1.文言文 西州曲翻译

译文及注释

作者：佚名

译文

思念梅花很想去西洲，去折下梅花寄去长江北岸。

（她那）单薄的衣衫像杏子那样红，头发如小乌鸦那样黑。

西洲到底在哪里？摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。

天色晚了伯劳鸟飞走了，晚风吹拂着乌桕树。

树下就是她的家，门里露出她翠绿的钗钿。

她打开家门没有看到心上人，便出门去采红莲。

秋天的南塘里她摘着莲子，莲花长得高过了人头。

低下头拨弄着水中的莲子，莲子就像湖水一样青。

把莲子藏在袖子里，那莲心红得通透底里。

思念郎君郎君却还没来，她抬头望向天上的鸿雁。

西洲的天上飞满了雁儿，她走上高高的楼台遥望郎君。

楼台虽高却看望不到郎君，她整天倚在栏杆上。

栏杆曲曲折折弯向远处，她垂下的双手明润如玉。

卷起的帘子外天是那样高，如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。

如海水像梦一般悠悠然然，伊人你忧愁我也忧愁啊。

南风若知道我的情意，请把我的梦吹到西洲（与她相聚）。

注释

①《西洲曲》：选自《乐府集·杂曲歌辞》。这首诗是南朝民歌。西洲曲，乐府曲调名。

②忆梅下西洲，折梅寄江北：意思是说，女子见到梅花又开了，回忆起以前曾和情人在梅下相会的情景，因而想到西洲去折一枝梅花寄给在江北的情人。下，往。西洲，当是在女子住处附近。江北，当指男子所在的地方。

③鸦雏色：像小乌鸦一样的颜色。形容女子的头发乌黑发亮。

④两桨桥头渡：从桥头划船过去，划两桨就到了。

⑤伯劳：鸟名，仲夏始鸣，喜欢单栖。这里一方面用来表示季节，一方面暗喻女子孤单的处境。

⑥乌臼：现在写作“乌桕”。

⑦翠钿：用翠玉做成或镶嵌的首饰。

⑧莲子：和“怜子”谐音双关。

⑨青如水：和“清如水”谐音，隐喻爱情的纯洁。

⑩莲心：和“怜心”谐音，即爱情之心。

⑾望飞鸿：这里暗含有望书信的意思。因为古代有鸿雁传书的传说。

⑿青楼：油漆成青色的楼。唐朝以前的诗中一般用来指女子的住处。

⒀尽日：整天。

⒁卷帘天自高，海水摇空绿：意思是说，卷帘眺望，只看见高高的天空和不断荡漾着的碧波的江水。海水，这里指浩荡的江水。

⒂海水梦悠悠：梦境像海水一样悠长。

2.文言文中延东阁意思

(1).东厢的居室或楼房。古乐府《木兰诗》：“开我东阁门，坐我西间牀。” 唐 任希古 《和长孙秘监伏日苦热》：“北林开逸径，东阁敞闲扉。”

(2).古代称宰相招致、款待宾客的地方。 唐 李商隐 《九日》诗：“郎君官贵施行马，东阁无因再得窥。”一本作“ 合 ”。 宋 苏轼 《九日次韵王巩》：“闻道郎君闭东阁，且容老子上南楼。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第二折：“今日个东阁玳瑁筵，煞强如西厢和月等。” 清 龚自珍 《乙酉腊见红梅一枝思亲而作时客昆山》诗：“南天初返棹，东阁正留宾。”按，此义本作“东合”，后世合、阁形近音同混用。参见“ 东合 ”。

(3). 明 清 两代大学士殿阁之一。 洪武 十五年始置。 清 仍之。参阅《明史·职官志一》、《清史稿·职官志一》。

(4).阁名。指 东亭 。故址在今 四川省 崇庆县 东。 唐 杜甫 《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》诗：“ 东阁 官梅动诗兴，还如 何逊 在 扬州 。” 仇兆鳌 注：“ 东阁 ，指 东亭 。”一说谓款待宾客之所。参阅 宋 张邦基 《墨庄漫录》卷一。

东合：东向的小门。《汉书·公孙弘传》：“ 弘 自见为举首，起徒步，数年至宰相封侯，於是起客馆，开东合以延贤人。” 王先谦 补注引 姚鼐 曰：“此合是小门，不以贤者为吏属，别开门延之。”《后汉书·周黄徐等传序》：“ 东平王 苍 为骠骑将军，开东合延贤俊。”后因以称宰相招致款待宾客之所。 唐 孟浩然 《题长安主人壁》诗：“久废南山田，谬陪东合贤。” 唐 李商隐 《哭遂州萧侍郎二十四韵》：“早岁思东合，为邦属故园。”

3.拽梯郎君祠记

《拽梯郎君祠记》

忠臣义士出自天性，并不是因羡慕名声而这样做的。名誉，是国家用来回报那些忠臣义士的，回报但是又不知道他们的名字，于是就暂且用他们的事迹来命名，以此来作为后来的忠臣义士奖励的榜样，而至于人们心中是有多么的仰慕，多么的遗憾。平原君朱建的儿子痛骂单于而死，但史书并没有留下他的名字；田横的两个门客为跟从他自刎而死，史书也没有留下他们的姓名。记下了有名的人却遗失了那些不为人知的人们，史书并不能够作为奖励的根据。说忠义必定有名声，有了名声以后又会产生忠义，这又不能成为真实情况的依据。我经过昌黎县，县城的东门有一座拽梯郎君祠，有人这样说：当时清兵攻占遵化，逼近京城，攻下永平后围攻昌黎，俘虏了数以万计的百姓，像牛马一样驱赶他们。这个时候昌黎知县左应选率领全县的官吏百姓环城固守，敌兵攻打东门非常急迫。有一人给敌兵抬云梯到城墙下，几个敌兵向上攀爬，就在将要登上城墙之时，他就拽倒云梯，让敌兵全部都摔了下来。敌兵的统帅把他杀死在城墙下。敌兵攻打了六天都没有攻陷昌黎，只得带领军队退了回去，昌黎县城得以保全。这件事被上奏朝廷后，天子立刻提拔昌黎知县为山东按察司，佥事丞以下官吏都获得了不同程度的提拔。又过了四年，武陵人杨嗣昌以巡抚的身份到了昌黎，才写了详细的奏疏上报朝廷，县城的士大夫都受到了褒奖，百姓和士兵中战死的三十六人就建立祠堂来祭祀他们。杨先生却说：“这个拽倒敌人云梯的人，虽然我们不知道他是什么人，但他却是百人之中最杰出的人物。”他就请求皇帝下旨封他为拽梯郎君，并给他建立祠堂。唉！我看见现在城池攻破军队灭亡的时候，有许多被俘虏的人，虽然都是官宦子弟，秀才举子，他们尚且为敌兵砍柴草，拾马粪，不能忍受困苦而死在路途之中不知有多少！而唯独郎君却以他的事迹而闻名。我又听说奢寅在攻打成都之时，一个火铳手在贼兵的云梯上，得到空隙向城中的守军说：“我是好人，贼兵用铁索捆着我让我守住云梯，我朝天施放火铳，从来没有打向官军。今天晚上贼兵痛饮必定喝醉，你们可以前来救我。”官军按照他所说的话，乘夜色出城劫营，纵火烧了云梯，贼兵没有一个逃脱的，而那个火铳手也死了。像这样，忠臣义士难道不是出于自己的天性吗？郎君的祠堂修建将近二十多年了，庆幸没有毁坏，不把他的事迹记录下了，就不能流传后世。书生张庄临，亲身经历了这件事，所以我就按他所说的写下了这篇祠记。

4.二郎神庙文言文翻译 纪昀

是这一篇吗？

原文：

诚谋英勇公阿公（文成公之子，袭封）言：灯市口东有二郎神庙。其庙面西，而晓日初出，辄有金光射室中，似乎返照。其邻屋则不然，莫喻其故。或曰：“是庙基址与中和殿东西相直，殿上火珠（宫殿金顶，古谓之火珠。唐崔曙有明堂火珠诗是也）映日回光耳。”其或然欤？

译文：

诚谋英勇公阿公（文成公的儿子，世袭封号）说：北京灯市口东边有一座二郎神庙。这座庙坐东朝西，但早晨太阳一出来，便有金光射进屋里，好像是阳光回照。与庙相邻的房子就没有这种金光，不知什么原因。有人说：“这座庙址与中和殿东西对称，中和殿上有火珠（宫殿金顶，古代称为“火珠”。唐代崔曙有一首《明堂火珠诗》，指的就是这个）将阳光反射到庙里。”也许是这样吧？