文言文《蜘蛛斗蛇》翻译
1.文言文《蜘蛛斗蛇》翻译
曾经看见一蜘蛛在墙壁间做网，蛛网离地约二三尺上下，有一大蛇从蛛网下经过，抬起头想吞吃蜘蛛，它的力量却够不到蜘蛛；过了很长时间，大蛇将要离去，蜘蛛突然悬丝而下，垂身在半空中，好象要追赶大蛇；蛇大怒，又抬起头来想吞蜘蛛，蜘蛛引丝迅速回到网中，又过了很长时间，大蛇又将要离开，蜘蛛又赶忙垂丝而下，蛇又抬起头来想吞蜘蛛，蜘蛛仍又回到网内.像这样三四次.蛇精疲力尽了，把头趴在地上，这时蜘蛛趁其不备，迅速悬丝而下，盘踞在蛇的头上，拼死不动.蛇（被咬得）乱跳乱颠，以至到死.蜘蛛于是吸饮其脑，吃饱肚子才离去。
2.文言文《蜘蛛结网》翻译
尝见一蜘蛛布网壁间，离地约二三尺，一大蛇过其下，昂首欲吞蜘蛛，而势稍不及，久之，蛇将行矣，蜘蛛忽悬而下，垂身半空，诺将追蛇者，蛇怒，复昂首欲吞之，蜘蛛引丝疾上，久之，蛇又将行矣，蜘蛛复悬丝疾下，蛇复昂首待之，蜘蛛仍还守其网，如是者三司次，蛇意稍倦，以首俯地，蜘蛛乘其不备，备身飙下，踞蛇之首，抵死不动，蛇狂跳颠掷，以至于死，蜘蛛乃瞽其脑，果腹而去。
译文：
曾经看见一蜘蛛在墙壁间织网，蜘蛛网离地约有二三尺高，有一只大蛇从蛛网下经过，抬起头想吞吃掉蜘蛛，可是它的力量稍稍达到不了。过了很长时间，大蛇将要离去，蜘蛛突然悬丝而下，蛇又抬起头来想吃掉蜘蛛，蜘蛛仍是守住它的网，又过了很长时间，大蛇又将要离开，蜘蛛又赶忙垂丝而下，蛇又抬起头来等待蜘蛛，蜘蛛仍又回到网内像这样三四次蛇精疲力尽了，把头趴在地上，这时蜘蛛趁其不备，迅速悬丝而下，盘踞在蛇的头上，拼死不动蛇（被咬得）乱跳乱颠，以至到死蜘蛛于是就（去）吸蛇的脑汁，吸饱了才离去。
《郑板桥家书》选段
蜘蛛结网，于人何罪，或谓其夜间咒月，令人墙倾壁倒，遂击杀无遗。此等说话，出于何经何典，而以此残物之命，何乎哉？
——蜘蛛织网，对人来说有什么过错？有人说它夜里诅咒月亮，会使人家的墙壁倒塌，于是就赶尽杀绝。这些言论，出自哪部经典之作，并以此作为依据残害生命，这样可以吗？可以吗？
3.蜘蛛杀虫文言文翻译
我曾经见到有一只蜘蛛在离地三尺左右的墙壁间织了一张网。有一条大蛇从网下经过，昂起头想吞食蜘蛛，看样子是够不着没得手。过了一会儿，蛇将要离开，蜘蛛忽然挂在一根丝上爬下来了，身子悬在半空，像要追蛇的样子。蛇很生气，又昂起头要吞吃蜘蛛，蜘蛛拉着丝飞快地爬了上去。过了一会儿，蛇又准备走了，蜘蛛又忽然挂在一根丝上很快地爬下来了，蛇又昂着头要吃它，蜘蛛又回到了它的网上守着……如此三四次之后，蛇有些疲惫了，便将头伏在地上休息。蜘蛛乘其不备，奋力跳下，抓住蛇头，拼死不动，蛇狂跳不止，直至死亡。蜘蛛于是吸饮蛇脑，吃饱了才离开。
万物一同产生并共同生长繁殖，都是得到机会才有吃的。我偶然看到和听到，并记录下来，其余没有见到的，肯定不能全都记录下来，因为事物的变化是无穷无尽的。事物的大小、强弱是天生的，但是相互制约的机缘不是固定的。得到机运，小的就能战胜大的，弱的就能战胜强的，因为斗智不斗力
4.蜘蛛结网文言文加译文急
是《蜘蛛与蛇》还是《郑板桥家书》选段？
《蜘蛛与蛇》
原文：
尝见一蜘蛛布网壁间，离地约二三尺，一大蛇过其下，昂首欲吞蜘蛛，而势稍不及，久之，蛇将行矣，蜘蛛忽悬而下，垂身半空，诺将追蛇者，蛇怒，复昂首欲吞之，蜘蛛引丝疾上，久之，蛇又将行矣，蜘蛛复悬丝疾下，蛇复昂首待之，蜘蛛仍还守其网，如是者三司次，蛇意稍倦，以首俯地，蜘蛛乘其不备，备身飙下，踞蛇之首，抵死不动，蛇狂跳颠掷，以至于死，蜘蛛乃瞽其脑，果腹而去。
译文：
曾经看见一蜘蛛在墙壁间织网，蜘蛛网离地约有二三尺高，有一只大蛇从蛛网下经过，抬起头想吞吃掉蜘蛛，可是它的力量稍稍达到不了。过了很长时间，大蛇将要离去，蜘蛛突然悬丝而下，蛇又抬起头来想吃掉蜘蛛，蜘蛛仍是守住它的网，又过了很长时间，大蛇又将要离开，蜘蛛又赶忙垂丝而下，蛇又抬起头来等待蜘蛛，蜘蛛仍又回到网内像这样三四次蛇精疲力尽了，把头趴在地上，这时蜘蛛趁其不备，迅速悬丝而下，盘踞在蛇的头上，拼死不动蛇（被咬得）乱跳乱颠，以至到死蜘蛛于是就（去）吸蛇的脑汁，吸饱了才离去。
《郑板桥家书》选段
蜘蛛结网，于人何罪，或谓其夜间咒月，令人墙倾壁倒，遂击杀无遗。此等说话，出于何经何典，而以此残物之命，何乎哉？
——蜘蛛织网，对人来说有什么过错？有人说它夜里诅咒月亮，会使人家的墙壁倒塌，于是就赶尽杀绝。这些言论，出自哪部经典之作，并以此作为依据残害生命，这样可以吗？可以吗？
5.你们谁有文言文《蜘蛛》的翻译啊
蜘蛛和蚕
蜘蛛用透明的丝，在屋檐下织了一张八卦形的网。他躺在网的一隅，一边等侯着虫儿、蝶儿落网，一边饶有兴致地欣赏着蚕的操作。走廊上的一束松枝上，蚕正用金黄的丝线，精心编织一个金色的房子，头不停地左右摆动着，一次又一次。
蜜蜂采蜜回来，看见蜘蛛那悠闲自得的样子，皱皱眉头劝告说："喂，你难道就不能向蚕学习，给人们做一点有益的事吗？"
蜘蛛伸了一个懒腰，哼哼唧唧地说："蚕有什么值得学习的？她吐丝织网，不也是为了捕捉虫儿、蝶儿，填饱自己的肚子吗？"
蜜蜂叹息道："心灵卑下的人，往往以为别人和他一样心灵卑下呀！"
6.蛛与蚕翻译课外文言文
翻译1:
有一天，蜘蛛对蚕说：“你每天吃饱桑叶，一天天长大，然后从嫩黄的嘴里吐出纵横交叉的长丝，织成茧壳，把自己牢牢地封裹起来。蚕妇把你放进开水中，抽出长丝，最后毁了你的身躯和茧壳。你口吐银丝的绝技恰恰成了杀死自己的手段，这样做不是太愚蠢了吗？”蚕回答：“我固然是杀死了自己，但是，我吐出的银丝可以织成精美的绸缎，皇帝穿的龙袍，百官穿的朝服，哪一件不是用我吐出的长丝织成的？你空腹却织着网。你张开罗网，坐镇中央，蝴蝶、蜜蜂、蚊子、小虫，只要撞入你的罗网，就统统成了你口中的美餐，没有一个能够幸免。你的技术是够高超的了，但专门用来捕杀别的动物，是不是太残忍了呢？”蜘蛛很不以为然：“为别人打算，说得多好听！我宁愿为自己！”唉，世上是蚕不是蜘蛛一类的人很少了！
翻译2:
蜘蛛见到蚕在吐丝作茧，就说道：你吐丝，整天很辛苦，最后自己捆缚自己，何苦呢？养蚕女把你丢到开水里，抽茧为丝，于是你就失去了你的身体。你吐丝造茧如此精巧，刚好用来自杀了，岂不是很愚蠢吗？''蚕回答道：我固然是自杀。但是世人没有我的话，岂不是要被冻死么？你嘴里吐出丝，像经纬线一样分布，织成罗网，坐在里面等待机会，等到蚊虻来填饱自己肚子。是很精巧，但你的心是多么残忍啊！世上的人是要做蚕呢还是要做蜘蛛呢？''
原文1:
蛛语（yù）蚕曰：“尔饱食终日以至于老，口吐经纬，黄口灿然，固之自裹。蚕妇操汝入于沸汤，抽为长丝，乃丧厥躯。然则其巧也，适以自杀，不亦愚乎！”蚕答蛛曰：“我固自杀。我所吐者，遂为文章，天子衮（gǔn）龙，百官绂（fú）绣，孰非我为？汝乃枵（xiāo）腹而营，口吐经纬，织成网罗，坐伺其间，蚊虻蜂蝶之见过者无不杀之，而以自饱。巧则巧矣，何其忍也！”蛛曰：“为人谋则为汝自谋，宁为我！”噫，世之为蚕不为蛛者寡矣夫！
原文2:
蛛见蚕吐丝为茧，乃曰：“汝之吐丝，终日辛劳，讫自缚，何苦为？蚕妇操汝入沸汤，抽为长丝，遂丧躯。然则其巧也，适以自杀，不亦愚乎？”蚕对曰：“ 吾固自杀。然世人无吾，非寒冻而殁（mò）乎？尔口吐经纬，织成罗网，坐伺其间，俟蚊虻而自饱。巧则巧矣，其心何忍！”噫！世之人为蚕乎抑为蛛耶？
注释：
至于：到
沸汤：开水；蚕妇缠丝时先要将茧子在开水中煮。
固之自裹：使……坚固。
操：拿着
我固自杀：固然。
经纬：织物的纵线叫经，横线叫纬。
厥：代词，同“其”，自己。
适：恰好。
文章：指带花纹的织品。
衮（gǔn）龙：龙衣，古时帝王的礼服。
绂（fú）绣：祭祀时穿的礼服。
枵（xiāo）腹：空腹。
孰：哪一样。
营：营生，谋生。
伺：等待。
世之为蚕不为蛛者寡：作为。
然则：虽然如此。那么。
乃：于是。
尔：你。
对：回答。
殁：死。
寓意：
选文通过蜘蛛与蚕的对话，描写了人生观截然不同的两种人：一种人利己不利世，自私自利。一种人利世不利己，舍身为人。这个寓言故事，赞扬了蚕的无私，高尚的奉献精神，抨击了蜘蛛的冷血和残忍。作者赞扬后一种人，并感叹社会上这种人太少了啊！
出处：
江盈科（1553—1606），字进之，号渌萝。桃源人。其祖父伯玉、父亲风翎均“课于农”在文学上，他曾参与创立公安派，贡献巨大，并为文主张“元神活泼”，写真性、真情、真我，被袁氏兄弟称为诗文“大家”。传世著作有今人黄仁生博士辑校、由岳麓书社出版的《江盈科集》。
7.蛛与蚕文言文翻译
蛛与蚕曰：“尔饱食终日，以至于老。
口吐经纬，黄白灿然，因之自裹。蚕妇操汝入沸汤，抽为长丝，乃丧厥（读音jue二声，之）躯。
然则，其巧也适以自杀，不亦愚乎？” 《蛛与蚕问答》 蚕答蛛曰：“我固自杀，我所吐者遂为文章，天子衮（读音gun三声，帝王祭拜宗庙时所穿的礼服）龙，百官绂（读音fu二声，缝在长衣前面的服饰，是祭服的服饰）绣，孰非我为？汝乃枵（读音xiao一声，空虚）腹而营，口吐经纬、织成罗网，坐伺其间。蚊虻蜂蝶之见过者，无不杀之而以自饱。
巧则巧矣，何其忍也！” 蛛曰：“为人谋则为汝；为自谋宁为我。” 嘻，世之为蚕不为蛛者寡矣夫！ 翻译：蜘蛛跟蚕说：“你饱食终日，一直到老。
丝吐成经纬（织成茧），颜色黄白灿烂，于是将自己裹缚。养蚕的 妇人将你们放进沸腾的水中，（你们）就丧失了性命。
但是，你们的巧只适合用来自寻死路，不是太蠢了点吗？” 蚕回答蜘蛛说：“我的确是自寻死路，（但）我所吐的丝就成了花纹和彩绣，帝王礼服上的（绣）龙，百官祭祀礼 服所绣的服饰，哪样不是我做成的呢？你是空着肚子营造（网），口吐经纬（的丝）、织成罗网，在那上面等候。看见蚊 虫蜂蝶经过，没有不杀（了）它们而（让）自己（吃）饱（的）。
巧是巧啊，多么残忍啊！” 蜘蛛说：“为别人着想就做你；为自己着想就做我。” 唉，世上做蚕不做蜘蛛的少啊。
8.文言文螳螂捕蛇,蜘蛛与蛇的译文
《螳螂捕蛇》原文及译文
《螳螂捕蛇》原文及翻译
原文：
张姓者，偶行溪谷，闻崖上有声甚厉。寻途登觇①，见巨蛇②围如碗，摆扑丛树中，以尾击树，树枝崩折。反侧倾跌之状，似有物捉制之。然审视殊③无所见，大疑。渐临之，则一螳螂据顶上，以剌刀攫其者④，攧⑤不可去。久之，蛇竟死。视额上革肉，已破裂云。
【注释】①觇：探看。②围：此处指蛇的身围。③殊：完全。④以剌刀攫其者：正用刺刀一样的前足在割蛇的头 ⑤攧：跌，意为“任由蛇怎么翻滚
译文：
有一个姓张的人，偶然在山谷溪边走路，听到山崖上传来很凄厉的声音。他就找寻道路爬山崖偷着看。只见一条身围有碗口粗的大蛇，正在树丛中摆来扑去，不时用尾巴击打柳树，柳枝被打得纷纷折断。蛇不断地辗转翻腾，好像有什么东西在控制着它。可是仔细观看又一点也看不出什么，姓张的人非常疑惑，逐渐靠近上去，才看到原来是一只螳螂占据在蛇的头上，用螳臂紧抓着蛇头，无论蛇怎样颠扑都掉不下来。过了好长时间，蛇终于死了。再看蛇的额头上的皮肉，都已经破裂开了
9.文言文斗蛛的全文意思,袁宏道写的
原文：
斗蛛之法，古未闻有，余友龚散木创为此戏。散木少与余同馆，每春和时，觅小蛛脚稍长者，人各数枚，养之窗间，较胜负为乐。蛛多在壁阴及案板下，网止数经无纬。捕之勿急，急则怯，一怯即终身不能斗。宜雌不宜雄，雄遇敌则走，足短而腹薄，辨之极易。养之之法，先取别蛛子未出者，粘窗间纸上，雌蛛见之，认为己子，爱护甚至。见他蛛来，以为夺己子，极力御之。惟腹中有子及已出子者不宜用。登场之时，初以足相搏；数交之后，猛气愈厉，怒爪狞狞，不复见身。胜者以丝缚敌，至死方止。亦有怯弱中道败走者，有势均力敌数交即罢者。
散木皆能先机决其胜败，捕捉之时，即云某善斗，某不善斗，某与某相当，后皆如其言，其色黧者为上，灰者为次，杂色为下。名目亦多，曰玄虎、鹰爪、玳瑁肚、黑张经、夜叉头、喜娘、小铁嘴，各因其形似以为字。饲之以蝇及大蚁，凡饥、饱、喜、嗔，皆洞悉其情状，其事琐屑，不能悉载。散木甚聪慧，能诗，人间技巧事，一见而知之，然学业亦因之废。
现代文翻译：
《斗蛛》[斗蜘蛛]斗蛛之法，{斗蜘蛛的方法}古未闻有，[在古代从未听说过]余友龚散木创为此戏。[余的朋友龚散木创造了这个游戏]散木少与余同馆，每春和时，觅小蛛脚稍长者，[寻找腿长的蜘蛛]人各数枚，[每人都有几只]养之窗间，[养在窗间]较胜负为乐。[以比较胜负为乐]蛛多在壁阴及案板下，[蜘蛛大多生活在阴凉的墙缝和案板下面]网止数经无纬。捕之勿急，[捕蛛时不能急]急则怯，[一急蛛便怕了]一怯即终身不能斗。[一怕便终生不敢斗]宜雌不宜雄，[蛛最好是母的而不是公的]雄遇敌则走，[公的遇见敌人便跑]足短而腹薄，[公蛛腿短而且肚子薄]辨之极易。[非常容易辨认]养之之法，[养它的方法是]先取别蛛子未出者，[先挑出蛛子还没有出来的]粘窗间纸上，[粘在窗户纸上]雌蛛见之，[母的见了]认为己子，[以为是自己的孩子]爱护甚至。[万般呵护]见他蛛来，[其他的蜘蛛来了]以为夺己子，[母蛛以为要夺她的孩子]极力御之。[极力保护它]惟腹中有子及已出子者不宜用。[只有蛛子已出的不好用]登场之时，[上场时]初以足相搏；[开始是用脚搏斗]数交之后，[几个轮回后]猛气愈厉，[越战越猛]怒爪狞狞，[]不复见身。胜者以丝缚敌，[赢的用蛛丝束缚敌人]至死方止。[直到对方死为止]亦有怯弱中道败走者，[也有胆小的中途逃跑]有势均力敌数交即罢者。[有斗几下便不再斗的]
散木皆能先机决其胜败，[龚散木总是能先判断出其输赢]捕捉之时，[捕捉的时候]即云某善斗，[谁谁善斗]某不善斗，[谁不善斗]某与某相当，[谁与谁实力相当]后皆如其言，[结果果然像他说的]其色黧者为上，[论颜色]灰者为次，[灰色的次些]杂色为下。[杂色的最差]名目亦多，[名字也有多种]曰玄虎、[如玄虎]鹰爪、[鹰爪]玳瑁肚、[玳瑁肚]黑张经、[黑张经]夜叉头、[夜叉头]喜娘、[喜娘]小铁嘴，[小铁嘴]各因其形似以为字。[都按照其形象命名]饲之以蝇及大蚁，[喂其苍蝇和大蚂蚁]凡饥、饱、喜、嗔，[凡是饿了，饱的高兴的害怕的]皆洞悉其情状，[都十分清楚]其事琐屑，[琐事太多]不能悉载。[就不再细说]散木甚聪慧，[龚散木太聪明了]能诗，[会诗]人间技巧事，[人间运用技巧的事]一见而知之，[一看就懂]然学业亦因之废。[但学业也就这样废了]
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