古代文言文试题

1.古代文言文试题

一、《祁奚荐子》

1、文章最后一段有什么作用?

答:借《诗经》之口以祁奚的荐才不避嫌、不避亲唯才是举褒扬了祁奚的才德。

二、《庄子钓于濮水》

1、对楚王的聘请,庄子持一种怎样的态度?从哪可以看出?

答:对楚王的聘请,庄子持不屑的态度。从“庄子持竿不顾”可以看出。

2、庄子为什么肯放弃楚王的高官厚禄?

答:庄子是古代道家代表人物,主张“道之真以治身”认为事物的本质是没有区别的,人也无高下、贵贱之分,他所追求的是人格独立、精神自由,高官厚禄对他并无吸引力。因此,庄子能放弃楚王的恳请。

三、《缇萦救父》

1、解释“缓急无可使”中“缓急”的意思。

“缓急”:紧要关头。

解释 “上悲其意”中“上”的意思。

“上”:皇上。

2、写出“齐中称其廉平”中“其”所指代的内容。

“其”:淳于意。

写出“上悲其意”中“其”所指代的内容。

“其”:缇萦。

四、《知者自知,仁者自爱》

1、给“知者使人知己”中第一个“知”注音。zhi 第四声。

给“可谓士矣”中“矣”注音。yi 第三声。

给“子贡入”中“贡”注音。gong 第四声。

给“赐”注音。ci 第四声。

2、下列句中“知”读音不同于其他项的一项是( C )

A、知者若何 B、知者使人知己(第二个“知”)

C、知之为知之(第一个“知”) D、知者自知(第二个“知”)

3、子路、子贡、颜渊三人的言论有什么不同之处?

答:子路认为:“知者使人知己,仁者使人爱己。”以自我为中心,体现了封建士大夫的观点。

子贡认为:“知者知人,仁者爱人。”有智慧和仁义的人应该了解和关心别人,体现出一种君子风范。

颜渊认为:“知者自知,仁者自爱。”有智慧和仁义的人首先应该了解自己并且自重,他的观点是最能反映孔子的思想的,强调了自省和自律的重要性。

4、结合日常生活,谈谈你对“爱人”、“自爱”的理解。

答:捐助、献血、义工、让座皆为‘爱人’,善不在大小。不赌、无嫖、不阿、无违约皆为‘自爱’,自律不分场合。

五、《多多益善》

1、①解释“多多而益善耳”中“善”。“善”:好、可以。

②解释“此乃信之所以为陛下禽也”中“乃”。“乃”:语气词,可不译。

③解释“之所以为陛下禽也”中“为”。“为”:被。

2、下列通假字判断错误的一项是 ( A )

A、上常从容 常,通“尝”,曾经

B、诸将能不 不,通“否”

C、何为为我禽 禽,通“擒”,擒获

D、神龟虽寿,犹有竟时 竟,通“尽” 完

3、对文章意思理解不正确的一项是( A )

A、刘邦和韩信有一次谈论各位将领的才能,他们的看法有些差别。

B、韩信的内心深处其实是认为自己的统兵才能要高过刘邦。

回答完再给分。

2.求十篇文言文题目 并带上答案

一 《庄子与惠子游于濠梁》庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子日:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子日:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子日:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子日:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子日:“请循其本。

子日‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”1、解释下列加粗的字。

(1)我非子,固不知子矣( ) (2)子固非鱼也( )2、用“|”标示下面语句朗读的语意停顿(只标一处)。(1)庄子与惠子游于濠梁之上。

(2)安知鱼之乐?(3)我知之濠上也。3、庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境?【参考答案】 l、(1)固然(2)本来2、(1)庄子与惠子/游于濠梁之上。

(2)安知/鱼之乐? (3)我知之/濠上也。3、庄子认为鱼很快乐,表现了他愉悦的心境。

是他内心愉悦的外化。二 《不死之药》 有献不死之药于荆王者,谒者操以入。

中射之士问曰:“可食乎?”曰:“可。”因夺而食之。

王怒,使人杀中射之士。中射之士使人说王曰:“臣问谒者,谒者曰可食,臣故食之。

是臣无罪,而罪在谒者也。且客献不死之药,臣食之而王杀臣,是死药也。

王杀无罪之臣,而明人之欺王。”王乃不杀。

1.给加括号字的解释选择正确的一个,填入括号中(因)夺而食之(因为,于是)( ) 可(食)之(吃,食物)( ) 中射之士使人(说)王曰(同"悦",劝说)( )臣(故)食之(原因,所以)( )2.翻译句子 有献不死之药于荆王者,谒者操以入。_________________________________ 王杀无罪之臣,而明人之欺王。

_________________________________7.中射之士问曰:"(可食乎)".加括号词说明中射之士的意思是_____;而谒者的理解是_______.谒者回答:"可食".谒者的意思是______________,而中射之士的理解是______________________8.中射之士最终能逃过一死,除了他能言善变外,最重要的是因为哪一点打动了楚王的心,从而放过中射之士?__________________________________________ 参考答案:1.于是 吃 劝说 所以 2.翻译句子 有献不死之药于荆王者,谒者操以入。 有人给楚王献长生不老 的药,传递人拿着药走入宫中。

王杀无罪之臣,而明人之欺王。 大王杀死一个没有罪的臣子,就证明有人在欺骗大王。

7.中射之士问曰:"(可食乎)".加括号词说明中射之士的意思是 中射之仕能吃么;而谒者的理解是这个东西可以吃吗?谒者回答:"可食".谒者的意思是可以给大王吃,而中射之士的理解是中射之士我可以吃。8.中射之士最终能逃过一死,除了他能言善变外,最重要的是因为哪一点打动了楚王的心,从而放过中射之士? 杀了中射之士 就说明不死药是假的 会被人说成是糊涂的大王容易被人骗 影响自己的威严 三《黄琬巧对 》黄琬幼而慧。

祖父琼,为魏郡太守。建和元年正月日食。

京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。

琼思其对而未知所况。琬年七岁,在旁,曰:“何不言日食之余如月之初?”琼大惊,即以其言应诏,而深奇爱之。

1、解释:①诏 ②奇 2、翻译:①琼思其对而未知所况 ;②即以其言应诏 3、选择:“琼以状闻”有以下理解,哪一项是不正确的? ①黄琼因此听说了这情况;②黄琼把这情况报告皇上;③黄琼把这情况让皇上听到。4、理解:黄琬说的日食后的样子到底是怎样的 答案:1. ①皇帝命令;②认为与众不同2①黄琼思考该如何回答太后的询问但又不知怎样说清; ②就按照黄琬说的回答3.①4.如初升的弯月。

四《曹植聪慧 》曹植年十余岁,诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言,善属文。太祖尝视其文,谓植曰:“汝请人邪?”植跪曰:“言出为论,下笔成章,顾当面试。

奈何请人?”时邺笔立成,可观。太祖甚异之。

1、解释:①顾 ②悉 ③将 ④诸 ⑤援 2、翻译:善属文 ;②奈何请人 ;③太祖甚异之 3、理解:“可观”的意思是什么?答案:1.①只②都③带领④众⑤提、拿;2.①善于写文章;②为什么要请人?③曹操认为他很与众不同。3.值得一看,意为曹植写的辞赋相当有水平 五《杨亿巧对》寇莱公在中书。

与同事戏作对子:“水底日为天上日”,未有对,而会杨大年适来白事,因请其对,大年应声曰:“眼中人是面前人。”一坐称为好对。

1、解释:①为 ②应声2、翻译:会杨大年适来白事 3、理解:杨大年对的对子好在哪里?答案:1.①是②紧接着(对方)刚停的话音2.适逢杨大年正好来报告事情3.①对得工整;②通俗形象。 六《承宫樵薪苦学》承宫,琅邪姑幕人。

少孤,年八岁,为人牧猪。乡里徐子盛明《春秋》经,授诸生数百人。

宫过其庐下,见诸生讲诵,好之,因忘其猪而听经。猪主怪其不还,求索。

见而欲笞之。门下生共禁,乃止。

因留宫门下。樵薪执苦,数十年间,遂通其经。

1、解释:①孤 ②明 ③庐 ④笞 2、翻译:①猪主怪其不还,行求索 答案:1.①年幼失去父亲②精通③屋,此指书舍④用竹鞭打 2.猪的主人对承宫没回家感到奇怪,一路上寻找。七《桓荣勤学不倦》桓荣初遭仓卒,与族人桓元卿同饥厄,而荣讲诵不息,元卿嗤荣曰:“但自苦气力,何时复施用乎?”荣笑而不应。

及为太常,元。

3.经典文言文试题 有没有

“余人各复延至其家,顾不如蜀鄙之僧哉? 4.本文引用的故事,设酒杀鸡作食。

村中闻有此人,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。

初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗考点精练 (一)(2002年眉山) 《论语》十则 子曰:“学而时习之,犹未能也。

②人之立志,教导别人不应当感到厌倦。 C.诗中的“相命肆农耕,日入从所憩”和选文中的“其中往来种作”都暗含了作者对桃源人终日耕作不得休憩的同情。

D.《桃花源记》是《桃花源诗》的序,二者都是通过虚构一个世外桃源,寄托作者的社会理想,也反映了当时人民的美好愿望。 (五)(2003年联考) 扁鹊见蔡桓公 扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”

桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“A医之好治不病以为功。”

居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。

扁鹊出,桓候不说。居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”

桓候又不应。扁鹊出,桓候又不说。

居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。

今在骨髓,臣是以无请也。”B居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。

桓侯遂死。 1?解释下列加点的词。

不治将益深 桓侯故使人问之 臣是以无请也 使人索扁鹊 2.从文中找出通假字,并说说他的本字和意思 通意思 通意思 3.联系上下文,并说说它的本字和意思 望疾 见病 4.说说文中画线句子的意思。 A. B. 5.蔡桓公屡次拒绝扁鹊善意的劝告,表现了蔡桓公的心理状态。

6.扁鹊最后一次见到蔡桓公,为什么“望桓候而还走?” (六)(2003年上海) 爱莲说 水际草木之花,可爱者甚蕃,晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。

噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣! 1.且现代汉语解释文中画线的句子。

予独爱莲之出淤泥而不染…… 菊之爱,陶后鲜有闻 2.作者将莲与牡丹作对比。表达了作者对品行的追求,对世风的厌恶。

(七)(2003年新疆) 陋室铭 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:何陋之有? 1?解释文中加点的字的意思。 名:白丁: 丝竹:斯: 2.翻译下列句子。

谈笑的鸿儒 何陋之有? 3.作者为什么认为他的陋室不陋? 答: 4.“南阳诸葛庐”中的“诸葛”是指? 5.有人认为本文反映出作者消极避世的心态。你同意这种看法吗?为什么? (八) 五柳先生传 先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。

闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。

性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。

既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短揭穿结,箪瓢屡空,晏如也。

常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。

赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言,兹若人之俦手?衔觞赋诗,以乐其志。

无怀氏之民欤?葛天氏之民欤? 试题一(2003年常德) 1.解释下列句子中加点的词语。 (1)性嗜酒嗜: (2)造饮辄尽造: 2.用原文回答。

“赞语”中“,”这两句体现了五柳先生的品德;“传文”中的“,”体现了五柳先生的思想性格,“”,“”体现了五柳先生的生活爱好,“,”体现了五柳先生居室的简陋。 3.“亲旧知其如此”中的“此”指代的是(用原文回答) 4.请联系五柳先生的《桃花源记》、《归园田居》(其三)和《饮酒》,说说“常著文章自娱,颇示己志”中的“志”是什么。

试题二(2003年湛江) 1.解释下列语句中加点词的意义。 (1)亦不详其姓字详: (2)既醉而退既: (3)亲旧知其如此旧: (4)以乐其志乐: 2.下列各组句子中加点的词,意义和用法相同的一组是() A.亦不详其姓字其言,兹若人之俦乎 B.因以为号焉以乐其志 C.或置酒而招之无怀氏之民欤 D.或置酒而招之既醉而退 3.请把“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”和“造饮辄尽,期在必醉”两个句子翻译为现代汉语。

4.本文写了五柳先生哪几方面的爱好?请摘录原文回答。 (九)(2003年恩施) 滥竿充数 齐宣王使人吹竽,必三百人。

南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。宣王死,泯王立,好一一听之,处士逃。

1.南郭处士是一个什么样的人?他为什么要“请为王吹竽”? 2.南郭处士本不会吹竿,可他却为齐宣王吹竽多年,为什么会出现这种现象? 3.齐泯王听吹竿,喜欢一个一个独奏,南郭处士为什么要逃走? 4.南郭处士逃走后,你认为他会去做什么? (十)(2003年广东) 记承天寺夜游 苏轼 ①元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。②念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民。

③怀民亦未寝,相与。

4.文言文练习题

2011届广东高考文言通假字大全必修1《诗经》两首1.爱而不见,搔首踟蹰 通 ,含义: ; 通 ,含义: .2.彤管有炜,说怿女美 通 ,含义: ; 通 ,含义: .3.自牧归荑,洵美且异 通 ,含义: .4.匪女之为美,美人之贻 通 ,含义: .5.氓之蚩蚩,抱布贸丝 通 ,含义: .6.将子无怒,秋以为期 通 ,含义: .7.于嗟鸠兮,无食桑葚 通 ,含义: .8.士之耽兮,犹可说也 通 ,含义: .9.淇则有岸,隰则有泮 通 ,含义: .离骚10.皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名 通 ,含义: .11.扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩 通 ,含义: .12.乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路 通 ,含义: .13.指九天以为正兮,夫唯灵修之故也 通 ,含义: .孔雀东南飞14.今若遣此妇,终老不复取 通 ,含义: .15.箱帘六七十,绿碧青丝绳 通 ,含义: .16.蒲苇纫如丝,磐石无转移 通 ,含义: .17.未至二三里,摧藏马悲哀 通 ,含义: .18.奄奄黄昏后,寂寂人定初 通 ,含义: .必修2赤壁赋19.举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章 通 ,含义: .项脊轩志20.某所,而母立于兹 通 ,含义: .21.比去,以手阖门 通 ,含义: .与妻书22.称心快意,几家能彀 通 ,含义: .23.辛未三月念六夜四鼓 通 ,含义: .逍遥游24.北冥有鱼,其名为鲲 通 ,含义: .25.怒而飞,其翼若垂天之云 通 ,含义: .26.三餐而反,腹获果然 通 ,含义: .27.小知不及大知,小年不及大年 通 ,含义: .28.此小大之辩也 通 ,含义: .29.德合一郡,而征一国者 通 ,含义: .30.旬有五日而后反 通 ,含义: .31.而御六气之辩,以游无穷者 通 ,含义: .必修3蜀道难32.所守或匪亲,化为狼与豺 通 ,含义: .琵琶行33.家在虾蟆陵下住 通 ,含义: .元曲三首34.蒯通言那里是风魔 通 ,含义: .35.也曾与我喂牛切草,拽坝扶锄 通 ,含义: .36.明标着册历,见放着文书必修4孔孟两章37.则无望民之多于邻国也 通 ,含义: .38.颁白者不负戴于道路矣 通 ,含义: .39.涂有饿殍而不知发 通 ,含义: .劝学40.木直中绳,輮以为轮 通 ,含义: .41.虽有槁暴,不复挺者 通 ,含义: ; 通 ,含义: .42.则知明而行无过矣 通 ,含义: .43.君子生非异也,善假于物也 通 ,含义: .过秦论44.外连衡而斗诸侯 通 ,含义: .45.合从缔交,相与为一 通 ,含义: ; 通 ,含义: .46.秦有余力而制其弊 通 ,含义: .47.天下云合而响应,赢粮而景从 通 ,含义: .48.锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也 通 ,含义: .师说49.师者,所以传道受业解惑也 通 ,含义: .50.句读之不知,或之不解 通 ,含义: .晏子治东阿51.属托行,货贿至 通 ,含义: .52.并曾赋敛,仓库少内 通 ,含义: ; 通 ,含义: .53.(晏子)再拜便辟 通 ,含义: .谏太宗十思疏54.虽董之以严武刑,振之以威怒 通 ,含义: .必修5鸿门宴55.距关,毋内诸侯 通 ,含义: ; 通 ,含义: .56.张良出,要项伯 通 ,含义: .57.吾入关,秋豪不敢有所近 通 ,含义: .58.愿伯具言臣之不敢倍德也 通 ,含义: .59.旦日不可不蚤来谢项王 通 ,含义: .60.今者有小人之言,令将军与臣有却 通 ,含义: .61.沛公之参乘樊哙者也 通 ,含义: .陈情表62.臣以险衅,夙遭闵凶 通 ,含义: .63.零丁孤苦,至于成立 通 ,含义: .段太尉逸事状64.日群行丐取于市,不嗛,辄奋击 通 ,含义: .65.椎釜鬲瓮盎盈道上 通 ,含义: .66.太尉判状,辞甚巽 通 ,含义: .67.宗元出入岐周邠斄间 通 ,含义: .郑伯克段于鄢68.谓之京城大叔 通 ,含义: .69.大都不过参国之一 通 ,含义: .70.姜氏欲之,焉辟害 通 ,含义: .71.无庸,将自及 通 ,含义: .72.段不弟,故不言弟 通 ,含义: .73.遂寘姜氏于城颍 通 ,含义: .74.若阙地及泉,隧而相见 通 ,含义: .75.孝子不匮,永锡尔类 通 ,含义: .报任安书76.古者富贵而名磨灭摩 通 ,含义: .77.大底圣贤发愤之所为作也 通 ,含义: .78.思垂空文以自见 通 ,含义: .79.网罗天下放失旧闻 通 ,含义: .80.稽其成败兴坏之纪 通 ,含义: .81.则仆偿前辱之责 通 ,含义: .选修2道山亭记82.自粤之太末,与吴之豫章,为其通路 通 ,含义: .《张中丞传》后叙83.此矢所以志也 通 ,含义: .84.及巡起事,嵩常在围中 通 ,含义: .六一居士传85.累于此者既佚矣,幸无患 通 ,含义: .方山子传86.余闻光、黄间多异人,往往阳狂垢污 通 ,含义: .寄欧阳舍人书87.惧后世之不知,则必铭而见之 通 ,含义: .88.至于通材达识,义烈节士 通 ,含义: .89.非畜道德而能文章者无以为也 通 ,含义: .秋日登洪府滕王阁饯别序90.舸舰迷津,青雀黄龙之轴 通 ,含义: .原毁91.不若是,强者说于言 通 ,含义: .心术92.吾之所短,吾抗而暴之 通 ,含义: .鞭贾93.则遫然枯,苍然白 通 ,含义: .兴贤94.然后践五帝、三皇之涂哉 通 ,含义: .选修9项羽本纪95.马童面之 通 ,含义: .苏武传96.女为人臣,不顾恩义 通 ,含义: .97.畔主背亲,为降虏于蛮夷 通 ,含义: .98.宛王杀汉使者,头县北阙 通 ,含义: .99.武卧啮雪,与旃毛并咽之 通 ,含义: .100.掘野鼠去草实而食之 通 ,含义: .101.空自苦亡人之地 通 ,含义: .102.武父子亡功德,皆为陛下所成就 通 ,含义: .103.信义安所见 通 ,含义: .104.因泣下沾衿,与武决去 通 ,含义: ; 通 ,含义: .105.武闻之,南乡。

5.求10篇文言文阅读题及答案

1、黄琬巧对 黄琬幼而慧。

祖父琼,为魏郡太守。建和元年正月日食。

京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。

琼思其对而未知所况。琬年七岁,在旁,曰:“何不言日食之余如月之初?”琼大惊,即以其言应诏,而深奇爱之。

【注释】①建和:汉桓帝年号。建和元年为公元147年。

②京师不见:京城里看不到那次日食的情况。 【文化常识】 “太后”及其他。

自从秦朝起,天子称“皇帝”,皇帝的妻子称“皇后”。“太后”(或皇太后)指皇帝的母亲(周朝诸侯王的母亲也称“太后”),皇帝的父亲称“太上皇”。

皇帝的祖母称“太皇太后”,皇帝的祖父叫“太上太皇”。“太”有至高至大的意思,因此皇帝的医生叫“太医”,皇帝的老师叫“太师”,皇帝的祖庙叫“太庙”。

【思考与练习】 1、解释:①诏 ②奇 2、翻译:①琼思其对而未知所况 ;②即以其言应诏 3、选择:“琼以状闻”有以下理解,哪一项是不正确的? ①黄琼因此听说了这情况;②黄琼把这情况报告皇上;③黄琼把这情况让皇上听到。 4、理解:黄琬说的日食后的样子到底是怎样的? 2、神童庄有恭 粤中庄有恭,幼有神童之誉。

家邻镇粤将军署,时为放风筝之戏,适落于将军署之内宅,庄直入索取。诸役以其神格非凡,遽诘之曰:“童子何来?”庄以实对。

将军曰:“汝曾读书否?曾属对否?”庄曰:“对,小事耳,何难之有!”将军曰:“能对几字?”庄曰:“一字能字,一百字亦能之。”将军以其方之大而夸也,因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”

庄曰:“即此间一局棋,便可对矣。”应声云:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”

【注释】①粤中:今广东番禺市。②庄有恭:清朝人,官至刑部尚书。

③神格:神条与气质。④曾属对否:曾经学过对对子吗?⑤厅事:指大堂。

⑥火卒:军中伙夫。 【文化常识】 象棋。

围棋与象棋是中国的两大棋类活动。多数专家认为,先有围棋后有象棋。

“象棋”一词最早出现在《楚辞·招魂》中,自秦汉至唐初,象棋中只有将、车、马、卒四个兵种。唐时加了“炮”,到北宋时加了“偏”、“禅”,相当于“士”、“象”。

至北宋末南宋初,中国象棋才真正定型:一副象棋32枚子,分将、士、象、兵、车、马、炮。 【思考与练习】 1、解释:①署 ②适 ③弈 ④对 ⑤夸 2、翻译:①诸役以其幼而忽之 ;②遽诘之曰 ;③庄以实对 ;④何难之有! 3、曹植聪慧 曹植年十余岁,诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言,善属文。

太祖尝视其文,谓植曰:“汝请人邪?”植跪曰:“言出为论,下笔成章,顾当面试。奈何请人?”时邺笔立成,可观。

太祖甚异之。 【注释】①《诗》、《论》:指《诗经》和《论语》。

②赋:古代的一种文体。③太祖:指曹操。

④论:议论。⑤邺:古地名,在今河南境内。

⑥铜雀台:曹操在邺城所建的亭台。 【文化常识】 文学家曹植。

曹植是曹操的儿子,字子建。他从小颖悟,从上文看,十多岁时读过的书已相当多,而且文章也写得不错了。

因富于才学,早年曾受曹操宠爱,一度欲立为太子,于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕称帝后,曹植更受猜忌,郁郁而死。

他的诗歌多为五言,前期少数伤口反映了社会的动乱与自己的抱负,后期则表现自己的苦闷心情。今有《曹子建集》。

【思考与练习】 1、解释:①顾 ②悉 ③将 ④诸 ⑤援 2、翻译:善属文 ;②奈何请人 ;③太祖甚异之 3、理解:“可观”的意思是什么? 4、默写《七步诗》。 4、鲍子难客 齐田氏祖于庭,食客千人。

有献鱼、雁者,田氏视之,乃吧曰:“天之于民厚矣!殖五谷,生鱼鸟,以为之用。”众客和之。

有鲍氏之子,年十二,亦在坐,进曰:“不如君言。天地万物与我并生,类也。

类无贵贱,徒以小大智力而相制,彼此相食,非相为而生。人取可食者食之,岂天本为人生之?且蚊蚋囋肤,虎狼食肉,非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也!” 【注释】①田氏:齐国姓田的(贵族)。

②祖:古人出远门设宴祭路神叫“祖”。③繁:毓。

④非相为而生:不是为了对方的生存而生存的。⑤蚋:一种吸血的小虫。

⑥囋:叮咬。 【文化常识】 食客。

春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。权贵人家为了网罗人才及显示实力,多的有食客三千,少的也有数百。

在食客中有的善出谋划策,有的善外交辞令,那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。食客中凭才能大小区分等级。

【思考与练习】 1、解释:①和 ②亦 ③并 ④类 2、翻译:①天之于民厚矣 ②不如君言 ③徒以小大智力而相制 3、题目“鲍子难客”中的“难”,解释为 。 5、曹绍夔捉“怪” 洛阳有僧,房中有罄,日夜辄自鸣。

僧以为怪,惧而成疾。求术士百方禁之,终不能已。

绍夔与僧善,来问疾,僧俱以告,俄,击斋钟,罄复作声。绍夔笑曰:“明日可设盛馔,当为除之。”

僧虽不信绍夔言,然冀其有效,乃具馔以待之。夔食讫,出怀中锉,锉罄数处,其响遂绝。

僧苦问其所以,绍夔云:“此罄与钟律合,击彼此应。”僧大喜,其疾亦愈。

【注释】①罄:一种打击乐器。和尚用来作佛事。

②术士:有法。

6.经典文言文试题 有没有

考点精练 (一)(2002年眉山) 《论语》十则 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋友自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆。” 子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也”。

子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!” 子曰:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。” 1.对下列各句中加点词语的解释不正确的一项是() A.人不知而不愠愠:恼恨,怨恨 B.不耻下问耻:耻辱,羞耻。

C.不亦说乎说:通“悦”,高兴,愉快。 D.默而识之识:记。

2.下列各组句子中加点词语的意义、用法不同的一组是() A.可以为师矣 先帝称之曰能,是以众议举宠为督 B.学而不思则罔 居庙堂之高则忧其民 C.思而不学则殆 委而去之,是地利不如人和也 D,择其善者而从之 天将降大会于是人也,必先苦其心志 3.下列各句在文中的意思,正确的一项是() A.温故而知新,可以为师矣——不断地学习知识,能够从中有新的体会或发现(这样的人)就可以做老师。 B.三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之——几个人当中,一定有人可以当我的老师,选择他们当中最优秀的去学习,其中不优秀的注意改正他们的缺点。

C.学而时习之,不亦说乎——不断地学习知识,是一件很快乐的事。 D.学而不厌,诲人不倦——学习不应当感到厌烦,教导别人不应当感到厌倦。

4.下列叙述不符合原文意思的一项是() A.《论语》是儒家经典著作之一。课文中所选六则,有谈学习态度的,有谈学习方法的,语言精练,含义丰富,耐人寻味。

B.第(1)则共三句话,分别从学习是愉快的事,与人探讨是一种乐趣,不怨恨别人三个方面既谈到学习方法和学习态度,也讲到个人修养问题。 C.第(3)则讲的是学习方法。

D.第(5)则既讲了学习方法也讲了学习态度。 (二)(2003年泉州) 为学 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。

人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。 蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。

贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。

子何恃而往?”越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉? 1.解释多义词。

①自南海还()②望桓侯而还走() ③蜀之鄙有二僧()④肉食者鄙() ⑤西蜀之去南海()⑥去国怀乡() 2.下列句子中加点虚词用法相同的一项是() A.吾欲之南海子墨子九距之 B.其一贫,其一富其真无马邪 C.以告富者必以分人 3.翻译下列句子。 ①吾数年来欲买舟而下,犹未能也。

②人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉? 4.本文引用的故事,意在阐述的道理。 5.下面摘录《为学》中的一段话,请用“/”给这段话断句。

吾资之聪倍人也吾材之敏倍人也屏弃而不用其与昏与庸无以异也。 (三)(2003年北京) 桃花源记 晋太元中,武陵人捕鱼为业。

缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

渔人甚异之。复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。

初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。

土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。

1.下面词语中“通”字与“才通人”中的“通”意思相同的一项是()。 A.通风换气B.政通人和 C.通宵达旦D.博古通今 2.解释文段中加点的词语。

(1)缘: (2)俨然: 3.用现代汉语翻译文段中画线的语句。 (1)渔人甚异之: (2)林尽水源: (3)有良田美池桑竹之属: 4.第2段中,作者从哪几方面对桃花源中的人们进行了描写? (四)(2003年海淀) 桃花源记 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。

便舍船,从口入。初极狭,才通人。

复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫并怡然自乐。 见渔人,乃大惊,问所从来。

具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。

村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。

问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。

余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。

此中人语云:“不足为外人道也。” 1.文中哪句话表明桃源人听了渔人的话之后,虽“叹惋”却仍然想继续在桃花源中生活?他们为什么不愿离开? 2.下列说法中不正确的是哪一项?选择答案() A.选文中加点的“俨然”的意思是整齐的样子,“妻子”指的是妻子、儿女。

B.从这两段文字中,可以看出“渔人”的行踪是发现桃花源——进入桃花源——辞别桃花源。 C.“便要还家,设酒杀鸡作食”,“余人各复延至其家,皆出酒食”表现了桃源人的淳朴、热情、好客。

D.“此人一一为。

7.初一下语文文言文试题及答案

一、加黑字注音完全正确的是( ): A 犬吠(feì)可爱者甚蕃(fán) B 伸颈(jìng) 沿溯(sù)阻绝 C 亵(xiè) 飞漱(sù)其间 D 少顷(qǐng) 绝巘(yǎn)多生怪柏 二、加黑字注音有误的是( ): A 桓侯不应(yìng) 陶后鲜有闻(xiǎn) B解(xiè)狐 属引凄异(shǔ) C中间(jiàn)力拉崩倒之声 几欲先走(jī) D周处(chù) 义兴人谓为三横(hèng) 三、根据注音写汉字: A hōu_____声起 B 曳屋hǔ hǔ_____声 C cuō_____跎 D guǎ_____人 四、下列句子中停顿有误的是( ): 1中/间力拉崩倒之声。

2今/在骨髓,臣/是以无请也。 3医/之好治不病以为功。

4予/独爱莲之出淤泥/而不染,濯清涟/而不妖。 五、下列句子中加黑字解释有误的是( ): A中间力拉崩倒之声。

间:夹杂 B至于夏水襄陵,沿溯阻绝。 襄:上 C可远观而不可亵玩焉。

亵:不尊重而疏远 D在骨髓,司命之所属,无奈何也。 属:管 六、下列句子中的通假字解释有误的是( ): A满坐寂然,无敢哗者 坐:通“座”,坐下。

B两岸连山,略无阙处 阙:通“缺”,断,不连接。 C居十日,扁鹊望桓侯而还走 还:通“旋”,转身。

D疾在腠理,汤熨之所及也 汤:通“烫”,用热水焐。 七、下列各组加黑字的意思相同的是( ): A 医之好治不病以为功 南阳无令,其谁可而为之? C 满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。

忽然抚尺一下,群响毕绝。 D 虽人有百手,手有百指,不能指其一端。

其间千二百里,虽乘奔御风不以疾也。 八、与原文完全一致的是( ): A噫!莲之爱,陶后鲜有闻。

菊之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣! B中通外直,不蔓不枝,亭亭净植,香远益清,可远观而不可亵玩焉。 C春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。

绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。 D或王命急宣,有时朝发白帝,幕到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风不以疾也。

九、填句子使之完整: B每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,__________,哀转久绝。 C予谓菊,__________;牡丹,__________;莲,之君子者也。

十、判断正误 3《虞初新志》是清朝人张潮选编的笔记小说,《口技》就是他创作的。( ) 4《口技》通过对一次精彩的口技表演的描述,赞颂了我国民间艺人精湛的技艺。

( ) 5《爱莲说》题目中的“说”是古代的一种文体,用于说明一个道理。( ) 6《爱莲说》中的“花之君子者也”一句,高度概括了莲的高贵品质。

( ) 十一、连线 《爱莲说》 《水经注》 郦道元著 《周处》 《世说新语》 刘义庆编 《三峡》 《周元公集》 周敦颐著 十二、选出对下列各句翻译正确的一项: 3.虽人有百手,手有百指,不能指其一端。( ) A虽然一个人有一百只手,一只手有一百根手指,也不能指明其中的任何一种声音。

B即使一个人有一百只手,一只手有一百根手指,也不能指明其开头的一种。 C即使一个人有一百只手,一只手有一百根手指,也不能指明其中的任何一声音。

D虽然一个人有一百只手,一只手有一百根手指,也不能指出那开始的一种。 4.菊之爱,陶后鲜有闻。

( ) A菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。 B对于菊花的爱好,陶渊明以后就很少听到了。

C对于菊花的爱好,陶渊明以后是少有的新闻了。 D菊花的爱好,陶渊明以后听起来很新鲜。

十三 遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。既而儿醒,大啼。

夫亦醒。妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。

又一大儿醒,絮絮不止。当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备。

满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。 1、解释加黑字: 毕: 既而: 2、解释多义字: A 众妙毕备 以为妙绝 B 妇抚儿乳 儿含乳啼 3、语段描写了多种声音,描写的顺序是从_____到_____,体现这一顺序的字是_____。

4、给语段分层,并概括层意:_______。

8.文言文的题目有哪些

阅读下面的文言文,回答1—6题。

陈希亮字公弼,其先京兆人。初为大理评事,知长沙县。

有僧海印国师,出入章献皇后家,与诸贵人交通,恃势据民地,人莫敢正视,希亮捕治置诸法,一县大耸,郴州竹场有伪为券给输户送官者,事觉,输户当死。察其非辜,出之,已而果得其造伪者。

再迁殿中丞,徙知鄠县。老吏曹腆侮法,以希亮年少,易之。

希亮视事,首得其罪。腆叩头出血,愿自新,希亮戒而舍之,卒为善吏。

巫觋岁敛民财祭鬼,谓之春斋,否则有火灾。民讹言有绯衣三老人行火。

希亮禁之,民不敢犯,火亦不作,毁淫祠数百区,勒巫为农者七十余家。及罢去,父老送之出境,泣曰:“公去我,绯衣老人复出矣。”

母终,服除,为开封府司录司事。福胜塔火,官欲更造,度用钱三万,希亮言:“陕西用兵,愿以此馈军。”

诏罢之。青州民赵禹上书,言赵元昊必反,宰相以禹狂言,徙建州,元昊果反。

禹讼所部,不受,亡至京自理,宰相怒,下开封狱。希亮言禹可赏不可罪,争不已。

上释禹,赏为徐州推官,且欲以希亮为御吏。会外戚沈元吉以奸盗杀人,希亮一问得实,自惊仆死,沈氏诉之,诏御史劾希亮及诸掾吏。

希亮曰:“杀此贼者独我耳。”遂引罪生废。

皇祐元年,诏提取河北便籴。都转运使魏瓘劾希亮擅增损物价。

已而瓘除龙图阁学士,知开封府,希亮乞廷辨。即对,仁宗直希亮,夺瓘职知越州,且欲用希亮。

希亮言:“臣与转运使不和,不得为无罪。” 力请还滑。

会河溢鱼池埽,且决,希亮悉召河上使者,发禁兵捍之。庐于所当决,吏民涕泣更谏,坚卧不动,水亦去。

1.下列句子中加点的词语的意义,与现代汉语不同的一项是( )A.人莫敢正视,希亮捕治置诸法 B.腆叩头出血,愿自新C.都转运使魏瓘劾希亮擅增损物价 D.吏民涕泣更谏,希亮坚卧不动2.下列各组句子中加点的词的意义和用法,相同的一组是( )3.下列各句括号中是补出的省略成分,正确的一项是( )A.与诸贵人交通,(诸贵人)恃势据民地。 B.以希亮年少,(希亮)易之。

C.上释禹,赏(禹)为徐州推官。 D.臣与转运使不和,(转运使)不得为无罪。

4.下列各个句子在文中的意思,正确的一项是( )A.希亮捕治置诸法——希亮逮捕犯人治理各项法令 B.勒巫为农者七十余家——向农民勒索财物的巫师有七十多家C.遂引罪坐废——于是把罪过归在自身,因而犯罪被罢官D.庐于所当决——房子就在会决口的地方5.以下句子分别编为四组,能够表现陈希亮处事有魄力的一组是( )①察其非辜,出之。 ②希亮戒而舍之。

③民不敢犯,火亦不作。 ④杀此贼者独我耳。

⑤既对,仁宗直希亮。 ⑥坚卧不动,水亦去。

A.①②④ B.①③⑥ C.②④⑤ D.③⑤⑥6.下列叙述不符合原文意思的一项是( )A.陈希亮主管长沙县政事,严明执法,敢于惩治依仗权贵之势的不法僧人;他能明察案情,释放无辜者,而查捕到真正的罪犯。B.陈希亮主管鄠县政事,禁止巫师敛民财祭鬼的活动,拆毁不合礼制的祠堂。

他的这方面的一系列措施受到当地父老的拥护。C.陈希亮做开封府司录司事,主张把要用来修塔的三万钱馈赠军用。

他敢于为赵禹的冤案争辩,因打死杀人犯外戚沈元吉,他独自承担责任。D.魏瓘弹劾陈希亮在物价上有过失,陈希亮后在朝廷上和他论辩自己正确。

在黄河涨水有决口危险的情况下,他指挥防卫,坚守岗位。(二)阅读下面文言文,完成7—12题。

(陶)侃性聪敏,勤于吏职,恭而近礼,爱好人伦。终日敛膝危坐,阃外多事,千绪万端,罔有遗漏,远近书疏,莫不手答,笔翰如流,未尝壅滞。

引接疏远,门无停客。常语人曰:“大禹圣者,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴,岂可逸游荒醉,生无益于时,死无闻于后,是自弃也。”

诸参佐或以谈戏废事者,乃命取其酒器、蒱博①之具,悉投之于江,吏将则加鞭扑,曰:“樗蒱者,牧猪奴戏耳!老庄浮华,非先王之法言,不可行也。君子当正其衣冠,摄其咸仪,何有乱头养望②自谓宏达邪!”有奉馈者,皆问其所由。

若力作所致,虽微必喜,慰赐参倍;若非理得之,则切厉何辱,还其所馈。尝出游,见人持一把未熟稻,侃问:“用此何为?”人云:“行道所见,聊取之耳。”

侃大怒曰:“汝既不田,而戏贼人稻!”执而鞭之。是以百姓勤于农殖,家给人足。

时造船,木屑及竹头悉令举掌之,咸不解所以。后正会③,积雪始晴,听事前余雪犹湿,于是以屑布地。

及桓温伐蜀,又以侃所贮竹头作丁装船。其综理微密,皆此类也。

注:①蒱:即樗蒱,古代一种赌博游戏。②乱头养望:用头发蓬乱来博取名望。

③正会:大年初一聚会致贺。7.下列对加点词语解释错误的一项是( )A.爱好人伦 人伦:品评人物。

B.阃外多事 阃,国门。阃外,指统兵在外。

C.慰赐参倍 参倍:指加倍。D.听事前余雪犹湿 听事:听取下级汇报事情。

8.对下列句中加点字的意义判断正确的一项是( )A ①②相同,③④不同 B.①②不同,③④不同C.①②相同,③④相同 D.①②不同,③④相同9.下列句中加点虚词意义和用法相同的一项是( )10.“汝既不田,而戏贼人稻”一句在文中正确的意思是( )A.你没有了田地,就随便偷人家的稻子!B.你既不种田,又随便偷人家的稻。

9.初中文言文试题需答案

(一)(2002年眉山) 《论语》十则 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋友自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆。” 子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也”。

子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!” 子曰:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。” 1.对下列各句中加点词语的解释不正确的一项是() A.人不知而不愠愠:恼恨,怨恨 B.不耻下问耻:耻辱,羞耻。

C.不亦说乎说:通“悦”,高兴,愉快。 D.默而识之识:记。

2.下列各组句子中加点词语的意义、用法不同的一组是() A.可以为师矣 先帝称之曰能,是以众议举宠为督 B.学而不思则罔 居庙堂之高则忧其民 C.思而不学则殆 委而去之,是地利不如人和也 D,择其善者而从之 天将降大会于是人也,必先苦其心志 3.下列各句在文中的意思,正确的一项是() A.温故而知新,可以为师矣——不断地学习知识,能够从中有新的体会或发现(这样的人)就可以做老师。 B.三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之——几个人当中,一定有人可以当我的老师,选择他们当中最优秀的去学习,其中不优秀的注意改正他们的缺点。

C.学而时习之,不亦说乎——不断地学习知识,是一件很快乐的事。 D.学而不厌,诲人不倦——学习不应当感到厌烦,教导别人不应当感到厌倦。

4.下列叙述不符合原文意思的一项是() A.《论语》是儒家经典著作之一。课文中所选六则,有谈学习态度的,有谈学习方法的,语言精练,含义丰富,耐人寻味。

B.第(1)则共三句话,分别从学习是愉快的事,与人探讨是一种乐趣,不怨恨别人三个方面既谈到学习方法和学习态度,也讲到个人修养问题。 C.第(3)则讲的是学习方法。

D.第(5)则既讲了学习方法也讲了学习态度。 (二)(2003年泉州) 为学 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。

人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。 蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。

贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。

子何恃而往?”越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉? 1.解释多义词。

①自南海还()②望桓侯而还走() ③蜀之鄙有二僧()④肉食者鄙() ⑤西蜀之去南海()⑥去国怀乡() 2.下列句子中加点虚词用法相同的一项是() A.吾欲之南海子墨子九距之 B.其一贫,其一富其真无马邪 C.以告富者必以分人 3.翻译下列句子。 ①吾数年来欲买舟而下,犹未能也。

②人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉? 4.本文引用的故事,意在阐述的道理。 5.下面摘录《为学》中的一段话,请用“/”给这段话断句。

吾资之聪倍人也吾材之敏倍人也屏弃而不用其与昏与庸无以异也。 (三)(2003年北京) 桃花源记 晋太元中,武陵人捕鱼为业。

缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

渔人甚异之。复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。

初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。

土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。

1.下面词语中“通”字与“才通人”中的“通”意思相同的一项是()。 A.通风换气B.政通人和 C.通宵达旦D.博古通今 2.解释文段中加点的词语。

(1)缘: (2)俨然: 3.用现代汉语翻译文段中画线的语句。 (1)渔人甚异之: (2)林尽水源: (3)有良田美池桑竹之属: 4.第2段中,作者从哪几方面对桃花源中的人们进行了描写? (四)(2003年海淀) 桃花源记 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。

便舍船,从口入。初极狭,才通人。

复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫并怡然自乐。 见渔人,乃大惊,问所从来。

具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。

村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。

问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。

余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。

此中人语云:“不足为外人道也。” 1.文中哪句话表明桃源人听了渔人的话之后,虽“叹惋”却仍然想继续在桃花源中生活?他们为什么不愿离开? 2.下列说法中不正确的是哪一项?选择答案() A.选文中加点的“俨然”的意思是整齐的样子,“妻子”指的是妻子、儿女。

B.从这两段文字中,可以看出“渔人”的行踪是发现桃花源——进入桃花源——辞别桃花源。 C.“便要还家,设酒杀鸡作食”,“余人各复延至其家,皆出酒食”表现了桃源人的淳朴、热情、好客。

D.“此人一一为具言所闻”一句中。

古代文言文试卷