1.18个文言文虚词

文言虚词用法（超详细版） 而 1.用作连词。

可连接词、短语和分句，表示多种关系。 （一）表示并列关系。

一般不译，有时可译为“又”。如： 蟹六跪而二螯。

（《劝学》） （二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。

如： 君子博学而日参省乎己。（《劝学》） （三）表示承接关系。

可译为“就”“接着”，或不译。如： 余方心动欲还，而大声发于水上。

（《石钟山记》） （四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。

如： 青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） （五）表示假设关系。

可译为“如果”“假如”。如： 诸君而有意，瞻予马首可也。

（《冯婉贞》） （六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。

如： 吾尝终日而思矣……（《劝学》） 吾恂恂而起。（《捕蛇者说》） 2.用作代词。

只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例如： 而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。

（《记王忠肃公翱事》） 3.复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如： 一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

（《口技》） 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》） 以 1.用作介词。

主要有以下几种情况： （一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。例如： 以故法为其国与此同。

（《察今》） 愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》） 乃入见。

问：“何以战？”（《曹刿论战》） 余船以次俱进。（《赤壁之战》） 是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》） （二）起提宾作用，可译为“把”。

例如： 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》） （三）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。

例如： 且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》） 时操军兼以饥疫，死者太半。

（《赤壁之战》） （四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。例如： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。

（《登泰山记》） 今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书·西南夷传》） （五）表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。

例如： 天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策·周策》） （公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。

（《信陵君窃符救赵》） 2.用作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。

（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。例如： 夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》） （二）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。

可译为“而”或省去。例如： 余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》） （三）表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。

可译为“而”“来”“用来”“以致”等。例如： 作《师说》以贻之。

（《师说》） 敛赀财以送其行。（《五人墓碑记》） 不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。

（《出师表》） （四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如： 诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。

（《信陵君窃符救赵》） 古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） （五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。

例如： 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》） 3.复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。

例如： 以是人多以书假余……（《送东阳马生序》） 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》） 是以十九年而刀刃若新发于硎。

（《庖丁解牛》） 为 “为”在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是“做”。

还可作判断词“是”用。这些都属于实词范围。

下文介绍作虚词用的几种用法。 1.用作介词。

除表被动外，一般读去声。 （一）表示动作、行为的对象。

可译为“向”“对”等。例如： 此中人语云：“不足为外人道也。”

（《桃花源记》） （二）表示动作、行为的替代。可译为“替”“给”等。

例如： 当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》） 公为我献之。（《鸿门宴》） （三）表示动作、行为的时间。

可译为“当”“等到”等。例如： 为其来也，臣请缚一人过王而行。

（《晏子使楚》） （四）表示动作、行为的目的。可译为“为着”、“为了”。

例如： 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记·货殖列传序》） （五）表示动作、行为的原因。

可译为“因为”“由于”。例如： 吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。

（《庖丁解牛》） （六）表示被动关系。读阳平声，可译为“被”。

“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”。例如： 有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。

2.文言文十八种虚词用法

一、之 1、代词：代人，代事，代物 例：欲报之于陛下也 悉以咨之 先帝称之曰能 肉食者谋之 公与之乘 名之者谁 天下顺之 固以怪之矣 始指异之 故为之文以志 名之者谁 环而攻之而不胜 天下顺之 属予作文以记之 愿陛下亲之信之 2、助词： （1）相当于现代汉语的“的”（这一类最多）：如，宫中之事 以伤先帝之明 穷山之高而止 然后知是山之特立 其高下之势 山间之四时也 山水之乐 宴酣之乐 而不知人之乐 三里之城 固国不以山溪之险 览物之情 予尝求古仁人之心 此则岳阳楼之大观也 前人之述备矣 （2）用在主谓词组之间，取消句子的独立性：如，镜之新开 冷光之乍出于 人之学也不知日之入 （3）补充音节（这一类很少）：如，公将鼓之 怅恨久之 3、动词（这一类初中课本中极少） 如：辍耕之垄上 又间令吴广之次所旁 4、语法作用（这一类涉及到文言语法，初中生不要求掌握）：如， 何陋之有 居庙堂之高则忧其民 宋何罪之有 二、其 1、代词（这一类较多）：代人 代物 代事 也可表远指相当于“那” 如，以彰其咎 百姓多闻其贤 苦其心志 刻唐贤今人诗赋于其上 其乡人曰望其旗靡 故其文疏荡 今观其文章 听其议论之宏辩 日与其徒上高山 2、表语气（这一类较少） 如，其真不知马耶 其真不知马也 三、以 1、作介词，可解释为：用、靠、凭、凭借、因为、拿、把等等 例，醒能述以文者（用） 以天下之所顺（凭、凭借） 不以物喜（因为） 悉以咨之（拿） 必以分人（把） 气可以养而致（凭、凭借） 太尉以才略冠天下（凭） 咨臣以当世之事（拿） 先帝不以臣卑鄙（因为） 虽不能察，必以情（根据） 2、连词 （1）表目的：译为 来 用来 例、属予作文以记之 杀之以应陈涉 以光先帝遗德 以昭陛下平明之理 以彰其咎 以告先帝之灵 故为之文以志 以激怒其众 以知天地之广大 将以攻宋 （2）表结果：译为 以致 例、以伤先帝之明 以塞忠谏之路也（此类较少） 3、其它 （1）以为：译为 认为 例，或以为死 （2）所以： a、用来之意，例，此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 所以动心忍性 b、……的原因，例，此先汉所以兴隆也 （3）相当于“而”：如，醉则更相枕以卧 （4）通假字：如，固以怪之矣（通“已”）（初中课本中只此一个） 四、乎 1、语气词（一般用在句未）：例，死国可乎？ 王侯将相宁有种乎？ 是亦不可以已乎！ 2、介词（一般用在句中）： 例，在乎山水之间也 颓然乎其间者 然后知天下文章聚乎此也 3、作词尾（一般用在形容词后）：例，悠悠乎与灏气俱 洋洋乎与造物者游（相当于“……的样子”） 五、虽 1、即使之意。

例，虽有千里之能 虽不能察 虽多何为 虽杀臣，不能绝也 2、虽然之意。例，百氏之书，虽无所不读 风力虽尚劲 虽然，公输盘为我为云梯 六、然 1、代词：这样的意思。

例，吴广以为然 然，胡不已乎 虽然，公输盘为我为云梯 2、作词尾：表……的样子。例，颓然乎其间者 望之蔚然而深秀者 我善养吾浩然之气 满目萧然 3、连词：表转折。

例，然侍卫之臣不懈于内 然文不可以学而能 七、或 1、有的人：如，今或闻无罪 或以为死 或以为亡 2、有时候：如，一食或尽粟一石 或王命急宣 3、或许：如，或异二者之为 八、为 1、介词（相当于“被”“替”）：如，士卒多为用者 山峦为睛雪所洗 为我吊望诸君之墓 2、动词：如，为坛而盟（筑） 酿泉为酒（酿造）。

3.各种文言文虚词整理

（一）文言虚词的分类 1.代词（1）人称代词①第一人称 吾、予、余、我 然予居于此，多可喜，亦多可悲。

《项脊轩志》吾入关，秋毫不敢有所近。《鸿门宴》 为白尚书，出听我言。

《段太尉逸事状》余于仆碑，又以悲乎古书之不存。《游褒禅山记》②第二人称 女、汝、若、尔、而、乃、子 匪女之为美，美人之贻。

《静女》（女通“汝”）家祭无忘告乃翁。《示儿》 子治而乱，子退而自察也。

《晏子治东阿》某所，而母立于兹。《项脊轩志》（而通“尔”）③第三人称 之、其、彼、厥、渠。

彼与彼年相若也，道相似也。《师说》思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘。

《六国论》虽与府吏要，渠会永无缘。《孔雀东南飞》④复数 属、辈、侪、类、徒 若属且皆为所虏。

《鸿门宴》此故吾侪同说书者也，今富贵若此！《柳敬亭传》（2）指示代词①近指代词 是、此、斯、兹、之、然 这、这个、这里、这样 逝者如斯，而未尝往也。《赤壁赋》某所，而母立于兹。

《项脊轩志》②远指代词 彼、夫、其 那、那个 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。《岳阳楼记》③无定指代词 或、莫 有的、有的人；没有谁、没有哪一个 或师焉，或不焉。

《师说》。时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

《张衡传》④辅助性代词 所、者 吾尝终日而思矣，不如顺臾之所学也。《劝学》顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

《劝学》（3）疑问代词代人 谁、孰 谁、哪一个 吾孰与徐公美？代事物 何、胡、奚、曷、盍 什么、哪里 彼且奚适也？”《逍遥游》 盍不为行？《庄子·盗跖》蹈死不顾，亦何故哉？《五人墓碑记》表处所 安、恶（乌）、焉 在哪里、哪里 彼且恶乎待哉！《逍遥游》且焉置土石？《愚公移山》2.副词（1）时间副词①表过去 既、业、已、曾、尝、适、初、曩、昔、向、乡 已经、过去、刚才 适得府君书。《孔雀东南飞》寻向所志，遂迷，不复得路。

《桃花源记》②表现在 方、会、适 正、正好 如今人方为刀俎，我为鱼肉。《鸿门宴》③表将来 且、将、欲、方、行、垂 将、将要 彼且奚适也？”《逍遥游》④表短暂 斯须、俄而、旋、暂、寻、未几、须臾、无何，猝、乍、暴、忽 不久、一会儿；突然 坐须臾，沛公起如厕。

《鸿门宴》银瓶乍破水浆迸。《琵琶行》⑤表持久 常、雅、素 经常、时常、平素、一向 千里马常有，而伯乐不常有。

《杂说》安帝雅闻衡善术学。《张衡传》素昧平生、素不相识。

（成语）（2）否定副词①表否定 不、弗、莫、毋、无、未、匪、非、靡、勿、微 不、没有 三岁为妇，靡室劳矣。《氓》曰：“毋从俱死也。”

《鸿门宴》微斯人，吾谁与归？《岳阳楼记》②表禁止 毋、勿、莫、无 不要、别 将子无怒，秋以为期。《氓》多谢后世人，戒之慎勿忘。

《孔雀东南飞》（3）范围副词①表全部 俱、毕、凡、皆、咸、举、悉、尽、都、具、共、率 全、都，凡是、大凡，总共、共，大都、大致 村中闻有此人，咸来问讯。《桃花源记》余人各复延至其家，皆出酒食。

《桃花源记》悉以咨之。《出师表》或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”《六国论》②表部分或个别 但、唯、止、仅、独、徒、特、第、直 只、仅、只是，几乎、将近、差不多达到 但见悲鸟号古木。

《蜀道难》技止此耳。《黔之驴》而彭祖乃今以久特闻。

《逍遥游》君第重射，臣能令君胜。《孙子吴起列传》（4）程度副词①表深度 少、殊、很、极、甚、绝、至、良、酷、孔、稍、微、略、颇 很、太、极、特别、非常、分外，稍微、略微 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。

《赤壁赋》吾至爱汝。《与妻书》②表比较 益、弥、尤、愈、加、滋 更加、尤其、更、越 圣益圣，愚益愚。

（《师说》）入之愈深，其进愈难。（《游褒禅山记》（4）情态副词。

①表方式 俱、并、闲、微、窃、固 一起、暗中、坚决 宫中府中，俱为一体。《出师表》窥父不在，窃发盆。

《促织》②表速度 暂、遽、卒（猝）、立、即、旋、稍、渐、益 匆忙、急迫、急促 如听仙乐耳暂明。《琵琶行（并序）》乱花渐欲迷人眼。

《钱塘湖春行》③表频率 数、亟、累、屡、仍、辄、每、复 多次、重复、任何一次 范增数目项王。《鸿门宴》每冒风驰行，未百步辄返。

《满井游记》（5）语气副词①表确认 即，必、定，诚、信，果 就是，一定，实在、的确，果真 即此爱汝。《与妻书》臣诚知不如徐公美。

《邹忌讽齐王纳谏》烟涛微茫信难求。《梦游天姥吟留别》②表委婉的测度、商榷或论议语气 其、盖、殆，盖 大概（是）、恐怕（是） 盖余所至，比好游者尚不能十一。

《游褒禅山记》殆有神护者。《项脊轩志》③表意外的惊异 曾 竟然 老臣病足，曾不能疾走。

《触龙说赵太后》④表祈使 其 可、要 汝其善抚之。《与妻书》⑤表反诘 岂、其、庸、巨（讵）、宁 难道、哪里、怎么 岂若吾乡邻。

《捕蛇者说》其可怪也欤。《师说》夫庸知其年之先后生于吾乎？《师说》王后将相，宁有种乎？《陈涉世家》（6）指代性的副词相 互指、偏指 相互，我、他…… 久久莫相忘。

《孔雀东南飞》叶叶相交通。《孔雀东南飞》见 动作行为的接受 自己、我 生孩六月，慈父见背。

《陈情表》君既若见录。《孔雀东南飞》（8）谦敬副词表敬 请、敬、谨、幸、惠、辱、。

4.文言文虚词

焉一、兼词。

同时兼起介词“于”和代词“是”的作用。例：①惧有伏焉（在那里）《曹刿论战》②高束焉，庋藏焉（在那里）《黄生借书说》二、代词。

1、表疑问。用于动词前，表示“哪里”“怎么”的意思。

例：①且焉置土石（哪里）《愚公移山》2、代物。同“之”的用法。

例：②以俟夫观人风者得焉（它，指这篇文章）《捕蛇者说》③时而献焉（它，指蛇）《捕蛇者说》三、语气助词。常用在句尾，表陈述、疑问、感叹的语气。

可译为“呢”“了”“啦”等或不译。例：①因以为号焉（不译）《五柳先生传》②万钟于我何加焉（呢）《鱼我所欲也》③三人行，必有我师焉（不译）《〈论语〉十则》四、用在形容词后，相当于“然”，可译为“……的样子”。

例：而惴惴焉摩玩之不已（……的样子）而⑴表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例：①其家甚智其子，而疑邻人之父②人不知而不愠，不亦君子乎？③天下有公利而莫或兴之。

④青，取之于蓝，而青于蓝。⑵表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。

例：①一丝而累，以至于寸。②哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。

③盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。④朝而往，暮而归。

⑤掩口胡卢而笑。⑶表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。

例：①人而无信，不知其可。②诸君而有意，瞻予马首可也。

⑷表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例：①敏而好学，不耻下问。

②永州之野产异蛇，黑质而白章。③蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。

④秦师轻而无礼。⑸表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。

例：①择其善者而从之，其不善者而改之。②余闻而愈悲。

③置之地，拔剑撞而破之。④灭滑而还。

⑹通“如”：好像，如同。例：军惊而坏都舍。

⑺通“尔”，你，你的。例：①而翁归。

②若欲死而父。③而母立于兹。

（而已）罢了。例：①口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

②如是而已。③俟封奏时潜易之而已。

④此其心以为天下之知战得惟我而已。⑤比诸大江，不啻小支而已。

「而后」才，方才。例：①赖肤觉之助，而后见为体。

②臣鞠躬尽瘁，死而后已。③三月而后成。

④说书虽小技，然必句性情，习方俗。如优孟摇头而歌，而后可以得志。

⑤假诸人而后见也。「而况」即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。

例：①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 乎⑴表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。

例：①天下事有难易乎？②此不为远者小而近者大乎？③将以实笾豆奉祭祀，供宾客乎？④然，胡不己乎？⑤丈夫亦爱怜其少子乎？⑥若毒之乎？⑦君将哀而生之乎？⑧大王尝闻布衣之怒乎？⑨齐人固盗乎？⑩然豫州新败之后，安能抗此难乎？（11）壮士，能复饮乎？ （12）技盖至此乎？（13）齐桓、晋文之事，可得闻乎？（14）若寡人者，可以保民乎哉？⑵表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。例：①孰为汝多知乎！②学而时习之，不亦说乎？③人取之，未尝有言而独不足子所乎？④王侯将相宁有种乎？⑤求剑若此，不亦惑乎？⑥而衣之交尚不相欺，况在国乎？⑦吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？⑧至废孟子而不立，非导源于小儒乎？⑨非仁木乎？⑩技经肯綮之未尝，而况大觚乎？⑶形容词词尾，有时相当于“地”。

例：①今夫佩虎符、坐皋比者，乎干城之具也。②故今之墓中全乎为五人也。

③以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。④忽乎吾将行兮。

⑷表示测度语气，相当于“吧”。例：①日食饮得无衰乎？②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？③王之好乐甚，则齐国其庶几乎。

④师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？⑸同“于”。例：①叫嚣乎东西，隳突乎南北。

②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。③吾尝疑乎是。

（乎：对。）④醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

⑤颓然乎其间。⑥先王之法，经乎上世而来者也。

⑦良剑期乎断，不期乎莫铘。（乎：引进动作的对象。）

⑧生乎吾前，其闻道也固先乎吾？⑨亦无怪乎其私之也。⑩君子博学而日参省乎己。

（乎：对。）（11）子言未发而哀乐具乎其前。

（12）盖进乎技矣。（13）王变乎色曰。

（14）臣之所好者，道也：进乎技矣。（15）依乎天理，批大 ，导大。

（16）以吾一日长乎尔。（尔：比。）

（17）摄乎大国这间。（18）异乎三子者之撰。

（19）浴乎沂。（20）幽独处乎山中。

⑹表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。例：①呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！②嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！③天乎，人乎，而竟已乎！⑺表示商量语气，相当于“吗”，“吧”。

例：①今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？②无以，则王乎？⑻用在句中，表示停顿语气。例：于是乎书 其⑴用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它（们）的。”

例：①其子曰：“不筑，必将有益。”（其：他的。）

②恐前后受其敌。（其：它们的。）

③其夫呓语。（其：她的。）

④吾有卿之名，而无其实。（其：它的）⑤郯子之徒，其贤不及孔子。

（其：他们的。）⑥其。

5.文言文中的虚词

常见文言文虚词及用法！！安 ⑴怎么，哪里。

例： ①尔安敢轻吾射！ ②安求其能千里也？ ③又安敢毒邪？ ④燕雀安知鸿鹄这志哉？ ⑤安能复为之下乎！ ⑥安能抗此难乎？ ⑦臣死且不避，卮酒安足辞！ ⑧君安与项伯有故？ ⑨安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲域？ ⑩安得使余多暇日。 （11）安能摧眉折腰事权贵。

（12）安有为天下阽危者若是而上不惊者？ ⑵安全，安定。 例： ①谢庄遂安。

②可以为富安天下。 ③思国之安者，必积其德义。

④在于知安而不知危。 ⑶安逸。

例： 然后知生于忧患，而死于安乐也。 ⑷安生，有“养”的意思。

例： 衣食所安，弗敢专也。（所安：这里指养生的东西。）

⑸哪里，什么。 例： ①君谓计将安出？ ②欲安所归乎？ ③沛公安在？ ④行路难！行路难！多歧路，今安在？ ⑤洞庭君安在哉！ ⑥夫当今生民之患果安在哉？ ⑹安抚。

例： 若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安。 ⑺平静。

例： ①始而惭焉，久而安焉。（安：这里是心安理得的意思。）

②恬然自安。（安：这里指内心平静。）

③孔明恰才心安。 ④敬亭亦无所不安也。

（安：这里有心安理得的意思。） 而 ⑴表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。

例： ①其家甚智其子，而疑邻人之父 ②人不知而不愠，不亦君子乎？ ③天下有公利而莫或兴之。 ④青，取之于蓝，而青于蓝。

⑵表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。例： ①一丝而累，以至于寸。

②哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。 ③盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。

④朝而往，暮而归。 ⑤掩口胡卢而笑。

⑶表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。例： ①人而无信，不知其可。

②诸君而有意，瞻予马首可也。 ⑷表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。

例： ①敏而好学，不耻下问。 ②永州之野产异蛇，黑质而白章。

③蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。 ④秦师轻而无礼。

⑸表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例： ①择其善者而从之，其不善者而改之。

②余闻而愈悲。 ③置之地，拔剑撞而破之。

④灭滑而还。 ⑹通“如”：好像，如同。

例： 军惊而坏都舍。 ⑺通“尔”，你，你的。

例： ①而翁归。 ②若欲死而父。

③而母立于兹。 （而已）罢了。

例： ①口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 ②如是而已。

③俟封奏时潜易之而已。 ④此其心以为天下之知战得惟我而已。

⑤比诸大江，不啻小支而已。 「而后」才，方才。

例： ①赖肤觉之助，而后见为体。 ②臣鞠躬尽瘁，死而后已。

③三月而后成。 ④说书虽小技，然必句性情，习方俗。

如优孟摇头而歌，而后可以得志。 ⑤假诸人而后见也。

「而况」即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。例： ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。

而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 尔 ⑴同“耳”，罢了。例： ①无他，但手熟尔。

②非死则徒尔。 ③以头抢地尔。

④人生有命，吾惟守分尔！ ⑵你的，你们的。例： ①尔安敢轻吾射！ ②今乃烦尔妪一煮芋也。

③不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？ ④予佐尔贾。 ⑤以吾一日长乎尔， 吾以也。

⑥尔何知中寿，尔墓之木拱矣！ ⑦与尔三矢。 ⑶那。

例： 尔来二十有一年矣。（尔来：从那时以来。）

⑷作助词。例： ①始尔未为久 ②呼尔而与之 ③子路率尔而对曰 ④鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作 ⑸如此，这样。

例： ①君尔妾亦然。 ②作计乃尔立。

③问君何能尔？心远地自偏。 夫 ⑴丈夫。

例：①其夫呓语。②使君自有妇，罗敷自有夫。

③夫妻隅。 ⑵成年男子。

例：①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤。②一夫不耕，或受之饥。

③罢夫羸老易子而咬其骨。④一夫作难而七庙隳。

⑤一夫夜呼，乱者四应。⑥吾，义夫也。

（3）作语助，用在句首，表示将要发议论。例：①夫普法之战，迄今虽为陈迹，而其事信而有征。

②夫战，勇气也。③夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。

④夫夷以近，则游者众。⑤夫以疲病之卒御狐疑之众。

⑥夫以千万倍之勤劳，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。⑦夫秦王有虎狼之心。

⑧夫积贮者，天下之大命也。⑨夫六国与秦皆诸侯。

⑩夫何使我至于此极也！（11）夫精念存想。（12）夫我乃和之，反而求之，不得吾心。

（13）夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。（14）夫天者，人之始也。

（4）这，那。例：①非夫人之物而强假焉。

②以俟夫观人风者得焉。③予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

④夫成功名者，此先王之千里也。⑤余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

⑥亦犹夫人之情也。⑦曾不异夫腐鼠。

⑧夫五人之死，去今之墓而葬焉其为时止十有一月耳。⑨夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣。

⑩伯乐、庖丁所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼也。（11）若有所畏惧，则梦见夫人据案其身器矣。

（夫：一说作助词。）（12）夫三子者之言何如？ （5）作语助，放在句末，表示感叹语气。

例：①嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？②嗟夫！大阉之乱，而能不易其志者。四海之大，有几人欤？③孟子曰：“。

6.18个文言文虚词

文言虚词用法（超详细版） 而 1.用作连词。

可连接词、短语和分句，表示多种关系。 （一）表示并列关系。

一般不译，有时可译为“又”。如： 蟹六跪而二螯。

（《劝学》） （二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。

如： 君子博学而日参省乎己。（《劝学》） （三）表示承接关系。

可译为“就”“接着”，或不译。如： 余方心动欲还，而大声发于水上。

（《石钟山记》） （四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。

如： 青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） （五）表示假设关系。

可译为“如果”“假如”。如： 诸君而有意，瞻予马首可也。

（《冯婉贞》） （六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。

如： 吾尝终日而思矣……（《劝学》） 吾恂恂而起。（《捕蛇者说》） 2.用作代词。

只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例如： 而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。

（《记王忠肃公翱事》） 3.复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如： 一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

（《口技》） 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》） 以 1.用作介词。

主要有以下几种情况： （一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。例如： 以故法为其国与此同。

（《察今》） 愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》） 乃入见。

问：“何以战？”（《曹刿论战》） 余船以次俱进。（《赤壁之战》） 是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》） （二）起提宾作用，可译为“把”。

例如： 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》） （三）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。

例如： 且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》） 时操军兼以饥疫，死者太半。

（《赤壁之战》） （四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。例如： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。

（《登泰山记》） 今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书·西南夷传》） （五）表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。

例如： 天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策·周策》） （公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。

（《信陵君窃符救赵》） 2.用作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。

（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。例如： 夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》） （二）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。

可译为“而”或省去。例如： 余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》） （三）表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。

可译为“而”“来”“用来”“以致”等。例如： 作《师说》以贻之。

（《师说》） 敛赀财以送其行。（《五人墓碑记》） 不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。

（《出师表》） （四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如： 诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。

（《信陵君窃符救赵》） 古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） （五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。

例如： 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》） 3.复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。

例如： 以是人多以书假余……（《送东阳马生序》） 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》） 是以十九年而刀刃若新发于硎。

（《庖丁解牛》） 为 “为”在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是“做”。

还可作判断词“是”用。这些都属于实词范围。

下文介绍作虚词用的几种用法。 1.用作介词。

除表被动外，一般读去声。 （一）表示动作、行为的对象。

可译为“向”“对”等。例如： 此中人语云：“不足为外人道也。”

（《桃花源记》） （二）表示动作、行为的替代。可译为“替”“给”等。

例如： 当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》） 公为我献之。（《鸿门宴》） （三）表示动作、行为的时间。

可译为“当”“等到”等。例如： 为其来也，臣请缚一人过王而行。

（《晏子使楚》） （四）表示动作、行为的目的。可译为“为着”、“为了”。

例如： 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记·货殖列传序》） （五）表示动作、行为的原因。

可译为“因为”“由于”。例如： 吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。

（《庖丁解牛》） （六）表示被动关系。读阳平声，可译为“被”。

“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”。例如： 有决渎于殷周之世者，必为汤。

7.常见文言文虚词

（十八文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之）一、而（一）.用作连词1.表并列关系，一般不译，有时可译为“又”2.表递进，可译为“并且”或“而且”3.表承接，可译为：就；接着；或者不译4.表转折，可译为：但是；却5.表假设，可译为：如果；假如6.表修饰，即连接状语，可不译7.表因果关系8.表目的（二）通“尔”，作代词，第二人称译为“你的”。

偶尔也作主语，译为“你”（三）通“如”，好像，如同其还有一些和其他的词连用的现象。如而已，而后，而况，既而，请随句意理解二、何（一）用作疑问代词1.单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”2.作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”，译时，“何”要后置3.作定语，可译为“什么”“哪”（二）用作疑问副词1.用在句首和动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”2.用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”（三）作语气助词，相当于“啊”（四）通“呵”，喝问（五）另有搭配“如何”“奈何”“若何”，表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”三、乎（一）用作语气助词1.表疑问语气，可译为“吗”“呢”2.表反问语气，相当于“吗”“呢”3.表测度或商量语气，可译为“吧”4.用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”5.用在句中的停顿处（二）用作介词，相当于“于”，在文中有不同翻译（三）可作词尾，译为“……的样子”“……也”四、乃（一）用作副词1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”2.强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟然”“反而”3.可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”4.在判断句中起确认作用，可译为“是”“就是”（二）用作代词1.用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也做主语，译为“你”。

不能作宾语2.用作指示代词，译为“这样”3.还可做连词用，译为“若夫”“至于”“如果”（三）其他搭配如“无乃”，译为“恐怕……”“乃尔”译为“这样”五、其（一）用作代词1.第三人称代词，作领属性定语，译为“他的”“它的”（包括复数）2.第三人称代词，作主谓短句中的小主语，应译为“他”“它”（包括复数）3.活用为第一人称或第二人称。译为“我（自己）”“你的”“你”4.指示代词，表示远指，可译为“那”“那个”“那些”“那里”5.指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”6.指示代词，表示“其中的”，后面多为数词（二）用作副词1.加强祈使语气，相当于“可”“还是”2.加强揣测语气，相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”3.加强反问语气。

相当于“难道”“怎么”（三）用作连词1.表选择关系，相当于“是……还是……”2.表假设关系，相当于“如果”（四）助词，起调节音节的作用，可不译（五）其他搭配如“何其”译为“多么”六、且（一）用作连词1.递进关系，而且，并且2.递进关系，况且，再说3.让步关系，尚且，还4.并列关系，又，又……又……，一面……（二）用作副词1.将，将要2.暂且，姑且七、若（一）动词，像，好像（二）用作代词1.表人称，相当于“你”“你们”；作定语则译为“你的”2.表近指，相当于“这”“这样”“如此”（三）用作连词1.表假设，相当于“如果”“假设”2.表选择，相当于“或”“或者”3.至，至于八、所（一）名词，处所，地方（二）动词1.放在动词前同动词组成“所”字结构，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”2.和动词结合，后面再有名次性结构，则所字结构起定语作用九、为（一）动词1.有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等意思，翻译比较灵活2.以为，认为3.判断词，是（二）介词1.表被动，有时跟“所”结合，构成“为……所”“为所”，可译为“被”2.介绍原因或目的。为了，因为3.介绍涉及的对象。

给，替4.对，向（三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢十、焉（一）兼词1相当于：于之，于此，于彼2相当于：于何。

在哪里，从哪里（二）代词1相当于：之2哪里3语气词*句末语气词，了，啊，呢*句中语气词，表停顿，相当于：也*作词尾，相当于：然。译为：……的样子，……地十一.也（一）句末语气词，1.表示判断语气2.句末语气词，表示陈述或解释语气3.用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气4.用在句末，表示疑问或反诘语气（二）句中语气词。

用在句中，表示语气停顿。其他搭配“……之谓也”“其……之谓也”“其……之谓乎”意思是“说的就是……啊”“也哉”语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。

十二、以（一）介词1.表示工具。译为：拿，用，凭着2.表示凭借。

译为：凭，靠3.表示所处置的对象。译为：把4.表示时间、处所。

译为：于，在，从5.表示原因。译为：因为，由于6.表示依据。

译为：按照，依照，根据“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略（二）连词1.表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。

2.表示承接关系，前一动作行为往。

8.所有文言文虚词

之 代词 可指代人、事、物等，通常充当句中的宾语。

例如： （1）君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。（《季氏将伐颛臾》之：指代所行之事，可译作“这样做”，分别充当“欲”和“为”的宾语） （2）七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

（《寡人之於国也》之：提到动词“有”之前的宾语，指代前面所说的情况。） （3）野语有之曰。

（《庄子 秋水》之：指代“野语”的内容，可译为“这样的话”，充当“有”的宾语。） （4）孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。

（《冯谖客孟尝君》之：指代冯谖，充当“见”的宾语） （5）公赐之食，食舍肉。（《郑伯克段于鄢》之：指代颍考叔，充当“赐”的近宾语。）

用于宾语前置的结构中，复指提到动词之前的宾语。此时原有的代词词汇意义消隐，只起提宾的语法作用。

例如： 野语有之曰，“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。（《庄子 秋水》我之谓：谓我。）

《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎？（《郑伯克段于鄢》其是之谓乎：大概说的就是这吧。）

其李将军之谓乎？（《李将军列传》其李将军之谓乎：也许说的就是李将军这类人吧。） 惟陈言之务去。

（《答李翊书》陈言之务去：务去陈言。） 连词（结构助词） 1. 置于名词性偏正结构（定中结构）的修饰语和中心语之间，表示多种修饰关系，通常可译为“的”。

例如： （1）且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以代为？（《季氏将伐颛臾》） （2）鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十可以食肉矣。（《寡人之於国也》） （3）今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。

（《谏逐客书》） 2. 置于主谓短句的主语后、谓语前，取消原有的句子独立性，使之变成名词性偏正结构，在更复杂的句式中充当主语、宾语、状语、定语等。此时根据上下文，通常可译作“的”、“……的时候”、“……的样子”、“……的情况（条件）下”等，也可不译出。

例如： （1）寡人之於国也，尽心焉耳矣！（《寡人之於国也》寡人之於国也：寡人对于国家的治理。充当全句的主语。）

（2）李伶之为严相国至矣。（《马伶传》李伶之为严相国：李伶扮演的严相国。

充当句中主语。） （3）此其自多也，不似尔向之自多于水乎？（《庄子 秋水》尔向之自多于水：你以往因为河水满溢而自我炫耀的样子。

充当“似”的宾语。） （4）相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

（《前赤壁赋》东方之既白：东方已亮。充当“知”的宾语。）

（5）广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水。（《李将军列传》广之将兵：李广带兵的时候。

充当状语。） （6）南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威、功绩出己上，不肯出师救。

（《张中丞传后叙》南霁云之乞救于贺兰也：南霁云向贺兰进明求救的时候。在全句中充当状语。）

（7）此吾之所为师也。（《马伶传》吾之所为：我师从的，充当“师”的定语。）

动词 表示“去”、“往”、“到……去”、“到达”等意思。如： 驱而之薛，使吏民如诸民当偿者，悉来合卷。

（《冯谖客孟尝君》之薛：到达薛地） 大军不知广所之，故弗从。（《李将军列传》所之：去的地方、去处） 其 （一）代词 可指代人、事、物等。

与“之”不同的是，上古汉语中“其”时常隐含结构助词“之”的意思，与后续词语组成名词性结构，因此通常只用作定语。魏晋以后，“其”的适用范围有所扩大，也可用作主语。

例如： （1）河内凶，则移其民於河东，移其粟於河内。（《寡人之於国也》前一“其”指河内，可译为“那里的”；后一“其”指河东，可译为“河东的”） （2）于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰。

（《庄子 秋水》其：指代河伯，可译为“他的”） （3）其后用兵，则遣从事以一少牢告庙。（《五代史伶官传序》其：指代前事，可译为“此”、“这”。）

（4）愈尝从事于汴、徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。（《张中丞传后叙》其：指代当地百姓，充当主谓结构中的主语。）

（5）夫其以李伶为绝技，无所干求。（《马伶传》其：指代马伶，可译为“他”，充当句中主语。）

此外需要说明的是，古汉语中“其”的指代对象可以灵活多样，作为指示代词，可用作特指、远指、近指；指代人物时，不仅可指代第三人称，也可指代第一、第二人称，这都需要根据上下文确定。例如： （1）长者闻之，得无厌其为迂乎？（《报刘一丈书》其：此为作者自指，可译为“我”） （2）李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也！（《答李翊书》其：指李生，这里可译为“你”） （二）语气词 作为语气词，“其”通常置于句首或句中，可表示多种语气。

1. 表揣测语气，可译为“大概”、“恐怕”、“也许”、“可能”等。例如： （1）虽然，待用于人者，其肖于器邪？（《答李翊书》） （2）千金，重币也；百乘，显使也。

齐其闻之矣。（《冯谖客孟尝君》） （3）若是，则与吾业者，其亦有类乎？（《种树郭橐驼传》） 2.表叮嘱、劝勉、期望、命令等语气，通常用于祈使句中，可译为“一定”、“千万”等。

例如： （1）与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《五代史伶官传序》其无忘：。

9.文言文虚词有哪些

者 助词，主要有两种用法。

一种是附在别的词或短语之后，组成名词性短语。如： 将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。

（《〈指南录〉后序》） 用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者成实时采。（《采草药》） "者"的另一种用法是放在一个词或一组词后边，起提顿作用：先用"……者 "提出要说明的事物，稍微停顿一下，然后说明或论断。

如： 大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》） 古之让天之者，是去监门之养而离臣虏之劳也。（《五蠹》） "者"有时放在时间词之后，起语助作用，可不译。

如： 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（《鸿门宴》） "者"有时放在数词后边，可译为"个""样"之类。

如： 此数者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之战》） 所 1.用作助词。

经常放在动词前，同动词结合，组成"所"字结构。"所"字结构是名词性短语，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。

如： 于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。（《信陵君窃符救赵》） 故余虽愚，卒获有所闻。

（《送东阳马生序》） 余在患难中，间以诗记所遭。（《〈指南录〉后序》） "所"和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。

如： 夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》） 臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。

（《信陵君窃符救赵》） 2.在有些句子中，"为"和"所"呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。如： 贾家庄几为巡徼所陵迫死。

（《〈指南录〉后序》） 嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》） 3.复音虚词"所以"。

"所"和"以"连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。

表示原因的，如： 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》） 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。

（《廉颇蔺相如列传》） 表示手段或凭借的如： 吾所以待侯生者备矣，……（《信陵君窃符救赵》） 师者，所以传道受业解惑也。（《师说》） 盖 1.用作副词。

"盖"用在句首，作副词，表示下边说的一些话，是带有推测性的断定，相当于现代汉语中"大概"推想"的意思。 如： 盖其又深，则其至又加少矣。

（《游褒禅山记》 盖均无贫，和无寡，安无倾。（《季氏将伐颛臾》） 表示这种意思的"盖"，也有用于句中的。

如： 吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲。 （《与妻书》） 2.用作连词。

连接上文，起说明原因的作用，也含有不十分确定之意。 如： 今言"华"如"华实"之"华"者，盖音谬也。

（《游褒禅山记》） 谢灵运为永嘉守，凡永嘉山水，游历殆遍，独不言此山，盖当时未有雁荡之名。（《雁荡山》） 因 1.用作介词。

介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为"因为""由于"，"趁着""凭借"，"经过""通过"。 例如： 振声激扬，伺者因此觉知。

（《后汉书？张衡传》） 因宾客至蔺相如门谢罪……（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作连词。 表示顺接上文，可译为"于是""便"。

例如： 因拔刀斫前奏案……（《赤壁之战》） 相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》） 惟（唯、维） 1.用作副词。 （一）表示限于某个范围，相当于"只"。

例如： 天下健者，惟有足下。（《谭嗣同》） 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

（《琵琶行》） （二）表示限于某个范围，相当于"只有""只是"。 如： 今数雄已灭，惟孤尚存。

（《赤壁之战》） 原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳。（《梦溪笔谈》） （三）表示祈使或命令，相当于"希望"或"请"。

如： 唯大王与群臣孰计议之。（《廉颇蔺相如列传》） （四）表示动作行为的根据与缘由，相当于"正因为""只因为"。

吾子淹久于敝邑，唯是脯资饩牵竭矣。（《？之战》） 2.用作助词，常与"是"搭配成固定结构"唯……是……"。

如： 其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？（《问说》） "惟""唯""维"作为虚词使用时，古时可以通用。 为 "为"在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。

用作动词，意思是"做"。还可作判断词"是"用。

这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。

1.用作介词。除表被动外，一般读去声。

（一）表示动作、行为的对象。可译为"向""对"等。

例如： 此中人语云："不足为外人道也。"（《桃花源记》） （二）表示动作、行为的替代。

可译为"替""给"等。 例如： 当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》） 公为我献之。

（《鸿门宴》） （三）表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。

例如： 为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》） （四）表示动作、行为的目的。

可译为"为着"、"为了"。 例如： 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

（史记？货殖列传序）） （五）表示动作、行为的原因。可译为"因为""由于"。

例如： 吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。（《庖丁解牛》） （六）表示。