1.学生的古文应该怎么说

在古文里学生称“生”“弟子”、“门生”、“生徒”或“门徒”，分别举例如下：

一、生

国子先生晨入太学，招诸生立堂下。（唐·韩愈《进学解》）

今诸生学于太学。（ 明· 宋濂《送东阳马生序》）

二、弟子

哀公问：弟子孰为好学？（《论语•雍也》）

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先之后，术业有专攻，如是而已。（唐·韩愈《师说》）

三、门生

1、东汉时指再传弟子。

皆拜 逵 所选弟子及门生为 千乘王国 郎。（《后汉书·贾逵传》）

（宋 欧阳修 《跋尾·后汉孔庙碑阴题名》：“其亲授业者为弟子，转相传授者为门生。”）

2. 后世亦指亲授业的学生。

门生七十，仰天路以无阶；弟子三千，望宫墙而不入。（唐 杨炯 《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》）

字许门生问，诗从海上求。（明 唐顺之 《载迭前韵二首赠莲渠》之二）

四、生徒

﹝ 融 ﹞常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐。（《后汉书·马融传》）

然臣等窃见国家自置太学十数年间，生徒日盛，常至三四百人。（ 宋 欧阳修 《举留胡瑗管勾太学状》）

五、门徒

﹝ 周泽 ﹞好学问，治《严氏春秋》，门徒数百人。（《东观汉记·周泽传》）

仲尼 门徒，升堂者七十有二。（北齐 颜之推 《颜氏家训·诫兵》）

六、另有“贤契”一词，是长辈对子侄辈或先生对门生弟子的爱称。

本县权做个主婚，贤契万不可推托！（《初刻拍案惊奇》卷二四） 此间说话不便，寒舍离此不远，贤契如不弃嫌，就请过去略略一叙。（ 《镜花缘》第十五回）

（此两例虽不是古文，但仍是古书的例子。）

2.学生好好学习的文言文

我不知道你的题目是什么意思，如果是要找学生好好学习的文言文，那就这两篇，如果好让学生好好学习文言文，就把这两篇文章读给他们听，让他们学习。

《王冕》

王冕是诸暨县人。七八岁时，

父亲叫他在田埂上放牛，他偷

偷地跑进学堂，去听学生念书。

听完以后，总是默默地记住。

傍晚回家，他把放牧的牛都忘

记了。王冕的父亲大怒，打了

王冕一顿。过后，他仍是这样。

他的母亲说：“这孩子想读书

这样入迷，何不由着他呢？”

王冕由是离开家，寄住在寺庙

里。一到夜里，他就暗暗地走

出来，坐在佛像的膝盖上，手

里拿着书就着佛像前长明灯的

灯光诵读，书声琅琅一直读到

天亮。佛像多是泥塑的，一个

个面目狰狞凶恶，令人害怕。

王冕虽是小孩，却神色安然，

好像没有看见似的。安阳韩信

听闻而感到奇怪，收录他为弟

子，于是成为了博学的大师。

《张溥与“七录斋”》

明朝有一个张溥，当时文学最

高的人。他小时候就爱学习，

凡是读书一定要亲手抄写，抄

写后朗诵一遍，就把它烧掉，

又要重新抄写，像这样反复六

七次才停止。他右手握笔的地

方，指掌上长了老茧。冬天手

指冻裂，每天要在热水里洗好

几次，后来他把读书的房间叫

做“七录”。

3.小学生简短的文言文

论语八则：1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”（《学而》）

学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。

人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。

2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。

3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”（《为政》）

只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。

这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。

4、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”

这段说的是对待事物的正确态度。

5、子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也？”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（《公冶长》）

子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢？”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。

6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”（《述而》）

这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀？”表现了孔子的自信。

7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。

8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

孔子说：“（对待任何事业和学问）懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。