1.诗史杜甫的文言文翻译谢谢

诗史杜甫：

1.常被人提到的重要历史事件，在他的诗中都有反映。至德元年（756）唐军陈陶斜大败，继而败于青坂，杜甫有《悲陈陶》、《悲青坂》；收复两京，杜甫有《收京三首》、《喜闻官军已临贼境二十韵》；九节度兵围邺城，看来胜利在即，杜甫写了《洗兵马》，其中提到胜利消息接踵而至，提到回纥军助战、在长安受到优待的事，提到平叛诸将的功业。“三吏”、“三别”则是在九节度兵败邺城，为补充兵源而沿途征兵时所作。

2.杜甫的有些诗，还可补史之失载，如《三绝句》中写道渝州、开州杀刺史的事，未见史书记载。从杜诗中可见安史乱后蜀中的混乱情形。而《忆昔》则描述了开元盛世的繁荣景象。他的诗，提供了史的事实，可以证史，刻可以补史之不足。

3.杜诗提供了比事件更为广阔、更为具体也更为生动的生活画面。如《自京赴奉先县咏怀五百字》。他的有些诗，虽不是直接写时事，只写一己的感慨，但由于他是在颠沛战乱之中，与这场灾难息息相关，心之所向，情之所系，未离时局，因此从他的感怆里，我们可以感受到其时社会的某些心理状态。从认识历史的真实面貌说，这一类诗，也具有诗史的意义。

2.诗史杜甫的文言文翻译谢谢

诗史杜甫：1.常被人提到的重要历史事件，在他的诗中都有反映。

至德元年（756）唐军陈陶斜大败，继而败于青坂，杜甫有《悲陈陶》、《悲青坂》；收复两京，杜甫有《收京三首》、《喜闻官军已临贼境二十韵》；九节度兵围邺城，看来胜利在即，杜甫写了《洗兵马》，其中提到胜利消息接踵而至，提到回纥军助战、在长安受到优待的事，提到平叛诸将的功业。“三吏”、“三别”则是在九节度兵败邺城，为补充兵源而沿途征兵时所作。

2.杜甫的有些诗，还可补史之失载，如《三绝句》中写道渝州、开州杀刺史的事，未见史书记载。从杜诗中可见安史乱后蜀中的混乱情形。

而《忆昔》则描述了开元盛世的繁荣景象。他的诗，提供了史的事实，可以证史，刻可以补史之不足。

3.杜诗提供了比事件更为广阔、更为具体也更为生动的生活画面。如《自京赴奉先县咏怀五百字》。

他的有些诗，虽不是直接写时事，只写一己的感慨，但由于他是在颠沛战乱之中，与这场灾难息息相关，心之所向，情之所系，未离时局，因此从他的感怆里，我们可以感受到其时社会的某些心理状态。从认识历史的真实面貌说，这一类诗，也具有诗史的意义。

3.文言文"诗史"杜甫的翻译

又叫：杜工部，杜甫诗圣]，字子美，他先襄阳人，曾祖父靠技艺为巩县令，就在我。甫天宝初年应进士，不只是。后来献《三大礼赋》，明帝奇怪的，被试文章，授任京兆府兵曹参军。安禄山攻陷京城，肃宗即位灵武，刚从叛军中逃到行在，拜任左拾遗。以营救房馆，出任华州司功参军。关中饥荒动乱，住在同州同谷县，亲自背柴采集倡，喂食干粮不够。长时间的，被召补为京兆府功曹，道路险阻不到。严武镇守成都，上奏为参谋、检校工部员外郎，赐红色。武和刚代旧，待他很厚。就在成都浣花溪里种植竹子种植树，濒江结庐，纵酒啸歌里面。武王去世，刚刚没有依靠，于是他向蜀到高适。一到就去死。这一年，蜀帅互相攻杀，蜀地大乱。刚带着全家避难楚国，小船下面的峡谷，没有船停泊，江陵也混乱。于是溯溪沿湘水，游衡山，居住在耒阳。死时五十九岁。元和年间，葬在偃师首阳山，元稹志的坟墓。天宝年间，杜甫和李白齐名，当时称为李杜.

4.文言文,杜甫简介,翻译

杜甫，字子美，祖籍襄阳（他的祖先是襄阳人），曾祖父杜依艺为巩地县令，因而杜甫住在巩县这个地方，杜甫天宝（唐玄宗）初年考进士，没有考上，后来向皇上献上《三大礼赋》，唐玄宗对他感到惊奇，下召试试验他的文章，授予京兆府兵曹参军的官职。安禄山攻陷京师，唐肃宗在灵武即位，杜甫从叛军管辖的城中暗地奔向唐肃宗所在的灵武，授予左拾遗官职。后来为救宰相房琯而辩论，触怒肃宗贬到外地出做了华州司功参军。

关中首辅一带饥饥饿战乱，杜甫寓居到同州的同谷县，亲身负薪采梠，仍然不能供给家用。过了很久，皇上下召补了个京兆府功曹，又因路途阻隔而没有赴任。严武驻守成都，上奏请求杜甫为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世代交好，待遇甚厚。杜甫这才于成都浣花里种竹植树，沿江盖了茅草屋，纵酒啸歌其中。严武死，杜甫无所依榜，就去东蜀一带找高适。到了东蜀而高适又恰恰死去。这一年，蜀中将帅相互攻杀，四川打乱。杜甫携家避乱到了荆楚，乘扁舟经三峡顺江而下，还没停稳船只而江陵也处于战乱之中。杜甫只好就又溯沿湘江水流，游荡到衡山，寓居在耒阳。去世那一年五十九岁。元和中，归葬偃师首阳山，元稹为他写了墓志。天宝间，杜甫与李白齐名，当时称“李杜”。

5.关于杜甫的古文翻译

杜甫，字子美，他的五言诗《北征》、《述怀》、《新婚》、《垂老》等，格式是参照前人的，但曲调自创。

他的五言、七言律诗，广为熟识，不但在垂拱年间到元和年间很流行，宋代诗的苍桑，元代诗的绮丽，没有不参照他的作品的。他的古体诗不墨守陈规，近体诗则博采众家之长，这是杜诗的优势。

李白善于歌行体写作；杜甫则善于写近体诗。李白的变化在于诗文声韵，杜甫的变化在于内涵与风格。

但是，歌行体作品没有固定格式，有发挥空间；而近体诗是有定规的，难于施展变化。前者声韵超逸，集中在一首诗中，容易没东西可写；后者意境和格调精深，一开始觉得平白无奇，但很有发挥的空间。

这是两个人不同的地方。用古诗的方式写律诗，格调很高超，这是李白和孟浩然等诗人的特长，许多御用文人也善长这种文体。

以律诗的方式写古诗，格调似乎就降低了，杜甫的诗就有这一点问题。（王世贞《艺苑巵言〉〉）。