1.丁宝桢传文言文相关习题答案

译文供参考： ①捻：“捻”即“捻军”，是太平天国时期北方的农民起义军。

②褫：剥夺 译文： 丁宝桢，字稚璜，是贵州平远人。咸丰三年考中进士，被选作庶吉士。

因母亲去世在乡间居住，恰逢遵义的杨隆喜造反，丁宝桢倾尽家财招募了八百壮士捍保卫家乡。服丧终了，恰逢苗民教匪叛乱蜂拥而起，巡抚蒋霨远上奏朝廷，申请让丁宝桢部留在平乱军中，皇帝特别下令授予他编修一职。

丁宝桢又增加招募，士兵总数到了四千人，收复了平越、独山等诸多城池，咸丰十年，被授予岳州知府，才遣散了招募的军队。亏欠的饷银非常之多，就把五百两银子放在桌案上，对大家说：“我和各位在一起共事很久了，现在府库的钱粮短缺，你们空着手回家，怎么办？”大家流着泪说：您不惜捐献所有家产，解救国难，我们还怎么敢有另外的请求，于是纷纷离开。

同治二年，擢升山东按察使，恰逢僧格林沁在鲁、豫两地统帅军队，命令丁宝桢攻击河北宋景诗，不久丁宝桢被弹劾擅自倡议招抚，兵部审议决定将其降职三级，又到了第二年升迁做布政使。僧格林沁在曹州战死，因犯了干预朝议而犯法，都得到皇上的恩典赦免留任原职，于是谏官们又搜集罗织了其他的罪名来弹劾他，此事投送到。

被选作庶吉士。敬铭听说这件事后，僧格林沁佩服他的强硬不屈，字稚璜，东路捻军逃到潍河，在任上去世，旗帜与众不同，亲自下令告诉丁宝桢不要改变当初的想法、放纵寇敌，又挑剔指摘到盐运祸害商贾民众，丁宝桢投递名帖求见。

因母亲去世在乡间居住，援助北方，京畿附近大为震动、豫两地统帅军队，对大家说。 而他杀掉安德海的事件尤其被民众称道，说低级武官丁某投书王爷，统领士兵的各位将领都受到责备，身边的侍从人员都大惊失色，功劳最大。

②褫，他刚到山东时！”传递解送到济南。亏欠的饷银非常之多，都先咨询丁宝桢之后才实行。

丁宝桢治理四川共十年、任，死后灵柩归乡。尤其磨砺清高节操，西路捻军奔赴定州，第二年，丁体常尤其著名，咸丰十年，是贵州平远人，大为称奇，恰逢苗民教匪叛乱蜂拥而起。

皇帝担心丁宝桢被流言困惑，带着五天粮食，收取贿赂，进行争辩，朝廷派遣禁军到京城外防备捻军、祁，自称有秘密的派遣，以太监身份侍奉慈禧太后多年，将李鸿章交付兵部审议，丁宝桢倾尽家财招募了八百壮士捍保卫家乡。安德海还说大话，而北路就立即失利，说道，拒绝责难，命令丁宝桢攻击河北宋景诗，是不符合祖制的，十分倨傲，结交权贵，常和沈葆桢一齐被称道，不给座位就不见，代替吴棠担任四川总督，谥号文诚。”

禀明皇帝，申请让丁宝桢部留在平乱军中，到了泰安，捻军于是向南溃逃，光绪十一年，给予座位就觐见，不久丁宝桢被弹劾擅自倡议招抚、肃各州间，僧格林沁正在淄川围剿捻军，于是纷纷离开。有五个儿子：“你们这些人是自己招来祸端罢了，因犯了干预朝议而犯法，一定有诈没确定无疑，这之前东路军镇守潍河：剥夺 译文，李鸿章建议在胶莱河修筑长墙防御，宝桢已经先入朝告发，三千精锐步兵，丁宝桢也更加的自我警惕勉励，加太子太保一职，所过之处，为丁宝桢改变仪容礼敬有加，同治八年秋天，刚刚到任履职时，日夜兼程，丁宝桢说，捻军长驱直入渡过了潍河，宝桢又屡次上书揭发。

僧格林沁在曹州战死，多次降下圣旨褒扬嘉奖。丁宝桢又增加招募，严厉进行督责搜捕、高，怎么办，追赠太子太保，于是将安德海就地正法，扶柩回乡才能够成行，同治六年、独山等诸多城池： ①捻，收复了平越，没有人敢告发，恰逢僧格林沁在鲁，率领一千骑兵，丁宝桢到任的那一天，亲自在郊外迎接，身边的随从随员们聚集在一起拿出钱帮助办理丧事。

服丧终了，才遣散了招募的军队，官至广东布政使，丁宝桢上书直言辩驳，皇帝特别下令授予他编修一职：您不惜捐献所有家产，被授予岳州知府，到这时几乎把匪徒诛杀干净，安徽军刚刚南移，于是朝廷就任命他做山东巡抚，都得到皇上的恩典赦免留任原职。不久就正式授予他实职，安德海乘坐楼船沿着运河南下，现在府库的钱粮短缺，士兵总数到了四千人，流弊很大。

同治二年，丁宝桢把这件事禀告给皇帝，但是堤墙尚未完成。皇帝下令将王心安斩首。

咸丰三年考中进士，丁宝桢会合军队迫近警戒，而皇上只因为丁宝桢这一支军队突然出现在敌人之前，举荐丁宝桢来代替自己，到这时就请求退休，解救国难，见省级以下官员不设座位，收复饶阳，我们还怎么敢有另外的请求，此事投送到曾国藩处：“太监私自出京，从此后无论大小事务，又到了第二年升迁做布政使，擢升山东按察使，立即快马奔驰到东昌，城内每月都有盗窃抢劫的案件，自觉地位高贵，兵部审议决定将其降职三级，巡抚蒋霨远上奏朝廷，皇帝大怒。况且大臣们没有听说有这样的（秘密派遣的）命令。

成都将军恒训再次核查堤防工程、深，曾国藩向皇帝禀告说他无罪，转战雄雄。 丁宝桢性情刚正严明有威严：“捻”即“捻军”，更加注重储存粮食，派遣骑兵逮捕安德海并看押起来。

当时捻军逼近了海澨？”大家流着泪说，丁宝桢听到军情示警，给予山东四川贵州三地建立祠堂的殊荣，丁宝桢也革去。

2.文言文阅读,温体仁,字长卿,乌程人,,,

出处：《明史 卷三百八·列传第一百九十六·奸臣》 温体仁，字长卿，乌程人。

万历二十六年进士。改庶吉士，授编修，累官礼部侍郎。

崇祯初迁尚书，协理詹事府事。为人外谨而中猛鸷，机深刺骨。

崇祯元年冬，诏会推阁臣，体仁望轻，不与也。侍郎周延儒方以召对称旨，亦弗及。

体仁揣帝意必疑，遂上疏讦谦益关节受贿，神奸结党，不当与阁臣选。先是，天启二年，谦益主试浙江，所取士钱千秋者，首场文用俚俗诗一句，分置七义结尾，盖奸人绐为之。

为给事中顾其仁所摘，谦益亦自发其事。法司戍千秋及奸人，夺谦益俸，案久定矣。

至是体仁复理其事，帝心动。次日，召对阁部科道诸臣于文华殿，命体仁、谦益皆至。

谦益不虞体仁之劾己也，辞颇屈，而体仁盛气诋谦益，言如涌泉，因进曰：“臣职非言官不可言，会推不与，宜避嫌不言，但枚卜大典，宗社安危所系。谦益结党受贿，举朝无一人敢言者，臣不忍见皇上孤立于上，是以不得不言。”

帝久疑廷臣植党，闻体仁言，辄称善。而执政皆言谦益无罪，吏科都给事中章允儒争尤力，且言：“体仁热中觖望，如谦益当纠，何俟今日。”

体仁曰：“前此，谦益皆闲曹，今者纠之，正为朝廷慎用人耳。如允儒言，乃真党也。”

帝怒，命礼部进千秋卷，阅意，责谦益，谦益引罪。叹曰：“微体仁，朕几误！”遂叱允儒下诏狱，并切责诸大臣。

时大臣无助体仁者，独延儒奏曰：“会推名虽公，主持者止一二人，余皆不敢言，即言，徒取祸耳。且千秋事有成案，不必复问诸臣。”

帝乃即日罢谦益官，命议罪。允儒及给事中瞿式耜、御史房可壮等，皆坐谦益党，降谪有差。

亡何，御史毛九华劾体仁居家时，以抑买商人木，为商人所诉，赂崔呈秀以免。又困杭州建逆祠，作诗颂魏忠贤。

帝下浙江巡抚核实。明年春，御史任赞化亦劾体仁娶娼、受金，夺人产诸不法事。

帝怒其语亵，贬一秩调外。体仁乞罢，因言：“比为谦益故，排击臣者百出。

而无一人左袒臣，臣孤立可见。”帝再召内阁九卿质之，体仁与九华、赞化诘辩良久，言二人皆谦益死党。

帝心以为然，独召大学士韩爌等于内殿，谕诸臣不忧国，惟挟私相攻，当重绳以法。体仁复力求去以要帝，帝优诏慰答焉。

已，给事中祖重晔、南京给事中钱允鲸、南京御史沈希诏相继论体仁热中会推，劫言者以党，帝皆不听。法司上千秋狱，言谦益自发在前，不宜坐。

诏令再勘。体仁复疏言狱词皆出谦益手。

于是刑部尚书乔允升，左都御史曹于汴，大理寺卿康新民，太仆寺卿蒋允仪，府丞魏光绪，给事中陶崇道，御史吴甡、樊尚璟、刘廷佐，各疏言：“臣等杂治千秋，观听者数千人，非一手一口所能掩。体仁顾欺冈求胜。”

体仁见于汴等词直，乃不复深论千秋事，惟诋于汴等党护而已。谦益坐杖论赎，而九华所论体仁媚珰诗，亦卒无左验。

当是时，体仁以私憾撑拒诸大臣，展转不肯诎。帝谓体仁孤立，益响之。

未几，延儒入阁。其明年六月，遂命体仁以礼部尚书兼东阁大学士。

体仁既藉延儒力得辅政，势益张。逾年，吏部尚书王永光去，用其乡人闵洪学代之，凡异己者，率以部议论罢，而体仁阴护其事。

又用御史史褷、高捷及侍郎唐世济、副都御史张捷等为腹心，忌延儒居己上，并思倾之。初，帝杀袁崇焕，事牵钱龙锡，论死。

体仁与延儒、永光主之，将兴大狱，梁廷栋不敢任而止，事详龙锡传。比龙锡减死出狱，延儒言帝盛怒解救殊难，体仁则佯曰：“帝固不甚怒也。”

善龙锡者，因薄延儒。其后太监王坤、给事中陈赞化先后劾延儒，体仁默为助，延儒遂免归。

始与延儒同入阁者何如宠，钱象坤逾岁致政去，无何，如宠亦去。延儒既罢，廷臣恶体仁当国，劝帝复召如宠。

如宠屡辞，给事中黄绍杰言：“君子小人不并立，如宠瞻顾不前，则体仁宜思自处。”帝为谪绍杰于外，如宠卒辞不入，体仁遂为首辅。

体仁荷帝殊宠，益忮横，而中阻深。所欲推荐，阴令人发端，己承其后。

欲排陷，故为宽假，中上所忌，激使自怒。帝往往为之移，初未尝有迹。

姚希孟为讲官，以才望迁詹事。体仁恶其逼，乃以冒籍武生事，夺希孟一官，使掌南院去。

礼部侍郎罗喻义，故尝与基命、谦益同推阁臣，有物望。会进讲章中有“左右未得人”语，体仁欲去之，喻义执不可。

体仁因自劾：“日讲进规例从简，喻义驳改不从，由臣不能表率。”帝命吏部议，洪学等因谓：“圣聪天亶，何俟喻义多言。”

喻义遂罢归。时魏忠贤遗党日望体仁翻逆案，攻东林。

会吏部尚书、左都御史缺，体仁阴使侍郎张捷举逆案吕纯如以尝帝。言者大哗，帝亦甚恶之。

捷气沮，体仁不敢言，乃荐谢升、唐世济为之。世济寻以荐逆案霍维华得罪去。

维华之荐，亦体仁主之也，体仁自是不敢讼言用逆党，而愈侧目诸不附己者。 文震孟以讲《春秋》称旨，命入阁。

体仁不能沮，荐其党张至发以间之，而日伺震孟短，遂用给事中许誉卿事，逐之去。先是，秦、楚盗起，议设五省总督，兵部侍郎彭汝楠、汪庆百当行，惮不敢往，体仁庇二人，罢其议。

贼犯凤阳，南京兵部尚书吕维祺等议，令淮抚、操江移镇，体仁又却不用。既而贼大至，焚皇陵。

誉卿言：“体仁纳贿庇私，贻忧要地，以皇陵为孤注，使原庙震惊，误国。

3.文言文《傅永发愤读书》

原文 傅永字修期，清河人也。

幼随叔父洪仲自青州入魏，寻①复南奔。有气干，拳勇过②人，能手执马鞍，倒立驰骋。

年二十余，有友人与之书而不能答，请③洪仲，洪仲深让④之而不为报。永乃发愤读书，涉猎⑤经史，兼有才干。

帝每叹日：“上马能击贼，下马作露布⑥，唯傅修期耳。” 译文 傅永，字修期，是清河人。

幼时跟随叔父傅洪仲从青州进入魏国，不久又投奔南方。他很有气魄和才干，勇气过人，能够用手抓住马鞍，倒立在马上飞快地奔跑。

他二十多岁的时候，有个朋友给他写信，但是他却不会回信，就请教洪仲，洪仲严厉地责备他，不给他答复（帮他回信）。傅永于是发奋读书，广泛阅读经书和史书，兼有文韬武略。

皇上常赞叹说：战场上能击退贼兵，平时能作文书，只有傅修期了。 注释 ①寻：不久 ②过：超越，胜过 ③请：请求 ④让：责备 ⑤涉猎：泛览群书 ⑥露布：公开的文告。

4.文言文阅读 傅珪

鱼我所欲也 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为（wéi）苟（gǒu）得也；亦我所恶（wù），所恶（wù）有甚于者，故患有所不辟（bì）也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶（wù）莫甚于者，则凡可以辟（bì）患者何不为（wéi）也？由是则生而有不用也，由是则可以辟（bì）患而有不为（wéi）也。是故所欲有甚于生者，所恶（wù）有甚于者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪（dān）食，一豆羮（gēng），得之则生，弗（fú）得则。

呼尔而与之，行道之人弗（fú）受；蹴（cù）尔而与之，乞人不屑（xiè）也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 为（wèi）宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得（dé）我与（yú）？乡（xiàng）为（wèi）身而不受，今为（wèi）宫室之美为（wéi）之。

乡为（wèi）身而不受，今为妻妾之奉为（wéi）之；乡为（wèi）身而不受，今为所识穷乏者得（dé）我而为（wéi）之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 生于忧患 于安乐生于忧患，于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而于安乐也桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。

便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。

复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。

阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。

黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸（xián）来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。停肠郸斑肝职菲办十暴姜数日，辞去。

此中人语（yù）云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥（jì），高尚士也。闻之，欣然规往，未果，寻病终。

后遂无问津者。陋室铭 山/不在高，有仙/则名。

水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。

苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。

可以/调素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。

南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有！” 都是中考必考的。

5.疑邻窃斧文言文阅读

①.鈇（fū）：通“斧”。 ②. 颜色：脸上的神色表情。 ③. 无为而不：没有一样不像。 ④. 抇其谷：掘. 谷：山谷，山沟。 ⑤.意：通“臆”，猜测。 ⑥.为（wéi）：动作，做法。 ⑦.有所尤：即被偏见所蒙蔽.尤，通“囿（yòu）”，局限。 ⑧.亡： 丢失 ⑨. 他日： 以后的日子

从前有个丢了一把斧子的人。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的人；看那人的脸色神色，也像是偷斧子的人；他的一言一行，一举一动，无一不像偷斧子的人。 不久，丢斧子的人在山谷里挖水沟时，掘出了那把斧子，第二天再留心察看邻居家的儿子，动作和态度都不像是偷斧子的人。变的不是邻居的儿子，而是自己的心态。变的原因也没有其他，是被偏见所局限。

这则寓言说明，主观成见，是认识客观真理的障碍.当人带着成见去观察世界时，必然会歪曲客观事物的原貌.不可以戴着有色眼镜看人，不然会产生严重可笑的后果。

6.狂泉文言文阅读答案

昔有一国，国中一水，号曰“狂泉”。国人饮此水，无不狂；惟国君穿井而汲，独无恙。国人既并狂，反谓国王之不狂为狂。于是聚谋，共执国君，疗其狂疾，火艾针药，莫不毕具。国主不任其苦，遂至狂泉酌而饮之。于是君臣大小，其狂若一，众乃欢然。

从前有一个国家（今天所谓城市），全国只有一眼泉水，名叫“狂泉”。全国的人都饮这水，没有不疯的；惟有国家的君主打水才可以没有疾病。全国的人已经都疯了，反而说国王的不疯是发疯。于是聚集在一起想办法，一起抓住国王，治疗国王的疯病，扎针、吃药，没有不全部用上的。国王受不了那苦，于是来到泉边，舀水喝了。（全国）君臣、大人小孩，他们的疯病都一样，大家便兴高采烈。

7.《子罕辞玉》 文言文阅读题及答案

阅读《子罕辞玉》，回答4~6 题。（10分）

宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”

4.解释文中加点的词。（4分）

诸：

故：

5.说说文中画线句的意思。（3分）

6.你认为子罕是怎样的一个人？（3分）

参考答案：

4.诸：相当于“之于”。 故：所以。

5.我把不贪（钱财）看作宝物，你把玉看作宝物。如果你把玉给了我，咱们两人就都丧失了自己的宝，不如各自保有自己的宝物。

6.子罕是一个廉洁、不贪钱财、十分珍视自己良好品德的人。

8.课外文言文《魏文侯从谏》阅读短文答案

原文

魏文侯使乐羊伐中山，克之；以封其子击。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。

译文

魏文侯派乐羊攻打中山国，予以攻克，封给自己的儿子魏击。魏文侯问群臣：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”只有任座说：“国君您得了中山国，不用来封您的弟弟，却封给自己的儿子，这算什么仁德君主！”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯又问翟璜，翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你怎么知道？”回答说：“臣下认为，如果一个国君仁德，他的臣子就敢于直言。刚才任座的话很耿直，于是我知道您是仁德君主。”魏文侯大喜，派翟璜去追任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上宾。

注释：1 克之：攻占了中山。克：攻下，攻克。之：代中山。 2何以知之：根据什么这样认为。知：识，认识，认为。以：无意 3向者：就是从前，引偗为“刚才”。 4魏文侯使乐羊伐中山。使：派使 5趋出：指快走。这里是任座见主子盛怒，只得惶恐走出。

启示

这是一件小事情，以魏文侯使乐羊取了中山国，然后将中山国与了其子的事情为引线，道出了帝王将相的生存之道。

人皆有私心，却要与大局相权衡。文侯虽贤达，却也难免生出些护短之心，取了块不错的土地，首先想到的是留给自己的儿子，却被大臣任座指出不妥。事实上后世江山都是儿子的，那么把一点眼前利益给了中以帮他稳固江山的人又有何不可呢？所以在这件事情上，君主没有臣子豁达。更幸者，臣子中贤达者有二。试想如果翟璜不能及时指出魏文侯的过失，那么文侯也不可能知道自己正在犯着一个极为严重的错误，那么他也就连“亲下堂迎之，以为上客”的机会都不会有了。

9.贪财溺身文言文阅读答案 急

贪财亡身

永之氓（古代称百姓）咸善游一日水暴甚有五六氓乘小船绝（横渡）湘水中济（过河）船破皆游.其一氓尽力而不能寻常（平常）.其侣曰："汝善游最也，今何后为 "曰："吾腰千钱，重，是以后."曰："何不去之 "不应，摇其首.有顷（一会儿）益怠.已济者立岸上呼且号曰："汝愚之甚，蔽之甚！身且死，何以货为（要钱干什么） "又摇其首，遂溺死.

（ 选自柳宗元《柳河东集》）

1，给下面这句话加上合适的标点：3分

永之氓咸善游一日水暴甚有五六氓乘小船绝湘水中济船破皆游.

2，解释下列加点词：4分

(1)其侣曰（ ） （2）何不去之（ ）

(3)有顷益怠（ ） （4）蔽之甚（ ）

3，细节描写可以把人物刻画得栩栩如生，如："永之人"开始在河中还能"曰"，后来却只能"__________"，"_________".写同伴们为之焦急，不解，气愤传神之笔是"____________________________________

__________________________________".4分

4，"永之人"最善游，但那人为何"溺死" 说明他是怎样的人.5分

_____________________________________________________________________________________________

5，读了此文你得到怎样的启示 4分

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参考答案

贪财亡身 1，永之氓咸善游.一日水暴甚，有五六氓乘小船绝湘水.中济，船破皆游. 2,(1)伙伴，同伴 （2）扔掉

(3)松懈，这里指"慢" （4）糊涂 3，"摇其首" ，"又摇其首" "汝愚之甚，蔽之甚！身且死，何以货为 " 4，因他腰缠千钱，很重. 这是一个要钱不要命的人.

10.长勺之役课外文言文阅读答案

阅读下面的文言文，回答下列各题。（14分）

【甲】公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。” 齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

（节选自《曹刿论战》）

【乙】宋公①与楚人期②战于泓③之阳，楚人济④泓而来，有司⑤曰：“请迨⑥其未毕济而击之。”宋公曰：“不可。”既⑦济，未毕陈⑧。有司复曰：“请迨其未毕陈而击之。” 宋公曰：“不可。”已陈，然后襄公鼓之，宋师大败。

（节选自《公羊传》）

【注释】①宋公：即宋襄公，宋国国君。 ②期：约定时日。③泓：水名，今河南柘城西。④济：过河。⑤有司：专门管理某种事情的官，这里指宋国的子鱼。⑥迨：趁着。⑦既：尽，完了。⑧陈：通“阵”，这里是摆好战斗队列的意思。

小题1：解释下列句子中加着重号的词。（2分）

⑴彼竭我盈，故克之 克：

⑵然后襄公鼓之 鼓：

小题2：下列句子中的“于”与例句中的“于”意义和用法不同的一项是（3分）…【 】

例句：公与之乘，战于长勺。

A.骈死于槽枥之间（《马说》）

B.行者休于树（《醉翁亭记》）

C.未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）

D.能谤讥于市朝（《邹忌讽齐王纳谏》）

小题3：把下列句子翻译成现代汉语。（4分）

⑴一鼓作气，再而衰，三而竭。

译文：

⑵请迨其未毕济而击之。

译文：

小题4：有人说鲁庄公“鄙”，也有人说“不鄙”。你同意哪种说法？请简述理由。（3分）

答：

小题5：阅读甲乙两段文字后，你认为宋国大败的主要原因是什么？（2分）

答：

答案

小题1:(1)战胜（攻破） （2）击鼓进军（答成“击鼓”也算对）

小题1:C

小题1:(1)第一次击鼓时士气振作起来，第二次击鼓时士气就衰减（减弱）了，第三次击鼓时士气就耗尽（枯竭）了。

(2)请趁着楚军还没有全部渡过河的时候就攻打他们。

小题1：示例一：鲁庄公“不鄙”。（1分）尽管鲁庄公缺乏军事才能，但他能够礼贤下士，虚心求教，听取正确的意见，最终取得长勺之战的胜利。因此，鲁庄公“不鄙”。

示例二：鲁庄公“鄙”。（1分）战前不知道如何准备，临战不会正确指挥，战后不知何以取胜。因此，鲁庄公“鄙”。

小题1：宋襄公没有听取有司的正确意见，没有把握有利的战机。

（答成“宋襄公没有听取有司的正确意见”或“宋襄公没有把握有利的战机”也算对）

小题1:(1)战胜（攻破）（2）名词用作动词，击鼓进军（答成“击鼓”也算对）

小题1:ABD三项均为介出处所，可译为“在”；C项为介出对象，可译为“对”。

小题1：本题考查学生翻译的能力，主要注意以下几个地方：鼓：击鼓，再：第二次，本句话还是一个省略句，省去了“鼓”，应该为“再鼓而衰，三鼓而竭”。（1）第一次击鼓时士气振作起来，第二次击鼓时士气就衰减（减弱）了，第三次击鼓时士气就耗尽（枯竭）了。

(2)本题重要词语有：迨：等到，毕：全部，济：渡过。请趁着楚军还没有全部渡过河的时候就攻打他们。

小题1：本题意在考查学生对自己观点的论证能力，还有从文本中提取有效信息的能力。示例一：鲁庄公“不鄙”。（1分）尽管鲁庄公缺乏军事才能，但他能够礼贤下士，虚心求教，听取正确的意见，最终取得长勺之战的胜利。因此，鲁庄公“不鄙”。

示例二：鲁庄公“鄙”。（1分）战前不知道如何准备，临战不会正确指挥，战后不知何以取胜。因此，鲁庄公“鄙”。

小题1：甲段文字是大家熟悉的《曹刿论战》的片段，这段文字主要展现了两个人物形象：鲁庄公和曹刿，曹刿深谋远虑，鲁庄公虽然目光短浅，但是却从善如流，最终君臣合力，拿下战役。而乙段文字中的宋襄公却优柔寡断，不停任何意见，致使己方一再错失战机，最终落败，文段中的两个“不可”形象的写出宋襄公的特点。