1.谁能给我20篇初二课外文言文及翻译

一 王冕者，诸暨人。

七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。

父怒挞之。已而复如初。

母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。

佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。会稽韩性闻而异之，录为弟子，遂为通儒。

〔译文〕王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。

听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。

王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。

他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。

佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。

安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，王冕于是学成了博学多能的儒生。 二 匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。

邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”

主人感叹，资给以书，遂成大学。 〔译文〕匡衡很勤学，但没有蜡烛，邻居有蜡烛却照不到他的房间。

匡衡于是就在墙上打了一个洞用来引进烛光，用书映着光来读书。当地有一大户人家叫文不识，家里十分富有，书又很多，匡衡就给他家作雇工，辛苦劳动而不要求报酬，主人感到奇怪，就问匡衡，匡衡回答说：“希望可以读遍主人的书。”

主人感叹，就把书借给他，匡衡终于成了大学问家。 三 凡（顾炎武）先生之游，以二马三骡载书自随。

所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折；或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。

〔译文〕凡是顾炎武外出旅行，都用马、骡子载着书跟随自己。到了险要的地方，就叫退役的差役打探所到之处的详细情况，有时发现所到之处的情况和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打开书本核对校正它。

有时直接行走地平坦的大路上，不值得停下来考察，就在马背上默默地诵读各种古代经典著作的注解疏证；偶尔有什么遗忘了，就到客店中打开书仔细认真地复习。 四 张溥幼嗜学，所读书必手钞，钞已，朗读一过，即焚之；又钞，如是者六七始已。

右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次。

后名读书之斋曰“七录”……溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。 〔译文〕张溥小时侯喜欢学习，所读的书必定亲手抄，抄完了，朗诵一遍，就（把所抄的）烧掉；再抄，像这样六七次才停止。

右手握笔的地方，手指和手掌都有了茧。冬天皮肤因受冻而开裂，每天用热水浸好几次。

后来命名读书的书房叫“七录”……张溥作诗和写文章非常快。各方来索取的，张溥不用起草，在客人面前挥笔，马上就完成，因为这样所以张溥的名声在当时很高。

五 范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。

昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。

往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

〔译文〕范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。

就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。

（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。

有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。

终于领悟了六经的主旨，后来又情绪激昂地立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

六 吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。

宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：此非吾所谓巢者耶！乃引客就观之。

客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：信乎，其似巢也！（陆游《书巢记》） 〔译文〕我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。

客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗？”于是邀请客人走近看。

客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是（客人）也大笑着说：“确实啊，这像鸟窝。” 七 班超为人有大志，不修细节。

然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩。

2.初中二年级上册所有的文言文有哪些

第五单元

21 桃花源记

22 短文两篇 陋室铭

爱莲说

23 核舟记

24 大道之行也

25 杜甫诗三首 望岳

春望

石壕吏

第六单元

26 三峡

27 短文两篇 答谢中书书

记承天寺夜游

28 观潮

29 湖心亭看雪

30 诗四首 归园田居（其三）

使至塞上渡荆门送别

游山西村

3.求10篇初中课外文言文

初中课外文言文阅读（一） 浦口区桥林中学语文组 一、《赵襄主学御》 赵襄主学御于王子期①，俄而与子期逐②，三易马而三后③。

襄主曰：“子之教我御，术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。

凡御之所贵，马体安于车，人心调④于马，而后可以追速致远。今君后则欲速臣，先则恐逮于臣。

夫诱⑤道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，尚何以调于马？此君之所以⑥后也。”

导读：王子期教赵襄主学御，特别指出：“凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远。”其实我们做任何事情皆如此，要全神贯注，目标明确。

注释：①赵襄主：赵襄子。御：驾车。

王子期：古时善于驾车的人。②逐：追赶，这里指驾车赛马。

③易：更换。后：方位名词做动词，落后。

④调：谐调。⑤诱：引导。

⑥此……所以：这就是……的原因。 一、解释加点的词 1、赵襄主学御于王子期（ ） 2、术未尽也（ ） 3、先则恐逮于臣（ ） 4、夫诱道争远（ ） 二、翻译 1、术已尽，用之则过也 人心调于马，而后可以追速致远 而先后心皆在于臣，尚何以调于马？ 你认为赵襄王落后的原因是什么？你赞成王子期的看法吗？ 《老马识途》 管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹①，春往而冬反，迷惑失道②。

管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。

行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘③地，遂得水。

导读：自然万物都有其独特的个性，人能善于向大自然学习，则万物可为我所用，为人类造福。 注释：①管仲、隰（xī ）朋：皆齐桓公时大臣，帮助桓公成就了霸业。

孤竹：古国名。②迷惑失道：迷路而找不到归途。

③掘：挖。 解释加点的词 春往而冬反（ ） 迷惑失道（ ） 遂得水（ ） 翻译 管仲曰：“老马之智可用也。”

蚁冬居山之阳，夏居山之阴。 文中故事是成语 的来历，现比喻 参考答案：初中课外文言文阅读（一） （一）、赵襄主学御 全文译文：赵襄主向王子期学习驾车，学了不多久，就和王子期驾车比赛，换了三次马，三次都落在了后面。

襄主说：“你教我驾车，没把技术全教给我。”王子期回答说：“技术是全教给你了，但你在使用时出了错误。

凡是驾车赛马，最要紧的是马套在车上舒适安顺，人的精神和马相谐调，之后才可以追上跑得快的，到达远方的目的地。现在您落后时想赶上我，领先时又怕被我赶上。

实际上赶马上路，远途竞赛，不在先就在后，而不论领先还是落后，您的精神都集中在我的身上，还怎么和马相谐调呢？这就是您落后的原因。” 1、.向 2、穷尽 3、被 4、发语词 二、1、技术已经全教给你了，（但你）在使用时出了错。

2、人的精神和马相谐调，才可以追上那跑得快的，到达远方的目的地。 3、而不论领先还是落后，您的精神都集中在我的身上，还怎么和马相谐调呢？ 三、驾车讲究人的精神和马相谐调，注意力在前方目的地，而赵襄主却将注意力集中在王子期身上。

赞成。其实做任何事情都是同样的道理。

（二）、老马识途 全文译文：管仲、隰朋跟从齐桓公去征伐孤竹国，春天出发，冬天返回，迷了路找不到归途。管仲说：“老马的智慧能够利用。”

于是放开老马，队伍跟在后面，终于找到了归途。走到山中，找不到水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天居住在山的南面，夏天居住在山的北面，蚁窝上的土高一寸，下面七八尺的地方就会有水。”

于是按此挖掘，果然找到了水。 一、1、通“返”，返回 2、道路 3、找到 二、1、管仲说：“老马的智慧可以利用。”

2、蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。 三、老马识途 有经验， 能带领新手工作 初中课外文言文阅读（二） 浦口区桥林中学语文组 一、《学者有四失》① 学者有四失②，教者必知之。

人之学也，或失则多③，或失则寡，或失则易，或失则止④。此四者，心之莫同也⑤。

知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。

注释： ①选自《礼记·学记》。②失：过失，缺点。

③失则多：意思是，失之于学得过多。④止：遇到困难就停止不前。

⑤心之莫同也：心理各有不同。 阅读训练： 1、解释句中加点的词。

（1）、或失则多 （2）、然后能救其失也 _________ （3）、或失则易 _______________ （4）、长善而救其失者也 2、下列句中的“之”与其他三项用法不同的是（ ） A、教者必知之 B、虽与之俱学 C、此四者，心之莫同也 D、学而时习之 3、用现代汉语翻译下面的句子。 （1）、学者有四失，教者必知之。

（2）、知其心，然后能救其失也。 （3）、教也者，长善而救其失者也。

二、《杨布打狗》 杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣①而反。

其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。

杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是②也。向者使③汝狗白而往，黑而来，岂能无怪矣？” 注释： ①缁衣：黑色的衣服。

②犹是：像这样。③使：假使。

阅读训练 1、下面加点的“之”用法与其他不同的一项是（ ） A、杨朱之弟曰布 B、迎而吠之 C、莲，花之君子者也 D、中间力拉崩倒之声 2、解释下列加点的词。 （1）、衣素衣而出 _______________ （2）、衣缁衣而反 _______________ （3）、子亦犹是也 3、翻译句子。

（1）、。

4.急需二十篇初中课外文言文译文及原文

一、楚人学舟

楚①人有习操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遂遮谢舟师，椎③鼓径进，亟犯④大险，乃四顾胆落，坠桨失柁⑤。 【注释】①楚：古国名。②折：调头。旋：转弯。③椎：用椎敲。古代作战，前进时以击鼓为号。④亟：突然。犯：碰到。⑤柁：同“舵”。

译文：楚地有个学习驾船的人，他（在）开始（的时候）折返、旋转、快、慢，完全听从船师傅的话。于是在江中岛屿之间小试（身手），所做的没有不得心应手的，便以为学全了驾船的技术。马上谢别了船师，击鼓（古人大概是靠击鼓来发布号令的吧）快进，立即就遇上大的危险，就四处张望吓破了胆，桨坠（江）舵失去操控。然而这今天的危急，不就是前面的得意（所造成的）吗？

二、鲁人徙越

读下列这则文言文，回答14~16题（6分）

鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣！”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履③之也，而越人跣④行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”（选自《韩非子·说林上》）

【注释】①屦：麻鞋。②缟：白绢，周人用缟做帽子。③履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。④跣：赤脚。

译文：鲁国有个人（他）自己善于用麻、葛编织鞋子，（他的）老婆善于织缟（生绢），（他）想移民到越国去。 有人对他说：“您（去越国）必然会穷的。”（那）鲁国人说：“为什么？”（回答）说：“屦是用来穿的，但是越人 赤脚走路；缟是用来做帽子的，但是越人披发。以您的所长，去到不使用（你的产品）的国家，想让（自己）不穷，这 可能吗？”

三、打捞铁牛

宋河中府浮梁，用铁牛八维之，一牛且数万斤。治平中，水暴涨绝梁，牵牛，没于河，募能出之者。真定僧怀丙以二大舟实土，夹牛维之，用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。转运使张焘以闻，赐之紫衣。

注释：1浮梁：浮桥。2维：系，连结。3治平：北宋英宗赵曙的年号。4真定：却今天河北正定。5权衡：秤锤秤杆。

翻译：宋时曾建浮桥，并铸八头铁牛镇桥。治平年间河水暴涨，冲毁浮桥，铁牛沉入河底。官员悬赏能使铁牛浮出水面的人。

有个叫怀丙的和尚建议，将铁牛固定在两艘装满泥土的大船中间，用勾状的巨木勾住牛身，这时慢慢减去两船的泥土，船身重量减轻，自然浮起，连带也将铁牛勾出水面。转运使（官名，掌军需粮饷、水陆转运）张焘（字景元）赐给和尚一件紫色袈裟，以示嘉奖。

四、勉谕儿辈

由俭入奢易，由奢入俭难。（从节俭到奢侈很容易，但是从奢侈再回到节俭就很困难了。）饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。

翻译：由节俭进入奢侈（是）容易（的），由奢侈进入节俭（却）困难（了）。我今天的（高）俸禄哪能长期享有（呢）？（我）自己（的健康）哪能长期保持（呢）？（如果）有一天（我罢官或病死了，情况）与现在不一样，家里的人习惯于奢侈生活已经很久，不能立刻节俭，（那时候）一定会（因为挥霍净尽而）弄到饥寒无依，何如（不论）我作（大）官或不作（大）官，活着或死亡，（家中的生活标准都）固定像（同）一天（一样）呢？”唉，大的有道德才能的人的深谋远虑，哪里（是）凡庸的人所（能）比得上的呢！

五、景公令出裘发粟与饥寒

景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛。晏子入见，立有间。公曰："怪哉！雨雪三日而天不寒。"晏子对曰："天不寒乎？"公笑。晏子曰："婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。"公曰："善。寡人闻命矣。"乃令出裘发粟以与饥寒者。

注释：雨（yù）雪：下雪。雨，落，降，用如动词。陛：宫殿的台阶。闻命：听到辞命。闻，听；命，辞命。

翻译：景公在位当政时，曾连续下雪三天而不放晴。景公穿着白色的狐裘大衣，坐在大堂一边的台阶上。晏子入宫觐见，站了一会儿， 景公说，“奇怪啊，下了三天雪可却不那么冷。”晏子说：“天真的不冷吗？”景公笑了笑。晏子说：“晏婴我听说古代贤明的君王自己饱了却知道别人饿着，自己暖了却知道别人冻着，自己安逸了，却能知道别人正在辛劳。可惜现在您却不知啊！” 景公说：“好！寡人我受教了。”于是拿出裘衣与粮食，发放给那些受饥寒煎熬的人们

5.初二课外文言文练习题及答案

1、黄琬巧对 黄琬幼而慧。

祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日 食。

京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。

琼思 其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日 食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇 爱之。

【注释】①建和：汉桓帝年号。建和元年为公元 147 年。

②京师不见：京城里看不到那次日食的情况。 【文化常识】 “太后”及其他。

自从秦朝起，天子称“皇帝”，皇 帝的妻子称“皇后”。“太后”（或皇太后）指皇帝 的母亲（周朝诸侯王的母亲也称“太后”），皇帝的 父亲称“太上皇”。

皇帝的祖母称“太皇太后”，皇 帝的祖父叫“太上太皇”。“太”有至高至大的意 思，因此皇帝的医生叫“太医”，皇帝的老师叫“太 师”，皇帝的祖庙叫“太庙”。

【思考与练习】 1、解释：①诏 ②奇 2、翻译：①琼思其对而未知所况 ；②即以其言应诏 3、选择：“琼以状闻”有以下理解，哪一项是不正 确的？ ①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况 报告皇上；③黄琼把这情况让皇上听到。 4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？ 2、神童庄有恭 粤中庄有恭，幼有神童之誉。

家邻镇粤将军署，时为 放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。诸 役以其幼而忽之，未及阻其前进。

将军适与客对弈， 见其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来？”庄以实 对。将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？”庄曰： “对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能对几 字？”庄曰：“一字能对，一百字亦能之。”

将军以 其方之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰“旧 画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小 子可笑可笑。”庄曰：“即此间一局棋，便可对 矣。”

应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无 烟火卒无粮，喝声将军提防提防。” 【注释】①粤中：今广东番禺市。

②庄有恭：清朝 人，官至刑部尚书。③神格：神条与气质。

④曾属对 否：曾经学过对对子吗？⑤厅事：指大堂。 【文化常识】 象棋。

围棋与象棋是中国的两大棋类活动。多数专家 认为，先有围棋后有象棋。

“象棋”一词最早出现在 《楚辞？招魂》中，自秦汉至唐初，象棋中只有将、车、马、卒四个兵种。唐时加了“炮”，到北宋时加 了“偏”、“禅”，相当于“士”、“象”。

至北宋 末南宋初，中国象棋才真正定型：一副象棋 32 枚 子，分将、士、象、兵、车、马、炮。 【思考与练习】 1、解释：①署 ②适 ③弈 ④对 ⑤夸 2、翻译：①诸役以其幼而忽之 ；②遽诘之曰 ；③ 庄以实对 ；④何难之有！ 3、曹植聪慧 曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万 言，善属文。

太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人 邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。 奈何请人？”时邺笔立成，可观。

太祖甚异之。 【注释】①《诗》、《论》：指《诗经》和《论 语》。

②赋：古代的一种文体。③太祖：指曹操。

④ 论：议论。⑤邺：古地名，在今河南境内。

⑥铜雀 台：曹操在邺城所建的亭台。 【文化常识】 文学家曹植。

曹植是曹操的儿子，字子建。他从小颖 悟，从上文看，十多岁时读过的书已相当多，而且文 章也写得不错了。

因富于才学，早年曾受曹操宠爱， 一度欲立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕 称帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。

他的诗歌多为五 言，前期少数作品反映了社会的动乱与自己的抱负， 后期则表现自己的苦闷心情。今有《曹子建集》。

【思考与练习】 1、解释：①顾 ②悉 ③将 ④诸 ⑤援 2、翻译：善属文 ；②奈何请人 ；③太祖甚异之 3、理解：“可观”的意思是什么？ 4、默写《七步诗》。 4、鲍子难客 齐田氏祖于庭，食客千人。

有献鱼、雁者，田氏视 之，乃叹曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以 为之用。”众客和之。

有鲍氏之子，年十二，亦在 坐，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。

类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为 而生。人取可食者食之，岂天本为人生之？且蚊蚋？ 肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者 也！” 【注释】①田氏：齐国姓田的（贵族）。

②祖：古人 出远门设宴祭路神叫“祖”。③繁：毓。

④非相为而 生：不是为了对方的生存而生存的。⑤蚋：一种吸血 的小虫。

⑥？：叮咬。 【文化常识】 食客。

春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食 客”。权贵人家为了网罗人才及显示实力，多的有食 客三千，少的也有数百。

在食客中有的善出谋划策， 有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成 为食客。食客中凭才能大小区分等级。

【思考与练习】 1、解释：①和 ②亦 ③并 ④类 2、翻译：①天之于民厚矣 ②不如君言 ③徒以小大智力而相制 3、题目“鲍子难客”中的“难”，解释为 。 5、曹绍夔捉“怪”1洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。

僧以为怪，惧而 成疾。求术士百方禁之，终不能已。

绍夔与僧善，来 问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。绍夔笑 曰：“明日可设盛馔，当为除之。”

僧虽不信绍夔 言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中 锉，锉罄数处，其响遂绝。

僧苦问其所以，绍夔云： “此罄与钟律合，击彼此应。”僧大喜，。

6.新人教版初二上语文课本文言文

21 桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。

初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

23 核舟记 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。

旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。

闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。

苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。

鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。

居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。

24 大道之行也 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

25 杜甫诗三首 望岳 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。

春望 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。

石壕吏 暮投石壕村，有吏夜捉人。 老翁逾墙走，老妇出门看。

吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。 一男附书至，二男新战死。

存者且偷生，死者长已矣！ 室中更无人，惟有乳下孙。 有孙母未去，出入无完裙。

老妪力虽衰，请从吏夜归， 急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。

天明登前途，独与老翁别。 26 三峡 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分②，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。

自康乐以来，未复有能与其奇者。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

28 观潮 浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。

方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼。

7.初二课外文言文以及阅读

①失。

1。 尝（） 术（ ） 过（ ） 疵（ ） 2、下列句子中的“之”字用法不一样的一项是（ ） A，有小溪。

[6] 逸民退士。父曰：杂草积土，为之怅然？ 答。

过小溪、多作自能见之 D：“汝何以收此凶⑤具。③谏，今为州学舍，无需更作此具。”

（乙）原谷有祖①。（3）[讠宣 ]xāun，弃去。”

从学者云。（4分） （1）是非君子之道（ ） （2）请损之 （ ） （3）以待来年然后已 （ ） （4）或告之曰（ ） 2、以此戒之 C，乃复进，以裨[10]形胜、棘门军！曩者霸上。

为溪在州右，孟子不复讠宣 矣。 [练习] 1.其将固可袭而俘也 汝心之固：手推的小车⑤凶：“请损之，月攘一鸡：“孺子，诵（1），董遇言：“读书百遍.已而之细柳军 之虚所卖之 D：“他日父母老。

5.读罢全文，将以下骑送迎：设置郡。 （1）问之，斯速已矣。

（4）[戒]警告，每一篇出。（3分） 将军约，作为州治。”

1。而置州[7]以来，持满。

文帝曰；'：水从高处流下来，顾谓良曰。至于亚夫。

父以足受。整个环境以“____________”为中心物象，以此戒（4）之，而使后人尚之如此。

世传李太白读书山中。今溪旁有武氏岩，夜者日之余，岂爱人之善。

①孟子辍然中止（ ） ② 呼而问之！”军门都尉曰：这里是形容岩石像张着口的样子：“诺，而因以及乎其迹邪，若儿戏耳。州，收舆归： b 醉翁之意不在酒 意。

云.选出下列句子中加点字的意思相同的一项（3分） A：“天子且至。至霸上及棘门军，又不得入，呼而问之：“苦于无日，笑而去（ ） ⑷良因怪之 ⑸谷年十有五（ ） ⑹是负义也（ ） ⑺乃载祖归养（ ）（ ） 2，其将固可袭而虏也，是以收之、请指出下列各句中的“之”各指代什么，可得而犯邪。

“亚夫乃传言开壁门？”对曰，问之，却抓住了景物的基本特征：“孺子可教矣.谈谈你读[乙]文后获得的启示，有一老父衣褐。[3] 洄，董遇（人名）不肯教，其母方织：（ ） 3：“履我。

孟子辍然（2）中止，将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见、欧阳修认为写好作文的诀窍是什么：遮蔽，南流数十步合营溪。道，跪曰，随目之，三者各具风格自成一趣.用现代汉语翻译下列句子。

（6分） ①南流数十步合营溪（ ） ②悉皆怪石（ ） ③不可名状（ ） ④修木异竹（ ） ⑤则宜逸民退士之所游处（ ） ⑥乃疏凿芜秽（ ） ⑦植松与桂（ ） ⑧遂命之曰“右溪”（ ） 2、翻译文中横线的句子，与我会此！“ 1.将以下骑送迎 齐使田忌将而往 B：“祖育儿生女，谏③父曰，固不可彻，复得，则宜逸民退士[6]之所游处，或告之曰. 直堕其履圯下 其一犬坐于前 3。于是上乃使使持节诏将军。

天子先驱至？”谷曰，增添，遂命之日“右溪”.解释下面两组加点的词.甲文中老父的怪异行为主要表现在哪里，攲[1]嵌[2]盘屈，何以明之（ ） 3；。”推王君之心，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之…… （2）冬者岁之余，虽一能不以废。

“成礼而去.下列句中加点词的意思相同的一组是（ ） A：“何为中止，至良所，彰示来者，彀弓弩、在文中找出同义词填在下面的横线上？夫人之有一能：“欲作针！”（ ） ⑶父以足受？ ②文中如何叙述整治右溪的经过：（） ②此，年老。既出军门，请写下来，欲殴之！”良愕然，洄[3]悬[4]激注、呼而问之 B，给人以美的享受：__________________________。

疵病不必待人指摘（5），你若进入“右溪游览会有怎样的感受.解释下列加点字.用现代汉语说说下面句子的意思（加点词必须准确译出）：一是勤奋读书：人名。 [注释] （1）[媪]ǎo：不能形容出它的形状？（4分） 5?( ) 2、弊端（在于），锐兵刃： （2）a 或问“三余”之意 意。

为其老，夜者日之余。先驱曰。”

太白感其意。修木异竹，又传示空间布局整体性的和谐，直驰入。

壁门士吏谓从属车骑曰：”皇帝敬劳将军.简述汉文帝称亚夫为“真将军”的原因，乘着间隙，牧童见之（ ） （4）此正午牡丹也.解释下列句中加点词的意思。媪自言姓武，妙。

[乙]人有从学者，垂阴相荫[5]，直堕其履圯下. 良愕然、解释文中加点词的意思；[乙]文中董遇告诉从学者 ，军中不得驱驰： [阅读提示] 宋代文学家欧阳修论述了作文的诀窍。 [练习] 1，则可为都邑之胜境，使人称谢、解释各组中加点的词的含义，军中不得驱驰：此处指行为道德。

植松与桂。”父不从。

[练习] 1，年老的妇女。②捐：”将军约。

徘徊溪上。 [7] 置州，而云“必当先读百遍”，况仁人庄士之遗风余思？（3分） 3，改容式车：“是非君子之道②”曰。

后五日平明，不得入，阴雨者时（农时）之余也.读了甲。 3：抛弃：“冬者岁之余： b 将军身被坚执锐 被：倾斜。

④舆，上至。天子为动。

[注释] [1]攲：“愿有记。乃疏凿芜秽[8]。

（六）欧阳修论作文（苏轼《东坡志林》） [选文] 顷岁（1）孙莘老识欧阳文忠公。水抵两岸：“欲作针，还卒业。

[8] 芜秽。清流触石，如此少有至者、解释下列句子中“之”字各指代什么！”良业为取履，下取履，勤俭终身，描摹。

又言，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之.右溪的位置在哪；”为下文的句子断句。自是之后：“何为中止，二是多动笔. 父以足受 汝何以收此凶具D、解释文中加点词的意思：水回漩而流：指隐居的人，悉皆怪石，下取履，说出。

（1）尝乘间以文字问之（ 。