）三、作动词“若”作动词时常用在表示类比的两事物中间，译为“像”“像……一样”。

如：1、又有若老人咳且笑于山谷中者。（《石钟山记》）2、群臣进谏，门庭若市。

（《邹忌讽齐王纳谏》）3、而刀刃若新发于硎。（《庖丁解牛》）4、四方之民归之，若水之归下也。

（《勾践灭吴》）5、稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。（《登泰山记》）6、若寡人者，可以保民乎哉？（《齐桓晋文之事》7、吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。

（同上）8、居则忽忽，若有所亡。（《报任安书》）有时，用于比较两个人或两个事物，译为“如”“及”等。

如：1、“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”（《廉颇蔺相如列传》）2、“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。”

（《庄暴见孟子》）3、虽与之俱学，弗若之矣。（《奕秋》）4、为是其智弗若与？（同上）四、作助词“若”有时作形容词词尾。

译为“……的样子”。如：桑之未落，其叶沃若。

（《诗经·氓》）有时，用作事物名称。如：搴汀洲兮杜若。

（《湘夫人》）“杜若”，香草名。五、作复词“若”可以与一些词结合成复音虚词。

主要有两个：1、若夫“若夫”一般用于语段开头，引出下文议论，可译为“像那”“至于那”等。如：（1）若夫霪雨霏霏，连月不开。

（《岳阳楼记》）（2）若夫乘天地之正，而御六气之辨。（《逍遥游》）2、至若“至若”的用法与“若夫”一样，也可译为“至于那”。

如：至若春和景明，波澜不惊。（《岳阳楼记》）““““之之之之””””字用法判断例析字用法判断例析字用法判断例析字用法判断例析 “之”字在古汉语中是最常见的一个多义词，它的判别方法例来为人们所重视，但只是介绍了它的一些用法缺少判别的标准，造成学生在判断上的失误而丢失了不应该丢失的分数，给考生的考试造成一定的影响，甚至1分之差而与高校无缘。

在1995年的高考上海卷中虽然考过一次，仍有部分学生掌握不好，针对这种情况，我在平时的教学中，注意搜集整理了古汉语中的一些语句，总结了以下几例判别方法，以与各位同仁共享，由于资料有限，不当之处，敬请指正。 选例中有两个“之”字的，一般为加点的字，否则均指两个。

一、“之”字作动词，（一）意为“到……去”或“往”、“到” 构成这一要件的主要要素是：人名或人称代词（有时省略）+之+地名或表示地方的名词： 例句：1、（陈涉）辍耕之垄上。（司马迁《史记·陈涉世家》） 2、项伯乃夜驰之沛公军。

（司马迁《史记·项藉列传·鸿门宴》） 3、吾欲之南海，则何如？（彭端淑《为学一首示子侄》） 4、而又有剪发杜门佯狂不知所之者。（张溥《五人墓碑记》） 分析：句1、“陈涉”（人名承前省略）+之+“垄上”地名。

句2、“项伯”+之+“沛公军”表示地点的名词。 句3、“吾”第一人称代词+之“南海”地名。

句4、正确的格式应为：“今之高爵显位”即：现在做高官处显位的人们（承前省略）+之+“所”表示地点的名词。 这一例特殊之处在于“所+之”构成了一个“所字结构的短语。

以上四句都属这种形式，判别时不仿用这种格式。 （二）意为“向”。

例：然后驱而之善。（此例在中学语文教学中不常见，因而没有过多搜集） 二、作助词：分以下几种情况： （一）用于主谓之间，使原来的主谓结构变成一个偏正结构，作句中的主语、宾语或表示时间的短语等，有时也作复合句中的一个分句。

①于厅事之东北角。（林嗣环《口技》） 译：在客厅的东北角。

例句：5、虽我之死，有子存焉。（《列子·汤问·愚公移山》） 6、汝心之固，固不可彻。

（《列子·汤问·愚公移山》） 7、师道之不存也久矣。（韩愈《师说》） 8、臣之壮也，犹不如人。

（《左传·烛之武退秦师》） 9、邻之厚，君之薄也。（《左传·烛之武退秦师》） 10、不知东。

3.文言文中虚词“与”“若”“则”的用法

一.【而】 用作连词。

1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”？。

1 蟹六跪而2 二螯，3 非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。

君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3.表示承接关系。

可译为"就""接着"，或不译。 故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。

（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4.表示转折关系。可译为"但是""却"。

青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5.表示假设关系。可译为"如果""假如"。

①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6.表示修饰关系，即连接状语。

可不译。 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 7.表示因果关系， 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8.表示目的关系， 缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。

而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。

（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才。

①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。

【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。

而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ ③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 【既而】不久，一会儿。 ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） ②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》） 既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》） 十.【焉】 （一）兼词。

1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。 ①三人行，必有我师焉（在其中）。

（《论语》） ②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》） 五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。

（《五人墓碑记》） ③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》） 2.相当于“于何”。

译为“在哪里”“从哪里”等。 ①且焉置土石？（《愚公移山》） ②非再至，焉知其若此？ ③焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》） （二）代词。

1.相当于“之”。？ ①惟俟夫观人风者得焉。

（《捕蛇者说》） ②犹且从师而问焉。（《师说》） 2.哪里，怎么。

未知生，焉知死（《论语》） ②割鸡焉用牛刀（《论语》） （三）语气词。 1。

句末语气词，了，啊，呢。 ①至丹以荆卿为计，始速祸焉。

（《六国论》） ②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》） ③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》） 2.作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。

①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》） ②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》） 3.作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》） ②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》） 十二.【以】 （一）介词 1.表示工具。

译为：拿，用，凭着。 ①愿以十五城请易璧。

（《廉颇蔺相如列传》） ②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》） 2.表示凭借。

译为：凭，靠。 以勇气闻于诸侯。

（《廉颇蔺相如列传》） ②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》） ③ 皆好辞而以赋见称。

（《屈原列传》） 3.表示所处置的对象。译为：把。

①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》） 4.表示时间、处所。

译为：于，在，从。 以八月十三斩于市。

②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。 ③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。

5.表示原因。译为：因为，由于。

①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》） ②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》） ③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。

（《屈原列传》） 6.表示依据。译为：按照，依照，根据。

①今以实校之。（《赤壁之战》） ②余船以次俱进。

（《赤壁之战》） 说明：“以”字的宾语有时可以。

4.【文言文虚词‘若’】

若的古文解释ruò①像.《赤壁之战》：“众士慕仰，水之归海.”②及；比得上.《邹忌讽齐王纳谏》：“徐公不~君之美也.”③你；你们；你（们）的.《鸿门宴》：入前为寿.”《捕蛇者说》：“更~役，赋.”④这样的；这.《齐桓晋文之事》：“以~所为，所欲，犹缘木而求鱼也.”⑤至于.《齐桓晋文之事》：民，则无恒产，因无恒心.”⑥假如；如果.《肴之战》：潜师以来，国可得也.”⑦或；或者.《汉书？食货志》：“时有军役~水旱，民不困乏.”⑧好像；似乎.《桃花源记》：“山有小口，仿佛~有光.”⑨用于形容词后，表示“……的样子”，也可不译出.《诗经？氓》：“桑之未落，其叶沃~.”【若华】若木之花.【若木】古代神话中的树名.生于日落之处，青叶赤花.【若时】⒈顺应天道.时，四时；天运.⒉此时.⒊彼时.【若属】你们这些人.【若许】犹“如许”.如此.【若英】杜若之花.若木之花.。

5.文言文虚词‘若’

若的古文解释ruò①<动>像。

《赤壁之战》：“众士慕仰，~水之归海。”②<动>及；比得上。

《邹忌讽齐王纳谏》：“徐公不~君之美也。”③<代>你；你们；你（们）的。

《鸿门宴》：“~入前为寿。”《捕蛇者说》：“更~役，复~赋。”

④<代>这样的；这。《齐桓晋文之事》：“以~所为，求~所欲，犹缘木而求鱼也。”

⑤<连>至于。《齐桓晋文之事》：“~民，则无恒产，因无恒心。”

⑥<连>假如；如果。《肴之战》：“~潜师以来，国可得也。”

⑦<连>或；或者。《汉书？食货志》：“时有军役~水旱，民不困乏。”

⑧<副>好像；似乎。《桃花源记》：“山有小口，仿佛~有光。”

⑨<词缀>用于形容词后，表示“……的样子”，也可不译出。《诗经？氓》：“桑之未落，其叶沃~。”

【若华】若木之花。【若木】古代神话中的树名。

生于日落之处，青叶赤花。【若时】⒈顺应天道。

时，四时；天运。⒉此时。

⒊彼时。【若属】你们这些人。

【若许】犹“如许”。如此。

【若英】杜若之花。若木之花。

6.文言虚词：之、若

虚词“若”用法例析“若”这个词在文言中常作代词、连词和动词，现简要归类分析如下。

一、作代词“若”作代词时，常用作第二人称代词，译为“你”。如：1、若入前为寿。

（《鸿门宴》）2、若属皆且为所虏。（同上）3、若为佣耕，何富贵也？（《陈涉世家》）4、若毒之乎？（《捕蛇者说》）5、虞兮虞兮奈若何！（《项羽之死》）有时，在充当定语时，译为“你的”。

如：更若役，复若赋，则何如？（《捕蛇者说》）有时还可以当指示代词，译为“如此”。如：以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。

（《齐桓晋文之事》）二、作连词“若”作连词时常表假设，译为“如果”“假如”等。如：1、若使烛之武见秦君，师必退。

（《烛之武退秦师》）2、若亡郑而有益于君，敢以烦执事。（同上）3、若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

（同上）4、若不阙秦，将焉取之？（同上）5、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（《鹊桥仙》）6、若不能，何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）7、若据而有之，此帝王之资也。

（同上）有时用在一句话开头，表示另提一人、一事或一个话题。常译为“至于”。

如：若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）三、作动词“若”作动词时常用在表示类比的两事物中间，译为“像”“像……一样”。

如：1、又有若老人咳且笑于山谷中者。（《石钟山记》）2、群臣进谏，门庭若市。

（《邹忌讽齐王纳谏》）3、而刀刃若新发于硎。（《庖丁解牛》）4、四方之民归之，若水之归下也。

（《勾践灭吴》）5、稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。（《登泰山记》）6、若寡人者，可以保民乎哉？（《齐桓晋文之事》7、吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。

（同上）8、居则忽忽，若有所亡。（《报任安书》）有时，用于比较两个人或两个事物，译为“如”“及”等。

如：1、“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”（《廉颇蔺相如列传》）2、“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。”

（《庄暴见孟子》）3、虽与之俱学，弗若之矣。（《奕秋》）4、为是其智弗若与？（同上）四、作助词“若”有时作形容词词尾。

译为“……的样子”。如：桑之未落，其叶沃若。

（《诗经·氓》）有时，用作事物名称。如：搴汀洲兮杜若。

（《湘夫人》）“杜若”，香草名。五、作复词“若”可以与一些词结合成复音虚词。

主要有两个：1、若夫“若夫”一般用于语段开头，引出下文议论，可译为“像那”“至于那”等。如：（1）若夫霪雨霏霏，连月不开。

（《岳阳楼记》）（2）若夫乘天地之正，而御六气之辨。（《逍遥游》）2、至若“至若”的用法与“若夫”一样，也可译为“至于那”。

如：至若春和景明，波澜不惊。（《岳阳楼记》）““““之之之之””””字用法判断例析字用法判断例析字用法判断例析字用法判断例析 “之”字在古汉语中是最常见的一个多义词，它的判别方法例来为人们所重视，但只是介绍了它的一些用法缺少判别的标准，造成学生在判断上的失误而丢失了不应该丢失的分数，给考生的考试造成一定的影响，甚至1分之差而与高校无缘。

在1995年的高考上海卷中虽然考过一次，仍有部分学生掌握不好，针对这种情况，我在平时的教学中，注意搜集整理了古汉语中的一些语句，总结了以下几例判别方法，以与各位同仁共享，由于资料有限，不当之处，敬请指正。 选例中有两个“之”字的，一般为加点的字，否则均指两个。

一、“之”字作动词，（一）意为“到……去”或“往”、“到” 构成这一要件的主要要素是：人名或人称代词（有时省略）+之+地名或表示地方的名词： 例句：1、（陈涉）辍耕之垄上。（司马迁《史记·陈涉世家》） 2、项伯乃夜驰之沛公军。

（司马迁《史记·项藉列传·鸿门宴》） 3、吾欲之南海，则何如？（彭端淑《为学一首示子侄》） 4、而又有剪发杜门佯狂不知所之者。（张溥《五人墓碑记》） 分析：句1、“陈涉”（人名承前省略）+之+“垄上”地名。

句2、“项伯”+之+“沛公军”表示地点的名词。 句3、“吾”第一人称代词+之“南海”地名。

句4、正确的格式应为：“今之高爵显位”即：现在做高官处显位的人们（承前省略）+之+“所”表示地点的名词。 这一例特殊之处在于“所+之”构成了一个“所字结构的短语。

以上四句都属这种形式，判别时不仿用这种格式。 （二）意为“向”。

例：然后驱而之善。（此例在中学语文教学中不常见，因而没有过多搜集） 二、作助词：分以下几种情况： （一）用于主谓之间，使原来的主谓结构变成一个偏正结构，作句中的主语、宾语或表示时间的短语等，有时也作复合句中的一个分句。

①于厅事之东北角。（林嗣环《口技》） 译：在客厅的东北角。

例句：5、虽我之死，有子存焉。（《列子·汤问·愚公移山》） 6、汝心之固，固不可彻。

（《列子·汤问·愚公移山》） 7、师道之不存也久矣。（韩愈《师说》） 8、臣之壮也，犹不如人。

（《左传·烛之武退秦师》） 9、邻之厚，君之薄也。（《左传·烛之武退秦师》） 10、不知东。

7.辨析文言文虚词“若”的意义是什么

若 ⑴代词 ① 表对称，相当于“你、你们”，作定 语时则译为“你的”。

如： 若毒之乎？ 《捕蛇者说》 ② 表近指，相当于“这、这样、如 此”。如： 以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼 也。

《齐桓晋文之事》 （2）连词 ① 表假设关系，相当于“如果、假 如”。如： 若止印三二本，未为简易。

《活板》 ② 表选择关系，相当于“或、或者”。 如： 以万人若一郡降者，封万户。

《高帝纪》 ③ 与“夫、至”结合，组成“若夫、至 若”，放在一段或另一层意思的开头，表 示他转。如： 若夫乘天地之正，而御六气之辩，以 游无穷者，彼且恶乎待哉！《逍遥游》 ④ 表并列，相当于“和、与”。

如： 愿取吴王若将军头，以报父仇。《魏其武安侯列传》 ⑤ 相当于“至、至于”。

如： 若民，则无恒产，因无恒心。《齐桓晋文之事》。

8.文言文中“若”的意思

若，文言虚词。用法很多。举例如下：

当顺讲。《左传-宣公三年》“故民入山泽山林不逢不若”。不若就是不顺。

还当及讲。《论语-学而》“未若贫而乐”。

做称呼代词，当你讲。即汝、尔。《捕蛇者说》“更若役复若赋”。

当其讲。《论衡-刺孟篇》“吐若兄之路”。若还可以当如此讲。当此讲。当这讲。等等。不再一一列举。要看“若”字是不是作主语，或宾语，或状语，和什么样的副词相配等各种具体情况来翻译。

作连词时，常常写作“若苟”、“若其”、“若使”、“若或”。

用在语首，是发语词，没任何意义。

“若干”这个词，现在还在使用。