1.【文言文阅读,阅读下面的文言文,完成下列各题

(1)C “大司马”“汝南王”为官职名，中间断开，排除B；“为…所”表被动，中间不停顿，排除A；“出营”的地点为“城外”，其前停顿，排除D；译文：当时大司马、汝南王司马亮被太傅杨骏怀疑，不敢前去吊唁，在城外驻扎.这时有人报告说司马亮想出兵讨伐杨骏，杨骏很害怕，让太后命令皇帝亲自写诏书，令石鉴和张劭率守陵兵讨伐司马亮.故选C.(2)B 诏是天子下达给臣属的文体，不指上级下达的文书.故选B.(3)A “所以调遣他外出做官”错，原文第一段“朝廷惮之，出为并州刺史、假节、护匈奴中郎将”，无因果关系.故选A.(4)①以：因为；诬罔：欺诈败坏；疾：痛恨；译文：从前武牙将军田顺因为多报俘虏人数而自杀，欺诈败坏法规，自古至今被人痛恨.②废：废除；行：推行；常：制度、常规；译文：自从魏末以后，废除不再推行.到石鉴时，诏令恢复宴会，于是把它作为制度.答案：（1）C (2)B (3)A (4)①从前武牙将军田顺因为多报俘虏人数而自杀，欺诈败坏法规，自古至今被人痛恨.②自从魏末以后，废除不再推行.到石鉴时，诏令恢复宴会，于是把它作为制度.参考译文： 石鉴，字林伯，是乐陵厌次人.出身寒门，志趣高雅，处事公正.在魏做官时，历任尚书郎、侍御史、尚书左丞、御史中丞，对时政人事多有纠正，皇帝都怕他，外调担任并州刺史、假节、护匈奴中郎将. 武帝接受魏帝禅让，封石鉴为堂阳子.召入任司隶校尉，改任尚书.当时秦、凉被异族打败，派石鉴监督陇右各种军事事务，因虚报战功被免官.后任镇南将军、豫州刺史，因讨吴时虚报杀敌人数被治罪.诏书说：“从前武牙将军田顺因为多报俘虏人数而自杀，欺诈败坏法规，自古至今被人痛恨.石鉴身为大臣，我很信任他.过去西边战事，公然欺骗朝廷，以败报功，最后未追究.其间免官不久，再次启用，希望能将功补过，但仍与部下共同欺诈.作为大臣，情义何在！有关部门上奏是对的，回头想想又不忍心.现在遣返回家，终身不得再用，但不要剥夺爵位和封地.”很久以后，任光禄勋，再任司隶校尉，不久加特进，升任右光禄大夫、开府，领司徒.前代册封三公，都要设宴会，以显示三公的重要.自从魏末以后，废除不再推行.到石鉴时，诏令恢复宴会，于是把它作为制度.太康末年，任司空，领太子太傅. 武帝去世，石鉴与中护军张劭监管陵墓.当时大司马、汝南王司马亮被太傅杨骏怀疑，不敢前去吊唁，在城外驻扎.这时有人报告说司马亮想出兵讨伐杨骏，杨骏很害怕，让太后命令皇帝亲自写诏书，令石鉴和张劭率守陵兵讨伐司马亮.张劭是杨骏的外甥，便率兵催石鉴快发兵，石鉴认为不会这样，按兵不动，派人窥视司马亮，司马亮已从另外一条道回许昌，杨骏便停止行动，议论的人都称赞石鉴.守陵完毕，封昌安县侯. 元康初年，任太尉.八十多岁，慷慨激昂，把自己当成少年，人们都赞美他.不久去世，谥号元.儿子石陋字处贱，继承封爵，担任屯骑校尉.。

2.新五代史·吴越世家（节选） 文言文翻译

钱镠，字具美，杭州临安人。

临安城里有一棵大树，钱镠小时候与一群小孩在树下做游戏，他坐在大石头上指导训练这些小孩为军队的序列，发号施令还真有点样子，小孩们都很惧怕他。钱镠成年之后，没有可以赖以生存的事情做，又不喜欢从事生产行业，就贩盐谋取私利。

县里的录事钟起有好几个儿子，喜欢与钱镠喝酒赌钱，钟起曾经禁止他的儿子们与钱镠来往，所以钟起的儿子们大多数偷偷地陪钱镠游玩。 唐乾符二年，浙江裨将王郢起兵造反，石鉴地区驻守的将领董昌招募民兵讨伐叛贼，并推荐钱镠为副将，一举击溃了王郢的叛军。

这个时候，黄巢的起义军已经有几千人之众，攻击掠夺浙江以东的地方，黄巢的起义军到达了临安，钱镠说：“现在石鉴镇兵力太少，而起义军的兵力多，难以正面用兵力抵御，应该出奇兵来对待敌兵。”。

于是钱镠就带领二十名彪悍的兵勇埋伏在山谷之中，黄巢先锋试探路上危险的并将都是单枪匹马，钱镠埋伏的弓箭手把敌人的将领射死，黄巢的兵马立刻大乱，钱镠趁机带领着二十名兵勇侵入这些乱兵，砍了几百名起义军的头。钱镠说：“这个计谋用一次还行，大兵到来的时候可怎么抵御呢？”于是带领军队向八百里这个地方进发，八百里是一个地名，钱镠告诉路边一个老妇人说：“一会儿有人问起，你就告诉他们，临安的兵驻守在八百里。”

黄巢的大兵到了以后，听说了老妇人的话，不知道这是个地名，就说：“刚才十几个人还让我们打不过呢，更何况现在驻守的兵士已经占了八百里的土地。”于是立即引兵离开。

都统高骈听说黄巢不敢侵略临安，加固临安的城防，并召来董昌与潜镠一起到广陵，高骈上书建议董昌出任杭州刺史，并让钱镠出任都指挥使。

3.请翻译文言文《苏章传》

原文：苏章字孺文，扶风平陵人也。

八世祖建，武帝时为右将军。祖父纯，字桓公，有高名，性强切而持毁誉，士友咸惮之，至乃相谓曰：“见苏桓公，患其教责人，不见，又思之。”

三辅号为“大人”。永平中，为奉车都尉窦固军，出击北匈奴、车师有功，封中陵乡侯，官至南阳太守。

斋 碌檬章少博学，能属文。安帝时，举贤良方正，对策高第，为议郎。

数陈得失，其言甚直。出为武原令，时岁饥，辄开仓廪，活三千余户。

顺帝时，迁冀州刺史。故人为清河太守，章行部案其奸臧。

乃请太守，为设酒肴，陈平生之好甚次。太守喜曰：“人皆有一天，我独有二天。”

章曰：“今夕苏孺文与故人饮者，私恩也；明日冀州刺史案事者，公法也。”遂举正其罪。

州境知章无私，望风畏肃。换为并州刺史，以推折权豪，忤旨，坐免。

隐身乡里，不交当世。后征为河南尹，不就。

时天下日敝，民多悲苦，论者举章有干国才，朝廷不能复用，卒于家 译文：苏章，字孺文，扶风平陵人.他的八代祖上是苏建，武帝在位时担任右将军.他的祖父叫苏纯，字恒公，有很大的名声，性格倔强急性子而且不怕当面指出别人的缺点（就是当面提意见），士子和友人都很忌惮他，见面后都互相说：“见苏桓公，害怕他教诲责备人，见不到他，却又思念他。原文：苏章字孺文，扶风平陵人也。

八世祖建，武帝时为右将军。祖父纯，字桓公，有高名，性强切而持毁誉，士友咸惮之，至乃相谓曰：“见苏桓公，患其教责人，不见，又思之。”

三辅号为“大人”。永平中，为奉车都尉窦固军，出击北匈奴、车师有功，封中陵乡侯，官至南阳太守。

斋 碌檬章少博学，能属文。安帝时，举贤良方正，对策高第，为议郎。

数陈得失，其言甚直。出为武原令，时岁饥，辄开仓廪，活三千余户。

顺帝时，迁冀州刺史。故人为清河太守，章行部案其奸臧。

乃请太守，为设酒肴，陈平生之好甚次。太守喜曰：“人皆有一天，我独有二天。”

章曰：“今夕苏孺文与故人饮者，私恩也；明日冀州刺史案事者，公法也。”遂举正其罪。

州境知章无私，望风畏肃。换为并州刺史，以推折权豪，忤旨，坐免。

隐身乡里，不交当世。后征为河南尹，不就。

时天下日敝，民多悲苦，论者举章有干国才，朝廷不能复用，卒于家 译文：苏章，字孺文，扶风平陵人.他的八代祖上是苏建，武帝在位时担任右将军.他的祖父叫苏纯，字恒公，有很大的名声，性格倔强急性子而且不怕当面指出别人的缺点（就是当面提意见），士子和友人都很忌惮他，见面后都互相说：“见苏桓公，害怕他教诲责备人，见不到他，却又思念他.”京城周围的人都称他为“大人”.永平年间，在窦固的军队担任奉车都尉，随军攻打北匈奴、车师有功，受封为中陵乡侯，后来做官到南阳太守. 苏章从小就十分博学，善于写作。安帝在位的时候，朝廷荐举贤良方正有学识的人，苏章应对得当，策论高妙，得以任用，（就是选拔年轻干部）担任议郎这一职务。

在皇帝面前几次议论政策得失，发表的言论切中时弊，群臣都认为他十分正直。不久外放作了武原县令，当年是灾年，苏章立刻打开官仓赈灾，救活了三千多户人。

顺帝在位的时候，苏章升职担任了冀州刺史。苏章有老朋友在其属下担任了清河太守，苏章接受任务查证老友的腐败问题 。

后其得知苏章为其上司，便设宴相请。席间清河太守陈述了二人平生的情谊，并说：“人皆有一天，我独有二天”（意即苏章为其保护伞）。

苏章称：“今日我与你故人叙旧，是私人关系；明日我是冀州刺史办案，要依法办公事。”第二日公堂之上遂将老友拿下，依律治罪。

于是冀州境内都知道苏章是个刚正无私的人，纷纷对其敬畏。后来苏章异地交换做并州刺史，上折得罪了当地权贵，因为违反了皇帝的旨意当即被罢免。

苏章隐居在乡间，不与官场来往。后来又被朝廷征召为河南尹，不肯前去就职。

当时，天下日益动荡，人民多有疾苦，有评论的人向朝廷举荐苏章有治国之才，然而朝廷始终没有任用他，苏章最后在家乡去世。

4.新五代史·吴越世家（节选） 文言文翻译

钱镠，字具美，杭州临安人。

临安城里有一棵大树，钱镠小时候与一群小孩在树下做游戏，他坐在大石头上指导训练这些小孩为军队的序列，发号施令还真有点样子，小孩们都很惧怕他。钱镠成年之后，没有可以赖以生存的事情做，又不喜欢从事生产行业，就贩盐谋取私利。

县里的录事钟起有好几个儿子，喜欢与钱镠喝酒赌钱，钟起曾经禁止他的儿子们与钱镠来往，所以钟起的儿子们大多数偷偷地陪钱镠游玩。 唐乾符二年，浙江裨将王郢起兵造反，石鉴地区驻守的将领董昌招募民兵讨伐叛贼，并推荐钱镠为副将，一举击溃了王郢的叛军。

这个时候，黄巢的起义军已经有几千人之众，攻击掠夺浙江以东的地方，黄巢的起义军到达了临安，钱镠说：“现在石鉴镇兵力太少，而起义军的兵力多，难以正面用兵力抵御，应该出奇兵来对待敌兵。”。

于是钱镠就带领二十名彪悍的兵勇埋伏在山谷之中，黄巢先锋试探路上危险的并将都是单枪匹马，钱镠埋伏的弓箭手把敌人的将领射死，黄巢的兵马立刻大乱，钱镠趁机带领着二十名兵勇侵入这些乱兵，砍了几百名起义军的头。钱镠说：“这个计谋用一次还行，大兵到来的时候可怎么抵御呢？”于是带领军队向八百里这个地方进发，八百里是一个地名，钱镠告诉路边一个老妇人说：“一会儿有人问起，你就告诉他们，临安的兵驻守在八百里。”

黄巢的大兵到了以后，听说了老妇人的话，不知道这是个地名，就说：“刚才十几个人还让我们打不过呢，更何况现在驻守的兵士已经占了八百里的土地。”于是立即引兵离开。

都统高骈听说黄巢不敢侵略临安，加固临安的城防，并召来董昌与潜镠一起到广陵，高骈上书建议董昌出任杭州刺史，并让钱镠出任都指挥使。

5.钱缪传文言文翻译,急~

钱镠，是临安石鉴乡人。

唐僖宗在任时，平定了浙江的倭寇王仙芝，外拒黄巢，消灭了董昌，积累了许多功德，自然显现出来。梁开平年间，梁王封钱镠为吴越王。

有人怂恿钱镠拒绝梁王的任命，钱镠笑着说：“我怎么能失去一个孙仲谋呀！”于是接受了（梁王的）任命。这年，钱镠祭扫祖坟，邀请故老，各种乐器一齐吹响，荣耀遍布山谷。

一位九十多岁的老妇，拿着一壶泉水相迎与道路左边，钱镠急忙下车下拜。老妇抚摸他的背，叫着他的小名说：“钱婆留，我很高兴你长大成人了。”

原来钱镠出生的时候房间里充满了奇怪的光，他的父亲感到恐惧，想把他扔到溪里淹死。这位老妇苦苦相留，于是给他起名为婆留。

钱镠摆出牛和酒，来给乡人吃喝。钱镠起身劝酒，独自唱还乡歌来给宾客娱乐。

这时将要修筑宫殿，观测云气占卜的人说：“如果扩大原来的宫殿，（其益处）不过一百年；如果填平半个西湖，（其益处）可以有千年。”钱镠笑着说：“怎么会有千年而不出贤明的君主的事情呢？为什么要让我的民众们受苦呢！”于是不再改造宫殿。

6.文言文《明史 王艮传》原文以及翻译

王艮的字叫敬止，吉水人.建文二年（1400）成为进士.廷试对策名列第一.因他相貌丑陋，而改为胡靖第一，胡靖即胡广，王艮第二，李贯第三.三人都是同乡，一同被授为修撰，朝廷并按照洪武年中成例，设文史馆让他们居住.王艮参与编修《太祖实录》及《类要》、《时政记》等书.由此许多重要著作均由他来负责整理.此外王艮还多次上书谈论时务. 燕兵逼近京城，王艮与妻子诀别时说“：食人之禄，为人而死，我不能再活下去了.”解缙、吴溥与王艮、胡靖相邻而居.京城失陷前一晚，他们都聚集在吴溥屋内.解缙陈说大义，胡靖也奋激慷慨，唯独王艮流泪不语.三人离去后，吴溥之子吴与弼年纪尚幼，他叹道：“胡叔叔能死节，是大好事.”吴溥却说：“不对，只有王叔叔会死.”语音未落，只听胡靖隔墙在喊：“外面吵闹得很，要小心看着小猪.”吴溥回头对吴与弼说道“：一只猪都舍不得，怎么舍得去死呢？”片刻之后，王艮在屋内哭泣，然后喝毒酒而死.解缙则驱马前去拜谒，成祖十分高兴.第二天，解缙推荐胡靖，胡靖应诏而至，叩头谢恩.李贯也迎附成祖.后来成祖拿出建文帝时分封群臣之事千余件，命解缙等编阅.涉及兵、农、钱、谷之事的留下，而言语冒犯者及其他一切都加以焚毁.成祖趁机从容问李贯、解缙等说：“你们应该都曾为此受封过吧？”众人未答，只有李贯叩首说道：“臣确实未曾有过.”成祖说“：你认为没有就是好吗？拿其食禄，担负其事，当国家危急之时，作为近臣却毫无建议可以吗？朕特别讨厌那些引诱建文帝破坏祖法，扰乱国政的人.”后来李贯升为中允，被牵连获罪，死于狱中.临死时叹道：“我愧对王敬止啊！”。

7.马钧传 文言文阅读,,

【原文】马先生钧，字德衡，天下之名巧也。

少而游豫，不自知其为巧也。当此之时，言不及巧，焉可以言知乎？ 【译文】马钧先生，字德衡，是天下闻名的技术高超的人。

他年轻时过着游乐的生活，自己不知道有技术。在这时候，他从不对人家谈到技术，又怎么谈得上有人知道他呢？ 【原文】为博士，居贫，乃思绫机之变，不言而世人知其巧矣。

旧绫机五十综者五十蹑，六十综者六十蹑，先生患其丧功费日，乃皆易以十二蹑。其奇文异变因感而作者，犹自然之成形，阴阳之无穷。

此轮扁之对，不可以言言者，又焉可以言校也？ 【译文】他当了博士，生活贫困，就想改进织绫机，不用说什么人们就知道他技术巧妙了。旧式的织绫机，五十综（综：织绫机上经线的分组）的用五十个蹑（蹑：织绫机上的踏具），六十综的用六十个蹑，马先生认为这样的设计费力费时，于是他改进机械，全都改用十二个蹑。

改进以后，可以随心所欲织出各种奇妙的花纹，织成后看上去像是天然形成的一样，又像阴阳二气反复变化无穷。这正像制造轮子的工人（轮扁：古代制造轮子的工人）回答别人的询问：那巧妙的地方是没法用言语说明的，又怎么能用言语去检验它呢？ 【原文】先生为给事中，与常侍高堂隆、骁骑将军秦朗争论于朝，言及指南车。

二子谓古无指南车，记言之虚也。先生曰：“古有之。

未之思耳，夫何远之有？”二子哂之曰：“先生名钧，字德衡，钧者器之模，而衡者所以定物主轻重，轻重无准而莫不模哉！”先生曰：“虚争空言，不如试之易效也。”于是二子遂以白明帝，诏先生作之，而指南车成。

此一异也，又不可以言者也。从是，天下服其巧矣。

【译文】先生任给事中官职时，有一次，和散骑常侍高堂隆、骁骑将军秦朗在朝廷上争论关于指南车的事。他两个说，古代根本没有指南车，记载上的说法是虚假的。

先生说：“古代是有指南车的。我们没有去想到它罢了，哪是什么遥远的事呢！”两人嘲笑他说：“先生大名是钧，大号是德衡。

‘钧’是陶器的模具，‘衡’是定东西轻重的，你现在这个‘衡’定不出轻重，还想做得出模具来吗！”。先生说：“讲空话，瞎争论，还不如试一试可以见效。”

于是两人把这事报告明帝，明帝下令要先生把它制作出来，后来，他就把指南车造成了。这是一件奇妙的事情，又是没法用言语说清楚的。

从此之后，天下人都佩服他的技术高明了。 【原文】居京师，都城内有地可以为园，患无水以溉。

先生乃作翻车，令童儿转之，而灌水自覆，更入更出，其功百倍于常。此二异也。

【译文】他住在京师，城里有地可以种植菜蔬，但愁的是近旁没有水可以灌溉。先生就制作了翻车，叫年轻人（童儿：年轻人）转动它，汲来的水可以自行倒出流到地里，翻车里外转动，效率大大超过平常水车。

这是第二件奇妙的事情。 【原文】其后有人上百戏者，能设而不能动也。

帝以问先生：“可动否？”对曰：“可动。”帝曰：“其巧可益否？”对曰：“可益。”

受诏作之。以大木雕构，使其形若轮，平地施之，潜以水发焉。

设为女乐舞象，至令木人击鼓吹箫；作山岳，使木人跳丸、掷剑，缘垣、倒立，出入自在，百官行署，春磨、斗鸡，变化百端。此三异也。

【译文】后来有人进贡一套杂技模型，只能作摆设不能活动。皇帝问先生：“你能使得它们动起来吗？”回答说：“可以活动。”

皇帝说：“可以做得更巧妙些吗？”回答说：“可以更好。”于是他就接受皇命制作了。

他用大木头又雕又削，做成轮子的形状，放在地上，下面设机关用水力发动。上面制作了女子奏乐舞蹈的偶像，还有木偶打鼓、吹箫、叠罗汉，还可以使木偶丢木球、掷剑、走绳索、翻筋斗，动作灵活，还有木偶坐堂审案，舂米磨面、斗鸡等各种各样的动作。

这是第三件奇妙的制作。 【原文】先生见诸葛亮连弩，曰：“巧则巧矣，未尽善也”言作之可令加五倍。

又患发石车，敌人于楼边悬湿牛皮，中之则堕，石不能连属而至。欲作一轮，悬大石数十，以机鼓轮，为常则以断悬石，飞击敌城，使首尾电至。

尝试以车轮悬瓴甓数十，飞之数百步矣。 【译文】先生看到诸葛亮设计的连弩，说：“这东西巧是很巧，但还不顶完善。”

他说，他可以做出一种连弩，发箭的效率能增加五倍。又认为发石车效果差，如果敌人在城楼边挂起湿牛皮，发过去的石子碰上牛皮就滑落下来，发石车又不能连续发射。

他想制作一种轮子，挂上几十块大石头，用机械转动轮子，轮上悬石的绳子按一定节奏断掉，石子抛射到敌人城楼，可以迅速地接连抛射。他曾经试验用个车轮挂上几十块砖头瓦块，可以抛射到几百步远的地方去。

【原文】有裴子者，上国之士也，精通见理，闻而哂之。乃难先生，先生口屈不能对，裴子自以为难得其要，言之不已。

傅子谓裴子曰：“子所长者言也，所短者巧也。马氏所长者巧也，所短者言也。

以子所长，击彼所短，则不得不屈；以子所短，难彼所长，则必有所不解者矣。夫巧者，天下之微事也，有所不解而难之不已，其相击刺，必已远矣。

心乖于内，口屈于外，此马氏之所以不对也。” 【译文】有位裴先生，是京师的著名人士，见识精深，听到先生的事情，就讥笑。

8.文言文翻译及至眠睡疲寝

这句话的意思是等到（孙敬）累了困了想打瞌睡时。

出处：《太平御览》卷三百六十三引《汉书》

原文：

孙敬，字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。

译文：孙敬，字文宝，十分热爱学习，白天晚上都不放松，等到累了困了想打瞌睡时，用绳子的一头拴在房梁上，下边这头就跟自己的头发拴在一起。

扩展资料：

孙敬是汉朝信都（今衡水市冀州区）人。他年少好学，博闻强记，而且视书如命。晚上看书学习常常通宵达旦。邻里们都称他为“闭户先生”。

他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。

古时候，男子的头发很长，他就找一根绳子， 一头牢牢地绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。

年复一年地刻苦学习，使孙敬饱读诗书，博学多才，成为一名通晓古今的大学问家，在当时江淮以北颇有名气，常有不远千里的学子，负笈担书来向他求学解疑、讨论学问。