1.英语的文言文5句

Cactuses are used to living in desert. The whole body of a cactus is green. The stalk is oval and there are thorns all over its body. Actually the thorns in their bodies are their leaves. The leaves are like this only because they can stop the water in their bodies from evaporating into the hot and dry air. The cactuses have long roots and they take their roots deep into the earth so that they can get the water from deeper,soil. Their flowers are always small and white. Although they are ignored in the desert, they never give up coming ont and alwaysdecorate the desert silently.。

2.英语中有没有“古文”的说法

还是有的。

近百年，其实英语变化还不是特别明显。但追溯到17、18世纪左右，就差不多是early modern English时期了，那时候的language features和现在还是挺不一样的。那时候最具代表性的语言当然还是莎士比亚英语。他的时代处于middle English和early modern English的过渡期，所以他的语言里既有古老语法元素，又有早期现代英语的特点，按中文说法就是白文半白的感觉。但需要强调的是，莎士比亚时期那时早期现代英语，不是中古英语，更不是古英语。

1. 早期现代英语与现代英语最常见的一点不同就是对于人称的用法，现代英语里面'you'不管是主语宾语，还是单数复数的形式都是一样的，而早期现代英语里'you'是有非常多重形式的：'thou','thee','thy','thine'等用作宾语和所有格形式。

Shall I compare thee to a summer's day?

But thy eternal summer shall not fade,

When in eternal lines to time thou grow'st

('Shall I compare theeto a summer's day')

(art=are,hath=has，这些比较常见的就不说啦)

2.第三人称单数多以'eth'结尾而非's'

《威尼斯商人》里非常著名的一句：“It blesseth him that giveth and him that takes”（这里有用'eth'也有用's'结尾，表明莎士比亚正处于语言过渡期）

3.第二人称单数后面加'st'

Nor lose possession of that fair thou ow'st;

Nor shall Death brag thou wander'st in his shade,

When in eternal lines to time thou grow'st:

('Shall I compare theeto a summer's day')

4.部分动词的过去时和完成时形式和现在略有不同

这一点在莎士比亚十四行诗里面出现很少，大多都是在戏剧里。比如用古老的'holp'和'holpen'作为'help'的过去式和过去分词；以及《威尼斯商人》里："we have not spoke(=spoken) get of torch-bearars"

5.部分名词复数保留着早期英语里以'n'结尾的习惯

如：eyen(=eyes),housen(=house),shoon(=shoes)等。

6.双重比较级和最高级的语法习惯

双重比较：How much more elder art thou thanthy looks” （《威尼斯商人》）

双重最高级：“this was the most unkindest cut of all” （《裘利斯.凯撒》）

总之早期现代英语的语法特点和词汇都和现在还是有非常多不同的，就不一一列举了，想深入了解特别推荐看

Baugh, Albert C and Cable Thomas: A History

of the English Language.

3.英语也有类似中国的文言文的古英语的学习吗

当然有英语（文言文）， 选了以下一篇诗经， 同一篇经， 但用字完全不同.

[古代用的英语]

The Lord's Prayer in Old English

Matthew 6:9-13

Fæder ure şu şe eart on heofonum

Si şin nama gehalgod

to becume şin rice

gewurşe ğin willa

on eorğan swa swa on heofonum.

urne gedæghwamlican hlaf syle us todæg

and forgyf us ure gyltas

swa swa we forgyfağ urum gyltendum

and ne gelæd şu us on costnunge

ac alys us of yfele soşlice

[现今用的英语]

Father our thou that art in heavens

be thy name hallowed

come thy kingdom

be done thy will

on earth as in heavens

our daily bread give us today

and forgive us our sins

as we forgive those who have sinned against us

and not lead thou us into temptation

but deliver us from evil truly

4.20篇短的文言文加翻译,越短越好

1、乌贼求全 [原文] 海之鱼， 有乌贼其名者， 响1水而水乌.戏於岸间， 惧物之窥己也， 则响水以自蔽.海鸟视之而疑， 知其鱼而攫之.呜呼！ 徒知自蔽以求全， 不知灭迹以杜疑， 为窥者之所窥.哀哉！ [翻译] 海中有一种鱼，名叫乌贼，它能吐出墨汁使海水变黑。

有一次，它爬上岸边游玩，它怕别的动物看到它，就吐出墨汁把自己隐蔽起来。海鸟看到了乌黑的海水而起疑，知道一定是乌贼在里面，就毫不犹豫地往水里把乌贼抓了出来。

唉！乌贼只知道要吐出墨汁来隐蔽自己，以求安全，却不知道要消灭痕迹，来杜绝海鸟的怀疑，结果，反而暴露了自己，被海鸟察觉目标抓去，真是可怜啊！ [注释] 1.响（XU，第三声调）：吐出唾液。 2.杜疑：杜绝怀疑。

[道理] 考虑问题切忌片面性，做任何事情都要考虑事物的两重性，才能马到成功。 2、哀溺 [原文] 永之氓咸善游。

一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。

其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”

曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。

已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。

[译文] 水州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。

渡到江中时，船破了，都游起水来。其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。

他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。

一会儿，他更加疲困了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙味到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。

于是淹死了。 3、临江之麋 【原文】 临江地名之人，畋得麋麑畋。

麑，幼鹿，畜之，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来，其人怒怛之怛，恐吓。

自是日抱就犬，习示之，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。

麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友良：真，抵触偃仆益狎偃，仰倒。犬畏主人，与之俯仰甚善。

然时啖其舌啖。三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。

外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋致死不悟。

注释： 畋：读音tián 麑：读音ní 怛：读音dá 偃：读音yǎn 啖：读音dàn，吃，这里作舔解。 【译文】 临江（地名）的一个人，猎得一只麋鹿的幼崽，养了起来。

回家进门时，（家里的）那些狗（见了）直流口水，摇着尾巴都抛过来，那人呵斥吓唬它们。从这天开始就抱鹿崽子到狗的中间去，常常给那些狗看到它，慢慢让狗和它嬉戏。

过了很久，狗都如那人所愿（不企图吃那鹿崽子了）。鹿崽子稍微大些了，忘了自己是鹿了，以为狗真的是自己的朋友，（跟狗）顶头摔扑更加亲密了，狗害怕主人，和它滚打的很友好。

但还是经常舔舌头（想吃啊！）。三年后，（一天）麋鹿出门，看见很多别人家的狗在道路上，跑去想和它们嬉戏。

别人家的狗见了很开心并发了威，一起把它杀了吃掉了，道路上一片狼藉。麋鹿到死都没明白其中道理。

寓意： 凡是害人的东西，即使一时可以找到"保护伞"，但这种庇护是不可能长久的，最终还是没有好下场。 4、小儿不畏虎 【原文】 忠、万、云、安（地名，都是在四川一带长江沿岸。）

多虎。有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者。

虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之，二小儿戏沙上自若。虎熟视之，至以首抵（同抵。）

触，庶几（也许可以。）其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。

意虎之食人必先被之以威，而不惧之人威无所施欤？ 【翻译】 忠、万、云、安这些地方有很多老虎。有个妇人白天将两个小孩留在沙滩上自己到水里去洗衣服。

老虎从山上跑来，那妇人慌忙潜入水里躲避老虎，两个小孩（仍然）在沙滩上自在嬉戏。老虎盯着他们看了很久，甚至用头触碰他们呢，期许他们会有些害怕，但是小孩无知，竟然不觉得有什么奇怪的，老虎最后也就离开了。

估计老虎吃人必是先向人显示其威风，但是对于不怕它的人威风无处施加（而放弃的）吗？ 5、更①渡一遭 【原文】 昔有人得一鳖，欲烹而食之，不忍当杀生之名，乃炽火使釜②水百沸，横筱③为桥，与鳖约曰：“能渡此则活汝。”鳖知主人以计取之，勉力爬沙，仅能一渡。

主人曰：“汝能渡桥，甚善，更为我渡一遭，我欲观之。” [注释] ①更：再，重来。

②釜：古代的一种锅。③筱（xiǎo）：细竹子。

【译文】 过去有人捉到一只甲鱼，想把它煮来吃，又不肯负担杀生的恶名。于是烧旺火使锅里的水沸腾，在锅上横架上一根细竹子作为桥，然后跟甲鱼约定说：“（你）能渡过这桥，我就放你一条生路。”

甲鱼知道主人是在使用诡计骗杀自己，就尽力小心地（像螃蟹爬沙一样）爬行，仅仅能够渡过（竹桥）一次。 主人说：“你能渡过这桥，真是太好了！再给为渡一次桥， 我想（再）仔细看看。”

6、中山窃糟 【原文】 者鲁人不能为酒，惟中山之人善酿千日之酒。鲁人求其方弗得。

有仕于中山者，主酒家，取其糟粕以鲁酒渍之，谓人曰‘中山之酒也。’鲁人饮之，皆以为中山之酒也。

一日，酒家之主者来，闻有酒，索而饮。