1.鲁人徙越文言文答案

鲁国京城住着一对夫妻，男的善于编草鞋，女一善于织白绸子，两口子兢兢业业，日子过得还不错。

他们听说越国是个鱼米之乡。有一天，两口子想要搬到越国去谋生，便收拾这具行李。

邻居看见了，劝告他们说：“不要到那里去，去了，你们会受穷的。” 鲁人问：“为什么？” 邻人说：“草鞋是给人穿在脚上的，可是越国教师都是水乡，越人从小就关脚板走路，不用穿鞋。

绸子是为了做帽子给人戴在头上的，可是越国经常有暴雨，越人个个蓬头散发，从不戴子。你们的手艺固然不错，可是去到一个用不着这种手艺的国家，手艺一点儿也用不上，怎么不受穷呢？” “鲁人徙越”这个故事，说明鲁国的这个鞋匝夫妇，产了解越国的生活习惯，只身的手艺和想当然，就要搬到陌生的越国去谋生。

他们不懂得一切事物都是以时间、地点和条件不转移的。鲁人夫妇应该移居越国，因为做事要切合实际，实是求是，人实际出发，分析客观条件，者才能收到良好的效果。

而单凭老经验和主观愿望是要碰壁的。倘若不是邻人相劝，改铸成大错，穷迫而归。

2.鲁人徒越的文言文

《鲁人徒越》 文字出自《韩非子·说林上》。

鲁人身善织履，妻善织缟，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣！”鲁人曰：“何也？”曰：“履为履之也，而越人跣行，缟为冠之也，而越人被发。

以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”鲁人不应，携妻之越。居三月，悄怆而返。

译文：鲁国有个人（自己）善于编织草鞋，（他的）妻子善于纺纱，（他们）想一起迁徙到越国。（于是就）有人对他们说：“你一定会穷的。”

鲁国人就问：“为什么？”（回答）说：“草鞋是用来穿的，但越国人却是赤脚走路的；帽子是用来戴的，但越国人却披头散发不戴帽子。你们的手艺虽然不错，可是去到一个用不着这种手艺的国家，想要不贫穷，难道可能吗？”那个鲁国人不理睬，带着妻子到越国去。

在那儿住了三个月，忧郁悲伤地回来了。道理：无论做任何事，制定行动计划，必须先做调查研究，从实际出发，万不可纯凭主观，心血来潮，莽撞从事。

做生意特别要了解顾客的需要。注释：鲁：春秋时鲁国，在今山东南部。

徙：迁徙。欲：想，要。

以：用 。子：你 。

长：擅长（制造的）东西 。游：展售 。

无：不 。其：代指想不受穷。

屦（ju）四声：麻鞋，这里指动词，指穿鞋。缟gǎo：白绢（一种白色丝织品），周人用缟做帽子。

徒：迁移 ，迁居，搬家。 跣：赤脚。

身：自身，本人，自己。跣xiǎn行：光脚走路。

被发：被，同“披”，披散头发 。所长：拿手的本领。

其：同“岂”，难道。 冠：帽子。

被：同“披”。 身：自己。

越：越国。履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。

穷：困，这里指没有生活出路。文言知识：说“其”“其”作为代词，相当于“他”、“他的”或“那”、“那个”，这里容易理解的。

版本二：鲁人身善织履，妻善织缟，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣！”鲁人曰：“何也？”曰：“履为履之也，而越人跣行，缟为冠之也，而越人被发。

以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”鲁人对曰：“夫不用之国，可引而用之，其用益广，奈何穷也？”1.善：善于2.鲁：春秋时鲁国，在今山东南部。3.徙：迁徙。

4.欲：想，要。5.以：用 。

6.子：你 。7.长：擅长（制造的）东西 。

8.游：展售 。9.无：不 。

10.其：代指想不受穷。11屦（ju）四声：麻鞋，这里指动词，指穿鞋。

12缟gǎo：白绢（一种白色丝织品），周人用缟做帽子。13徒：迁移 ，迁居，搬家。

14跣：赤脚。15身：自身，本人，自己。

16跣xiǎn行：光脚走路。 17被发：被，同“披”，披散头发 。

18所长：拿手的本领。 19其：同“岂”，难道。

20冠：帽子。 21被：同“披”。

22身：自己。23越：越国。

24履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。25穷：困，这里指没有生活出路。

26或：这里指有人。要点指引：这则寓言构思巧妙，以“善织屦”与“跣行”相对，以“善织缟”与“被发”相对。

这样“欲使无穷，其可得乎”的结论便水到渠成了，使读者在哑然失笑之余，对其所诉之理心悦诚服。道理：告诉我们要根据需要来确定行动，否则只能碰钉。

3.课外文言文《鲁人徒越》的翻译

鲁国有个人善于编织草鞋，他的妻子善于纺纱，他们想一起迁徙到越国。

于是就有人告诫他：“你一定会受穷的。”鲁国人就问：“为什么？”那人说：“草鞋是用来穿的，但越国人却赤脚走路；纱是用来做帽子的，但越国人却披头散发不戴帽子。

你们虽然有专长，但迁徙到没有用途的国度，想不受穷，这可能吗？”鲁国人就反问他说：“你们的手艺固然不错，可是去到一个用不着这种手艺的国家，手艺一点儿也用不上，怎么不受穷呢？”那个鲁国人不理睬，带着妻子到越国去。在那儿住了三个月，忧郁悲伤地回来了。

【说明】凡做一事，制定行动计划，必须先做调查研究，从实际出发，万不可纯凭主观，心血来潮，莽撞从事。做生意特别要了解顾客的需要。

4.鲁人徙越的文言文

原文：

鲁人身善织履（lv），妻善织缟，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被（pī）发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”【鲁人对曰：“夫不用之国，可引而用之，其用益广，奈何穷也？”】（一般课文无此括号内容）

译文

鲁国有个人自己擅长编织麻鞋，妻子擅长编织帽子，于是想搬到越国去。 有人对他说：“你搬到越国去必定会没有出路。” 那鲁国人问：“为什么呢？” 这个人回答说：“做鞋是为了给人穿的呀，但是越国人却习惯于光脚走路；织白绸子是做帽子用的，但是越国人喜欢披散着头发。凭借你们的专长，跑到用不着你的国家里去，要想不穷困，哪能办得到呢？” 。 鲁国人就反问他说：“到了不用我们专长的地方，我们可以引导他们穿鞋戴帽，随着用途的不断推广，我们怎么会受穷呢？”

注释：

1. 作者：韩非，战国哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者。

2. 选自《韩非子·说林上》。

3. 善：擅长，善于

4. 身：自己，本人。

5. 履：麻鞋。

6. 缟：古代的一种白绢，周人用缟做帽子。

7. 履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。

8. 徙：迁徙，搬家。

9. 于：到（介词）（表示方向）

10. 或：有的人。

11. 跣行：赤脚走路，跣，赤脚。

12. 为：是。

13. 被（pi一声）发：被，通“披”；披头散发 。

14. 其：作副词用，同“岂”，难道。

15. 冠：帽子。

16. 以：凭借，依靠，用。

17. 子：您。

18. 长：擅长的（此处是“所”字结构，后接动词）

19. 无：不 。

20.游：游历

21.穷：走投无路

22.引：引进

23.用：使用（它们）

24.其：它们的用处

25.越：春秋时越国，今浙江一带

虚词

1.而：表转折，可是

道理：

1.做事要从多方面去考虑，若永远循规蹈矩，就不会有创新。 2.凡做一事，制定行动计划，必须先做调查研究，从实际出发，万不可纯凭主观，心血来潮，莽撞从事。做生意特别要了解顾客的需要。 3.要做好一件事情必须调查研究，分析客观事实，使自己的主观愿望和专长适合客观实际的需要；否则，弃己之所长，就会把事情办糟或者遭受“所长无所用”的困苦。 4.任何技术，如果没有社会需要，就会失去它的价值。 5.只凭才能和主观上的愿望、热情，而不顾客观条件是不行的，必须是自己的主观愿望和专长适合实际需要，依据客观可能条件来制定计划、安排工作。

5.古文阅读鲁人徙越鲁人身善织屦①,妻善织缟②,而欲徙于越.或谓之曰

(1)本题考查对常见文言词（实词）意义的理解及知识的迁移能力.解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆.如文言实词可从词类活用、古字通假、古今异义、一词多义等方面归类，解答此类题目时，如遇到课本中学过的，可运用联想法，结合语境，分析比较，做出选择.这两字的意思在现代汉语中已发生变化，词义可根据知识的积累结合原句进行推断.“善”表示擅长的意思，“被”是通假字，通“披”，披散. （2）该题考查了学生归纳内容要点，概括中心意思的能力.通过平时对文学常识的识记与积累，经常进行课外文言文训练，回答这一题的关键首先在于对语段的整体理解.即，读懂故事.然后，要先审题干，再找内容，这类题目的答案基本都能在原文中找到，但找答案不是盲目的，要看看题目问的是哪方面的内容，然后再有的放矢地去找.示例一：鲁人不墨守成规，有开拓意识和创新精神，有闯劲儿，发现机会就不会轻易放弃.示例二：鲁人做事不依据客观实际，只凭自己主观看法莽撞从事，固执己见，不听劝阻.意思对即可.答案：（1）擅长 通“披”，披散（2）示例一：鲁人不墨守成规，有开拓意识和创新精神，有闯劲儿，发现机会就不会轻易放弃.示例二：鲁人做事不依据客观实际，只凭自己主观看法莽撞从事，固执己见，不听劝阻.。

6.文言文 鲁人徙越

原文： 鲁人身善织履（lv），妻善织缟，而欲徙于越。

或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被（pī）发。

以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”【鲁人对曰：“夫不用之国，可引而用之，其用益广，奈何穷也？”】（一般课文无此括号内容）译文 鲁国有个人自己擅长编织麻鞋，妻子擅长编织帽子，于是想搬到越国去。 有人对他说：“你搬到越国去必定会没有出路。”

那鲁国人问：“为什么呢？” 这个人回答说：“做鞋是为了给人穿的呀，但是越国人却习惯于光脚走路；织白绸子是做帽子用的，但是越国人喜欢披散着头发。凭借你们的专长，跑到用不着你的国家里去，要想不穷困，哪能办得到呢？”。

鲁国人就反问他说：“到了不用我们专长的地方，我们可以引导他们穿鞋戴帽，随着用途的不断推广，我们怎么会受穷呢？”注释：1.作者：韩非，战国哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者。2.选自《韩非子·说林上》。

3.善：擅长，善于4.身：自己，本人。5.履：麻鞋。

6.缟：古代的一种白绢，周人用缟做帽子。7.履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。

8.徙：迁徙，搬家。9.于：到（介词）（表示方向）10.或：有的人。

11.跣行：赤脚走路，跣，赤脚。12.为：是。

13.被（pi一声）发：被，通“披”；披头散发。14.其：作副词用，同“岂”，难道。

15.冠：帽子。16.以：凭借，依靠，用。

17.子：您。18.长：擅长的（此处是“所”字结构，后接动词）19.无：不。

20.游：游历21.穷：走投无路22.引：引进23.用：使用（它们）24.其：它们的用处25.越：春秋时越国，今浙江一带虚词 1.而：表转折，可是道理： 1.做事要从多方面去考虑，若永远循规蹈矩，就不会有创新。 2.凡做一事，制定行动计划，必须先做调查研究，从实际出发，万不可纯凭主观，心血来潮，莽撞从事。

做生意特别要了解顾客的需要。 3.要做好一件事情必须调查研究，分析客观事实，使自己的主观愿望和专长适合客观实际的需要；否则，弃己之所长，就会把事情办糟或者遭受“所长无所用”的困苦。

4.任何技术，如果没有社会需要，就会失去它的价值。 5.只凭才能和主观上的愿望、热情，而不顾客观条件是不行的，必须是自己的主观愿望和专长适合实际需要，依据客观可能条件来制定计划、安排工作。