文言文中带有闻字的句子
1.文言文中带有闻字的句子
“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。”——《谏逐客书》作者：李斯
“臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之 安者，必积其德义。”——《谏太宗十思疏》魏征
“臣闻之，乐贤而衰不肖，守国之本也。”——《晏子春秋》
“臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。”——《霍光传》
“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。”——《战国策》 中的“郭隗说燕昭王求士”
闻在古代汉语中一般表示“听说”的意思。
2.初一初二初三有闻字的文言文
余闻之也久——《伤仲永》
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上游。”——《河中石兽》
“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。”——《谏逐客书》作者：李斯
“臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之 安者，必积其德义。”——《谏太宗十思疏》魏征
“臣闻之，乐贤而衰不肖，守国之本也。”——《晏子春秋》
“臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。”——《霍光传》
“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。”——《战国策》 中的“郭隗说燕昭王求士”
3.初中文言文中是,上,殆,知,朝,过,闻的一词多义（要有出处）
凡标有“★”者，皆是初中必背篇目。
是（shì，） shì ①<形>对；正确。《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今~而昨非 ②<代>这；这个；这样。
《石钟山记》：“~说也，人常疑之。” ③<形>凡是；所有的。
《游园》：“~花都放了，那牡丹还早。” ④<动>表判断。
《琵琶行》：“同~天涯沦落人。” 上，文言中有两种音（shàng,shǎng,） shàng ★1、<名>上面；位置在高处的。
《★史记·陈涉世家》：“辍耕之垄~，怅恨久之。”《墨池记》：“新城之~。
有池洼然而方以长。”2、<形>等级高的；质量高的；上等。
《廉颇蔺相如列传》：“拜相如为~大夫。”《邹忌讽齐王纳谏》：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受~赏。”
3、<名>地位高的人；主持、领导的人。《谋攻》：“~下同欲者胜。”
特指君主、帝王。《周亚夫军细柳》：“~自劳累。”
《东方朔》：“~伟之。”4、<形>时间或次序在前的。
《屈原列传》：“~称帝喾，下道歉齐桓，中述汤武。”《陌上桑》：“东方千余骑，夫婿居~头。”
5、<动>上升；登上。《陈情表》：“郡县逼迫，催臣~道。”
《游黄山记》：“十里，~黄泥冈。”6、<副>向上。
《鸿门宴》：“哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发~指，目眦尽裂。”《赵威后问齐使》：“~不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。”
7、<动>献上；送上；呈上。《廉颇蔺相如列传》：“臣乃敢~壁。”
《狱中杂记》：“狱辞~。中有立决者。”
8、<动>向上；走向。《孔雀东南飞》：“~堂拜阿母。”
《柳敬亭传》：“始复~街头理其故业。”9、<动>装上；加上。
《冯婉贞》：“以枪~刺刀相博击。”10、<动>通“尚”。
崇尚。《史记·秦始皇本纪》：“~农除未，黔首是富。”
★11、<名>古代对皇帝的敬称。《★史记·陈涉世家》“~使外将兵。”
shǎng1、<名>上声。汉语声调之一。
钟嵘《诗品序》：“至平~去入，则余病未能。” 殆（dài,） dài ①<形>危险，荒废。
《谋攻》：“知己知彼，百战不~。”《论语》：“思而不学则~。”
②<副>近于；几乎。《六国论》：“且燕赵处秦革灭~尽之际。”
《雁荡山》：“凡永嘉山水，游历~遍。” ★③<副>大概；恐怕。
《★隆中对》：“此~天所以资将军，将军岂有意乎？” ④<形>通“怠”，懈怠；懒惰。《商君书·农战》：“农者~则土地荒。”
知道（zhī，） zhī ★①<动>知道；了解。《★论语》：“知之为知之不知为不知，是知也。”
★②<动>认识；识别。《★马说》：“其真无马邪？其真不~马也。”
③<名>知觉；感觉。《庖丁解牛》：“官~止而神欲行。”
④<动>感到；觉得。《惠崇<春江晚景>》：“春江水暖鸭先~。”
⑤<动>交好；相亲。《左传·昭公四年》：“公孙明~叔孙于齐。”
⑥<名>交情。《报任安书》：“绝宾客之~。”
⑦<名>朋友。鲍照《鲍参军集·咏双燕》：“悲歌辞旧爱，衔泪觅新~。”
⑧<动>主持。《国语·赵语》：“吾与之共~赵国之政。”
zhì1、通“智”。智慧；聪明。
《劝学》：“君子博学而日参乎己，则~明而行无过矣。” 朝（cháo,zhāo,） zhāo ★①<名>早晨。
《★岳阳楼记》：“~晖夕阴，气象万千。” ②<名>一日。
《孟子·告子》：“虽与之天下，不能一~居也。” cháo ①<动>拜见；拜访。
《史记·项羽本纪》：“项羽晨~上将军宋义。” ②<动>拜见君主。
《★送东阳马生序》：“余~京师。” ③<动>受臣下朝见。
《荀子·尧问》：“王~而有忧色。” ★④<动>归附；朝拜。
《★邹忌讽齐王纳谏》：“燕、赵、朝、魏闻之，皆~于齐。”【又】〈动使动〉使……朝拜。
《过秦论》：“序八州而~同列。” ⑤<名>朝廷。
《柳敬亭传》：“是时~中皆畏宁南。” ⑥<动>上朝。
《赵威后问齐使》：“胡为至今不~也。” ⑦<名>官府的大堂。
《后汉书·刘宠传》：“山谷鄙生，未尝识郡~。” ⑧<名>朝代。
《陈情表》：“逮奉圣~，沐浴清化。” 过（guò，guō，） guò ①<动>走过；经过。
《肴之战》：“三十三年春，秦师~周北门。” ②<动>时间过去。
《采草药》：“花~而采，则根色黯恶。” ③<名>经历；过程。
《苏武》：“常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈~。” ④<动>超过；胜过。
《齐桓晋文之事》：“古之人所以大~人者无他焉，善推其所为而已矣。” ⑤<副>过分；过于。
《陈情表》：“~蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。” ⑥<名>过失。
《肴之战》：“孤之~也，大夫何罪。” ⑦<动>责备。
《鸿门宴》：“闻大王有意督~之。” ⑧<动>访问；探望。
《信陵君窃符救赵》：“臣有客在市屠中，愿枉车骑~之。” 闻（wén,） wén ★①<动>听见；听到。
《★木兰诗》：“不~机杼声，惟~闻女叹息。” ②<动>听说；得知。
《肴之战》：“寡君~吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。” ③<动>报告；上报。
《童区寄传》：“愿以~于官。” ④<名>见闻；知识。
《屈原列传》：“博~强志，明于治乱。” ⑤<名>名声；名誉。
《论语》：“四十、五十而无~焉，斯亦不足畏也已。” ★⑥<动>闻名；传扬。
《★出师表》：“不求~达于诸侯。”。
4.闻在古文中有哪些意思
①<；动>；听见；听到。《木兰诗》：“不~机杼声，惟~闻女叹息。”
②<；动>；听说；得知。《肴之战》：“寡君~吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。”
③<；动>；报告；上报。《童区寄传》：“愿以~于官。”
④<；名>；见闻；知识。《屈原列传》：“博~强志，明于治乱。”
⑤<；名>；名声；名誉。《论语》：“四十、五十而无~焉，斯亦不足畏也已。”
⑥<；动>；闻名；传扬。《出师表》：“不求~达于诸侯。”
5.初中文言文句读
文言文断句 给文言文断句，传统上称之为“句读”。
古人作文往往是“文不加点，一气呵成”的，旧版古籍都是无标点的白文，所以，读古书需要自己断句，叫做“明句读”。古人以“习六书，明句读”为小学，可见它是读古文的入门之学。
近几年高考虽然不再考断句，但在复习中，我们也还是常把断句标点作为提高文言文阅读能力的基本手段。 断句的基础在于领会全篇的文意，因此断句前先要读几遍原文，力求对原文内容有个大致的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。
断句时还要注意文章的体裁、语言风格等。语感对断句有很大的帮助，除此之外，还可以借助一定的条件。
1.断句的方法 （1）找名词（或代词），定句读。 和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词，就可以确定停顿的位置。
需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。例如《赤壁之战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。
例如：刻削之 道鼻 莫如大 目 莫如小 鼻 大可小小不可大也 目 小可大大不可小也举 事 亦 然 为其后可复者也则 事 寡败矣。 找出句中几个名词，句子基本就断开了。
（ 2）找虚词，定句读。 古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。
尤其是一些语气词和连词的前后，往往是该断句的地方。上一讲在提到虚词的作用时，我曾提到过刘勰在《文心雕龙·章句》中的话：“夫惟盖故者，发端之首唱，……乎哉矣也者，亦送末之常科。”
确实如此。文言文中，“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常出现在句首；而“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常出现在句尾；而“以、于、为、而、则”等连词经常出现在句中。
根据这些特点，有助于断句。例如： 于是余有叹 焉 古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得 以 其求思之深而无不在 也夫 夷以近 则 游者众险以远 则 至者少 而 世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远 而 人之所罕至 焉故 非有志者不能至 也 。
（王安石《游褒禅山记》） 我们看加点的虚词，可置于句末的有：焉、也、焉、也；句首的有：夫；分句首的有：以、则、则、而、而、故。这一段标点，如果顿号不计，共 12处标点，有10处可依据以上虚词断开。
“游者众”后的分号，可根据文言句式整齐的特点断开。“非常之观”是由于主语较长而作的停顿。
（ 3）找顶真，定句读 顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。
例如：“具告 沛公 ， 沛公 大惊。”“秦王坐章台见 相如 ， 相如 奉璧奏 秦王 ， 秦王 大喜，传以示美人及 左右 ， 左右 皆呼万岁。”
根据这一特点，我们可以在文中找出紧密相连的相同的词语，按顶真句式来考虑句读。（上面例中的“小小、大大”亦然） （ 4）据排偶，定句读 排比、对偶、对称是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。
这一特点，又为我们断句提供了方便。例如《庖丁解牛》中“手之所触，肩之所倚.足之所履，膝之所踦”“上食埃土，下饮黄泉”“奉之弥繁，侵之愈急”等。
再如：“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。” 再如：秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连横而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
这一段文字之中，“据崤函之固，拥雍州之地”是对偶；“席卷天下，包举宇内，囊括四海”是排比；“内“”外“是对照。根据这样的语言特点，确定句读也就容易多了。
（ 5）依总分，定句读 文言文中，也往往有总分、分总的形式，我们自然可以据此进行断句。例如《谋攻》中，“故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。”
这是先总后分。 再如：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。
此四者，天下之穷而无告者也。”这是先分后总。
在断句过程中，如果抓住了总分关系，问题也就迎刃而解了。 （ 6）对话、引文定句读 文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。
遇到对话，根据上下文判断对话双方，以确定使用的标点。 （ 7）察反复，定句读 反复，特别是间隔反复，在文言文中是相当常见的修辞方法。
如《邹忌讽齐王纳谏》中“我孰与城北徐公美”反复多次，《庄暴见孟子》也有大段反复。抓住这一特点，自然有助于断句。
以上这几种断句方法是分别说的，在具体断句时，常常要把这些方法综合运用。 2.衡量断句正确与否的方法 断句加标点后，还应该作些检查。
那么，如何衡量断句的正确与否呢？下面两条方法可供参考。 （ 1）断句后，意思是否讲得通。
例如《师说》中的几句话，有人这。
