1.杨奂字文言文阅读答案

元史 杨奂传 杨奂，字焕然，乾州奉天人，十一岁时母亲就去世了。

金代末年考进士未中，愤然做书万言。金哀宗天兴二年（1233），守御汴京的元帅崔立投降蒙古军，奂改装平民北渡黄河避难冠氏家中，冠氏待如师友。

东平人严实闻奂之名，多次打听他的行踪，但奂始终不去严家。 蒙古太宗十年（1238），诏令税课使刘用之招考各道进士，杨奂在东平两次因文章优秀而名列第一，于是随考官至燕京拜见耶律楚材。

楚材奏请授奂为河南路征收课税所长官，兼廉访使。奂临行时对楚材说：“在下不才，错蒙重用。

书生理财本非所长，况河南兵荒马乱之后，遗民不多，今日宜休养生息，否则会引起民怨。希望给我抚恤百姓的时间，得以稳定民心。”

楚材以为此言极是，表示同意。到任后，杨奂召集当地名士讨论如何简政裕民。

他自己巡视境内各地，调查盐课实行情况。有报告说盐课增加，奂责令地方当局减四分之一。

不到一月，政治清明，舆论称赞。奂居官十年后请求告老至燕之行台安度晚年。

宪宗二年（1253），太子忽必烈曾屡召奂出任参议京兆宣抚司事，奂多次谢绝，宪宗五年寿终，享年七十岁，赐谥文宪。 奂天资聪明，记忆力强，文章简练，朝廷老臣也愿与他交往。

关中虽多名士，但名声均不如奂。奂不好财，家虽不富却竭力资助别人，看到别人有长处则大加宣传，若有小过则极力劝改。

所著《还山集》六十卷、《天兴近鉴》三卷、《正统书》六十卷，均流传于世。

2.薛濬传文言文翻译全文

薛濬，字道赜，是刑部尚书、内阳公薛胄同一祖父的堂弟。父亲薛琰，是北周的渭南太守。薛濬很小的时候父亲就去世了，成了孤儿，因为奉养母亲非常孝敬而闻名。幼年好学，有志气和操行，到长安求师。当时刚刚平定江陵，何妥回到国中，见到薛濬认为他很出色，就把经书和学问传授给他。北周天和年间，继承了虞城侯的爵位，做过纳言上士、新丰令。

隋文帝初年，提拔为尚书虞部侍郎，不久转为考功侍郎。皇帝听说薛濬侍奉母亲至纯至孝，因为他的母亲年龄大了，就赐给车舆冠服与各种仪仗和几案拐杖，四季珍奇贵重的食物。当时的人以之为荣。后来他的母亲生病，薛濬非常忧伤容貌憔悴，亲朋好友都认不出他来了。等到为母亲守丧，皇帝诏令鸿胪寺帮助处理丧事，把薛濬的母亲送回到夏阳埋葬。当时是隆冬极寒的天气，薛濬披麻戴孝赤足步行，顶霜冒雪，从京都到家乡，走了五百多里路，脚被冻得脚指头脱落，冻疮破了鲜血淋漓，朝廷和民间都为他感到伤痛。州县里赠给他办理丧事的财物，没有接受一份。不久朝廷就起用他令他返职处理政事，薛濬多次陈述诚心，请求完成守孝丧制，皇帝下诏不准许。等他到了京城，皇帝见他因居丧过哀而极度瘦弱，为此容貌都变了，环顾群臣说：“我见到薛濬因为居亲丧悲伤异常而毁损身体，不由心中也感觉到悲伤。”赞叹称异了很长时间。薛濬到底经不住丧母的悲伤，病重将要离开人世。他的弟弟薛谟当时做晋王府的兵曹参军事，在扬州，薛濬给薛谟留下书信说：

“只是想到你一个人孤身做官，远在边地，顾念到这样的遗憾，怎么能够说得出来呢。刚才已经写下书信，希望能够与你当面永诀，忍着不死等待你回来，已经过了十天了。你仍然还没有来，就成了过往。思念切切，成为永别，这遗憾没法言说啊！保重吧，保重吧！”

信写完后薛濬就死去了，时年四十二岁。有司把这件事情通报，高祖为薛濬痛哭流涕，派遣使者送去册书吊祭。

薛濬性格清廉节俭，死的时候家里没有遗产。薛濬还是小孩时，和同宗族中的小孩子在小溪边玩耍，见到一条有角和脚的黄蛇，召集小孩子们一起看，却没有能够看到的。薛濬认为这是不祥的，回家以后非常忧愁憔悴。母亲逼问他，薛濬实话实说。当时有西域来的僧人到薛濬家求食，薛濬的母亲非常害怕地把这件事情告诉他，胡僧说：“这是你儿子吉祥的应验。而且这个小孩很早就有名声和地位，然而寿命不过是六七四十二岁罢了。”说完就走了，一下子就不见了人影，当时人们都很惊异。后来薛濬死在四十二岁，六七这样的预言，于是应验了。

3.何粟传文言文全文翻译

原文：

宋之丁氏，家无井，而出溉汲，常一人居外.及其家穿井，告人曰："吾穿井得一人."

有闻而传之者曰："丁氏穿井得一人."国人道之，闻之于宋君.宋君令人问之于丁氏.

丁氏对曰："得一人之使，非得一人于井中也."

译文：

宋国有一家姓丁的人，家里没有井，而要到外边去打水灌溉，经常要派一个人在外面。等到他家打了一口井，就告诉别人说：“我家打了一口井，得到了一个力。”有听到这话便到处传播消息的人说：“丁家挖井得到了一个人。”国都的人讲这件事，传到了宋国国君那里。宋国国君就派人到丁家去问这件事丁家的人回答说：“打井获得了一个人的劳力，不是在井中得到一个人呀！

读后感想：

不要为盲从，以讹传讹；要调查研究；凡事要动脑筋想一想，多加分析，以辨真伪。

4.宋史王汉中传文言文 翻译

《宋史·王汉忠传》

【原文】

王汉忠，字希杰，徐州彭城人。少豪荡，有膂力，形质魁岸，善骑射。节帅高继冲欲召至帐下，汉不往。因殴杀里中少年遂亡经宿复苏其父遣人追及于萧县汉忠不肯还西至京师太宗在藩邸召见奇其材力置左右即位，补殿前指挥使，累迁内殿直都知。从征太原，先登，流矢中眸，战益急，上壮之，迁东西班指挥使。刘继元降，以所部安抚城中。师还，改殿前左班指挥使，三迁右班都虞候、领涿州刺史。雍熙中，改马步军都军头。端拱初，出为宾州团练使，历冀、贝二州部署，徙天雄军。二年，入为侍卫马军都虞候、领洮州观察使、高阳关副都部署。契丹南侵，汉忠合诸军击败之，斩馘甚众。真宗即位，自中山召归。俄复出为高阳关都部署，进领威塞军节度。成平三年，又为泾原、环庆两路都部署兼安抚使，迁侍卫马军都指挥使，改镇、定、高阳关都部署、三路都排阵使。契丹掠中山，汉忠率诸将阵于野，契丹遁，追斩甚众，获其贵将。加殿前副都指挥使，改领保静军节度。五年，罢西面经略使，命汉忠为邻宁、环庆两路都部署，李允正、宋沆为钤辖，领戍兵二万五千人，委汉忠分道控制。数月召还，坐违诏无功，责为左屯卫上将军、出知襄州，常奉外增岁给钱二百万。未上道，暴得疾卒。赠太尉，以其长子内殿崇班从吉为阁门祗候，次子从政、从益为左右侍禁。汉忠有识略，军政甚肃，每行师，诘旦，必行香祝日：“愿军民无犯吾令，违者一毫不贷。”故所部无益。性刚果，不务小节，轻财乐施。好读书，颇能诗，喜儒士，待宾佐有礼，名称甚茂，以是自矜尚，群帅不悦。（节选自《宋史·王汉忠传》）

【参考译文】

王汉忠，字希杰，是徐州彭城人。年轻时豪放不羁，膂力过人，身形魁梧高大，擅长骑马射箭。徐州节度使高继冲想将他召至帐下，王汉忠不肯前往。因为斗殴杀了乡里少年，就逃走了。一夜之后，被害者复活了，其父派人在萧县追上了他，王汉忠不肯回去，向西到了京城。太宗在王府，召见了他，很欣赏他的身材和气力，将他安置在身边。太宗即位以后，任命他担任殿前指挥使，屡次升迁为内殿直都知。王汉忠随太宗出征太原，率先登城，被流矢射中眼珠，作战更加奋勇，皇帝赞许他，升为东西班指挥使。刘继元投降后，用他的部下安抚城中。班师回京后，改任殿前左班指挥使，三次升迁为右班都虞候，兼涿州刺史。雍熙年间，改任马步军都军头。端拱初年，出任宾州团练使，历任冀、贝二州部署，迁任天雄军。端拱二年，入朝为侍卫马军都虞候，兼洮州观察使、高阳关副都部署。契丹向南入侵，王汉忠会合诸军将其击败，杀敌甚多。真宗即位后，将他从中山召回朝廷。不久，又外放高阳关都部署，晋升为威塞军节度使。咸平三年，又任泾原、环庆两路都部署兼安抚使，改任侍卫马军都指挥使，改任镇、定、高阳关都部署、三路都排阵使。契丹掳掠中山，王汉忠率领诸将在郊外布阵迎击，契丹败逃，王汉忠领兵追杀，斩获很多，活捉其地位显要的将领。加封殿前副都指挥使，兼任保静军节度使。咸平五年，罢西面经略使，任命王汉忠为邠宁、环庆两路都部署，李允正、宋沆担任钤辖，统率戍守边疆的士兵二万五千人，交付王汉忠分道控制。数月后召回京城，因为违抗诏令无功获罪，贬为左屯卫上将军，出任襄州知州，在基本俸禄之外每年增加供给钱二百万。尚未赴任，得暴病而死。追赠太尉，以其长子内殿崇班王从吉为阁门祗候，次子王从政、王从益为左右侍禁。王汉忠有见识和谋略，军中政事非常整肃，每次出兵，清晨时一定焚香祷告说：“希望部下将士不要违犯我的命令，违者毫不宽恕。”因此他的部下从无偷盗抢劫之事发生。性格刚强果敢，不拘小节，轻视财物乐善好施。爱好读书，颇能作诗。喜欢儒士，对待幕宾佐吏有礼，名声很大，因此骄矜自大，上级将帅都不太喜欢他。

5.请翻译文言文《苏章传》

原文：苏章字孺文，扶风平陵人也。

八世祖建，武帝时为右将军。祖父纯，字桓公，有高名，性强切而持毁誉，士友咸惮之，至乃相谓曰：“见苏桓公，患其教责人，不见，又思之。”

三辅号为“大人”。永平中，为奉车都尉窦固军，出击北匈奴、车师有功，封中陵乡侯，官至南阳太守。

斋 碌檬章少博学，能属文。安帝时，举贤良方正，对策高第，为议郎。

数陈得失，其言甚直。出为武原令，时岁饥，辄开仓廪，活三千余户。

顺帝时，迁冀州刺史。故人为清河太守，章行部案其奸臧。

乃请太守，为设酒肴，陈平生之好甚次。太守喜曰：“人皆有一天，我独有二天。”

章曰：“今夕苏孺文与故人饮者，私恩也；明日冀州刺史案事者，公法也。”遂举正其罪。

州境知章无私，望风畏肃。换为并州刺史，以推折权豪，忤旨，坐免。

隐身乡里，不交当世。后征为河南尹，不就。

时天下日敝，民多悲苦，论者举章有干国才，朝廷不能复用，卒于家 译文：苏章，字孺文，扶风平陵人.他的八代祖上是苏建，武帝在位时担任右将军.他的祖父叫苏纯，字恒公，有很大的名声，性格倔强急性子而且不怕当面指出别人的缺点（就是当面提意见），士子和友人都很忌惮他，见面后都互相说：“见苏桓公，害怕他教诲责备人，见不到他，却又思念他。原文：苏章字孺文，扶风平陵人也。

八世祖建，武帝时为右将军。祖父纯，字桓公，有高名，性强切而持毁誉，士友咸惮之，至乃相谓曰：“见苏桓公，患其教责人，不见，又思之。”

三辅号为“大人”。永平中，为奉车都尉窦固军，出击北匈奴、车师有功，封中陵乡侯，官至南阳太守。

斋 碌檬章少博学，能属文。安帝时，举贤良方正，对策高第，为议郎。

数陈得失，其言甚直。出为武原令，时岁饥，辄开仓廪，活三千余户。

顺帝时，迁冀州刺史。故人为清河太守，章行部案其奸臧。

乃请太守，为设酒肴，陈平生之好甚次。太守喜曰：“人皆有一天，我独有二天。”

章曰：“今夕苏孺文与故人饮者，私恩也；明日冀州刺史案事者，公法也。”遂举正其罪。

州境知章无私，望风畏肃。换为并州刺史，以推折权豪，忤旨，坐免。

隐身乡里，不交当世。后征为河南尹，不就。

时天下日敝，民多悲苦，论者举章有干国才，朝廷不能复用，卒于家 译文：苏章，字孺文，扶风平陵人.他的八代祖上是苏建，武帝在位时担任右将军.他的祖父叫苏纯，字恒公，有很大的名声，性格倔强急性子而且不怕当面指出别人的缺点（就是当面提意见），士子和友人都很忌惮他，见面后都互相说：“见苏桓公，害怕他教诲责备人，见不到他，却又思念他.”京城周围的人都称他为“大人”.永平年间，在窦固的军队担任奉车都尉，随军攻打北匈奴、车师有功，受封为中陵乡侯，后来做官到南阳太守. 苏章从小就十分博学，善于写作。安帝在位的时候，朝廷荐举贤良方正有学识的人，苏章应对得当，策论高妙，得以任用，（就是选拔年轻干部）担任议郎这一职务。

在皇帝面前几次议论政策得失，发表的言论切中时弊，群臣都认为他十分正直。不久外放作了武原县令，当年是灾年，苏章立刻打开官仓赈灾，救活了三千多户人。

顺帝在位的时候，苏章升职担任了冀州刺史。苏章有老朋友在其属下担任了清河太守，苏章接受任务查证老友的腐败问题 。

后其得知苏章为其上司，便设宴相请。席间清河太守陈述了二人平生的情谊，并说：“人皆有一天，我独有二天”（意即苏章为其保护伞）。

苏章称：“今日我与你故人叙旧，是私人关系；明日我是冀州刺史办案，要依法办公事。”第二日公堂之上遂将老友拿下，依律治罪。

于是冀州境内都知道苏章是个刚正无私的人，纷纷对其敬畏。后来苏章异地交换做并州刺史，上折得罪了当地权贵，因为违反了皇帝的旨意当即被罢免。

苏章隐居在乡间，不与官场来往。后来又被朝廷征召为河南尹，不肯前去就职。

当时，天下日益动荡，人民多有疾苦，有评论的人向朝廷举荐苏章有治国之才，然而朝廷始终没有任用他，苏章最后在家乡去世。

6.宋史陈尧咨传文言文的答案

原文：

陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见来其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以吾酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以源杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“吾亦无他，唯手熟尔。”康肃笑而遣之。

译文：

陈尧咨练得一手好箭法，自称“小由基”，以为天下第一了。

一天他在练习射箭，有个卖油老翁担着两百桶油正巧路过。老翁看到有人射箭，便放下油担子站在一旁观看。他看到陈尧咨每射十箭，能中八九次度靶，便微微点头，表示射得还可以。陈尧咨不满意地问：“你也懂得射箭吗？”

老翁回答说“：年轻人，这没有什么了不起的，只是个手熟罢了。”知

陈尧咨非常生气地说“：你怎么敢小看我？”老翁没有理睬他，却不慌不忙地取出一个葫芦放在地上，又在葫芦口上盖了一枚铜道钱，然后舀了一勺油，慢慢地从铜钱的小孔倒入葫芦里，那枚铜钱上竟然一点油也没有沾上。老翁高超的技巧使陈尧咨惊叹不已。老人却谦虚地说：“其实，我这点技术也没有什么了不起的，只是熟练罢了。”

7.文言文《韩彦直传》翻译

韩彦直，字子温。

绥德（今陕西绥德）人。生卒年不详，生活于12世纪。

他出生于将门，是民族英雄、抗金名将韩世忠与梁红玉之子，也是韩世忠的长子。受家庭的影响，少年时的韩彦直就具有强烈的忠君报国思想。

于绍兴十八年考中进士，随后在京城和地方上担任过各种官职。乾道二年出任户部郎官，总领淮东军马钱粮，政绩斐然；乾道七年，担任鄂州驻扎御前诸军都统制，严格训练军队。

在淳熙年间初期，他受命就任遣金使。淳熙五年，在知温州任上编撰《永嘉橘录》，为世界上第一部柑橘学专著。

晚年，韩彦直潜心学问，搜集宋以来的史事撰成《水心镜》一书，全书167卷。去世后，皇帝赠其爵位为蕲春郡公。

8.文言文《明史 王艮传》原文以及翻译

王艮的字叫敬止，吉水人.建文二年（1400）成为进士.廷试对策名列第一.因他相貌丑陋，而改为胡靖第一，胡靖即胡广，王艮第二，李贯第三.三人都是同乡，一同被授为修撰，朝廷并按照洪武年中成例，设文史馆让他们居住.王艮参与编修《太祖实录》及《类要》、《时政记》等书.由此许多重要著作均由他来负责整理.此外王艮还多次上书谈论时务. 燕兵逼近京城，王艮与妻子诀别时说“：食人之禄，为人而死，我不能再活下去了.”解缙、吴溥与王艮、胡靖相邻而居.京城失陷前一晚，他们都聚集在吴溥屋内.解缙陈说大义，胡靖也奋激慷慨，唯独王艮流泪不语.三人离去后，吴溥之子吴与弼年纪尚幼，他叹道：“胡叔叔能死节，是大好事.”吴溥却说：“不对，只有王叔叔会死.”语音未落，只听胡靖隔墙在喊：“外面吵闹得很，要小心看着小猪.”吴溥回头对吴与弼说道“：一只猪都舍不得，怎么舍得去死呢？”片刻之后，王艮在屋内哭泣，然后喝毒酒而死.解缙则驱马前去拜谒，成祖十分高兴.第二天，解缙推荐胡靖，胡靖应诏而至，叩头谢恩.李贯也迎附成祖.后来成祖拿出建文帝时分封群臣之事千余件，命解缙等编阅.涉及兵、农、钱、谷之事的留下，而言语冒犯者及其他一切都加以焚毁.成祖趁机从容问李贯、解缙等说：“你们应该都曾为此受封过吧？”众人未答，只有李贯叩首说道：“臣确实未曾有过.”成祖说“：你认为没有就是好吗？拿其食禄，担负其事，当国家危急之时，作为近臣却毫无建议可以吗？朕特别讨厌那些引诱建文帝破坏祖法，扰乱国政的人.”后来李贯升为中允，被牵连获罪，死于狱中.临死时叹道：“我愧对王敬止啊！”。

9.王锡爵传.文言文答案

题目没有哪来的答案 原文翻译如下，不满意请追问：王锡爵，字元驭，太仓人。

嘉靖四十一年（1562），在京师会试中获第一名，廷试又得第二名，授职为编修。逐渐官至国子监祭酒。

万历五年（1577），以詹事身份负责翰林院。张居正服丧期限未满，即出仕为官，准备对吴中行、赵用贤等人施以廷杖。

王锡爵邀集同馆的十多人到张居正处请求宽免，张居正径直入内而不理他。吴中行等人既已受到杖罚，王锡爵扶着他们大哭。

第二年他晋升礼部右侍郎。张居正才回乡处理丧葬，九卿急忙请求召他回京，唯独王锡爵不签名。

不久，他请求探亲而离职。张居正因为王锡爵揭露自己的短处，更加怀恨他，王锡爵因此不出任官职。

万历二十年（1584）冬季，在家中被任命为礼部尚书兼文渊阁大学士，参与机要事务。返回朝廷，他奏请禁止谄谀、抑制钻营角逐、戒除虚浮、节制侈靡、鼓励议政风气、精简工作。

皇帝都加以褒扬、接纳。 起初，李植、江东之与大臣申时行、杨巍等人产生矛盾，因为王锡爵负有重望，并且与张居正不和，就极力推举他。

等到王锡爵入朝，与申时行结合，他们反而上奏极力排斥李植等人，于是李植等人全部离去。当时申时行任首辅、许国任次辅，三个人都是南畿人，而王锡爵与申时行同时在会试中举，并且在同一郡，在内阁中相处很好。

因为申时行性格柔和，而王锡爵性格刚直气盛。万历十六年（1588），他的儿子王衡考取顺天试的第一名，郎官高桂、饶伸议论此事。

王锡爵接连上奏辩驳，话语过于愤恨，饶伸被投入诏狱并从官籍除名，高桂被贬责到边疆。御史乔璧星奏请皇帝告诫王锡爵，务必扩展他的气量，成为美善有涵养的大臣，王锡爵上奏辩解。

因此逐渐与朝廷议论抵触。 当时群臣奏请建立皇储的人很多，皇帝都不听。

万历十八年（1590），王锡爵奏请预先教导太子，录用言官姜应麟等人，并请求宽恕以前的巡抚李材，没有答复。曾经因为旱灾，自己陈奏请求罢免官职。

皇帝下诏好言挽留。火落赤、真相侵犯西部边疆，议论的人争相请求出动军队，王锡爵主张和平解决，与申时行的意见相合。

不久，他与同列争请册立皇储也不成，他关门闭户请求回乡。不久因为母亲年迈，接连奏请回乡探亲。

于是皇帝赐给他路费，派遣官员护送。回乡两年，申时行、许国和王家屏相继离开职位，有诏书催促、召见王锡爵。

万历二十一年正月，他返回朝廷，是成为首辅。 在此之前有圣旨，这年春季举行册立皇储的大典，告诫朝廷大臣不要轻慢地陈请。

朝廷大臣鉴于张有德事件，都表现出沉默。等到此，王锡爵秘密奏请皇帝决定大计。

皇帝派遣内侍将亲手写的诏书向王锡爵出示，想等待嫡系的儿子，命令将长子和两个次子暂且一起分封为王。王锡爵惧怕有失皇上的旨意，立即奉诏草拟谕旨。

但是他对外又顾虑公众的舆论，于是劝谏：“汉明帝的马后、唐明皇的王后、宋真宗的刘后都抚养诸位妃子的儿子为自己的儿子，请皇帝指令皇后抚育长子，则长子就是嫡系儿子，而且生母不必尊崇位号以致压制了皇贵妃。”也拟谕旨呈送宫中。

同列赵志皋、张位都没预先听说。皇帝竟然将前面的谕告下达给了礼官，下令马上准备礼仪。

因此整个朝廷哗然。给事中史孟麟，礼部尚书罗万化等人，集体到王锡爵的府第力争。

朝廷大臣和劝谏的人，奏章每天几次呈上。王锡爵与赵志皋、张位一起极力奏请皇帝追回先前的诏书，皇帝不依从。

不久，劝谏的人更多，而且岳元声、顾允成、钟纳陛、陈泰来、于孔兼、李启美、曾凤仪、钟化民、项德祯等人将王锡爵拦在朝房里，当面与他争辩此事。李腾芳也上书王锡爵。

王锡爵奏请在朝廷商议，皇帝不同意。他奏请当面陈述，没有答复。

于是他自己弹劾自己的多项失误，请求接受罢免官职的责罚。皇帝迫于公众的舆论，追回并搁置了先前的命令，下令稍候二、三年再商议施行册立的事。

王锡爵立即奏请皇帝迅速决定，并说“：过去嫡长子刚出生，已经颁布诏书大赦，诏书称‘祗承宗社’，明显地是像皇太子般待他。现在又疑惑什么而不决定呢？”没有答复。

七月，彗星出现了，有诏令修行、反省。王锡爵便奏请皇帝召见大臣。

又劝谏说“：彗星渐渐接近紫微星座，皇帝应慎重起居的时节，对左右放宽刑罚，不要嗜欲以防疾病，散发钱粮以广布皇恩。”过了一个月，他又劝谏说：“彗星已进入紫微星座，不是仅仅靠用人行政能够消弭的，只有建立皇储这一件事可以消除灾祸。

天王的星象称帝星，太子的星象称前星。现在前星已经闪耀而皇帝不早做决定，所以招致此灾祸。

如果迅速册立皇太子，天象之变就自然消弭。”皇帝都答复知道了，仍坚持等待春季之期的观点。

王锡爵的复奏又极力劝谏，并接连上奏恳请。 十一月，皇太后的生辰，皇帝驾御宫门接受朝贺完毕，单独召王锡爵到暖阁，慰劳他说：“卿扶持母亲来京都，的确是忠孝两全。”

王锡爵叩头答谢，趁此极力奏请皇帝早日确定国家的根本。皇帝问：“皇后有了儿子，怎么办？”他答复：“这种说法在十年前尚可以，现在嫡长子已经十三岁，尚等待什么？况且从古至今，难道有子弟十三岁了还不读书的事？”皇帝颇为感动。

王锡爵于是奏请皇帝多召见大臣面叙。