1.诗词翻译庆云章

庆云：五色云。

也作“景云”、“卿云”。古以为祥瑞之气。

最早出自舜让位于禹时： （《尚书大传》曰：“舜将禅禹，於时俊乂百工相和而歌《卿云》。帝乃唱之曰‘卿云烂兮’； 八伯咸进，稽首曰‘明明上天’；帝乃再歌曰‘日月有常’。”

《史记·天官书》 曰：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓庆云。 ” 庆云即卿云，盖和气也。

舜时有之，故美之而作歌。） 卿云烂兮，糺缦缦兮。

日月光华，旦复旦兮。明明上天，烂然星陈。

日月光华，弘于一人。 日月有常，星辰有行。

四时顺经，万姓允诚。於予论乐，配天之灵。

迁于贤善，莫不咸听。 鼚乎鼓之，轩乎舞之，精华已竭，褰裳去之。

陈子昂此诗当为仿古人之作，小女子试翻译如下： 昆仑山的元气，汇集成了祥瑞的庆云。曾经舜帝发迹的时候，五色的氤氲云气笼罩在妫地（舜的故乡），南风熏熏，百花烂漫，郁郁纷纷。

虔诚的祭祀已经断绝很久了，庆云也不再出现了。漂亮秀丽的树枝树叶，赐福给我的天子（舜，木槿也）。

不是我的圣明天子，庆云又去让谁兴旺昌盛呢？不是我的圣母（某位贤德的女性，不可考，或为舜妻？），庆云又去照耀光大谁呢？庆云终于又再一次露初光芒，周朝兴旺了起来。自盘库开天地至今已经九万八千年了，这是上天保佑恩赐的年份。

其中说到舜、又说周，正是对应历史上两次最著名的“庆云”事件，一次是舜让位于禹，歌“庆云”；另一次是周朝开国，歌“庆云”，其中“日月光华，旦复旦兮”句被认定为日食的记录，成为夏商周断代史的重要材料。

2.古诗《庆云章》的内容谁有

庆云章

作者：陈子昂

昆仑元气。

实生庆云。

大人作矣。

五色氤氲。

昔在帝妫。

南风既薰。

丛芳烂熳。

郁郁纷纷。

旷矣千祀。

庆云来止。

玉叶金柯。

祚我天子。

非我天子。

庆云谁昌。

非我圣母。

庆云谁光。

庆云光矣。

周道昌矣。

九万八千。

天授皇年