1.酒店 宋玉 文言文

宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉冢。始事屈原，原既放逐，求事楚友景差①。景差惧其胜己，言之于王，王以为小臣。玉让其友，友曰：“夫姜桂因地而生，不因地而辛；美女因媒而嫁，不因媒而亲。言子而得官者我也，官而不得意者子也。”玉曰：“若东郭狻者，天下之狡兔也，日行九百里，而卒不免韩卢②之口，然在猎者耳。夫遥见而指踪，虽韩卢必不及狡兔也；若蹑迹而放，虽东郭狻必不免也。今子之言我于王，为遥指踪而不属耶？蹑迹而纵泄耶？”友谢之，复言于王

玉识音而善文，襄王好乐而爱赋，既美其才，而憎之仍似屈原也。曰：“子盍从楚之俗，使楚人贵子之德乎？”对曰：“昔楚有善歌者，王其闻欤？始而曰《下里》《巴人》，国中属而和之者数千人；中而曰《阳阿》《采菱》，国中属而和之者数百人；既而曰《阳春》《白雪》《朝日》《鱼离》③，国中属而和之者不至十人；含商吐角④，绝节赴曲，国中属而和之者不至三人矣，其曲弥高，其和弥寡也。”

2.宋玉对楚王问翻译

楚襄王问宋玉说：“先生也许有不检点的行为吧？为什么士民百姓都那么不称赞你呢？”

宋玉回答说：“嗯，是这样，有这种情况。希望大王宽恕我的罪过，允许我把话说完。”

“有个客人在都城里唱歌，起初他唱《下里》《巴人》都城里跟着他唱的有几千人。后来唱《阳阿》《薤露》都城里跟着他唱的有几百人。等到唱《阳春》《白雪》的时候，都城里跟着他唱的不过几十人。最后由轻劲敏疾的商音渐渐减弱为平缓的羽音，中间夹杂着抑扬递续的徵音时，都城里跟着他应和的不过几个人罢了。这样看来，歌曲越是高雅，和唱的人就越少。

“所以说鸟类中有凤凰，鱼类中有鲲鱼。凤凰展翅上飞九千里，穿过云霓，背负着青天，俩脚搅乱浮云，翱翔在高远的蓝天之上。那篱笆下跳跃的鷃雀，怎么能和他一样想象天地的高大呢？鲲鱼早晨从昆仑山脚下出发，中午在渤海边的碣石山上晒脊背，晚上在孟诸过夜。那一尺来深的水泽里的鲵鱼，怎么能和它一样测知江海的广阔呢？

所以说不光是鸟中有凤凰，鱼中有鲲鱼，士人之中也有杰出的人才。那圣人宏大的志向，美好的操行，超出常人独自存在，一般人又怎么能理解我的所作所为呢？”

3.求宋玉《风赋》原文及译文

原文： 楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍。

有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者邪？”宋玉对曰：“此独大王之风耳，庶人安得而共之？” 王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。今子独以为寡人之风，岂有说乎？”宋玉对曰：“臣闻于师，枳句来巢，空穴来风。

其所托者然，则风气殊焉。” 王曰：“夫风，始安生哉？”宋玉对曰：“夫风生于地，起于青苹之末。

侵淫溪谷，盛怒于土囊之口。缘泰山之阿，舞于松柏之下。

飘忽淜滂，激飚熛怒，耾耾雷声，回穴错迕。蹶石伐木，梢杀林莽。

至其将衰也，被丽披离，冲孔动楗。眴焕粲烂，离散转移。”

“故其清凉雄风，则飘举升降，乘凌高城，入于深宫。邸华叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上，将击芙蓉之精，猎蕙草，离秦衡，概新夷，被荑杨，回穴冲陵，萧条众芳，然后倘佯中庭，北上玉堂，跻于罗帷，经于洞房，乃得为大王之风也。”

“故其风中人，状直憯凄惏栗，清凉增欷。清清泠泠，愈病析酲，发明耳目，宁体便人。

此所谓大王之雄风也。” 曰：“善哉论事！夫庶人之风，岂可闻乎？” 宋玉对曰：“夫庶人之风，塕然起于穷巷之间，堀堁扬尘，勃郁烦冤，冲孔袭门，动沙堁，吹死灰，骇溷浊，扬腐余，邪薄入瓮牖，至于室庐。”

“故其风中人，状直憞溷郁邑，殴温致湿，中心惨怛，生病造热，中唇为胗，得目为蔑，啖齰嗽获，死生不卒。此所谓庶人之雌风也。”

译文： 楚襄王在兰台宫游览，宋玉、景差随侍。 有风飒飒吹来，楚襄王便敞开衣襟迎着风说：“这风多爽快啊！这是我和平民百姓共同享有的么？”宋玉回答说：“这只是大王您一个人独自享有的风罢了，平民百姓哪里能与大王共同享有它呢？” 楚襄王说：“风是天地间的一种气流，普遍而畅流无阻地吹送而来，不分贵贱高低吹到每一个人身上。

现在你单单以为是我一个人享有的风，难道有什么理由吗？”宋玉回答说：“我从老师那里听到过这样的说法，枳树弯曲的枝丫上会招来鸟雀做窝，空穴之处会产生风。鸟窝和风是根据环境条件的不同而出现，那么风的气势也自然会因环境条件的差异而有所不同。”

楚襄王说：“风最初从哪里开始发生呢？”宋玉回答说：“风在大地上生成，从青苹这种水草的末梢飘起。逐渐进入山溪峡谷，在大山洞的洞口怒吼。

然后沿着大山弯曲处继续前进，在松柏之下狂舞乱奔。它轻快移动，撞击木石，发出乒乒乓乓的声响，其势昂扬，象恣肆飞扬的烈火，闻之如轰轰雷响，视之则回旋不定。

吹翻大石，折断树木，冲击密林草丛。等到风势将衰微下来时，风力便四面散开，只能透入小洞，摇动门栓了。

大风平息之后，景物鲜明，微风荡漾。” “所以那清凉的雄风，便有时飘忽升腾，有时低回下降，它跨越高高的城墙，进入到深宫内宅。

它吹拂花木，传散着郁郁的清香，它徘徊在桂树椒树之间，回旋在湍流急水之上。它拨动荷花，掠过蕙草，吹开秦衡，拂平新夷，分开初生的垂杨。

它回旋冲腾，使各种花草凋落，然后又悠闲自在地在庭院中漫游，进入宫中正殿，飘进丝织的帐幔，经过深邃的内室。这才称得上大王之风呀。”

“所以那风吹到人的身上，其情状仅只是让人感到凉飕飕而微微发抖，冷得使人倒抽冷气。它那样的清凉爽快，足以治愈疾病，解除醉态，使人耳聪目明，身体康宁，行动便捷。

这就是所说的大王之雄风。” 楚襄王说：“你对大王之风这件事论说得太好了！那平民百姓的风，是否可以说给我听一听呢？” 宋玉回答说：“那平民百姓的风，在闭塞不通的小巷里忽然刮起，接着扬起尘土，风沙回旋翻滚，穿过孔隙，侵入门户，刮起沙砾，吹散冷灰，搅起肮脏污浊的东西，散发腐败霉烂的臭味，然后斜刺里吹进贫寒人家，一直吹到住房中。”

“所以那风吹到人的身上，其情状只会使人心烦意乱，气闷郁抑，它驱赶来温湿的邪气，使人染上湿病；此风吹入内心，令人悲伤忧苦，生重病发高烧，吹到人的嘴唇上就生唇疮，吹到人的眼睛上就害眼病，还会使人中风抽搐，嘴巴咀嚼吮吸喊叫不得，死不了也活不成。这就是所说的平民百姓的雌风。”

4.文言文翻译

原文：

宋玉对楚王问 楚 辞

楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也！”

宋玉对曰：“唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰‘

下里巴人’，国中属而和者数千人；其为‘阳阿薤露’，国中属而和者数百人；其为‘阳春

白雪’，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流征，国中属而和者，不过数人而已；

是其曲弥高，其和弥寡。

故鸟有凤而鱼有鲲，凤凰上击尢千里，绝云霓，负苍天，翱翔乎杳冥之上；夫蕃篱之鷃

岂能与之料天地之高哉？鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸；夫尺泽之鲵，岂

能与之量江海之大哉？

故非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民，又安

知臣之所为哉？”

楚襄王问宋玉说：“先生也许有不检点的行为吧？为什么士人百姓都那么不称赞你呢？”

宋玉回答说：“是的，是这样，有这种情况。希望大王宽恕我的罪过，允许我把话说完。”

“有个客人在都城里唱歌，起初他唱《下里》、《巴人》，都城里跟着他唱的有几千人；后来唱《阳阿》、《薤露》，都城里跟着他唱的有几百人；等到唱《阳春》、《白雪》的时候，都城里跟着他唱的不过几十人；最后引用商声，刻画羽声，夹杂运用流动的徵声时，都城里跟着他应和的不过几个人罢了。这样看来，歌曲越是高雅，和唱的人也就越少。

“所以鸟类中有凤凰，鱼类中有鲲鱼。凤凰展翅上飞九千里，穿越云霓，背负着苍天，两只脚搅乱浮云，翱翔在那极高远的天上；那跳跃在篱笆下面的小鷃雀，岂能和它一样了解天地的高大！鲲鱼早上从昆仑山脚下出发，中午在渤海边的碣石山上晒脊背，夜晚在孟诸过夜；那一尺来深水塘里的小鲵鱼，岂能和它一样测知江海的广阔！

“所以不光是鸟类中有凤凰，鱼类中有鲲鱼，士人之中也有杰出人才。圣人的伟大志向和美好的操行，超出常人而独自存在，一般的人又怎能知道我的所作所为呢？”

其曲弥高，其和弥寡

5.文言文翻译

楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也？”宋玉对曰：“唯，然：有之。愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。 引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”

楚王问宋玉：“人们经常在后面议论你，对你不满意，是不是你的行为哪里不端正，要好好检讨一下！”宋玉非常聪明，而且能言善辨，回答说：“有一个人在市中心唱歌，他先是唱《下里巴人》一类的通俗民谣，人们很熟悉，有几千人都跟着唱起来。后来，他唱起《阳阿》、《薤露》等意境较深一些的曲子，只有几百人能跟着唱。后来，他开始唱《阳春白雪》这类高深的曲子时，只剩下几十人跟着唱。最后他唱起用商调、羽调和征调谱成的曲子时，人们都走开了，剩下两三个人能听懂，勉强跟着唱。可见，曲子越深，跟着唱的人就越少。”

6.求宋玉《九辨》的全文翻译

九辩（一） 悲哉！秋之为气也。

悲哉，这秋天的萧飒之气！萧瑟兮，草木摇落而变衰。秋风凄凉草木都枯萎而凋零。

憭栗兮，若在远行。冷落啊好像一人独自在远行，登山临水兮，送将归。

又像登山临水送人踏归程。泬寥兮，天高而气清；天气清朗啊空旷又清凉，寂寥兮，收潦而水清。

浊水退尽水面清澈又澄静。憯凄增欷兮，薄寒之中人；凄惨唏嘘秋寒侵人阵阵冷；怆怳懭悢兮，去故而就新；失意惆怅中去故而就新，坎廪兮，贫士失职而志不平；坎坷啊穷士困顿意难平。

廓落兮，羁旅而无友生；在孤独的旅程中我没有朋友，惆怅兮，而私自怜。孤独寂寞哀怜之情独自生。

燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声。燕子翩翩向温暖的南方飞，蝉儿困守寂寞无响声。

雁痈痈而南游兮，鹍鸡啁哳而悲鸣。大雁和谐呜叫着高飞，鹃鸡却一直唧唧喳喳在悲鸣。

独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。从夜到明我都无法入梦乡，夜里蟋蟀哀鸣触动我幽情。

时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成。时光流逝不觉已过了中年，可还是停留在原地无所成。

九辩（二） 悲忧穷戚兮独处廓，有美一人兮心不绎；处境悲惨穷困啊又孤寂空落，有一个美人啊他心中不欢喜。去乡离家兮徕远客，超逍遥兮今焉薄！离开家乡来这遥远地方做客，飘飘荡荡何时才是至期？专思君兮不可化，君不知兮可柰何！思念君王的心意从未变化，君王不知无可奈何！蓄怨兮积思，心烦憺兮忘食事。

积累着层层怨恨和思念，忧心如焚竟忘了吃饭的事情。愿一见兮道余意，君之心兮与余异。

希望和您见一面来表白我心，可是您的想法与我不相应。车既驾兮朅而归，不得见兮心伤悲。

车子已经驾好那我只能离去，不能与你相见让我悲伤不已。倚结軨兮长太息，涕潺湲兮下沾轼。

倚着结拎长叹息，眼泪落下车前衡木湿。慷慨绝兮不得，中瞀乱兮迷惑。

愤懑至极无法抑制，心中昏迷错落再也不能平静。私自怜兮何极？心怦怦兮谅直。

这样的自叹自怜何时是尽头，内心忠诚正直永远是坚定！九辩（三） 皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。老天平分春夏秋冬四季，独有这凄冷的秋天让我悲伤。

白露既下百草兮，奄离披此梧楸。冰凉的露水降落在百草之上，一时间桐楸树都纷纷叶凋丧。

去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠。昭昭白日离人远去，进入沉沉暗夜悠悠长。

离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。芳菲繁茂的旺盛已成过去，如今只剩下萎缩和哀伤。

秋既先戒以白露兮，冬又申之以严霜。白露降下预告秋来临，秋天过去又接着冬天的严霜。

收恢台之孟夏兮，然欿傺而沈藏。孟夏浩大生气已收缩，那繁盛的景象早就被收藏。

叶烟邑而无色兮，枝烦挐而交横。叶子颜色黯淡再也没有光泽，空枝交错纷乱一片杂乱相。

颜淫溢而将罢兮，柯彷佛而萎黄。万物的色泽逐渐在凋落，颜色褪去只剩下稀疏的枯黄。

萷櫹槮之可哀兮，形销铄而瘀伤。可怜那树梢光秃秃高耸，形体消磨郁积着病伤。

惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。那败叶与衰草相杂都将摇落，可惜它们已经失去了时光。

揽騑辔而下节兮，聊逍遥以相佯。拉住马的缰绳停下车子，就消闲散步吧在这旦徜徉。

岁忽忽而遒尽兮，恐余寿之弗将。岁时如水一年即将完结，恐怕从此我的性命不会太长。

悼余生之不时兮，逢此世之俇攘。悲痛我的生不逢时，遇见的是这混乱无序的世相。

澹容与而独倚兮，蟋蟀鸣此西堂。就一人散淡逍遥，巴走走停停，听蟋蟀悲鸣在西堂。

心怵惕而震荡兮，何所忧之多方。叫声让心中震荡惊惧，百千忧思一齐涌上心房。

昂明月而太息兮，步列星而极明。 抬头仰望明月长长叹息，星光下徘徊一直到天亮。

九辩（四） 窃悲夫蕙华之曾敷兮，纷旖旎乎都房。暗悲那曾经花朵丰腴的香蕙，在华屋散播过浓郁芬芳。

何曾华之无实兮，从风雨而飞扬！为何如此好花却不曾结果实，遭遇到风雨瞬间香消玉飘扬。以为君独服此蕙兮，羌无以异于众芳。

原以为君王独爱这蕙花，哪知道待她和普通花一样。闵奇思之不通兮，将去君而高翔。

可怜这曲折心思不能告诉君，我就要离开到远方翱翔。心闵怜之惨凄兮，愿一见而有明。

心哀悯而凄凉，我多么想见君王倾吐衷肠。重无怨而生离兮，中结轸而增伤。

深念自己无罪却要生离，悲愁缠结越来越多增忧伤。岂不郁陶而思君兮？君之门以九重！难道我不是心神郁结思念您，可是君的大门九重深。

猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。凶猛的狗冲着我狺狺狂吠，不能通行的正是门关和桥梁。

皇天淫溢而秋霖兮，后土何时而得漧？上天总是连绵不绝降秋雨，潮湿的大地何时才干爽！块独守此无泽兮，仰浮云而永叹！块然独守在这芜泽地，对着浮云长长叹息长哀伤。九辩（五） 何时俗之工巧兮？背绳墨而改错！为何时俗这样善于取巧？背离规矩并且抛弃法度。

却骐骥而不乘兮，策驽骀而取路。拒绝乘坐那优良的骏马，却一定要鞭策劣马让它上路。

当世岂无骐骥兮，诚莫之能善御。难道当今世上再无骏马，其实是没车夫可以将它驾驭。

见执辔者非其人兮，故驹跳而远去。看见操缰的人滥竽充数，它就跳跃着远远逃去。

凫雁皆唼夫梁藻兮，凤愈飘翔而高举。野鸭都吃着精米和水菜，凤凰也只得展开翅膀远举。

圜凿而方枘兮，吾固知其鉏铻而难入。在圆的榫眼里放。