1.朱晖退贼 文言文翻译

翻译：朱晖字文季，南阳宛城人。

他家世代为官。晖早年死去父亲。

十三岁时，天下大乱，随母亲家族的人到宛城去。路遇一群贼人，持刀劫掠随行的妇女。

抢夺她们身上的衣物。兄弟宾客们都惊惶失惜，趴在地上吓得不敢动弹。

朱晖拔剑走上前说：“财物你们都可以拿走，各位女长辈的衣物你们不能动一下，否则，今天我朱晖与你们同归于尽！”贼人看他年纪很小，却有如此雄壮的志气，便笑着说：“小孩儿，把你的刀收起来吧！" 于是便放弃抢劫他们而离去了。当初，光武帝授于朱晖郎官的职务，他不久便因病离职，在大学完成了学业。

永平初年，显宗皇帝的舅舅新阳候阴就派家丞给他送礼，朱晖闭门不接受。阴就听说后，赞叹说：“真是志士啊。

还是不要改变他的气节了吧！”后来朱晖做了郡吏，大守阮况曾经想买朱晖家的牌女，朱晖不答应。等到阮况死了，来晖便送厚礼给阮家。

有人为此讥讽他。朱晖说：“以前阮府君有求于我，我不敢答应做的原因，实在是怕金钱玷污了府君的好名声。

现在送礼物他家，表明我并不吝啬啊！” 朱晖崇尚志节气慨，他选拔任用的官员都是高洁的人。他做官很刚直，被上司忌恨。

在任职期间多次被人弹劾。建初年间，甫阳发生了大的饥荒，一石米涨到千余钱。

朱晖散尽家产，分给宗族故旧中贫弱的人。起初，与朱晖同县的张堪平素有好名声，曾在大学见过朱晖，十分敬重他，以朋友之道与他交往。

并握着朱晖的手臂说：“我想把妻子孩子托付给您。" 朱晖认为张堪是前辈，只抬了抬手没敢答话。

张堪去世后，朱晖听说张堪的妻子孩子生活贫团，便亲自去张堪家探望，并花很多钱接济他们。朱晖的小儿子朱颉觉得奇握就问道：“您没有同张堪交朋友，也从未听您说起过这个人，我们这些做晚辈的感到很奇怪。”

朱晖说：“张堪曾对我说过知己的话，我早已在心中答应了他。”朱晖又与同郡陈揖交情很好，陈揖死得较早，有遗腹子陈友，朱晖常同情他。

等到司徒恒虞征召朱晖之子来骈做官时，朱晖推辞不让朱骈去而荐举了陈友。元和年间朱晖升迁为太山太守，他上书提出对国家有益的办法，陈述机密事宜，深受皇帝的嘉奖和采纳。

皇帝下诏回复说：“补救国末的阙失，不损害清白纯洁，正是善良美好之士。”官府日常用度不足，朝廷对此很担忧。

尚书张林向皇帝提出采用“均输法”的建议。皇帝认为张林的办法好，下诏命令实行。

朱晖单独上奏说：“均辅之法同贩卖没有区别，实在不是圣明之主所应当施行的。” 皇帝最终还是认为张林等人所说的是对的，看到朱晖奏折，龙颜大怒，严厉责备朱晖。

朱晖自请坐牢。三天之后，皇帝下诏让他出狱。

诏书上说：“国家愿意听取不同的意见，老人家没有过错，是诏书错了。您为什么要把自己关在监狱里呢？”朱晖便声称病重，不肯再到官署议事了。

过了几天，皇帝派直事郎问候朱晖的起居，派太医给他看病。后来朱晖升为尚书令，因年老有病请求退职，皇帝授予他骑都尉的职务。

原文：朱晖字文季，南阳宛人也。晖早孤，年十三，王莽败，天下乱，与外氏家属从田间奔入宛城。

道遇群贼，白刃劫诸妇女，略夺衣物。昆弟宾客皆惶迫，伏地莫敢动。

晖拔剑前曰：“财物皆可取耳诸母衣不可得今日朱晖死日也！”贼见其小，壮其志，笑曰：“童子内刀。”遂舍之而去。

永平初，显宗舅新阳侯阴就慕晖贤，自往候之，晖避不见。复遣家丞致礼，晖遂闭门不受。

就闻，叹曰：“志士也，勿夺其节。”建初中，南阳大饥，米石千余，晖尽散其家资，以分宗里故旧之贫羸者，乡族皆归焉。

晖同县张堪素有名称，尝于太学见晖，甚重之，接以友道，乃把晖臂曰：“欲以妻子托先生。”晖以堪先达，举手未敢对，自后不复相见。

堪卒，晖闻其妻子贫困，乃自往候视，厚赈赡之。其子怪之。

晖曰：“堪尝有知己之言，吾以信于心也。”晖又与同郡陈揖相善，揖早卒，有遗腹子友，晖常哀之，及司徒桓虞为南阳太守，召晖子骈为吏，晖辞骈而荐友。

元和中，迁太山太守，晖上疏乞留中，诏许之。因上便宜，陈密事，深见嘉纳。

诏报曰：“俗吏苟合，阿意面从，进无謇謇之言，却无退思之念，患之甚久。惟今所言，适我愿也，生其勉之。”

（范晔《后汉书》） 扩展资料：朱晖早年随父征战。弘治五年，授勋卫，嗣保国公，督神机营。

弘治十三年，更换京营大帅，命其督三千营兼领右军都督府事。当时火筛进攻大同，平江伯陈锐等不能抵挡，于是命朱晖佩大将军印代之。

大军刚至，边寇已退，于是班师。次年春，火筛连小王子再次进攻延绥、宁夏，右都御史史琳求援。

于是明孝宗再次命朱晖佩大将军印，统都督李俊、李澄、杨玉、马仪、刘宁五将前往，以中官苗逵监军，大军抵达宁夏时，蒙古军已经掠夺而去。于是，朱晖率领五路大军，在河套地区进攻，但当时蒙古已经撤军，只获马驼牛羊千五百以归。

不久，蒙古军进入固原，转而掠夺平凉、庆阳，关中地区大震。两镇将婴城不敢战，朱晖亦畏怯不急赴。

大军赶至时，只斩十二人，追回所掠生口四千。此役非胜，而大军迂回无纪律，扰民伤财甚多，斩获甚微。

廷臣御史交相弹劾三人罪，明孝宗不予追问。当时上报有捣巢有功将士万余人，兵部。

2.朱晖退贼 文言文翻译

翻译： 朱晖字文季，南阳宛人。

家中世代衣冠。晖早年死去父亲，有气决。

十三岁时，王莽失败，天下大乱，朱晖与外婆家人从田间奔入宛城。 路遇一群贼人，持白刃劫诸妇女，掠夺衣服财物。

昆弟宾客都惶恐，伏在地下不敢动。朱晖拔剑上前道：“财物都可拿走，诸母衣不许动。

今日是我朱晖死的日子了！”贼人看他年小，却有如此雄壮的志气，笑道“：童子把刀收起吧！”就舍弃他们而走掉了。 原文： 朱晖字文季，南阳宛人也。

家世衣冠。晖早孤，有气决。

年十三，王莽败，天下乱，与外氏家属从田间奔入宛城。道遇群贼，白刃劫诸妇女，略夺衣物。

昆弟宾客皆惶迫，伏地莫敢动。晖拔剑前曰：“财物皆可取耳，诸母衣不可得。

今日朱晖死日也！”贼见其小，壮其志，笑曰：“童子内刀。”遂舍之而去。

此文出自南朝宋时期·范晔《后汉书·朱晖传》 扩展资料写作背景： 范晔的祖父范宁曾任晋豫章太守，著《谷梁集解》一书。《十三经注疏》中的《谷梁传注疏》就是以《谷梁集解》为基础写成的。

他的父亲范泰官拜金紫光禄大夫，加散骑常侍，是宋武帝刘裕的得力助手。他博览群书、潜心著述，作《古今善言》二十四篇。

狱中，范晔写了一篇《与诸甥侄书》，总结了他对文学、史学、音乐、书法的研究心得。在即将告别人世之际，他希望将来能有个知音，理解《后汉书》的价值。

他对花费毕生心血写成的史学著作十分自负，认为它们“精意深旨”，是从古至今没有过的“体大而思精”的作品，其中诸序与论赞，更是“天下之奇作”，和班固的《汉书》相比，毫无愧感。他说，世人多贵古贱今，所以他才“称情狂言”，以期引起人们对《后汉书》的重视。

范晔的自夸虽然有些过分，但他的著作也确实有超人之处。刘昭说：“范晔后汉，诚跨众氏”（《后汉书注补志序》），刘知几也说：“范晔博采众书，裁成汉典，观其所取，颇有奇工”（参见《史通》的《书事篇》和《补注篇》）。

据《隋书·经籍志》记载，在范晔著书之前记述东汉一代历史的著作共有十部，八百余卷。然范书一出，诸家《后汉书》则日渐消沉，逐渐散佚。

后来除晋人袁宏的《后汉纪》保存下来以外，其余都已不存。这说明范书杀青虽晚，却后来居上。

作者简介： 范晔（公元398年—公元445年），南朝宋史学家，字蔚宗，顺阳（今河南南阳淅川县）人。官至左卫将军，太子詹事。

宋文帝元嘉九年（432年），范晔因为“左迁宣城太守，不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作”，开始撰写《后汉书》。 至元嘉二十二年（445年）以谋反罪被杀止，写成了十纪，八十列传。

原计划作的十志，未及完成。今本《后汉书》中的八志三十卷，是南朝梁刘昭从司马彪的《续汉书》中抽出来补进去的。

3.朱晖重信文言文答案

初，晖①同县张堪素有名称②，尝于太学③见晖，甚重之，接以友道，乃把晖臂曰：“欲以妻子托朱生。”晖以堪先达④，举手未敢对，自后不复相见。堪卒，晖闻其妻子贫困，乃自往候视，厚赈赡⑤之。晖少子怪而问曰：“大人不与堪为友，平生未曾相闻，子孙窃怪之。”晖曰：“堪尝有知己之言，吾以信于心也。”

（节选自《后汉书》）

【注释】①晖：朱晖，与张堪同为东汉人。②名称：名声，名望。③大学：汉朝设在京城的最高学府。④先达：指有道德、有学问的前辈。⑤赈赡：救济，周济。

1.解释下列句中的加点词语。

(1)晖同县张堪素有名称（ ）

(2)乃把晖臂曰（ ）

(3)举手未敢对（ ）

(4)子孙窃怪之（ ）

2.下列句子中加点词的意义和用法与例句相同的一项是（ ）

例句：欲以妻子托来生

A.属予作文以记之 B.晖以堪先达

C.以残年余力 D.故临崩寄臣以大事也

3.用现代汉语写出下面句子的意思。

晖闻妻子贫困，乃自往候视，厚赈赡之。

4.结合文中朱晖的言行说说他是个怎样的人。

《朱晖守信》阅读答案：

1.(1)一向，平素。（2）握，持。（3）答复，回答。（4）感到奇怪。

2.D

【解析】D.故临崩寄臣以大事也，“以”作副词，解释为“把”，与例句解释相同。

3.朱晖听说他的妻子儿女生活贫困，于是亲自去问候看望，并救济他们很多东西。

4.朱晖是个重信义（情义）的人，虽然口头没有答应张堪的嘱托，却铭记在心，在张堪死后，还是帮助他的家人。

译文：

早前，与（朱）晖同县的张堪一直很有名气，曾经在太学见过（朱）晖，很看重他，把他当朋友对待，握着（朱）晖的胳膊说，“准备把妻子托付给朱先生”。（朱）晖因为（张）堪已经是名人，所以只是拱手没有敢应承，之后（二人）再也没有见个面。（张）堪死后，（朱）晖听说他的妻子生活贫困，于是亲自前往探视，送去丰厚的钱款扶持。（朱）晖的小儿子颉很不理解，问到：“父亲您不和（张）堪为友，平生也没什么往来，我们实在觉得奇怪啊”。（朱）晖说，“（张）堪曾经对我说过知己的话，我铭记在心”。

4.朱晖守信文言文简洁翻译

译文：

早前，与朱晖同县的张堪一直很有名气，曾经在太学见过朱晖，很看重他，把他当朋友对待，握着朱晖的胳膊说，“准备把妻子托付给朱先生”。朱晖因为张堪已经是名人，所以只是拱手没有敢应承，之后二人再也没有见个面。张堪死后，朱晖听说他的妻子生活贫困，于是亲自前往探视，送去丰厚的钱款扶持。朱晖的小儿子颉很不理解，问到：“父亲您不和张堪为友，平生也没什么往来，我们实在觉得奇怪啊”。朱晖说，“张堪曾经对我说过知己的话，我铭记在心”。

原文：

初，晖同县张堪素有名称，尝于太学见晖，甚重之，接以友道，乃把晖臂曰：“欲以妻子托朱生。”晖以堪先达，举手未敢对，自后不复相见。堪卒，晖闻其妻子贫困，乃自往候视，厚赈赡之。晖少子怪而问曰：“大人不与堪为友，平生未曾相闻，子孙窃怪之。”晖曰：“堪尝有知己之言，吾以信于心也。”

5.郭解去贼文言文翻译

郭解是轵（zhǐ，指）县人，字翁伯。

他是善于给人相面的许负的外孙子。郭解的父亲因为行侠，在汉文帝时被杀。

郭解为人个子矮小，精明强悍，不喝酒。他小时候残忍狠毒，心中愤慨不快时，亲手杀的人很多。

他不惜牺牲生命去替朋友报仇，藏匿亡命徒去犯法抢劫，停下来就私铸钱币，盗挖坟墓，他的不法活动数也数不清。但却能遇到上天保佑，在窘迫危急时常常脱身，或者遇到大赦。

等到郭解年令大了，就改变行为，检点自己，用恩惠报答怨恨自己的人，多多地施舍别人，而且对别人怨恨很少。但他自己喜欢行侠的思想越来越强烈。

已经救了别人的生命，却不自夸功劳，但其内心仍然残忍狠毒，为小事突然怨怒行凶的事依然如故。当时的少年仰慕他的行为，也常常为他报仇，却不让他知道。

郭解姐姐的儿子依仗郭解的势力，同别人喝酒，让人家干杯。如果人家的酒量小，不能再喝了，他却强行灌酒。

那人发怒，拔刀剌死了郭解姐姐的儿子，就逃跑了。郭解姐姐发怒说道：“以弟弟翁伯的义气，人家杀了我的儿子，凶手却捉不到。”

于是她把儿子的尸体丢弃在道上，不埋葬，想以此羞辱郭解。郭解派人暗中探知凶手的去处。

凶手窘迫，自动回来把真实情况告诉了郭解。郭解说：“你杀了他本来应该，我的孩子无理。”

于是放走了那个凶手，把罪责归于姐姐的儿子，并收尸埋葬了他。人们听到这消息，都称赞郭解的道义行为，更加依附于他。

郭解每次外出或归来，人们都躲避他，只有一个人傲慢地坐在地上看着他，郭解派人去问他的姓名。门客中有人要杀那个人，郭解说：“居住在乡里之中，竟至于不被人尊敬，这是我自己道德修养得还不够，他有什么罪过。”

于是他就暗中嘱托尉史说：“这个人是我最关心的，轮到他服役时，请加以免除。”以后每到服役时，有好多次，县中官吏都没找这位对郭解不礼貌的人。

他感到奇怪，问其中的原因，原来是郭解使人免除了他的差役。于是，他就袒露身体，去找郭解谢罪。

少年们听到这消息，越发仰慕郭解的行为。 洛阳人有相互结仇的，城中有数以十计的贤人豪杰从中调解，两方面始终不听劝解。

门客们就来拜见郭解，说明情况。郭解晚上去会见结仇的人家，仇家出于对郭解的尊重，委屈心意地听从了劝告，准备和好。

郭解就对仇家说：“我听说洛阳诸公为你们调解，你们多半不肯接受。如今你们幸而听从了我的劝告，郭解怎能从别的县跑来侵夺人家城中贤豪大夫们的调解权呢？”于是郭解当夜离去，不让人知道，说：“暂时不要听我的调解，待我离开后，让洛阳豪杰从中调解，你们就听他们的。”

郭解保持着恭敬待人的态度，不敢乘车走进县衙门。他到旁的郡国去替人办事，事能办成的，一定把它办成，办不成的，也要使有关方面都满意，然后才敢去吃人家酒饭。

因此大家都特别尊重他，争着为他效力。城中少年及附近县城的贤人豪杰，半夜上门拜访郭解的常常有十多辆车子，请求把郭解家的门客接回自家供养。

待到汉武帝元朔二年，朝廷要将各郡国的豪富人家迁往茂陵居住，郭解家贫，不符合资财三百万的迁转标准，但迁移名单中有郭解的名字，因而官吏害怕，不敢不让郭解迁移。当时卫青将军替郭解向皇上说：“郭解家贫，不符合迁移的标准。”

但是皇上说：“一个百姓的权势竟能使将军替他说话，这就可见他家不穷。”郭解于是被迁徙到茂陵。

人们为郭解送行共出钱一千余万。轵人杨季主的儿子当县椽，是他提名迁徙郭解的。

郭解哥哥的儿子砍掉杨县椽的头。从此杨家于郭家结了仇。

郭解迁移到关中，关中的贤人豪杰无论从前是否知道郭解，如今听到他的名声，都争着与郭解结为好朋友。郭解个子矮，不喝酒，出门不乘马。

后来又杀死杨季主。杨季主的家人上书告状，有人又把告状的在宫门下给杀了。

皇上听到这消息，就向官吏下令捕捉郭解。郭解逃跑，把他母亲安置在夏阳，自己逃到临晋。

临晋籍少公平素不认识郭解，郭解冒昧会见他，顺便要求他帮助出关。籍少公把郭解送出关后，郭解转移到太原，他所到之处，常常把自己的情况告诉留他食宿的人家。

官吏追逐郭解，追踪到籍少公家里。籍少公无奈自杀，口供断绝了。

过了很久，官府才捕到郭解，并彻底深究他的犯法罪行，发现一些人被郭解所杀的事，都发生在赦令公布之前。一次，轵县有个儒生陪同前来查办郭解案件的使者闲坐，郭解门客称赞郭解，他说：“郭解专爱做奸邪犯法的事，怎能说他是贤人呢？”郭解门客听到这话，就杀了这个儒生，割下他的舌头。

官吏以此责问郭解，令他交出凶手，而郭解确实不知道杀人的是谁。杀人的人始终没查出来，不知道是谁。

官吏向皇上报告，说郭解无罪。御史大夫公孙弘议论道：“郭解以平民身份侠，玩弄权诈之术，因为小事而杀人，郭解自己虽然不知道，这个罪过比他自己杀人还严重。

判处郭解大逆无道的罪。”于是就诛杀了郭解翁伯的家族。

从此以后，行侠的人特别多，但都傲慢无礼没有值得称道的。但是关中长安的樊仲子、槐里赵王孙，长陵的高公子，西河的郭公仲，太原的卤公孺，临淮的儿长卿，东阳的田君孺，虽然行侠却能有谦虚退让的君子风度。

至于象北道的姚氏，西道的一些姓杜。