1.《新唐书》贾耽字敦诗,沧州南京人

贾耽（730—805），字敦诗，沧州南皮（今属河北）人。先祖后魏时居长乐（今河南安阳东）。七世祖贾元楷因避葛荣之乱，迁居浮阳（今河北沧州东南）。祖父贾知义曾任沁源（今属山西）主簿，赠扬州大都督。父亲贾炎之，赐尚书左仆射②。

贾耽从小就喜欢读地理书籍，喜爱骑马射猎。步入中年以后，十分重视地理研究工作。“筮仕之辰，注意地理，究观研考，垂三十年”。天宝十载（751），他参加科举考试，以明经登第。乾元中（约759 年）授贝州临清（今河北清河）县尉，以后续任绛州正平（今山西新绛）县尉、检校膳部员外郎、太原少尹、北都副留守、检校礼部郎中、节度副使、汾州刺史等职。由于他才华出众，政绩茂异，又被提升为鸿胪卿兼左右威远营使，掌管接待外国使节的工作。大历十四年（779）任检校左散骑常侍兼梁州（今陕西汉中）刺史、朝仪大夫、山南西道（今陕西、甘肃、四川三省交界地区）节度使，封广川男。当时守臣梁崇义恃汉水岘山之险，反叛唐朝，贾耽奉命带兵东讨，降均州，屯谷城，所向皆捷，以功加银青光禄大夫。建中三年（782），任检校工部尚书，兼御史大夫、山南东道（今河南、陕西、湖北、四川交界地区）节度使，东都留守，东畿、汝南防御使等。贞元二年（786）改检校右仆射，兼滑州（今河南滑县）刺史，义成军（今河南滑县）节度使。贞元九年（793）入觐，拜尚书右仆射同中书门下平章事。贞元十七年（801）封魏国公。永贞元年（805）唐顺宗李诵即位，贾耽任检校司空、左仆射。十月一日卒于长安，享年七十六岁，赠太傅，谥曰元靖。

参考：

2.文言文阅读,阅读下面的文言文,完成下列各题

(1)D “急诏至”的意思是紧急诏书来到，是一个完整意思，不可分割，排除B、C；“以泽代耽”的意思是让樊泽代替贾耽，结构对应，且含有人名，不可分割，排除A；“见代”中“见”的意思相当于“我”，所以不能与“吾”划分在一起.句子翻译为：一会儿有急诏送到，诏书中让樊泽代替贾耽的职务，召樊泽做工部尚书.贾耽把诏书放在怀中，像刚才一样饮酒.酒席散后，把樊泽叫过来说：“诏书中让你代替我，我将要准备行装了.”命令将吏们拜见樊泽.（2）C 朝廷不会给平民封谥号.（3）D “向他请教各地的风俗，以及物产、山川地理等知识”错，根据原文“必从询索风俗，故天下地土区产、山川夷山且，必究知之”可知，不是别人来向他请教，而是他向别人请教.（4）①故事：旧例，这里翻译为“按照旧例”；以：因为；优诏：褒奖的诏书.句子翻译为：按照旧例，他要守在城中不能外出，因为贾耽擅长射箭，皇上在褒奖他的诏书中允许他在近郊打猎.②畋：打猎；从：使…跟从；往往：经常.句子翻译为：贾耽每次打猎，带着几百人，经常进入李纳的领地.李纳大喜，然而敬畏贾耽的德行，不敢有所图谋.答案：（1）D(2)D(3)D(4)①按照旧例，他要守在城中不能外出，因为贾耽擅长射箭，皇上在褒奖他的诏书中允许他在近郊打猎.②贾耽每次打猎，带着几百人，经常进入李纳的领地.李纳大喜，然而敬畏贾耽的德行，不敢有所图谋.参考译文：贾耽，字敦诗，沧州南皮人.天宝中期，通过明经考中功名，补任临清尉.河东节度使王思礼让他暂代度支判官一职.多次提升后，做了汾州刺史，在那里一共治理七年，在行政上取得了卓异的成绩.下诏授予他鸿胪卿一职，兼任左右威远营使.不久做了山南西道节度使.梁崇义在东道造反，贾耽进驻屯扎在谷城，攻取了均州.建中三年，调任东道.德宗在梁州，贾耽让司马樊泽去梁州奏事.樊泽回来后，贾耽大摆酒席会见诸将.一会儿有急诏送到，诏书中让樊泽代替贾耽的职务，召樊泽做工部尚书.贾耽把诏书放在怀中，像刚才一样饮酒.酒席散后，把樊泽叫过来说：“诏书中让你代替我，我将要准备行装了.”命令将吏们拜见樊泽.大将张献甫说：“天子流亡，樊泽用兵是以您的命令拜访皇上所在的地方，如今樊泽却谋划您的军权，在您的地盘谋取利益，可以说是对人不忠心.军中将士心中不平，请让我为您杀了他.”贾耽说：“这是说的什么道理呢？朝廷有命令，樊泽就是统帅.我现在上朝，要你和我一起去.”他带着张献甫一起走了，军中于是安稳.不久做了东都留守.按照旧例，他要守在城中不能外出，因为贾耽擅长射箭，皇上在褒奖他的诏书中允许他在近郊打猎.后来调迁为义成节度使.淄青李纳虽然被削掉了伪号，却暗中藏有奸谋，希望找机会实现.李纳的数千士兵从行营回来，路过滑州，有人说让他们住在城外，贾耽说：“与我相邻，为什么要怀疑他们，使他们暴露在野外？”命令住在城里的旅馆中，在房屋的走廊上宴请他们，李纳的士兵内心都信服贾耽.贾耽每次打猎，带着几百人，经常进入李纳的领地，李纳大喜，然而敬畏贾耽的德行，不敢有所图谋.贞元九年，以尚书右仆射的职务兼任中书门下平章事，不久被封为魏国公.经常认为地方统帅缺少，应当让天子来任命，如果在军中谋求，那么下层士兵人心向背，人心不安.皇上认可他的话，但没有采用.顺宗即位，升迁为检校司空、左仆射.当时王叔文等人干预朝政，贾耽很担忧，多次称病乞求退职回乡，不被允许.死后，享年七十六岁，被赠予太傅这一职务，谥号叫元靖.贾耽非常喜爱读书，到老之后更加勤勉，尤其通晓地理.见到四面八方的人与出使外族的人，一定会向他们询问当地风俗，所以天下的地方物产、山川平坦崎岖的状况，一定会深入探究清楚.他度量很大，是一个有德行的人，不喜欢评价别人.做宰相十三年，虽然安危大事方面没有成就，然而检点自身、做事严格，这是他的长处.每次回府，对待宾客没有一点厌烦，家人亲近他，看不到他的喜怒.世人称他德行淳厚有规矩.。

3.【文言文阅读阅读下文,完成下列各题

(1)D “急诏至”的意思是紧急诏书来到，是一个完整意思，不可分割；“以泽代耽”的意思是让樊泽代替贾耽，结构对应，且含有人名，不可分割；“见代”中“见”的意思相当于“我”，所以不能与“吾”划分在一起，据此排除ABC，答案为D.句子翻译为：一会儿有急诏送到，诏书中让樊泽代替贾耽的职务，召樊泽做工部尚书.贾耽把诏书放在怀中，像刚才一样饮酒.酒席散后，把樊泽叫过来说：“诏书中让你代替我，我将要准备行装了.”命令将吏们拜见樊泽.（2）C 朝廷不会给平民封谥号.（3）D “向他请教各地的风俗，以及物产、山川地理等知识”错，根据原文“必从询索风俗，故天下地土区产、山川夷山且，必究知之”可知，不是别人来向他请教，而是他向别人请教.（4）①故事：旧例，这里翻译为“按照旧例”；以：因为；优诏：褒奖的诏书.句子翻译为：按照旧例，他要守在城中不能外出，因为贾耽擅长射箭，皇上在褒奖他的诏书中允许他在近郊打猎.②畋：打猎；从：使…跟从；往往：经常.句子翻译为：贾耽每次打猎，带着几百人，经常进入李纳的领地，李纳大喜.答案：（1）D (2)C(3)D(4)①按照旧例，他要守在城中不能外出，因为贾耽擅长射箭，皇上在褒奖他的诏书中允许他在近郊打猎.②贾耽每次打猎，带着几百人，经常进入李纳的领地，李纳大喜，然而敬畏贾耽的德行，不敢有历图谋.参考译文： 贾耽，字敦诗，沧州南皮人.天宝中期，通过明经考中功名，补任临清尉.河东节度使王思礼让他暂代度支判官一职.多次提升后，做了汾州刺史，在那里一共治理七年，在行政上取得了卓异的成绩.下诏授予他鸿胪卿一职，兼任左右威远营使.不久做了山南西道节度使.梁崇义在东道造反，贾耽进驻屯扎在谷城，攻取了均州.建中三年，调任东道.德宗在梁州，贾耽让司马樊泽去梁州奏事.樊泽回来后，贾耽大摆酒席会见诸将.一会儿有急诏送到，诏书中让樊泽代替贾耽的职务，召樊泽做工部尚书.贾耽把诏书放在怀中，像刚才一样饮酒.酒席散后，把樊泽叫过来说：“诏书中让你代替我，我将要准备行装了.”命令将吏们拜见樊泽.大将张献甫说：“天子流亡，樊泽用兵是以您的命令拜访皇上所在的地方，如今樊泽却谋划您的军权，在您的地盘谋取利益，可以说是对人不忠心.军中将士心中不平，请让我为您杀了他.”贾耽说：“这是说的什么道理呢？朝廷有命令，樊泽就是统帅.我现在上朝，要你和我一起去.”他带着张献甫一起走了，军中于是安稳. 不久做了东都留守.按照旧例，他要守在城中不能外出，因为贾耽擅长射箭，皇上在褒奖他的诏书中允许他在近郊打猎.后来调迁为义成节度使.淄青李纳虽然被削掉了伪号，却暗中藏有奸谋，希望找机会实现.李纳的数千士兵从行营回来，路过滑州，有人说让他们住在城外，贾耽说：“与我相邻，为什么要怀疑他们，使他们暴露在野外？”命令住在城里的旅馆中，在房屋的走廊上宴请他们，李纳的士兵内心都信服贾耽.贾耽每次打猎，带着几百人，经常进入李纳的领地，李纳大喜，然而敬畏贾耽的德行，不敢有所图谋. 贞元九年，以尚书右仆射的职务兼任中书门下平章事，不久被封为魏国公.经常认为地方统帅缺少，应当让天子来任命，如果在军中谋求，那么下层士兵人心向背，人心不安.皇上认可他的话，但没有采用.顺宗即位，升迁为检校司空、左仆射.当时王叔文等人干预朝政，贾耽很担忧，多次称病乞求退职回乡，不被允许.死后，享年七十六岁，被赠予太傅这一职务，谥号叫元靖. 贾耽非常喜爱读书，到老之后更加勤勉，尤其通晓地理.见到四面八方的人与出使外族的人，一定会向他们询问当地风俗，所以天下的地方物产、山川平坦崎岖的状况，一定会深入探究清楚. 他度量很大，是一个有德行的人，不喜欢评价别人.做宰相十三年，虽然安危大事方面没有成就，然而检点自身、做事严格，这是他的长处.每次回府，对待宾客没有一点厌烦，家人亲近他，看不到他的喜怒.世人称他德行淳厚有规矩.。

4.《新唐书·贾耽传》翻译

贾耽，字敦诗，沧州南皮人。天宝中期，通过明经考中功名，补任临清尉。河东节度使王思礼让他暂代度支判官一职。多次提升后，做了汾州刺史，在那里一共治理七年，在行政上取得了卓异的成绩。下诏授予他鸿胪卿一职，兼任左右威远营使。不久做了山南西道节度使。梁崇义在东道造反，贾耽进驻屯扎在谷城，攻取了均州。建中三年，调任东道。德宗在梁州，贾耽让司马樊泽去梁州奏事。樊泽回来后，贾耽大摆酒席会见诸将。

一会儿有急诏送到，诏书中让樊泽代替贾耽的职务，召樊泽做工部尚书。贾耽把诏书放在怀中，像刚才一样饮酒。酒席散后，把樊泽叫过来说：“诏书中让你代替我，我将要准备行装了。”命令将吏们拜见樊泽。大将张献甫说：“天子流亡，樊泽用兵是以您的命令拜访皇上所在的地方，如今樊泽却谋划您的军权，在您的地盘谋取利益，可以说是对人不忠心。军中将士心中不平，请让我为您杀了他。”贾耽说：“这是说的什么道理呢？朝廷有命令，樊泽就是统帅。我现在上朝，要你和我一起去。”他带着张献甫一起走了，军中于是安稳。

不久做了东都留守。按照旧例，他要守在城中不能外出，因为贾耽擅长射箭，皇上在褒奖他的诏书中允许他在近郊打猎。后来调迁为义成节度使。淄青李纳虽然被削掉了伪号，却暗中藏有奸谋，希望找机会实现。李纳的数千士兵从行营回来，路过滑州，有人说让他们住在城外，贾耽说：“与我相邻，为什么要怀疑他们，使他们暴露在野外？”命令住在城里的旅馆中，在房屋的走廊上宴请他们，李纳的士兵内心都信服贾耽。贾耽每次打猎，带着几百人，经常进入李纳的领地，李纳大喜，然而敬畏贾耽的德行，不敢有所图谋。

贞元九年，以尚书右仆射的职务兼任中书门下平章事，不久被封为魏国公。经常认为地方统帅缺少，应当让天子来任命，如果在军中谋求，那么下层士兵人心向背，人心不安。皇上认可他的话，但没有采用。顺宗即位，升迁为检校司空、左仆射。当时王叔文等人干预朝政，贾耽很担忧，多次称病乞求退职回乡，不被允许。死后，享年七十六岁，被赠予太傅这一职务，谥号叫元靖。

贾耽非常喜爱读书，到老之后更加勤勉，尤其通晓地理。见到四面八方的人与出使外族的人，一定会向他们询问当地风俗，所以天下的地方物产、山川平坦崎岖的状况，一定会深入探究清楚。

他度量很大，是一个有德行的人，不喜欢评价别人。做宰相十三年，虽然安危大事方面没有成就，然而检点 自身、做事严格，这是他的长处。每次回府，对待宾客没有一点厌烦，家人亲近他，看不到他的喜怒。世人称他德行淳厚有规矩。

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5.崔群,字敦诗翻译

崔群，字敦诗，是贝州武城人。不到二十岁考中进士，陆赞主持科考，肃认为他有三公和相之才而推荐他，授予秘书省授书郎之职，多次升官后担任中书合人。（崔群经常）上书提出正直的言论，宪宗予以夸赞和采纳。惠昭太子死，当时，遂王是嫡子，而澶王是庶长子。皇上将新立太子，下诏崔群给澶王作一篇推让表。崔群上奏说：“大凡自己应当得到的（不愿得到）则需要推让，不应当得到的，哪里还用得着推让呢？现在遂王是嫡子，应该为太子。”皇上听从了他的建议。

元和十二年，李师道被杀之后，李师古等人的妻子、儿女充没到披廷，皇上疑虑，问崔群，崔群请求把他们放了，并全部放还了他家的奴婢和财产。盐铁院官权长犯了死罪，他的母亲年纪大了（八九十岁），他就请了一个人来奉养她。皇上想赦免他，以此问宰相，崔群回答说：“陛下怜悯她年纪大了，应该立即派使者去晓谕意，如果等朝廷正式颁文，就来不及了”于是免了权长孺死罪。崔群所有的启奏，都是如此公平宽和、皇上曾经对宰相说：“（在决定是否）听从（建言）的时候，不也是很难吗！”崔群回答说：“没有私情的话，分辩曲直就非常容易；有私情，就容易被欺骗而难以审辩。如果陛下选用贤明之人，以真诚对待他们，用法度来纠正他们，那么人人自然会走上正道，而不敢欺骗了。”皇上认为他的话是对的。

处州否则史苗积进献了七百万赢余的赋税，崔群认为接受这些钱将失信于天下，请求赐还州县，来解除特别贫困人家的赋税。当时，皇甫铸被皇上宠信，暗地里凭借（皇上）左右的人来求宰相之位，崔群多次进言，认为他奸邪不可任用。（有一次）入朝回答皇上问话，说到开元、天宝间的事，说：“过去玄宗年少的时候就经历艰险、经受民间疾苦，所以最初得到姚崇、宋琼、卢怀慎，他们用道德辅助他，苏辫、李元孜孜以求坚守正道，就有了开元年间的安定太平，那以后玄宗安于逸乐，远离正直之士，亲近小人，所以字文融因为大谈利而得到进用，李林前、杨国忠依伏受宠而朋比为奸，便有天宝年间的动乱。希望陛下以开元年间（的做法）作为法则，以天宝年间（的做法）作为警戒，（如果这样）就是国家之幸福啊。”又说：“世人认为安禄山造反，是国家太平和动乱的分界。我认为（自从）罢免张九龄，任用李林甫为相（开始），国家太平和动乱原本就已经分开了。”左右的人被崔群所感动。崔群用这些来讽劝皇上，所以皇甫铸恨他。皇上最终自己让皇甫铸做了宰相。恰逢群臣选送帝号，皇甫铸怨兼用“孝德”为帝号，唯有崔群认为有“睿圣”二字，“孝德”就都能体现了。皇上听说了不开心。又逢度支官赏赐边士不及时，财物大多破旧，李光颜十分担忧，甚至想拿佩刀自杀，朝廷内外都很担心。皇甫铸上奏说：“边境上本没有享、是崔群鼓动，想以此来获得正直的名声，而把怨恨都集中到天子身上。”于是崔群被贬为湖南观察使。

当初，幽、镇一带抗命，皇上下诏任命诉州刺史王智兴为武宁军节度副使，率领徐州兵讨伐。崔群认为王智兴早已赢得士民之心，上表请求趁此授予王智兴军中实权，但奏章最终搁置下来没有回复。王智兴从河北倒戈一击，城内都是（王智兴的）父老乡亲，（他们打开城门迎接（王智 兴）进城，崔群被王知兴驱逐。朝廷治崔群失守之罪，授予秘书监，分管东都。太和五年，被任命为检校左仆射，兼任吏部尚书。六十一岁时去世，追封他为司空。

6.文言文元结的《右溪记》的译文

【原文】

道州城西百馀步〔1〕，有小溪。南流数十步，合营溪〔2〕。水抵两岸，悉皆怪石，攲嵌盘屈〔3〕，不可名状。清流触石，洄悬激注。休木异竹〔4〕，垂阴相荫〔5〕。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处〔6〕；在人间〔7 〕，可为都邑之胜境，静者之林亭〔8〕。而置州已来〔9〕，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然！乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草〔10〕，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰 “ 右溪 ” 。刻铭石上，彰示来者。

—— 选自《四部丛刊》本《元次山集》

【作者小传】

元结（719—772），字次山，河南鲁山（今河南鲁山县）人，唐代文学家。少时不羁，十七岁才折节向学，从师于元德秀。天宝十二年（ 753 ）举进士。安史之乱中，史思明攻河阳，肃宗召他进京问策，乃上《时议》三篇，受到赏识，擢为右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨史思明有功，迁监察御史里行，又进水部员外郎。代宗即位，拜道州刺史，进授容管经略使，加左金吾卫将军。罢还京师，卒赠礼部侍郎。他同情人民疾苦，在道州任间，曾两次上书，请求蠲免百姓租税，得到皇帝许可。又 “ 为民营舍给田，免徭役 ” ，召还流民一万多人，受到人民的爱戴。其诗文注重反映政治现实和社会矛盾，文风力求摆脱六朝以来雕饰华靡的弊病，清淡简洁，纯真自然。唯过于质朴，文采稍逊。他是唐代古文运动的先驱者之一。原有集，已散佚，明人辑有《元次山集》。他还曾编《箧中集》诗选行世。

【题解】

右溪是道州（州治在今湖南省道县）城西的一条小溪，这里泉清石奇，草木葱郁，环境十分优美。元结任道州刺史时，又对它进行了一番修葺，并刻石铭文，取名右溪。作者擅长状物记事，短短一百多字，即把此溪的幽趣描绘得历历在目。淡雅隽永的文笔，与清新俊秀的景物，达到了和谐的统一，可视为柳宗元山水游记的先声。

【译文】

在道州城西边一百多步的地方，有一条小溪。它向南流几十步远，并入营溪。溪水两岸，全都是怪石，它们倾斜嵌叠，回旋盘曲，姿态奇特，无法用语言来形容。清澈的溪流冲击到岩石，便激起腾空的浪花和股股洄流。岸边还有美丽的树木和珍奇的青竹，垂下荫影相互遮蔽。这条溪水如果在空旷的山野，那是很适合隐士游览和居住的；如果在人烟辏集的地方，也可成为城市居民游览的胜地，和爱清静者休憩的园林。可是自从道州城成为州的治所以来，却至今没有人们来欣赏它和喜爱它；我在溪水旁徘徊，为此怅然惋惜！于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建造了亭阁，又种植了松树、桂树，还铺植保护坡岸的香茅，来增益它优美的景致。因为溪在州城之右（即西面），便命名它为 “ 右溪 ” 。现在把这些文字刻在石上，以让后来的人知道。

【注释】

〔1〕道州：州名，唐时属江南西道，治所在今湖南省道县。〔2〕营溪：河流名，发源于今湖南省宁远县南，流经道县，北至零陵县西入湘水。〔3〕攲（ qí 欺）嵌盘屈：倾斜嵌叠、曲折盘旋的样子。〔4〕休木：一本作 “ 佳木 ” 。休，美好。〔5〕阴：树荫。荫：遮盖。〔6〕逸民退士：退居山林的隐士。〔7〕人间：与前文 “ 山野 ” 对称，指有居民的地方。〔8〕静者：喜欢清静的人。〔9〕置州已来：成为州的治所以来。唐高祖武德四年（621）置营州，后改为道州。已，通 “ 以 ” 。〔10〕香草：即香茅，多年生草本植物，其根状茎蔓延，可巩固坡地。这里也可指芬香的花草。

7.嵇康幽愤诗全文翻译

神圣的命运啊 开始在母亲惜爱的襁褓 快乐的童年啊 家人的抚育什么都不曾缺少 从什么时候开始 向未来的人生宣骄 那繁富的礼节 忘得如六月的雪消 古代的风啊吹到现在 现在的人间啊 凡凡了了 吵吵闹闹 那一次上山采药 遇见死而复生的庄老 一千年过去了 他们依旧年少 一千年的山中岁月啊 他们说说笑笑 我问我的索要 我将仙人的法则领教 仙人一去不复返 青山隐隐水迢迢 三十年过去如云烟 亲人啊 深深的在泥土中藏逃 三十年的疲劳 三十年辛苦难煎难熬 多么热烈啊 阴凉的竹林品尝佳肴 多么愤怒啊 竹林发出六位凡人的号叫 难道啊 琴弦一张 烦恼就可以忘掉 琴弦一张 死去的灵魂又将人围绕 人生啊 今日屈就于奸侫的人豪 不如那自由的翔雁 顺从时间的方向游遨 不如那金黄的菊花 在秋风中开得正好 不如那湛蓝的江水 源远流长 碧水滔滔 生命就要断送于闪耀的钢刀 忽然记起友人谆谆的训导 嵇康啊 你的心只存悔懊 即使在浩瀚的沧浪洗澡 你的悔过啊 胜过大海的波涛 高峻的群山 灵芝草长出了幼苗 四个月过后 它便进入长生的歌谣 嵇康啊 你的来到 一生飘摇 如果来生 可以再一次逢遭 自己像无闻的野草 自己像散发的渔樵 野草丛潜伏着昆虫的鸣叫 山谷中传来渔樵的呼啸。

8.高凤笃学文言文全文翻译

原文 高凤笃学 高凤字文通，南阳人也。

少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。

时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦.妻还怪问， 凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。

翻译 高凤，字文通，家里以种田为生。妻子曾经到田里去，在庭院里面晾晒麦子，让高凤看住鸡（以防吃麦）。

那天突然下了雨，高凤拿着竹竿读儒家经典著作，没有发觉麦子已经被积水冲走了。妻子回来后责怪高凤，高凤才发觉小麦被冲走了。

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