文言文整篇文章是什么意思
1.文言文<<虽有嘉肴>>整篇文章是什么意思
虽有嘉肴原文：
《礼记·学记》：“虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。
译文：
即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的益处。所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。所以说：教学与学习互相促进。
(1)“虽有嘉肴”，“虽”，连词，虽然。“嘉肴”，美味的鱼肉。“嘉”美好。“肴”，做熟的鱼肉等。
(2)“弗食不知其旨也”，“食”，动词，吃。“其”代词，指代“食”的对象。“旨”，味美。
(3)“至道：最好的道理。“至”，达到极点的。
(4)“弗学不知其善也”，“善”，良好。
(5)“是故”，连词，所以。
(6)“困”，不通，理解不清。
(7)“自反”，意思是反过来要求自己。
(8)“自强”，意思是自己努力。“强”，竭力，尽力。
(9)“故”，连词，所以。
(10)“教学相长”，意思是教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。
2.<<虽有嘉肴>>这篇文言文什么意思
作品原文虽有嘉肴（2），弗食，不知其旨（3）也；虽有至道（4），弗（5）学，不知其善也。
是故（6）学然后知不足，教然后知困（7）。知不足，然后能自反（8）也；知困，然后能自强（9）也。
故曰："教学相长（10）也。《兑命》（11）"曰："学学半（12）。
"其此之谓乎？作品注释：⑴本节选自《学礼》。（《礼记集解》，中华书局1989年版）。
⑵嘉肴：美味的菜。佳，好、美。
肴，用鱼，肉做的菜。（3）旨：甘美。
（4）至道：最好的道理。至，达到极点。
（5）弗：不。（6）是故：所以。
（7）困：不通，理解不了。（8）自反：反省自己。
（9）自强：自我勉励。强：勉励。
（10）教学相长：意思是教和学互相促进，教别人。也能增长自己的学问。
（11）兑通“说”，殷商时期的贤相傅说。（12）学学半：教人是学习的一半。
第一个学读“xiao”（第四声），教的意思。.4作品译文即使有美味的食物，不吃，是不知道它的甘美的。
即使有最好的道理，不学习，是不知道它的好处的。所以学习之后才会知道自己的不足，教别人之后才会知道自己有不理解的地方。
知道了不足，这样之后才能反省自己；知道了不懂的地方，这样之后才能自我勉励。所以说：“教和学是互相促进的。”
《兑命》说：“教人是学习的一半。"大概说的就是这个道理吧。
5作品读解看了这段文学，很容易让我们想起毛泽东在《实践论》当中说的一段话：“要知道梨子的滋味，就得变革梨子，亲口尝一尝。..”从这里可以看出儒家思想的一大特点：非常重视实践，要求把明白了的道理付诸于行动，通过行动来证明道理是否正确。
进行实践必须抱着现实主义的实事求是的态度，以清醒冷静的态度面对现实，是一就是一，绝不说是二。即使错了，也不敢于承认，使知道行合一，理论和实际联系在一起，反对空头理论。
这样就有了“学然后知不足，教然后知困”这种自然而然的结论。学习本身是一种实践活动，当然必须用实事求是的态度来对待，而不能掺杂使假或者骄傲浮躁。
正如毛泽东所说的，“虚心使人进步，骄傲使人落后。”另一方面，教和学是相互促进的，二者相铺相成。
这样来看问题，同样也是现实的和实际的。[1]。
3.古文 虽有嘉肴 可用什么诗句概括
原文：
《礼记·学记》：“虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。
译文：
即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的益处。所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。所以说：教学与学习互相促进。
(1)“虽有嘉肴”，“虽”，连词，虽然。“嘉肴”，美味的鱼肉。“嘉”美好。“肴”，做熟的鱼肉等。
(2)“弗食不知其旨也”，“食”，动词，吃。“其”代词，指代“食”的对象。“旨”，味美。
(3)“至道：最好的道理。“至”，达到极点的。
(4)“弗学不知其善也”，“善”，良好。
(5)“是故”，连词，所以。
(6)“困”，不通，理解不清。
(7)“自反”，意思是反过来要求自己。
(8)“自强”，意思是自己努力。“强”，竭力，尽力。
(9)“故”，连词，所以。
(10)“教学相长”，意思是教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问
4.虽有佳肴（15分）虽有嘉肴,弗食,不知其旨也；虽有至道
【答案】【小题1】故曰/教学相长也/《兑命》曰/学学半/其此之谓乎？【小题2】（1）甘美 （2） 因此 （3） 不通，理解不了 （4） 教 【小题3】（1）即使有最好的道理，不学习也不不知道它的好处。
（2）知道了自己的不足，然后才能反省自己；知道有理解不了的地方然后才能自我勉励。【小题4】教；学；教学相长；虽有嘉肴，弗食，不知其旨也 ；虽有至道，弗学，不知其善也；类比（推理） ；实践（学习）是极其重要的；引用经典古籍中的话，使 “教学相长”的道理更深入人心，增强说服力。
（前6空各0。5分，后2空各1分）【答案解析】【小题1】试题分析：学生应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。
一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构，比如句子的“主—谓---宾”有时还要注意一些特殊的用法，本句就是句与句之间的断句，主要弄清楚句子的意思就可以了。
考点：理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【小题2】试题分析：理解文言词语意思的时候，除了根据具体的语境之外，还要注意一些字的特殊用法，比如“学”这个词，在不同的语境中意思是不同的，这里是“教”。考点：理解常见文言实词在文中的含义。
能力层级为理解B。【小题3】试题分析：所谓“翻译句子：就是能将文言句子译成合乎现代汉语语法规范的白话文，做到文从字顺，规范简明，通顺畅达。
要想理解文中的句子，就要留心句中的关键性词语，弄明白句中有关词语的指代义，把握句子间的关系，看是否有活用现象，明确使用的文言句式等。 考点：理解或翻译文中的句子。
能力层级为理解B。【小题4】试题分析：回答这一题的关键首先在于对语段的整体理解。
然后，要先审题干，再找内容。这类题目的答案基本都能在原文中找到，但找答案不是盲目的，要看看题目问的是哪方面的内容，然后再有的放矢地去找。
如果要求不用原文回答，学生进行理解，归纳和总结。考点：归纳内容要点，概括中心意思。
能力层级为分析综合C。
5.虽有嘉肴（14分）虽有佳肴,弗食,不知其旨也虽有至道
【答案】【小题1】知不足，然后能自反也；然后能自强也。
【小题2】即使 不通 ，理解不了【小题3】（1）即使有最精妙的道理，（如果）不学习，（也）不知道它的好。（2）所以说：教和学是互相促进的。
【小题4】是故/学/然后知不足 2分【小题5】虽有佳肴-------不知其善也2分【小题6】教和学是相互促进的，教别人，也能增长自己的学问。 2分【答案解析】【小题1】试题分析：此题考查学生对文段的掌握，根据原文回答即可。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【小题2】试题分析：先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。 解释时要注意辨析词义和用法的变化，如本题中“虽”为“即使”之意，根据语境判断字词义。
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
【小题3】试题分析：此题考查学生的阅读理解和翻译能力，要求学生多读文章，掌握文意，尤其是重点词的翻译。 做到文从字顺，规范简明，通顺畅达。
这里学生应注意“即使”“善”等重点词的理解。考点：理解并翻译文中的句子。
能力层级为理解B。【小题4】试题分析：此题考查学生对句读的掌握，要求学生熟读该句，读出含义，然后断句。
考点：理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【小题5】试题分析：此题考查学生对文段的理解和把握，注意“类比”一词。考点：理解文言文内容要点。
能力层级为理解B。 【小题6】试题分析：仔细揣摩文意，可以“是故学然后知不足，教然后知困。”
得出“实践出真知”。还可以得出“教学相长”。
考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
6.虽有嘉肴古文拼音
虽有佳肴的拼音：suī yǒu jiā yáo虽有嘉肴这个词出自于《礼记》。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。意思就是说，尽管有美味可口的菜肴，但是你不吃，也就不知道它美味的地方。
寓意为，任何事物你只有通过尝试才能真切体会它的好与不好，对于新事物，又有敢于尝试的精神。拓展资料：虽有嘉肴一文运用类比的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性，文章表示出‘教’和‘学’是息息相关的。
《礼记》，相传西汉梁国人戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。是战国以后及西汉时期社会的变动，包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化，儒家经典著作之一。
它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面，其中《大学》《中庸》《礼记》等篇有较丰富的哲学思想。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，为士者必读之书。
