1.古文翻译的常见的错误

古文今译常见的错误有以下几种：

1.因不了解字词含义造成的误译

由于不明用字通假，古今字、词的本义和引申义、古义与今义、单音词与复音词等字词问题而造成的误译，在文言文今译的错误中占很大比重。例如：

(1) 齐国虽褊小，吾何爱一牛。（《齐桓晋文之事》）

(2) 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。（《出师表》）

“爱”字在古代有两个常用义项，一是亲爱义，古今相同；一是吝惜义，今已消失。例（1）中的“爱”字正是吝惜义。“吾何爱一牛”应译为“我怎么会吝惜一头牛”，如果不明古义，就会误译为“我怎么会疼爱一头牛”。例（2）的“卑鄙”是个词组。“卑”是卑下，指身份低微；“鄙”是鄙陋，指知识浅薄。可译为“地位低下，见识浅陋”。如果把这个词组理解为现代汉语的双音节词，就误译成道德品质恶劣的意思了。

2.因不了解语法修辞造成的误译

这类错误也很多。例如：

(1) 孔子登东山而小鲁。（《孟子·尽心上》）

(2) 少时，一狼径去，其一犬坐于前。（《狼》）

例（1）“小”是形容词的意动用法，如果不理解，就会译为无法理解的“小了鲁国”。这句应译为“孔子登上东山而觉得鲁国变小了”。例（2）的“犬”是名词用作状语，不理解就会误译为“其中一条狗坐在前面”。

3.因不了解古代生活与典章制度而误译

缺乏古代文化常识，不了解古代社会生活，也会造成误译。例如：

(1) 故有所览，辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满。（袁枚《黄生借书说》）

(2)董生举进士，连不得志于有司。（韩愈《送董邵南序》）

例（1）的“通籍”，意思是做官。古代中进士取得做官资格称“通籍”，意为朝廷中有了名籍。不了解就会误译为“精通书籍”。例（2）的“举进士”是“被推举参加进士科考试”。如果不了解唐代的科举制度，就会误译为“中了进士”。

不认真阅读、分析原文，是产生误译的重要原因。所以要想准确通顺地翻译古文，最重要的是结合上下文准确地理解每一个词。

以上虽然列了一些常见错误，不过从考试的角度说，这样的问题不常遇到。所以，重点还是要放在掌握古文翻译方法上。

2.文言文翻译时出错的笑话,大家有没有啊

《黔之驴》的时候，要求学生翻译句子“驴不胜怒，蹄之”。一位叶姓同学翻译为“驴子比赛不能取胜，非常愤怒，埋怨这双蹄子”，也闹了一个有趣的笑话。其实，在这句话中，“胜”是“忍受”之意，读第一声，“怒”可以理解为“发怒”，“蹄”理解为“用脚踢”的意思，“之”代“老虎”，正确的翻译为“驴子忍不住发怒，用脚去踢老虎”

文言文翻译中一些古今义如果理解错误，也会闹笑话的，如陶渊明《归去来兮辞》里的“悟已往之不谏，知来者之可追”，就会有学生错误地翻译为：“以前知道我的人我就不发请柬了，后来的人还是可以追我的。”。正确的理解应该是“感悟到已经过去的错误再去挽救也是没有必要了，知道在未来的岁月里还可以努力地把事情做好，不让遗憾再次发生”。

《烛之武退秦师》中“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。”正确的翻译是：“我不能早一点重用你，现在事情紧急了才来请求你，是我的过错。”如果翻译成：“我不能早一些任用我的儿子，如今急着要一个儿子，这是我的过错。”那就是闹笑话了。

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3.文言文翻译常最常用的几点技巧

文言文翻译常最常用的几点技巧是：（1）直译为主，意译为辅。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。

(2)翻译“六字法”：留、删、换、调、补、变。

第一步，结合上下文语境，了解所译文句大体意思，做到心中有数，并找出句中需要着重翻译的重点词，一则为理清句意，二则为后面给重点词选择恰当的意思做准备。

第二步，直译求字字落实――留、删、换

① “留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。

②“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。主要有①句首：“夫”、“盖”等发语词。②句中：起结构作用的助词，如“之”（徐公不若君之美也）等，表提顿作用的助词，如“者”“也”等，如“师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣”中的“也”。表并列和顺承关系的连词，如“予与四人拥火以入”中的“以”。③句末：补足音节的助词，如“顷之，烟炎张天”中的“之”。以上的文言虚词在实际的翻译中，都无须译出，若强译，则属错误。

③“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。①把古代用现在已不用的词用现代汉语进行替换，如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。②变单音词为双音词。古汉语以单音节词为主，现代汉语以双音词为主，所以在翻译时，要把古汉语中的单音词变为双音词。

第三步，意译求文从字顺――调、补、变

① “调”就是调整句式。需要调整的句式主要有两种，一是特殊句式，一是固定句式。需调整的特殊句式主要是指倒装句（特殊句式有有判断句、被动句、倒装句等），翻译时，要把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。古汉语中还有一些固定句式，如“不亦……乎”、“无乃……乎”“……孰与……”等，翻译时，要把这些特殊句式按现代汉语的形式表达出来。

②“补”，就是增补。①补出省略句中的省略成分，这就要求我们要对古汉语中的省略句要有所了解，并能判断一个句子中哪些成分省略了，以便补出；②补出省略了的语句。

③“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译为相关文字。

4.【文言文翻译

文言文翻译需要抓住两个关键点：一是关键词，二是特殊句.1.抓关键词在文言文翻译试题中往往会设置几个关键得分点，这几个关键得分点多数是句中的关键词语.文言句子中的关键词包括通假字、词类活用、古今异义、偏义复词、多义实词、常见虚词（尤其是多种意义用法的虚词）.翻译的时候，考生只要找出语句中的关键词语，明确其含义，并准确翻译，就能得分.反之，关键词语翻译错误，或不准确，那么这个分就遗憾的丢掉了.2.抓特殊句特殊句式（包括固定句式）的翻译，也往往是考题设置的关键得分点之一.考生如果不能识别某个特殊句式，不知道它的特殊顺序、固定译法，那么就不能准确翻译这个文言句子，因此丢分现象也就在所难免了.。

5.文言文翻译不会

文言文翻译题在高考阅读题中占有重要的地位。要做好这类题必须以对实词、虚词、句式等的准确理解为前提，以对文意的正确把握为保证，因此文言文翻译属于综合性很强的题型。

一、遵守翻译的基本原则，灵活运用翻译的具体方法

1. 基本原则

衡量文言文译文好坏的标准是“信、达、雅”。“信”就是准确，忠实于原文的意思，不歪曲，不遗漏，不随意增减原文的内容；“达”就是通顺，要求译句明白顺畅，符合现代汉语的表达习惯，没有语病；“雅”就是有文采，遣词造句讲究语言优美，富有表现力，能体现原文的语言特色。其中，“信”“达”是基本要求。

要做到“信”“达”，同学们应遵守“直译为主，意译为辅”的翻译原则。直译，就是“字字落实”，即要求原文字字在译文中有着落，译文字字在原文中有根据，尽量译出原文遣词造句的特点，甚至在表达方式上也与原文保持一致；意译，就是译出原文大意，只求表述原文的基本内容和思想，不拘泥于“字字落实”。做题时，意译只是一种辅助手段，只有在直译难以表达原文意蕴时才酌情采用。

例1今之事君者曰：“我能为君辟土地，充府库。”

译文：现在侍奉国君的人说：“我能替国君开辟疆土，充实府库。”

点评：译文完全采用直译的手法，讲究“字字落实”，忠于原文。

例2夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。

译文：吃饭是老百姓最大的事，老百姓没有吃的就无法生存了。三天不吃粮食，父亲和儿子就不能保全。

点评：译文重视直译，但考虑到句子的通顺，对“夫食为民天”“三日不粒”采用了意译的方法。

2. 具体方法

答题时，要灵活运用“留、加、补、换、调、删”等翻译方法，把文言句子里隐含的知识点表现出来，使译文通顺流畅。

例3季布名所以益闻者，曹丘扬之也。

译文：季布的名声之所以更加闻名的原因，是曹丘传播的缘故。

点评：同学们可用“留”的方法，保留人名“季布”“曹丘”；用“加”的方法把“名”译成“名气”“名声”，把“闻”译成“闻名”；用“换”的方法把“益”译成“更加”，把“扬”译成“传播”。

二、准确理解关键词语

不能理解其中的关键词语，就很难翻译出文言文句子的意义。命题人设计题目时，所选择的句子中往往含有对理解整句的意义起关键作用的词语，主要是常见但同学们容易忽略的古今异义词以及起重要作用的虚词等。

例4奚足以语文事？

译文：哪里够得上谈论文章的事？

点评：“奚”“语”“文”是关键词语，也是翻译的得分点，尤其是“语”“文”与现代汉语中的“语文”一词的意义完全两样，只有分辨出它们的不同意义，才能准确翻译整个句子。

其实，许多关键词语的解释都可从课文中找到根据。答题时，同学们要调动平时掌握的文言实词、虚词方面的知识，联系课文内容，通过比较、辨析异同，落实词义。

例5是后学者莫敢明受命放杀者。

译文：此后学者没有敢明讲秉承天命、放逐诛杀一类事情的。

点评：“受命”“放”是关键词语。联系《出师表》中的“受任于败军之际”一句，可知“受”应译成“承受”；联系《屈原列传》中“屈原既放，三年不得复见”一句，可知“放”为“外放、贬谪”的意思。

例6景帝以固为廉直，拜为清河王太傅。

译文：景帝认为辕固生清廉正直，任命他为清河王的太傅。

点评：“拜”是关键词语。联系《廉颇蔺相如列传》中“以相如功大，拜为上卿”一句，可知“拜”是“任命”的意思。