1.文言文阅读题及答案<佟客》

徐州人董生，喜好击剑，常常趾高气扬地在人前自我夸耀。

一天，他偶然外出，半路上碰到一人，因两人都骑着驴子，便结伴同行。董生和他交谈，客人说话很豪爽。他问客人的姓名，客人说：“姓佟，辽阳人。”董生问：“到哪里去？”佟客说：“我离家二十年了，刚从海外回来。”

董生说：“你漫游四海，见的人很多，碰到什么异人没有？”佟客说：“什么样的人才算异人？”董生于是讲自己爱好剑术，只恨不能得到异人真传。佟客说：“异人什么地方没有？但一定要是忠臣孝子，异人才肯传授剑术给他。”董生马上表示他就是一个忠臣孝子，并马上抽出佩戴的宝剑，他接着剑慷慨高歌，又随意砍断路边的小树，以此炫耀宝剑的锋利。佟客见他这般表现，便捋着胡须微笑，要董生把剑给他看看。董生递给他，他看了看，说：“这是用制铠甲的铁铸造的，被汗臭熏蒸过，是最下等的。我虽然不懂剑术，但有一把剑，还比较管用。”说着，从衣襟下取出一把一尺多长的匕首，便削董生的佩剑，就像切葫芦、斩马蹄一样，一下子就把董生的佩剑削断了。董生非常吃惊，请求佟客把匕首给他看看。他拿过来佟客的匕首看得爱不释手，再三抚摸后才还给佟客。他把佟客邀请到家里，坚持留下多住两夜。他向佟客请教剑术，佟客推说其实自己并不懂剑术。董生便高傲地双手按膝，高谈阔论起来。佟客只是恭恭敬敬倾听而已。当夜深人静时，董生忽然听到隔院传出吵吵嚷嚷的声音。他心里很惊疑，便贴近墙壁仔细倾听，只听见有人气冲冲地对他父亲说：“叫你儿子赶快出来受刑，便饶你一条命。”一会儿，又好像在用鞭子打人，听那呻吟不断的声音，果真出自他父亲，董生抓起一只长矛想冲进去。佟客制止他说：“这样冲进去恐怕活不成，应该想个万全之策。”董生惶恐不安地向他请教，佟客说：“强盗指名要抓你，就一定要抓到你才会甘心。你没有别的亲人，应该去向妻子嘱托后事，我打开门，替你把仆人都叫起来。”董生答应了，进去告诉妻子。妻子拉着他的衣服一哭，董生奋勇救父的念头马上打消了。他于是与妻子一起爬到楼上，寻找弓箭，准备抵御强盗进攻。慌慌张张还未准备好，就听到佟客在楼房屋檐上笑着说：“幸喜盗贼已经走了。”董生用灯一照佟客已不见踪影了。董生畏畏缩缩地出门察看，见他父亲手提灯笼刚从邻家吃了酒回来。只有隔院庭前多了些烧剩的芦秆灰。董生这才知道佟客是个奇人。

很高兴为楼主解答 如有错误请谅解

2.《佟客》译文

徐州人董生，喜好击剑，常常趾高气扬地在人前自我夸耀。

一天，他偶然外出，半路上碰到一人，因两人都骑着驴子，便结伴同行。董生和他交谈，客人说话很豪爽。

他问客人的姓名，客人说：“姓佟，辽阳人。”董生问：“到哪里去？”佟客说：“我离家二十年了，刚从海外回来。”

董生说：“你漫游四海，见的人很多，碰到什么异人没有？”佟客说：“什么样的人才算异人？”董生于是讲自己爱好剑术，只恨不能得到异人真传。佟客说：“异人什么地方没有？但一定要是忠臣孝子，异人才肯传授剑术给他。”

董生马上表示他就是一个忠臣孝子，并马上抽出佩戴的宝剑，他接着剑慷慨高歌，又随意砍断路边的小树，以此炫耀宝剑的锋利。佟客见他这般表现，便捋着胡须微笑，要董生把剑给他看看。

董生递给他，他看了看，说：“这是用制铠甲的铁铸造的，被汗臭熏蒸过，是最下等的。我虽然不懂剑术，但有一把剑，还比较管用。”

说着，从衣襟下取出一把一尺多长的匕首，便削董生的佩剑，就像切葫芦、斩马蹄一样，一下子就把董生的佩剑削断了。董生非常吃惊，请求佟客把匕首给他看看。

他拿过来佟客的匕首看得爱不释手，再三抚摸后才还给佟客。他把佟客邀请到家里，坚持留下多住两夜。

他向佟客请教剑术，佟客推说其实自己并不懂剑术。董生便高傲地双手按膝，高谈阔论起来。

佟客只是恭恭敬敬倾听而已。当夜深人静时，董生忽然听到隔院传出吵吵嚷嚷的声音。

他心里很惊疑，便贴近墙壁仔细倾听，只听见有人气冲冲地对他父亲说：“叫你儿子赶快出来受刑，便饶你一条命。”一会儿，又好像在用鞭子打人，听那呻吟不断的声音，果真出自他父亲，董生抓起一只长矛想冲进去。

佟客制止他说：“这样冲进去恐怕活不成，应该想个万全之策。”董生惶恐不安地向他请教，佟客说：“强盗指名要抓你，就一定要抓到你才会甘心。

你没有别的亲人，应该去向妻子嘱托后事，我打开门，替你把仆人都叫起来。”董生答应了，进去告诉妻子。

妻子拉着他的衣服一哭，董生奋勇救父的念头马上打消了。他于是与妻子一起爬到楼上，寻找弓箭，准备抵御强盗进攻。

慌慌张张还未准备好，就听到佟客在楼房屋檐上笑着说：“幸喜盗贼已经走了。”董生用灯一照佟客已不见踪影了。

董生畏畏缩缩地出门察看，见他父亲手提灯笼刚从邻家吃了酒回来。只有隔院庭前多了些烧剩的芦秆灰。

董生这才知道佟客是个奇人。

3.佟客的原文

董生，徐州人，好击剑，每慷慨自负[1]。

偶于途中遇一客，跨蹇同行。与之语，谈吐豪迈。

诘其姓字，云：“辽阳佟姓。”问：“何往？”曰：“余出门二十年，适自海外归耳。”

董曰：“君遨游四海，阅人綦多，曾见异人否？佟问：“异人何等？”董乃自述所好，恨不得异人所传。佟曰：“异人何地无之，要必忠臣孝子，始得传其术也。”

董又毅然自许；即出佩剑弹之而歌，又斩路侧小树以矜其利。佟掀髯微笑，因便借观。

董授之。展玩一过，曰：“此甲铁所铸[2]，为汗臭所蒸，最为下品。

仆虽未闻剑术，然有一剑颇可用。”遂于衣底出短刃尺许，以削董剑，毳如瓜瓠[3]，应手斜断，如马蹄。

董骇极，亦请过手，再三拂拭而后返之。邀佟至家，坚留信宿。

叩以剑法，谢不知。董按膝雄谈，惟敬听而已。

更既深，忽闻隔院纷拏。隔院为生父居，心惊疑。

近壁凝听，但闻人作怒声曰：“教汝子速出即刑[4]，便赦汝！”少顷，似加搒掠，呻吟不绝者，真其父也。生提戈欲往，佟止之曰：“此去恐无生理，宜审万全。”

生皇然请教，佟曰：“盗坐名相索[5]，必将甘心焉[6]。君无他骨肉，宜嘱后事于妻子；我启户为君警厮仆。”

生诺，入告其妻。妻牵衣泣。

生壮念顿消，遂共登楼上，寻弓觅矢，以备盗攻。仓皇未已，闻佟在楼檐上笑曰：“贼幸去矣。”

烛之已杳。逡巡出，则见翁赴邻饮，笼烛方归；惟庭前多编菅遗灰焉[7]。

乃知佟异人也。异史氏曰：“忠孝，人之血性；古来臣子而不能死君父者，其初岂遂无提戈壮往时哉，要皆一转念误之耳。

昔解缙与方孝儒相约以死，而卒食其言[8]；安知矢约归家后，不听床头人呜泣哉？”邑有快役某，每数日不归，妻遂与里中无赖通。一日归，值少年自房中出，大疑，苦诘妻。

妻不服。既于床头得少年遗物，妻窘无词，惟长跪哀乞。

某怒甚，掷以绳，逼令自缢。妻请妆服而死，许之。

妻乃入室理妆；某自酌以待之，呵叱频催。俄妻炫服出，含涕拜曰：“君果忍令奴死耶？”某盛气咄之，妻返走入房，方将结带，某掷盏呼曰：“咍，返矣！一顶绿头巾，或不能压人死耳。”

遂为夫妇如初。此亦大绅者类也，一笑。

4.聊斋志异《佟客》的详细解析~

《佟客》中的董生，自诩为慷慨之士，忠臣孝子，但在羣盗入门的一刻，其内心深处的卑怯懦弱顿即暴露无遗。

《佟客》篇，叙董生平生慷慨，以“忠臣孝子”自许，好击剑，

恨不得异人传授。一日途遇佟姓客人，邀至家：侃侃而谈，客“惟敬听而已”。

夜深，忽闻隔院有监“榜掠”其父，并谓“教汝子速出即刑，便赦汝！”“生

提戈欲往，佟止之曰？？盗坐名相索，必将甘心焉。君无他骨肉，宜嘱后事

于妻子。？？生诺，入告其妻。妻牵衣泣。生壮念顿消，遂共登楼上，寻弓

觅矢，以备盗攻。”不管父亲了。

这是一篇讽刺小说，讽刺那种平日夸夸其谈，临事畏缩的人。大而革命，

小而日常生活中，每有此等人。但没有最后几句，还以为真有盗劫事，讽刺

意味尚不浓厚，趣味也少。

仓皇未已，闻佟在楼檐上笑曰：“贼幸去矣！”烛之已杳。逡巡出，则见翁赴邻饮，

笼烛始归，惟庭前多编菅遗灰焉。乃知佟异人也。

这几句一补，不但根本没有盗劫，不过客人以“编菅”戏弄之，而平生

慕异人，异人在前，却当面错过，这就成了双层讽刺。意味深长。

5.文言文翻译 鲍子难客

【原文】

齐田氏祖于庭，食客千人。有献鱼、雁者，田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之。有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生之。人取可食者而食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也？” （选自《诸子集成·列子·说符》）

【翻译】

齐国贵族田氏，一次在庭院里祭祀路神。祭礼完毕，应邀参加 宴饮的宾客有上千人。席间，有人献上鱼雁，他看了就感慨地说：“天帝对人类的恩德多么深厚啊！繁殖了五谷，生育了鱼鸟，供我们享用。”他刚说完，赴宴的众宾客随声附和，一致赞同。这时，在座的一个姓鲍的十二岁小孩，走上前来说： “事情并非如您所说啊！天地之间的万物，和我们共同生存在自然界，都是物类。物类本身，并无贵贱之分，而仅仅凭借智慧大小，力量强弱，相互制约，得以生存，并非谁为谁而生。人类获取能吃的东西食用，哪里是上天专门为人降生的呢？比如，蚊、蚋吸人的血，虎狼吃人的肉，难道能说上天生出人类是为蚊蚋和虎狼制造食品吗？”

【注释】

齐田氏：齐国姓田的（贵族）。

食：宴饮。

祖于庭：在庭院里设宴祭路神。祖：古人出远门先设宴祭路神叫“祖”。

殖：种植，使……繁衍生长。

以：用来 。

为：给。

迭：更迭。交替地，轮流地。

预于次：参与在末座。 预，参与。 次，中间。

祖：古代祭祀的名称。原指出行时祭祀路神，在这里只是祭祀（天地鬼神）之义。

和：应和。表示同意。

亦：也。

坐：通“座”，坐席，座位。

响：回声。

徒：只。

类：种类；物类。

蚊蚋（ruì）囋（zǎn）肤：蚊蚋咬人的皮肤。 蚋，一种吸血昆虫。 囋：叮咬。

食客：投靠在贵族门下有一技之长的人。

并：一起。

智力：智慧和力量。

本：本来，原本。

非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。

6.曲突徙薪文言文

曲突徙薪

【发音】qū tū xǐ xīn

【释义】曲：弯；突：烟囱；徒：迁移；薪：柴草。把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。

【出处】《汉书·霍光传》：“臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患，主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。”

【典故】

有位客人到某人家里作客，看见主人家的灶上烟囱是直的，旁边又有很多木材。客人告诉主人说，烟囱要改曲，木材须移去，否则将来可能会有火灾，主人听了没有做任何表示。不久主人家里果然失火，四周的邻居赶紧跑来救火，最后火被扑灭了，于是主人烹羊宰牛，宴请四邻，以酬谢他们救火的功劳，但是并没有请当初建议他将木材移走，烟囱改曲的人。有人对主人说∶“如果当初听了那位先生的话，今天也不用准备筵席，而且没有火灾的损失，现在论功行赏，原先给你建议的人没有被感恩，而救火的人却是座上客，真是很奇怪的事呢！”主人顿时省悟，赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒。

【心得】一般人认为，足以摆平或解决企业经营过程中的各种棘手问题的人，就是优秀的管理者，其实这是有待商榷的，俗话说∶“预防重于治疗”，能防患于未然之前，更胜于治乱于已成之后，由此观之，企业问题的预防者，其实是优于企业问题的解决者

1.秉：掌握 2.害：嫉妒，怨恨 3.宜：应该 4.至：到 5.过：拜访。 6.突：烟囱 7.傍：同“旁”，旁边。 8.更：改变 9.不者：如果不这样的话。不：同“否”，否则。 10.且：将要 11.嘿（mò）然：不说话的样子。嘿，同“默”。 12.应：应答 13.俄而：不久 14.息：同“熄”，灭。 15.灼（zhuó ）烂者：被火烧伤的人。灼，烧。 16.次：按次序 17.坐：同“座”，座位。 18.录：采纳引申为邀请 19.乡（xiàng）使：当初如果。乡同“向”，一向，从前；使，假如。 20.亡（wú）：同"无"，没有。 21.乃：于是，就 22.寤：同“悟”醒悟，觉悟。