1.文言文教学设计应该注意的几点问题

文言文教学，是中学语文教学的地为之重要众人皆知。中学语文教学大纲就明确规定：中学生要具有阅读浅易文言文的能力。但由于文言文在生活内容和语言形式两方面同现代语体文存在着时代的距离和差异，因而中学的文言文教学是一个难点。对文言文教学认识不足、或过分强调文言文难教难学，都不利文言文的教学。所以，探讨初中文言文

一、培养兴趣不强迫。

在许多人眼中，文言文就是一堆毫无美感可言的文字符号。如何以古文的魅力吸引学生，吸引他们走入古典文学的殿堂呢？我认为，兴趣是最好的老师。激励是最好的手段。在设计教学内容时教师要充分考虑学生学习中可能存在的困难。要将古文晦涩的语言通俗化、生动化、形象化；要根除学生古文学习的心理障碍，调动起积极性；要把设计的内容贴近生活，让学生学以致用。知识是用来运用的，凝固的知识是无用的。学习古文就是继承和发展中国优秀的文化传统，并以之为现代汉语服务。

二、不薄积累重理解。

传统的语文课堂把讲授文言知识当成了文言文教学的主要任务。这无可后非，但久而久之，学生眼里只有枯燥的古汉语文字，让人眼花缭乱的一词多义现象，头昏目眩的此类活用，不可捉摸的文言虚词，以及与现代汉语不同的特殊句式等等，这时再来调动学生的积极性谈何容易？由此看来，离开阅读孤立的抓知识实在是一大误区。我认为，教师应借助形象化的手法或关键性的问题激发学生领会主旨，把握作者的情感，在理解的基础上谈积累，才会有事半功倍的效果。

三、强调拓展多比较。

叶圣陶先生说过：语文教材无非是个例子，凭这个例子要使学生能够举一反三。设计古文教学时不能为考试而教，应当把拓展学生的视野，增强学生的求知欲，提高阅读和理解能力，批判的古文化的精华和优良传统为目标。这样反而会收到不求鱼却得鱼的效果。我很喜欢乌申斯基的一句话：比较式思维的基础。在设计文言文教学时只有让学生把不同的内容对照研究，由此及彼，求同求异，拓展延伸，组合积累，才能让学生牢牢掌握所学知识。例如，学《孙权劝学》一文时可以把它和《伤仲永》进行比较，让学生分析两者的不同，把握文章的深意。

四、关注体验深探究。

在设计文言文教学时常缺少学生与文本的对话。反思传统的教学模式，我们都应该努力摆脱按部就班的陋习，更多的关注学生的体验。给他们提供学习方法，留下广阔的研究空间。教材中的文言文，虽大多蕴含丰富的精华，但由于时代和作者本身的思想局限，在文中难免有一些消极或不合理因素。因此，有必要引导学生进行更深层的探究。让学生对课文进行鉴赏、辨别、分析、做到批判的继承。

另外，在设计教学内容是还应注意一些问题。比如：在课堂上切忌面面俱到，去做完全研究的教学；或舍本逐末，离题万里；要强调诵读，让学生在读中理解、品味等等。

总之，在文言文教学中，我们只有不断地了解学情，走进文本，锐意创新。枯燥的文言文也可以不枯燥，学生也可以美美地去品味古人留给我们的文化盛宴。

2.请问怎样讲解文言文

文言文教学是培养青年学生具有阅读文言文能力的主要途 径。

各级各类学校文言文教学的目的不同，方法也应该有所 差异。 文言文教学的目的是使学生掌握一门语言工具，在这一点上 它和外语教学有相似之处。

因此，必须把它教成语言文字课， 字、词、句、篇都要落实。 不然，就没有实效。

如：高中毕业生 都读了《赤壁之战》，其中有“将兵与备并力逆操”（带领军队跟 刘备一起合力迎击曹操）、“将军禽操，宜在今日”（将军您捉拿 曹操，就该利用今天这个时机）这样的句子；可是在1979年高考 中，有不少考生却把“如我能将几何”译为“我有多少能将”， 有的考生把“何为为我禽”译为“为什么做了我的家禽”。 这便 反映出字词不能落实的毛病。

字、词、句、篇要做到落实，必须要使教学步骤科学化。当 然，首先教材要做到这一点，虚词、实词、句式都应该统筹安 排，一个单项一个单项地过关。

如：实词要结合课文有计划地逐 步积累，还要逐步讲些单复音词、多义词、词义演变以及通假字 等方面的规律；语法要着重讲清关于词类活用、特殊句式、省略 等方面的知识。 加强了计划性，便可用较短的时间取得老式教学 要用“十年寒窗”才能取得的效果。

具体的教学形式应该多样化。学生自学、老师串讲、背诵、回讲、翻译和断句练习等，各有不同的作用。

反对读死书，因而 不敢提倡在理解的基础上背诵一些优秀的文章或精彩的段落，那 是学不好古文的。 古人说：“故书不厌百回读，熟读深思子自 知。”

说明熟读背诵、反复巩固，对积累感性知识、加深理解是 有帮助的。自学在任何时候都应强调，要指导学生看注解、查工 具书、找资料，要引导他们自己讲解、自己比较、自己分析、自 己归纳。

但是，因提倡自学而放任自流是不对的。 有的甚至连 老师串讲这种形式也丢弃了，实在可惜。

串讲是一种好的口头疏 通形式。它从难的字词，到整个句式，再到层次段落，最后总结 全文，环环扣紧，边讲边分析，对提高学生的分析能力、阅读能 力很有帮助。

当然，不一定篇篇文章都串讲，串讲时也不应面面 倶到，不应进行踉理解文章无关的旁征博引，不应琐碎重复。 讲解文言文，要注意做到文道结合、沟通古今。

语言文字是 表达思想感情的，能否完美而精密地表达思想感情是衡量作品语 言文字技巧的根本依据。因此，我们完全可以通过语言文字的分 析，充分发挥学习文言文的教育作用，提高学生的思想、道德、文化水平。

我们要沟通古今，就是说，要把文言文与白话文沟通起来。 通过比较，指出文言文的特殊含义或用法，以防止混淆；同时又 指出古今相通之处。

例如：教“何不试之以足”（《韩非子•郑 人置履》）这句话，一方面要指出“以足”这个介词结构的位置与 白话文不同，另一方面则可指出白话文中的成语“掉以轻心”、“嗤之以鼻”、“持之以恒”、“动之以情、晓之以理”等便是同 一种语法现象，还可指出数学中的“乘以某”、“除以某”等也 与此同类。 这样做，便可使学生把文言文学活：既加深巩固了文 言文知识，又能把文言文知识应用于白话文的阅读，收到“一石 双鸟”的效果。

最后强调一点，就是要指导应用，培养兴趣。文言文中好的 立意、剪裁、结构、修辞等经验，有生命力的语汇，都要指导学 生在写作中运用；文言文的基础知识，也要指导学生在阅读中运 用，以提高阅读古代典籍的能力。

兴趣是最好的导师。指导应 用，调动学生自学的积极性，都是培养兴趣的方法。

学生有无兴 趣，是文言文教学成败的关键之一。