1.18个文言虚词常见用法和例子及例子的翻译

18个常见文言虚词用法归类 一、而 ér 1.连词。

（1）表并列：一般不译，有时可译为“又”。例①：蟹六跪而二螯。

例②：北救赵而西却秦。 （2）表递进：可译为“并且”或“而且”。

例：君子博学而日参省乎己。 （3）表承接：可译为“就”、“接着”、“然后”、“于是”，或不译。

例①：余方心动欲还，而大声发于水上。例②：图穷而匕首见 （4）表转折：可译为“但是”、“却”。

例：青，取之于蓝，而青于蓝。 （5）表假设：可译为“如果”、“假如”。

例：诸君而有意，瞻予马首可也。 （6）表修饰：即连接状语，可不译或译为“地”。

例①：吾尝终日而思矣。例②：吾恂恂而起。

例③徐而察之 （7）表因果：可译为“因而”。例：诸人徒见操书言水步八十万而各慑恐。

2.代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。

例①：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。例②：而翁归，自与汝复算尔。

3.音节助词。常与其他虚词构成“复音虚词”。

如：“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例①：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

例②：闻道有先后，术业有专攻，如是而已。“已而”、“俄而”一般用来表示时间不久。

二、何 hé 1.疑问代词。 （1）单独作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”、“也”，可译为“为什么”、“什么原因”。

例①：何者？严大国之威以修敬也。②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ （2）作宾语，常放在谓语动词前，主要代处所和事物，可译为“哪里”、“什么”。

译时，“何”要后置。例①：豫州今欲何至？ 例②：大王来何操？ （3）作定语，可译为“什么”、“哪”。

例①：然则何时而乐耶？ 例②：其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。 2.副词。

（1）用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”、“怎么”。例①：何不按兵束甲，北面而事之？ 例②：徐公何能及君也？ （2）用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”、“多么”、“怎么这样”。

例①：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！ 例②：水何澹澹，山岛竦峙 3.复音虚词。“何如”、“何以”。

“何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。例：樊哙日：“今日之事何如？” “何以”即“以何”，介宾短语用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”、“凭什么”等。

例：荣禄遇足下素厚，足下何以待之？ 又：何以战？ 三、乎hū 1.语气助词。 （1）表疑问语气，可译为“吗”、“呢”。

例①：儿寒乎？欲食乎？ 例②：岂有相公此时出见客乎？ （2）表测度语气，可译为“吧”。例①：王之好乐甚，则齐国其庶几乎。

例②：日食饮得无衰乎？ （3）表反问语气，可译为“吗”。例：王侯将相宁有种乎？ （4）用于感叹句，可译为“啊”、“呀”等。

例：呜呼！熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎！ （5）用在句中的停顿处，表舒缓语气，可不译。例：胡为乎遑遑欲何之？ 2.用作介词。

相当于“于”。例①：生乎（在）吾前，其闻道也亦先乎（比）吾。

例②：吾尝疑乎（于）是。例③：叫嚣乎东西。

3.作词尾。恢恢乎其于游刃必有余地矣！（……的） 四、乃nǎi 1.副词。

（1）表示顺接，可译为“就”、“这才”等。例：刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”

乃入见。 （2）表示转折，可译为“却”、“竟（然）”、“反而”、“才”等。

例①：今君乃亡赵走燕。例②：今其智乃反不能及。

（3）表示限制或条件，可译为“才”、“仅”等。例①：臣乃敢上璧。

例②：必以长安君为质，兵乃出。 （4）表示出乎意外，可译为“竟然”。

例：问今是何世，乃不知有汉。 2.代词。

只用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。

例①：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。例②：与尔三矢，尔其无忘乃父之志。

3.用在判断句中，起确认作用。可译为“是”、“就是”等。

例 ①：若事之不济，此乃天也。例②：当立者乃公子扶苏。

4.“乃”有时还作连词用，释为“而且”、“可是”、“却”、“于是”等。例①：非独聂政能，乃其姊者烈女也。

例②：不见子都，乃见狂且（子都，美男子；狂且，狂行愚拙之人）。例③：以其境过清，不可久居，乃记之而去。

五、其qí 1.代词。 （1）第三人称代词。

可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”、“它的”（包括复数）。例：臣从其计，大王亦幸赦臣。

（2）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为“他”、“它”，不能加“的”。

例①：秦王恐其破璧。（“其破璧”作宾语。）

例②：其闻道也固先乎吾。（“其闻道”作主语。）

例③：此皆言其可目者也。（“其可目”作宾语。）

（3）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我（自己）”。

例①：今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。例②：而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

（4）指示代词，表远指。作定语，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。

例：则或咎其欲出者。 （5）指示代词，表示“其中的。

2.文言文的特殊句式以及相关例子和翻译

文言文主谓倒装 宾语前置 状语后置 定语后置 被动句 例句 （一）判断句 判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。

文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示。常见判断句式主要有以下几种表示法： 1、“……者，……也。”

例如：陈涉者，阳城人也。 2、“……，……也” 例如：段公，仁信大人也。

3、“……者，……。” 例如：四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。

4、“……者也。” 例如：城北徐公，齐国之美丽者也。

5、无标志判断句，通过句意直接表示判断。例如：刘备天下枭雄。

（赤壁之战） 6、在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等表判断。 例如：当立者乃公子扶苏。

此则岳阳楼之大观也。 此诚危急存亡之秋也。

7、用动词“为”“是”表判断。 “是”在先秦古汉语中少做判断词，在汉以后做判断词则多起来，要注意和用作代词的“是”的区别。

例如： 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （是表示判断） 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ （为表示判断） 颍考叔为颍谷封人。

（为表示判断） （二）省略句 省略句：将句子中某些成分省略，最常见的省略句如下： 1、省略代词 例如：项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告（之）以事 2、省略介词，文言文中常常省略介词“于”，还有介词“以”等。 例如：以（之）如司农治事堂，栖之（于）梁木上 （三）被动句 被动句：文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。

常见被动句有两大类，一种是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示；一种是无标志的被动句，往往需要结合文意来判断。1、有标志的被动句 ① 而君幸于赵王。

（……于……） ②秦城恐不可得，徒见欺。（……见……） ③臣诚恐见欺于王而负赵。

（……见……于……） ④受制于人。（……受……于……） ⑤为天下笑，何也？（为） ⑥羸兵为人马所蹈藉。

（为……所……）（典型的被动句） ⑦若属皆为所虏。（……为所……） ⑧信而见疑，忠而被谤。

（被）2、无标志的被动句往往用动词直接表示被动意思，结合文意判定。 例如：而刘夙婴疾病，常在床蓐 被……缠绕 洎牧以谗诛。

（无标志。靠动词本身在意念上的一种表现。）

（四）倒装句（主要有四种情况） 1.宾语前置（动宾倒装句） 在一般情况下，动词在前，宾语在后，这是汉语的语法规律。可是，有时候动词和宾语也可以倒装，让宾语处在到动词前面。

在文言文当中，动宾倒装句是很有规律的，大约有四种情况。 ① 否定句中，代词作宾语前置。

例：A.莫我肯顾 B.古之人不余欺也 ② 疑问句中，疑问代词作宾语前置 有两种类型： （1）动宾结构（疑问代词作动词的宾语要前置） （2）介宾结构（疑问代词作介词的宾语要前置）。 包括：代词+介词；宾语+介词；方位名词+介词；是以结构（固定结构）。

例：A、豫州今欲何至？（动宾） B、沛公安在？（动宾） C、国胡以相恤？（介宾：代+介） D、子何侍而往？（介宾：代+介） E、楚战士无不一以当十。（介宾：宾+介） F、一言以蔽之。

（介宾：宾+介） G、项王、项伯东向坐，亚父南向坐。（介宾：方位名词+介词） H、余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

（固定结构） ③用“之”“是”作提宾的标志前置 例： A.何功之有哉？ B.唯马首是瞻。 ④不规则类（为了表达上的需要，把宾语前置了） 例：A、英雄无觅孙仲谋处。

B、故国神游，多情应笑我，早生华发。 C、四十三年，望中犹记。

再看下面几个句子（也是属于不规则的）： A.肉食者鄙，未能远谋。（不合否定句中的情况） B.臣死且不避，卮酒安足辞！（不属于疑问句中的情况） C.厚赏不行，重罚不用，而民自治。

（不属于否定句中的情况）2.定语后置（定中倒装句）（定语是用来修饰中心词的） 在一般情况下，定语应该放在中心词前面，如“彼童子之师”，“师”是中心词，定语“彼童子”处在中心词前面。但是，定语也可以处在中心词后面，形成中心词在前，定语在后的句式，这就是定中倒装句。

有四种情况： ①中心词+之+后置定语 例如：A、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （高高的庙堂） （偏远的江湖） B、蚓无爪牙之利，筋骨之强。

②中心词+之+后置定语+者 例如：A、赋税之繁重者。 B、马之千里者，一食或尽粟一石。

③中心词+后置定语+者 例如：A、求人可使报秦者，未得。 B、约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。

④中心词+数量词 例如：A、尝贻余核舟一。 B、沛公兵十万军霸上。

3.介宾短语后置（状语后置） 介词短语后置句的特点是，应该在动词前面的介词短语，却放在了动词后面。“试以猪鬣撩拨虫须，仍不动。

（《促织》）”介词短语“以猪鬣”放在动词“撩拨”的前面，这是正常的次序。如果介词短语放在动词的前面，说成“试撩拨虫须以猪鬣”，就成了介词短语倒装句。

例如：A、青取之于蓝，而青于蓝。B、王尝语暴以好乐。

4.谓语前置（主谓倒装） 这种句式常见于古汉语的感叹句和疑问句中 例如：A、甚矣，汝之不惠！B、悲哉，世也。

3.【文言文的特殊句式以及相关例子和翻译.】

文言文主谓倒装 宾语前置 状语后置 定语后置 被动句 例句 （一）判断句判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式.文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示.常见判断句式主要有以下几种表示法： 1、“……者，……也.” 例如：陈涉者，阳城人也. 2、“……，……也” 例如：段公，仁信大人也. 3、“……者，…….” 例如：四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父. 4、“……者也.” 例如：城北徐公，齐国之美丽者也. 5、无标志判断句，通过句意直接表示判断.例如：刘备天下枭雄.（赤壁之战） 6、在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等表判断. 例如：当立者乃公子扶苏. 此则岳阳楼之大观也. 此诚危急存亡之秋也. 7、用动词“为”“是”表判断. “是”在先秦古汉语中少做判断词，在汉以后做判断词则多起来，要注意和用作代词的“是”的区别.例如： 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋. （是表示判断）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ （为表示判断）颍考叔为颍谷封人. （为表示判断） （二）省略句省略句：将句子中某些成分省略，最常见的省略句如下： 1、省略代词 例如：项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告（之）以事 2、省略介词，文言文中常常省略介词“于”，还有介词“以”等. 例如：以（之）如司农治事堂，栖之（于）梁木上 （三）被动句被动句：文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句.常见被动句有两大类，一种是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示；一种是无标志的被动句，往往需要结合文意来判断.1、有标志的被动句 ① 而君幸于赵王.（……于……） ②秦城恐不可得，徒见欺.（……见……） ③臣诚恐见欺于王而负赵.（……见……于……） ④受制于人.（……受……于……） ⑤为天下笑，何也？（为） ⑥羸兵为人马所蹈藉.（为……所……）（典型的被动句） ⑦若属皆为所虏.（……为所……） ⑧信而见疑，忠而被谤.（被）2、无标志的被动句往往用动词直接表示被动意思，结合文意判定. 例如：而刘夙婴疾病，常在床蓐 被……缠绕 洎牧以谗诛.（无标志.靠动词本身在意念上的一种表现.） （四）倒装句（主要有四种情况） 1.宾语前置（动宾倒装句） 在一般情况下，动词在前，宾语在后，这是汉语的语法规律.可是，有时候动词和宾语也可以倒装，让宾语处在到动词前面.在文言文当中，动宾倒装句是很有规律的，大约有四种情况. ① 否定句中，代词作宾语前置. 例：A.莫我肯顾 B.古之人不余欺也 ② 疑问句中，疑问代词作宾语前置 有两种类型： （1）动宾结构（疑问代词作动词的宾语要前置） （2）介宾结构（疑问代词作介词的宾语要前置）. 包括：代词+介词；宾语+介词；方位名词+介词；是以结构（固定结构）. 例：A、豫州今欲何至？（动宾） B、沛公安在？（动宾） C、国胡以相恤？（介宾：代+介） D、子何侍而往？（介宾：代+介） E、楚战士无不一以当十.（介宾：宾+介） F、一言以蔽之.（介宾：宾+介） G、项王、项伯东向坐，亚父南向坐.（介宾：方位名词+介词） H、余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也.（固定结构） ③用“之”“是”作提宾的标志前置 例： A.何功之有哉？ B.唯马首是瞻. ④不规则类（为了表达上的需要，把宾语前置了） 例：A、英雄无觅孙仲谋处. B、故国神游，多情应笑我，早生华发. C、四十三年，望中犹记. 再看下面几个句子（也是属于不规则的）： A.肉食者鄙，未能远谋.（不合否定句中的情况） B.臣死且不避，卮酒安足辞！（不属于疑问句中的情况） C.厚赏不行，重罚不用，而民自治.（不属于否定句中的情况）2.定语后置（定中倒装句）（定语是用来修饰中心词的） 在一般情况下，定语应该放在中心词前面，如“彼童子之师”，“师”是中心词，定语“彼童子”处在中心词前面.但是，定语也可以处在中心词后面，形成中心词在前，定语在后的句式，这就是定中倒装句. 有四种情况： ①中心词+之+后置定语 例如：A、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君. （高高的庙堂） （偏远的江湖） B、蚓无爪牙之利，筋骨之强. ②中心词+之+后置定语+者 例如：A、赋税之繁重者. B、马之千里者，一食或尽粟一石. ③中心词+后置定语+者 例如：A、求人可使报秦者，未得. B、约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕. ④中心词+数量词 例如：A、尝贻余核舟一. B、沛公兵十万军霸上. 3.介宾短语后置（状语后置） 介词短语后置句的特点是，应该在动词前面的介词短语，却放在了动词后面.“试以猪鬣撩拨虫须，仍不动.（《促织》）”介词短语“以猪鬣”放在动词“撩拨”的前面，这是正常的次序.如果介词短语放在动词的前面，说成“试撩拨虫须以猪鬣”，就成了介词短语倒装句. 例如：A、青取之于蓝，而青于蓝.B、王尝语暴以好乐.4.谓语前置（主谓倒装） 这种句式常见于古汉语的感叹句和疑问句中 例如：A、甚矣，汝之不惠！B、悲哉，世也！（这个社会多可悲啊！）。

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1。

执竿入城 鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。

翻译：鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。 一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。

2。刻舟求剑 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。

遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。

舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！ 翻译：战国时，楚国有个人坐船渡江。

船到江心，他一不小心。把随身携带的一把宝剑掉落江中。

他马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。 ” 船靠岸后，那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑。

捞了半天，仍不见宝剑的影子。其实他又怎么找得到宝剑呢？船继续行驶，而宝剑却不会再移动。

像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。 3。

叶公好龙 叶公好龙，室中雕文尽以为龙。 于是天龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂。

叶公见之， 弃而还走，失其魂魄，五神无主。是叶公非好龙也，夫似龙而非龙也。

翻译：从前有个叫叶公的人非常喜欢龙。在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的盖的上面都绣着龙。

天上的真龙听说叶公喜欢龙，就来到叶公家拜访他，长长的尾巴伸在堂上，把头探进窗户里张望。 叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色都变色了，急忙躲起来。

原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的假龙。 4。

郑人买履 郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。 」反归取之。

及反，市罢，遂不得履。人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也。

」 翻译：郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。

他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。 」又转回家去取。

等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋。有人问他说：「你为什麽不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？」他回答说：「我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！」 5。

自 相 矛 盾 楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。 ”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”

或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

翻译：楚国有个既卖盾又卖矛的人。（他）称赞他自己（的盾）说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿。

”（他）又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没有不能被它刺穿的。”有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么样？”这个卖东西的人不能够回应了。

那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不可能同时存在的。 6。

守株待兔 宋人有耕者。 田中有株。

兔走触株，折颈而死。 因释其耒而守株，冀复得兔。

兔不可得得，而身为宋国笑。 翻译：宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。

一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。 这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”

他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。” 第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。

结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。

他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。 7。

画蛇添足 楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。

请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。

为蛇足者，终亡其酒。 翻译：楚国有个贵族，祭过祖宗以后，便把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。

门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则是足够的。让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。”

有一个人最先把蛇画好了。他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚呢！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。

那人把那壶酒抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添上脚呢？”说罢，便把壶中的酒喝了下去。那个给蛇画脚的人最终没有喝到酒。

8。狐假虎威 虎求百兽而食之，得狐。

狐曰：‘子无敢食我也！天地使我长百兽。 今子食我，是逆天帝命也。

子以我为不信，吾为子先行，子随吾后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。

虎不知。