1.文言文翻译

原文：晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊曰：“解狐可。”

平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”

遂用之，国人称善焉。 居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”

平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”

又遂用之，国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。”

译文： 晋平公问祁黄羊，说：“南阳没有县令，你认为谁可以胜任？”祁黄羊说：解狐可以。 晋平公说：解狐不是你的仇人吗？ 他回答说：您是问我谁能胜任而不是谁是我的仇人。

晋平公说：好。就用他做县令了，全国的百姓都称赞祁黄羊。

过了些日子，平公又问祁黄羊，说：国家没有太尉，你认为谁可以胜任？”祁黄羊说：午可以。晋平公说：午不是你的儿子吗？他回答说：您是问谁可以胜任而不是谁是我的儿子，晋文公说好。

又任用了。全国的百姓都称赞祁黄羊。

孔子听说后，感叹道：“唉，祁黄羊做的是对的，他荐举别人，大公无私啊！” 原文：孟子曰：“舜发于畎亩①之中，傅说②举于版筑③之间，胶鬲（4）举于鱼盐之中，管夷吾举于土⑤，孙叔敖举于海（6），百里奚举于市（7）。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空 乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾（8）益其所不能。

人恒过， 然后能改；困于心，衡（9）于虑，而后作；征（10）于色，发于声，而后 喻。入则无法家拂士（11），出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。” 译文：孟子说：“舜从田间劳动中成长起来，傅说从筑墙的工作中被 选拔出来，胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孙叔敖从海边被发现，百里奚从市场上被选拔。

所以，上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。这样来震动他的心志，坚韧他的性情，增长他的才能。

人总是要经常犯错误，然后才能改正错误；。心气郁结，殚思极虑，然后才能奋发而起；显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。

一个国家，内没有守法的大臣和辅佐的贤士，外没有敌对国家的忧患，往往容易亡国。由此可以知道， 忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。”

狼 [原文] 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从复投之，后狼止而前狼又至。

骨已尽矣。而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。

屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。

屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。才欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。

身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。

乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

[译文] 一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远. 屠夫害怕了，把骨头扔给狼。

一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。

屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。

但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。 屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。

屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。

两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。

时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。

屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。

屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。

狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 【原文】 孔融被收，中外惶怖①。

时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容②。融谓使者曰：“冀罪止于身③，二儿可得全不。”

儿徐④进曰：“大人岂见覆巢之下复有完卵乎⑤？”寻亦收至⑥。 【注释】 ①孔融被收，中外惶怖：这里叙述孔融被曹操逮捕一事。

收：捉捕。中外：指朝廷内外。

惶怖：指惊恐 ②琢钉戏：一种小孩玩的游戏。了：完全。

遽（jù）容：恐惧的脸色。 ③冀：希望 。

只：通“只”。 ④徐：慢慢的，缓慢的 ⑤大人：对父亲的敬称。

完：完整，按：这句话比喻主体倾覆，依附的东西不能幸免，必受株连。 ⑥寻亦收至：不久（来拘捕两个儿子的）差役也到了。

寻：不久。收：差役。

【译文】 孔融被捕，朝廷内外都很惊恐。

2.文言文翻译

这两句都出自《后汉书·范升传》（后汉书卷三十六 郑范陈贾张列传第二十六）。问题中那第一句有删减，这里把删减过后的翻译和全句翻译都放上。

问题中句（删减）译文：使官员和百姓陷于水火之中，不是国家的人（都不像是这个国家保护的人）。这样下去，青州和徐州的盗寇就像在帷帐里一样。

问题中的这句其实不全，为方便理解下附此句所在段落的节选：方春岁首，而动发远役，藜藿不充，田荒不耕，谷价腾跃，斛至数千，吏人陷于汤火之中，非国家之人也。如此，则胡、貊守关，青、徐之寇在于帷帐矣。

全句译文：现在正值岁首，而发动百姓远征，（结果是）野草不能充饥，田地荒芜不能耕种，股价飞涨，涨到几千钱一斛。这样使官员和百姓陷于水火之中，都不像是这个国家保护的人。这样下去，就像让北方的胡、貊（都是少数民族）来守关，那青州和徐州的盗寇就像在帷帐里一样了。

第二句是全的，译文：《左氏》不把孔子遵为老师，而（这本书）出于左丘明之手，只是师徒相传，又没有其他人传承，又不是先帝所存之道（不是先帝倡导的道理），没有理由立为博士。

3.文言文翻译

自己翻译的，不一定准确。

刘琨年少而有志气，有纵横的才能，喜欢结交朋友，而颇浮夸。和范阳的祖逖是朋友，听到祖逖被任用，些信给亲人朋友说：“我（每天晚上）枕着刀剑等到天亮，志在剿灭叛逆的贼虏，常常害怕祖逖比我先用了他的鞭子（这里不知道对不对）。”他们的意气如此接近。在晋阳，常常被几重的胡骑（这里应该是指匈奴）围住，城里窘迫没有对策，刘琨乘着月色登到高楼上发出啸声，贼人听了，都神色凄然地长叹。到了半夜，又弹奏起胡笳，贼人听了又流泪唏嘘，深切的想念起家乡。到了快天亮的时候又吹，贼人就都放弃围城逃走了。

4.宋史刘清之全文翻译

刘清之，字子澄，临江人，受业于兄靖之，甘贫力学，博极书传。

登绍兴二十七年进士第。调袁州宜春县主簿，未上，丁父忧，服除，改建德县主簿。

请于州，俾民自实其户。由是赋役平，争讼息。

刘清之作品图册 调万安县丞。时江右大侵，郡檄视旱，徒步阡陌，亲与民接，凡所蠲除，具得其实。

州议减常平米直，清之曰：“此惠不过三十里内耳，外乡远民势岂能来？老幼疾患之人必有馁死者。今有粟之家闭不肯粜，实窥伺攘夺者众也。

在我有政，则大家得钱，细民得米，两适其便。”乃请均境内之地为八，俾有粟者分振其乡，官为主之。

规画防闲，民甚赖之。帅龚茂良以救荒实迹闻于朝，又偕诸公荐之。

发运使史正志按部至筠，俾清之拘集州县畸零之赋，清之不可。清之有同年生在幕中，谓曰：“侍郎因子言，谓子爱民特立，将荐子矣，其以阀阅来。”

清之贻之以书曰：“所谓赢资者，皆州县侵刻于民，法所当禁。纵有赢资，是所谓羡余也，献之自下而诏止之，今则止而求之，乃自上焉。

不夺不餍，其弊有不可胜言者。愿侍郎自请于朝，姑归贰卿之班，主大农经费，以佐国家。

如此，则士孰不愿出侍郎之门？不然，某诚不敢玷侍郎知人之鉴。”以荐者两有审察之命，清之竟不见丞相，诣吏部铨，得知宜黄县。

茂良入为参知政事，与丞相周必大荐清之于孝宗。召入对，首论：“民困兵骄，大臣退托，小臣苟偷。

愿陛下广览兼听，并谋合智，清明安定，提要挈纲而力行之。古今未有俗不可变、弊不可革者，变而通之，亦在陛下方寸之间耳。”

又言用人四事：“一曰辨贤否。谓道义之臣，大者可当经纶，小者可为仪刑。

功名之士，大者可使临政，小者可使立事。至于专谋富贵利达而已者下也。

二曰正名实。今百有司职守不明，非旷其官，则失之侵逼。

愿诏史官考究设官之本意，各指其合主何事，制旨亲定，载之命书，依开宝中差诸州通判故事，使人人晓然知之而行赏罚焉。三曰使材能。

谓军旅必武臣，钱谷必能吏，必临之以忠信不欺之士，使两人者皆得以效其所长。四曰听换授。

谓文武之官不可用违其才，然不当许之自列，宜令文武臣四品以上，各以性行材略及文武艺，每岁互举堪充左右选者一人，于合入资格外，稍与优奖。” 改太常寺主簿。

丁内艰，服除，通判鄂州。鄂大军所驻，兵籍多伪，清之白郡及诸司，请自通判厅始，俾伪者以实自言而正之。

州有民妻张以节死，嘉祐中，诏封旌德县君，表其墓曰“烈女”，中更兵火，至是无知其墓者，清之与郡守罗愿访而祠之。鄂俗计利而尚鬼，家贫子壮则出赘，习为当然，而尤谨奉大洪山之祠，病者不药而听于巫，死则不葬而畀诸火，清之皆谕止之。

差权发遣常州，改衡州。衡自建炎军兴，有所请大军月桩过湖钱者，岁送漕司，无虑七八万缗，以四邑所入曲引钱及郡计畸零苗米折纳充之。

旧法，民有吉凶聚会，许买引为酒曲，谓之曲引钱，其后直以等第敷纳。衡有五邑，独敷其四。

取民之辞不正，良民遍受其害，而黠民往往侮易其上，乃并与常赋不输。虽得曲引钱四五万缗，而常赋之失，不啻数万缗矣。

清之请于朝，愿与总领所酌损补移，渐图蠲减，不报。遂戒诸邑：董常赋，缓杂征，阁旧逋，戒预折，新簿籍，谨推收，督勾销，明逋负，防带钞，治顽梗，柅吏奸，扰户长，费用有节，渗漏有防，稽考有政，补置有渐。

先是，郡饰厨传以事常平、刑狱二使者，月一会集，互致折馈。清之叹曰：“此何时也？与其取诸民，孰若裁诸公。

吾之所以事上官者，惟究心于所职，无负于吾民足矣。岂以酒食货财为勤哉？”清之自常禄外，悉归之公帑，以佐经用。

至之日，兵无粮，官无奉，上供送使无可备。已而郡计渐裕。

民力稍苏。或有报白， 手自书之，吏不与焉。

尝作《谕民书》一编，首言畏天积善，勤力务本，农工商贾莫不有劝，教以事亲睦族，教子祀先，谨身节用，利物济人，婚姻以时，丧葬以礼。词意质直，简而易从。

邦人家有其书，非理之讼日为衰息。 念士风未振，每因月讲，复具酒肴以燕诸生，相与输情论学，设为疑问，以观其所向，然后从容示以先后本末之序。

来者日众，则增筑临蒸精舍居之。其所讲，先正经，次训诂音释，次疏先儒议论，次述今所绎之说，然后各指其所宜用，人君治天下，诸侯治一国，学者治心治身治家治人，确然皆有可举而措之之实。

为阅武场。凡禁军役于他所，隐于百工者，悉按军籍俾诣训阅。

作朱陵道院，祠张九龄、韩愈、寇准、周敦颐、胡安国于左，祠晋死节太守刘翼、宋死节内史王应之于右。雅儒吉士日相周旋其间，而参佐谋论多在焉。

刘孝昌者，挚之孙也，贫不自立，清之买田以给之。部使者以清之不能媚己，恶之，贻书所厚台臣，诬以劳民用财，论罢，主管云台观。

归，筑槐阴精舍以处来学者。胡晋臣、郑侨、尤袤、罗点皆力荐清之于上。

光宗即位，起知袁州，而清之疾作，犹贻书执政论国事。诸生往候疾，不废讲论，语及天下，孜孜叹息，若任其责者。

病且革，为书以别向浯、彭龟年，赋二诗以别朱熹、杨万里。取高氏《送终礼》以授二子曰：“自敛至葬，视此从事。”

周必大来视疾，谓曰：“子澄其澄虑。”清之气息已微，云：“无虑可澄。”

遂卒。 。

5.李商隐传 古文翻译

李商隐字义山，怀州河内人。

曾祖叔恒，年十九登进士第，位终安阳令。祖亻甫，位终邢州录事参军。

父嗣。商隐幼能为文。

令狐楚镇河阳，以所业文干之，年才及弱冠，楚以其少俊，深礼之，令与诸子游。楚镇天平、汴州，从为巡官，岁给资装，令随计上都。

开成二年，方登进士第，释褐秘书省校书郎，调补弘农尉。会昌二年，又以书判拔萃。

王茂元镇河阳。辟为掌书记，得侍御史。

茂元爱其才，以子妻之。茂元虽读书为儒，然本将家子，李德裕素遇之，时德裕秉政，用为河阳帅。

德裕与李宗闵、杨嗣复、令狐楚大相雠怨。商隐既为茂元从事，宗闵党大薄之。

时令狐楚已卒，子为员外郎，以商隐背恩，尤恶其无行。俄而茂元卒，来游京师，久之不调。

会给事中郑亚廉察桂州，请为观察判官、检校水部员外郎。大中初，白敏中执政，令狐在内署，共排李德裕逐之。

亚坐德裕党，亦贬循州刺史。商隐随亚在岭表累载。

三年八朝，京兆尹卢弘正奏署椽曹，令典片戈奏明年，令狐作相，商隐屡启陈情，不之省。弘政镇徐州，又从为掌书记。

府罢入朝，复以文章干，乃补太学博士。会河南尹柳仲郢镇东蜀，辟为节度判官，检校工部郎中。

大中未，仲郢坐专杀左迁，商隐废罢，还郑州，未几病卒。商隐能为古文，不喜偶对。

从事令狐楚幕，楚能章奏，遂以其道授商隐，自是始为今体章奏博学强记，下笔不能自休，尤善为耒奠之辞。与太原温庭筠、南郡段成式齐名，时号“三十六”。

文思清丽，庭筠过之。而俱无持操，恃才诡激，为当涂者所薄，名宦不进，坎土禀终身。

弟羲叟，亦以进士擢第，累为宾佐。商隐有表状集四十卷。

（出自《旧唐书》） 译文： 李商隐，字义山，怀州河内（今河南沁阳）人。曾祖李叔恒，十九岁中进士第，官位终于安阳（今属河南）县令。

祖父李亻甫，官位终于邢州（今河北邢台）事参军。父亲李嗣。

李商隐自幼便能写文章。令孤楚出镇河阳（今河南孟县），李商隐以所作文章投献他，当时十二岁还不到。

令孤楚因为他少年英俊，深加礼敬，让他和读书的诸生交游。令狐楚镇守天平（今山东东平）、汴州（今河南开封），李商隐跟随为巡官，每年给他衣食，让他随考核官吏到上都（今陕西西安）。

开成二年（837），才中进士第，脱去布衣担任秘书省校书郎，补任弘农（今河南灵宝）县尉。会昌二年（842），他又以书判中拔萃科。

王茂元镇守河阳，起用他掌书记，得侍御史王茂元爱他的才华，把女儿嫁给他为妻。王茂元虽然读书为儒者，但本来是武将的后代，李德裕平时待他很好，那时李德裕掌权，起用他为河阳主帅。

李德裕和李宗闵、杨嗣复、令狐楚相互间仇怨很深。李商隐既为王茂元干事，李宗闵之党很鄙薄他。

当时令狐楚已经死了，他儿子令狐为员外郎，因为李商隐背恩负义，尤其嫌恶他无品行。不久，王茂元死了，李商隐来游京师，但朝廷久久不给安排职务。

正碰上给事中郑亚任桂州（今广西桂林）廉察使，聘请他为观察判官检校水部员外郎。大中（847-860）初年，白敏中掌执朝政，令狐在内署，共同排挤李德裕，并逐出京师。

郑亚因为属李德裕之党，也被贬为循州（今广东惠阳）刺史。李商隐随郑亚在岭南多年。

三年（849）入朝，京兆尹卢弘正奏请李商隐为掾曹，让他管草写钱奏，明年，令狐做宰相李商隐几次上启陈说内心苦衷，令狐不予理睬。卢弘正出镇徐州（今属江苏），李商隐又跟随去任掌书记。

后罢徐州府职又入朝，他以文章干谒令狐，于是补他为太学博士。正遇河南（今河南洛阳）府尹柳仲郢镇守东蜀，用他为节度判官、检验工部郎中。

大中（847-860）末年，柳仲郢因为擅自杀人，被贬官，李商隐也随之罢废，回郑州（今属河南），没多久也就病死了。李商隐能写古文，不喜欢讲究对仗。

在令狐楚幕中任职时，令狐楚能写奏章，遂即将他的写作经验传授给李商隐，从这时始他才写今体带对偶的奏章。李商隐博学强记，写文章时下笔不休，尤其擅长撰写讠耒和祭奠之辞。

他和太原（今属山西）温庭筠、南郡段成式同时齐名，当时号为“三十六”。文思清丽，温庭筠超过他。

但他们都不持操行，恃才怪异偏激，为当时宦途中人所鄙薄，所以不能进而为名宦，坎坷终身。他弟弟李义叟，也进士及第，累任宾佐。

李商隐有表状集四十卷。

6.吕蒙传 文言文翻译

吕蒙字子明，祖籍汝南富陂。年少时去南方，依附姐夫邓当。邓当是孙策手下的将领，多次参加讨伐少数民族政权山越的战斗。吕蒙十五六岁时，偷偷跟随邓当参加战斗，邓当发现以后大吃一惊，大声指责吕蒙，让他回去，吕蒙不答应。回去后，邓当向吕蒙的母亲告状，吕蒙的母亲很生气，要惩罚吕蒙，吕蒙说："不到老虎洞中去，怎会捉到小老虎呢？"母亲悲伤无奈地认同了吕蒙。

鲁肃临时代理周瑜的事务时，入驻吕蒙的屯兵之处。当时鲁肃还是轻视吕蒙的，有人对鲁肃说："吕蒙将军的功名一天天显扬，不可以用原来的态度对待他，您应该去看望他。"鲁肃随即去拜访吕蒙。酒到酣处，吕蒙问鲁肃："您担负重任以抵御关羽方面军，打算用什么方法应付突然发生的袭击？"鲁肃轻慢地说："临时想办法就行。"吕蒙说："现在东吴和西蜀是暂时联盟，关羽毕竟对我们有威胁，怎能不提早做好应对的打算呢？"于是就这个问题，为鲁肃想了五种应对的方法。鲁肃又佩服又感激，从饭桌上跨过去，坐在吕蒙旁边，手抚着吕蒙的背，亲切地说："吕蒙，我不知道你的才能策略竟然到了如此的境地！"后拜访了吕蒙的母亲，与吕蒙拜为朋友后离开。

当时吕蒙屯军与成当、宋定、徐顾非常的靠近。这三位将军战死后，他们的儿子都还很小。孙权想把这三人的军兵，全都给吕蒙。可是吕蒙坚决的辞让，说这三位将军勤劳国事，为国家战死，国家还是不应该为了暂时的利益而忘记这些孤儿。接连上书三次，孙权才同意这一做法。吕蒙又找到了几位老师，让他们辅导这些孩子，他对国家、朋友的操心大概都是这个样子。

7.范晔传,文言文翻译

当初，鲁国孔熙先知识广博，有从横天下的才智和志向，文学历史天文算术，无不精通。

担任员外散骑侍郎，不被时人所了解，很久得不到升迁。当初，孔熙先的父亲孔默之做广州刺史，因为贪污财物获罪被交给廷尉判罪，大将军彭城王义康为他作担保，所以得以免罪。

等到义康贝罢官，孔熙先心里想着报答他，于是想约朝廷大臣，不知道谁能够被说动，因为范晔意志不满，就引导他。然而孔熙先一向不被范晔看重，又无因由接近他劝说他。

范晔的外甥谢综，向来被范晔了解，孔熙先早就认识谢综，于是极尽全力事奉谢综，与他结下深厚友谊。熙先凭借岭南遗留的财物，家境很富足，起先与谢综的弟弟们一起赌博，故意装出拙劣，把财物输给他们。

谢综等众少年，屡屡得到财物后，就一天到晚与孔熙先来往，情意越加诚恳。谢综于是引荐熙先与范晔算算术，范晔又与孔熙先做游戏，熙先故意装作不敌范晔，前前后后输给范晔很多财物。

范晔既得到熙先财宝的利益，又爱惜他的文学才艺。熙先一向有辩才，尽心事奉他，范晔于是与他相知不同一般，成为莫逆之好。

才用含蓄精深的言语劝说范晔，范晔不回答，熙先就用尽语辞打比方说服他。范晔一向有闺庭论议，朝野之人共知的，所以门胄虽然华贵，但皇室不与他结为婚姻。

熙先趁机借此刺激他说：“老人家如果认为朝廷待您优厚的话，为什么不与您联姻，因为你们门不当户不对啊？人家把你当作猪狗一样对待，而您却想为他效死，不是糊涂吗？”范晔默默地不回答，熙先见此心里打定主意。 当时范晔与沈演之一同被皇上知遇礼待，每次被召见待遇大多相同。

晔如果先到，一定等沈演之一同进去；而沈演之先到，常常被单独召见，范晔又因此多有怨恨。范晔多次经过义康府佐，义康待他一向优厚。

等到义康被派往宣城，心中只好背离。谢综担任义康大将军记室参军，跟随义康镇守豫章。

谢综回来，对范晔说明义康心意，请求解除两人之间的嫌隙，又敦促恢复以往的友谊。范晔已有背逆皇上的计划，想要试探皇上的旨意，于是对皇上说：“我一一地看了前代史书记载的二汉的故事，各蕃王施政以妖言诅咒招致灾祸，便以谋逆之罪遭到惩罚。

况且义康的邪恶之心，远近的人都清楚，但至今平安无事，我对此私下疑惑。再说大的阻塞常常存在，将重阶乱，骨肉之际，人们难以言说。

我蒙受深重皇恩，所以冒着犯上的大罪披露此事。”皇上没有采纳。

8.黄庭坚传 文言文翻译

黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼年即机警聪明，读书数遍就能背诵。他舅舅李常到他家，取架上的书问他-他没有不知道的。李常非常奇怪。以为他是一日千里之才。后黄庭坚考中了进士，任叶县县尉。熙宁初参加四京学官的考试。由于应试的文章最优秀，担任了北京国子监教授，留守文彦博认为他有才能，留他继续任教。苏轼有一次看到他的诗文，以为他的诗文超凡绝尘，卓然独立于千万诗文之中，世上好久已没有这样的佳作。由此，他的名声开始震动四方。黄庭坚担任太和县知县，以平易治理该县。当时课颁盐焚，其他县都争着占多数，太和县独不这样，县吏们不高兴，可是该县的老百姓都喜欢。

哲宗即位后，召黄庭坚为校书郎、《神宗实录》检讨官。过了一年，迁著作佐郎，加集贤校理。《实录》修成后，提拔为起居舍人。遭母丧。黄庭坚性情至孝，母亲病了一年，他日夜察看颜色，衣不解带，及死，筑室于墓旁守孝，哀伤成疾几乎丧命。丧服解除后，任秘书丞，提点明道官，兼国史编修官。绍圣初，黄庭坚出任宣州知州，改知鄂州。章敦、蔡卞与其党羽认为《实灵》多诬陷不实之辞，使前修史官都分别居于京城附近各处以备盘同，摘录了千余条内容宣示他们，说这些没有验证。不久，经院受考察审阅，却都有事实根据，所剩下的只有三十二件事。黄庭坚在《实灵》中写有“用铁龙爪治河，有同儿戏”的话，于是首先盘问他。黄庭坚回答道：“庭坚当时在北都做官，曾亲眼看到这件事，当时的确如同儿戏。”凡是有所查问，他都照实回答，毫无顾忌，听到的人都称赞他胆气豪壮。黄庭坚因此被贬为涪州别驾、黔州安置，攻击他的人还认为他去的是好地方，诬他枉法。后因避亲属之嫌，于是移至戍州。黄庭坚对此像没事一样，毫不以贬谪介意。四川的士子都仰幕他，柔意和他亲近。他讲学不倦，凡经他指点的文章都有可观之处。

徽宗即位，起任黄庭坚为监鄂州税，签书宁国军判官、舒州知州，又以受部员外郎召用，他都推辞不就，请求为郡官，得任太平州知州，上任九天就被罢免，主管玉龙观。黄庭坚在河北时与赵挺之有些不和，赵挺之执政，转运判官陈举秉承他的意向，呈上黄庭坚写的《荆南承天院记》，指斥他对灾祸庆幸，黄庭坚再一次被除名，送到宣州管制。三年后转到永州，黄庭坚未听封宣布命令赢死了，终年六十岁。

黄庭坚的学问文章，是天性生成的，陈师道说他的诗得法于杜甫，学杜甫而又不模仿杜甫的诗。他擅长行书、草书，楷书也自成一家。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，天下称为四学士。而黄庭坚对于文章尤长于诗，四川和江西的有德君子都以黄庭坚配享苏轼，并称“苏黄”。舞轼做侍从官时，曾举荐黄庭坚代替自己，推荐词中有“瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人”的话，他看重黄庭坚竞到了这种地步。起初，黄庭坚游皖的山谷寺、石牛洞，喜欢该地方林泉优美，予是自号为山谷道人。

9.新唐书 李白传古文原文及翻译

【原文】： 李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。

其先隋末以罪徙西域，神龙初，循还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。

十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应，苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”

然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施，更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂来山，日沈饮，号“竹溪六逸”。 天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。

往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。

白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，授笔成文，婉丽精切无留思。

帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴，力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。

白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。

白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。 安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐，璘起兵，逃还彭泽；璘败，当诛。

初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。

至是，子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。

时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。

代宗位，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。 白晚好黄老，度牛渚矶至姑孰，悦谢家青山，欲终焉。

及卒，葬东麓，元和末，宣歙观察使范传正祭其冢，禁樵采。访后裔，惟二孙女嫁为民妻，进止仍有风范，因泣曰：“先祖志在青山，顷葬东麓，非本意。”

传正为改葬，立二碑焉。告二女，将改妻士族，辞以孤穷失身，命也，不愿更嫁。

传正嘉叹，复其夫徭役。 文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。

【注】：靧（hùi）：洗脸。 擿（tī）：挑剔，指摘。

复其夫徭役：复：复除，免除。秦汉后免除徭役叫“复除”。

【译文】： 李白，字太白，是兴圣皇第九代孙。他的祖先于隋朝末年因为犯罪被流放到西域。

神龙初年，他的祖辈从西域逃回来，客居于巴西（在今四川）。 李白出生的时候，他母亲梦见太白星，因此给他取字叫太白。

十岁时就通读诗书，及至长大成人，隐居于岷山。当时所在州郡凭有道科举荐他，可是他没有应举。

苏颋为益州（今四川成都）长史时，看见李白并认为是不同一般的人，说：“这个青年天才英特，如果再稍加努力学习，便可以同相如相比。”然而李白爱好纵横术数，学击剑，想当个游侠之士，轻视财产而乐于施舍。

李白又客居任城（今山东济宁），同孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居于徂来山，整天沉醉于酣饮之中，当时号称“竹溪六逸”。 天宝初年，李白南游到会稽（今浙江绍兴），和吴筠友善。

吴筠被召入京，因此李白也到了长安。李白去拜见贺知章；贺知章见到他的诗文，感慨惊叹地说：“您是天上被贬下人间的仙人啊。”

在玄宗面前说起李白，玄宗就在金銮殿召见李白，谈论当代的大事，李白于是献上一篇赋颂。玄宗皇帝赐李白吃的东西，并且亲自为他调羹，下诏命他为翰林供奉。

李白还是和酒徒在街市中醉酒，玄宗皇帝坐在沉香亭，心中突然有些感慨，想要李白替他写歌词，于是召李白入宫，但是李白已经醉倒，左右侍从用水洗他的脸，酒醉稍醒，拿笔给他，下笔成文，词章婉转华丽，意精旨切，不留馀思。玄宗爱他的才华，好几次设宴召见他。

李白曾陪玄宗皇帝饮酒，醉了，让高力士替他脱鞋。高力士一向高贵，把替李白脱鞋当作耻辱的事，于是指摘李白诗中的毛病来激怒杨贵妃。

玄宗皇帝想让李白当官，杨贵妃就背后阻止。李白自己知道不被玄宗的亲近所容忍，愈加不自律放荡不羁，和贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂被称为“酒八仙人”。

李白恳切请求引退还居山林，玄宗皇帝也就赏赐金锦放他回去。李白浮游漂泊于四方，曾在夜色之间借着月色，与崔宗之乘船从采古矶至金陵，身上穿着皇帝所赐宫锦袍，坐在船中，好像旁边没有人一样。

安禄山起兵造反，李白辗转于宿松和匡庐之间。永王李璘聘请他到幕下当僚佐，及至永王李璘起兵，他即逃回彭泽了；永王失败了，李白按照罪行说来应当被处斩。

当初，李白游并州，见过郭子仪，李白把郭子仪当作奇特的人。当时郭子仪犯法，李白救了他，他才免受到处罚。

这个时候（李白当诛时）郭子仪愿解除官职来为李白赎罪，于是朝廷下诏把李白长期流放夜郎。恰逢大赦，又回寻阳，又因为一件事获罪而下狱。

那时宋若思率领吴地之兵三千人将赴河南，路经寻阳，把李白释放了，并且聘任他为行军参谋，没有过多久，又辞去参谋之职。李阳冰任当涂县令，李白去投奔。

代宗即帝位以后，召李白任左拾遗之职，然而在这时候李白已然死了，终年六十多岁。 李白晚年爱好黄老之学，经牛渚矶来到姑孰，喜好离家游玩青山，他也想在此地终老，等到他死了，先葬在青山东麓。

元和末年，宣。

10.沈括传文言文翻译

沈括，字存中.由于父亲的官位，他享受朝廷恩荫，担任了沭阳县主簿的官职.考中进士后，被派编集校对昭文馆的书籍，担任馆阁校勘，删节制定三司的条例.按照惯例，皇帝每三年一次往南郊外的圜丘祭祀天地的礼仪，是由有关机关按照典籍记载安排，然后收藏起副本.办事人员往往借着行仪式之机谋取私利.祭祀前，在祭坛下面张起帐幕，在宫城外几里的地方修建园林，种植树木，装饰得五彩斑斓，雕刻飞禽走兽，绵延不断放置于林木之间.将要从事祭祀的那一天傍晚，皇帝亲自来观赏园林景色，登上端门的南面正门，陈列仪仗卫队，检阅戒严警卫的部队，游览玩赏，这些都不是斋戒祭祀时所应该有的景象.皇帝使用的器物，一个就需要六七十个工匠制作.沈括考察了礼制的发展变化，写成一本《南郊式》.朝廷于是命令他掌管郊祀的事务，按照新礼仪办事，这样一来，每次节省的经费数以万计，宋神宗十分满意. 不久后，沈括升为太子中允，检正中书刑房，提举司天监.当时，掌管天文历数的官员都是些碌碌无为的人，对于天体的现象，图象及观象的器械，几乎一窍不通.沈括任提举司天监后，才设置了浑仪，景表，五壶浮漏，并招请卫朴修成新的历法，向天下征集太史用的观测天象的书，此外他还在司天监中任用读书人，把方技科分为五项，这些办法后来都被采纳. 淮南发生饥荒，朝廷派沈括去巡视调查.他到达淮南后，便下令发放常平仓的钱和粮食，同时组织修通河渠，修治荒芜的田地，以此来消除水灾造成的困难.随后他又升任集贤校理，奉命巡视调查两浙地区的农田水利情况.当时，朝廷大量征集民间的车辆，人们不了解官家的意思，都引以为忧；市易司忧虑四川禁止不了私贩贩盐谋取暴利，想要全部填塞私人的盐井，而运解池的盐去解决四川的吃盐问题.上书议论这两件事的奏疏多得如织布机上的纱线，但都没有把问题讲清楚.沈括侍立在神宗身旁，神宗看着他说："你知道征集车辆的事吗 "沈括回答说："知道."神宗问："这事怎么样 "沈括说："请问征集车辆要做什么用途呢 "神宗说："北面的辽军用马来取胜，没有车是不能够抵挡他们的."沈括说："车战的好处，在历代都可以看到.但是，古人所说的兵车，是轻车，有五匹马来拉，有利于快速进军.现在民间的载重货车庞大而笨重，每天走不了三十里路，所以人们都叫它'太平车'，只能供平时用用罢了."神宗高兴地说："别人的话没有提到这些，我要好好考虑一下."又问他川盐的事，他回答说："把所有的私人盐井都填塞掉而运解州的盐去，使盐都由官府发售，当然好.但是，忠州，万州，戎州，泸州一带少数民族居住的地方，小盐井特别多，是不能够一下子禁绝的，势必要派人去守卫它们，这样一来，恐怕就得不偿失了."神宗点头，认为很对.第二天，两件事都停止了.随即又提升沈括为知制诰，兼管通进，银台司.从升任太子中允之职到这个时候，才不过三个月.接着沈括又出任河北西路察访使.按以前的惯例凡是河北西路有人炼银的地方，转运司就设置官员，收取利息.沈括发表意见说："靠近宝藏就会使国家贫穷，这是必然的事.人如果多了，那么窝藏的奸伪之徒怎样检查呢 朝廷每年送给契丹数十万两银子，正因为它不是北方所有的东西，所以他们看重它，认为获得它是有利的.现在，原来的银成县，银坊城都在他们境内，假如他们知道开凿山中矿产的利益，中国的货币就更被看轻了，每年拿什么东西送给他们呢 与邻国契丹的矛盾就要从这儿开始了." 当时，朝廷要靠近京城的居民每户都交出马匹来作赋税，用来守卫边境，人民认为这是一种灾难.沈括说："北方的契丹地区马匹多，人又熟悉骑马作战，这就好比中国擅长用强劲的弓箭.现在舍弃我们擅长的技艺，勉强去做不擅长的事，怎么能取胜呢 "另外，边境的人们学习军事技术时，只用拉开弓的强度来确定高下，但不一定能射穿皮革；沈括说，应该考虑他们射箭的距离和射入硬物的程度.沈括提出的类似建议有三十一件，朝廷都下诏同意施行. 辽国的萧禧来争论河东黄嵬一带地方，留在宾馆不肯辞去，说："我一定要达到目的，才能返回."神宗派沈括出使辽国.沈括到枢密院翻看以前的档案文件，查找到往年商定边境的文件，文件上指定以古代的长城为边界，而现在所争的地方与长城相差三十里远，就上表议论这件事.神宗特地在休假日打开天章阁，召见沈括，让他陈述.神宗听后，高兴地说："大臣们根本不去探讨事情的原委，几乎误了国家大事."于是，神宗命令，将所画地图拿给萧禧看.萧禧理屈词穷，才不再争论了.神宗赏赐了沈括白金一千两，让他出发去辽国.他到了契丹宫廷，契丹宰相杨益戒来同他面谈.沈括找到争论土地的文件数十件，预先让办事人员和幕僚背熟它.杨益戒提出问题，沈括就让办事人员举例回答.另一天再提出，还是同样回答.杨益戒无话可答，傲慢地说："你们连几里的地方也不愿意放弃，难道想轻易断绝两国的和好吗 "沈括说："出兵有理，士气就高，没有理，士气就低落.现在你们北朝舍弃你们以前皇帝的重大信誓，用暴力来役使你们的人民，这对我们宋朝没有什么不利."总共会晤了六次，契丹方面知道沈括的意志不会屈服，就丢开。