1.九里松文言文 阅读答案或九里松翻译

[原文]九里松者①，仅见一株两株，如飞龙劈空，雄古奇伟。想当年万绿参天，松风声壮于钱塘潮②，今已化为乌有；更千百岁，桑田沧海③，恐北高峰头有螺蚌壳矣④，安问树有无哉？

[注释]①九里松：杭州名胜，介于西湖与灵隐寺之间。②钱塘潮：杭州钱塘江的潮水，中外闻名。每月十六至十八为旺潮，潮头涌来，声如雷霆，势极雄壮。③桑田沧海：即沧海桑田，大海变为桑田，比喻世事变迁很大。④北高峰：杭州名胜，在灵隐寺北。螺蚌（luobang）：螺和蚌都是水中的软体动物，外包有硬壳。

[译文]被称为九里松的名胜，现在只能见到一两棵松树，像飞龙劈开天空一样，显得苍老而雄伟。遥想当年，万松苍绿，直插云天，松涛声比钱塘江的潮水还要雄壮，而今已经化为乌有了；再过千百年以后，沧海变桑田，恐怕连北高峰顶都会出现螺蚌壳呢，还用问松树有无吗？

[简析]这篇小品文是明末人张京元“湖上小记十则”之一。全文只用三句话，记叙了游九里松时的所见、所闻、所感，写出了九里松的现在、过去和将来（注：后半句为相飞概述）：第一句话写当时见到九里松名胜的变化和松树的雄姿；第二句追忆当年景色和松涛声的气势；第三句推测未来，对沧海桑田的变迁，发出无限感慨。应该看到，这种感慨并非出于消极和虚无。

2.崇祯五年十二月,余住西湖

崇祯五年十二月，我住在西湖边上.

那年下了好大的雪，整个世界像弥漫在云雾之中.坐在湖边张望，只见四围已空无一人.平时喧闹的鸟声，也消失无踪.

雪花飘了三日，我的心也醉了三日.平时的那些好友，此刻都躲起来了，想必在家中温火读书去了.但我却更喜欢出游.我想人生在世，如白驹过隙，如果眼前有美景而不赏，岂非暴殄天物？

我常在雪中行走，数自己的足迹，我的少不更事的青春，此时已离我远去，但心中的几许诗情画意，却仍萦绕于眉宇之间.每当瑞雪初霁，我站在宝石山上眺望断桥，看这桥的阳面已是冰消雪化，而桥的另一面却仍是白雪皑皑.这种奇绝的意境，实难以用语言形容.至于到孤山上寻访林和靖的故居，更是雪中的一大乐事，看着山间溪边的几只梅花，疏影横斜，清而不艳，心中的那份逸兴，真使人心神俱化.当然有时我也会郁郁不欢，在风雪中想起苏东坡的诗”飞雪暗天云拂地”，那千百年来西湖边的文人墨客，便在我眼前一一掠过，雪染在我的发间鬓上，那分孤独之感又岂是常人所能体会.

一天夜里，打更过后，我勃然兴起，就打算出门赏雪.家童都以为我脑子被冻坏了，一个个满脸狐疑地看着我.我想他们是不会了解踏雪寻梅的妙处，于是乘着小舟，披着毛皮大衣，拥着炉火，独自前往湖心亭看雪.

环顾四周，只见孤山、葛岭一带楼台上下，如铺琼砌玉，晶莹朗澈，一种冷艳凄清的美感，便在雪中迎面袭来.远处一片苍茫，整个世界似乎唯我一人.其时浓雾布满湖光山色，远望天边，山水和浮云相连，白色成为最美的画面.而在这粉妆玉砌的的世界中，肉眼能看见的风景只有长堤上的一抹淡痕，湖心亭的一角栏杆，以及我们这条船上的三两人而已.湖边的雪已经结了稍许的冰，以手探水，冰寒彻骨.但我陶醉于着天地间的奇景中，却是浑然若忘.近观湖水，只见残雪似银，冻湖如墨，黑白分明，格外动人心魄.雪落无声，更增添了天地间的寂寥之气，我屏气静声，沉醉与着大自然的美景之中.不知不觉来到亭边，亭前有石牌坊，上刻“湖心亭”三字， 湖心亭是西湖最大的一座亭，平日里我也时常前来，满座衣冠，尽是相识之人，我还曾为湖心亭题过一联：“如月当空，偶似微云点河汉。在人为目，且将秋水剪瞳神.”但像今日与大雪中来访，却是第一次.我原以为只有我才有这样的雅兴，孰料进入亭中，发觉竟有高人捷足先登，两位书生打扮的青年人铺着毛毡，对坐下棋饮酒.一个书童在边上烧酒，炉火正温，白衣胜雪.

我在边上站了许久，他们为棋局所迷，竟恍然未觉.直到一局终了，我们才互相介绍，微笑寒暄.黛青色的棋盘再配上黑白两色的大理石棋子，每落一子，铮然有声，平添几许高洁雅趣.

二人对我的到来也很高兴，说他们没想到还有人会大雪天出来游赏美景，于是拉着我一块畅饮.其实我心中的惊奇，实不亚于二人.纷扰宇宙，乱世浊尘，在此刻却唯被雪意荡涤一空.我们边饮酒联句，边欣赏雪景，只见远处山峰在雪雾中若隐若现，冰花弥漫，三人把酒交欢，实在快意非凡.我连饮三大杯，畅然而别.问两人姓氏，原来是南京那边过来的客人.我辞别二人，下舟准备回家，偶然回首，见二人依旧倚杆望我，依依招手.我微笑挥手示意，袖上已染满雪花.冷气此时才涌上心头.我不禁机灵打了个冷战.耳边听见舟子喃喃自语到：“我原以为相公是天下一号痴人，没想到还有人胜似相公。”

而我此时缩手袖中，心事已尽付苍茫

3.崔子忠文言文翻译和答案

【原文】

崔子忠，字青蚓。其先山东平度州人。子忠为诸生，甚贫。为文崛奥，数试而困，慨然弃去。荜门土壁，洒扫洁清；冬一褐，夏一葛，妻疏裳布衣，黾勉操作，三女亦解颂读；虽无终日之计，晏如也。工图绘，为绝境，时经营以寄傲；更善貌人，无不克肖。当时贵人，多愿与之交，皆逃避不顾。不喜饮酒，二三故人以文字过从，谈竟日不能去。士自四方来，慕其人，多谢不见。人或尤之，笑曰：“交游盛而朋党立，东汉之季可鉴也。”后果有以复社植党者，其识力过人如此！所作诗歌古文词，人鲜知者，徒知其画耳。董文敏公尝谓其人、文、画，皆非近世所常见。（选自《江西古文精华丛书•笔记卷•周亮工•书影》）

【译文】

崔子忠，字青蚓。他的祖先是山东平度州人。崔子忠在州府县学读书时，（家境）很贫穷。他写的文章很奇崛深奥，多次参加科举考试都没有考中，（于是他）很洒脱地放弃科考离开了。住的地方都是柴门土墙，（但是）洒扫得很整洁干净；冬天穿一件粗布袄，夏天穿一件葛布衫，（他的）妻子也是（穿）平常的粗衣布袄，很勤勉劳作，（他的）三个女儿也能读书识字；虽然没有可以保证一日三餐的生计，但他很愉快。他善于作画，（常常）画一些与世隔绝之地的绝美之景，经常借助不俗的匠心来寄托傲世之志；更善于画人物写真，没有不逼真的。当时身份尊贵的人，大多愿意与他交往，（但）他总是逃避不理人家。他不喜欢饮酒，两三个老朋友也是以文字交往，一起聊上一整天也不离开。很多士人从各地赶来，都仰慕他的为人，（但他）大多推辞不见。有人责怪他，他笑着说：“交往的人太多太密切就容易被视为私结朋党，东汉末年的历史可以借鉴。”后来果然有以搞“复社”建立党派的，可见他看问题的能力就是如此过人！他所作的诗歌古文，很少有人知道的，（大家）只知道他的画而已。董其昌（谥号文敏）先生曾经称他的为人、文章、绘画，都不是近代以来所常见到的。

4.厄运打不垮的信念 阅读答案 明末清初,浙江出了一位史学家谈迁

嗯

一、划20、6、50、500结合数字谈体会：我从“经过20多年的奋斗”，这个20当中体会到了谈迁的刻苦，与坚持，我从“6次修改”体会到他不屈不挠，勇往直前的精神。“谈迁终于在50多岁时完成了一部500多万字的明朝编年史-----【国榷】”这句出现了两个数字，它们体现出了，一分耕耘一分收获，谈迁的努力没有白费。

二遇到最大的困难是：由于他家境贫寒，没有钱买书，他是怎样克服的：四处借书抄写。

三、原因很明显：因为他刻苦好学前面写：“浙江出了一位史学家谈迁。谈迁自幼刻苦好学，博览群书，”只有刻苦好学，才能博览群书。还因为他的坚持：不弃不挠的品质。这也点名题目{厄运打不垮的信念}而这个打不垮的就是谈迁他的理想与信念。

我是小学生，所以如果不太准确请见谅（*^__^*）

5.《白洋潮》阅读答案

《白洋潮》练习

一、文学常识

《白洋潮》选自__明末清初（朝代）文学家张岱__（人名）所著《陶庵梦忆_》一书。

二、词语解释

1、颜始定（ 才 ） 2、世陪踵只至 （ 脚后跟 ）

3、尽力一礴 （撞击） 4、岁岁如之 （年 ）

5、故事，三江看潮 （ 旧例，旧俗 ） 6、公问其故 （ 原因 ）

7、余遄往（ 急速 ） 8、蹴起如百万雪狮（ 蹦跳 ）

9、看者辟易（惊退 ） 10、擘翼（张开翅膀拍水飞迸 ）

11、镞镞（同“簇簇”，攒聚之貌 ） 12、漱激（冲刷激荡 ）

13、喧传（哄传 ） 14、旋卷而右（很快 ）（ 连词 ）

三、指出“之”在文中指代的内容。

1、看之惊眩 （代词，这里指代涌起的潮水：旋卷而右，龟山一挡，轰怒非常，炮碎龙湫，半空雪舞。）

2、岁岁如之 （指示代词，这样，这里指代暗涨潮的现象：三江看潮，实无潮看。午后喧传曰：“今年暗涨潮。”）

3、怒雷鞭之 （代词，这里指代涌起的潮水：百万雪狮）

4、则飓风逼之 （代词，这里指代涌起的潮水：白洋潮）

四、课文理解

1、概括本文主旨：

本文描绘了作者与朋友在白洋上看到涨潮时得浩浩荡荡、气势宏伟的景观 。

2、本文是如何从正面和侧面描写白洋潮的？作者为什么这样写？

正面描潮水的特点，逐步推进，从远及近，用墨越来越浓，形容越来越密。

侧面描写观潮者的反应：坐立不安、心惊胆战。

作者这样写，衬托了白洋潮的声势巨大，让人恐惧，突出潮水的威力无比，颇有刺激。

3、找出本文运用比喻修辞手法的句子。

① 如驱千百群小鹅擘翼惊飞。

② 喷沫溅花，蹴起如百万雪狮

③ 炮碎龙湫，半空雪舞。

4、“喷沫溅花，蹴起如百万雪狮”，句中的“雪狮”为什么不能改作“雄师”？

因为“雪狮”不仅写出潮水的声威气势，还显示其洁白如雪的色彩。而“雄师”只能写出潮水的声势，但无法显示其色彩。

5、如何理解“白洋在两山外，潮头更大，何耶”的作用？

以疑问句结尾语气比较强烈，内容与开头的“三江看潮，实无潮看”形成对比，不仅表达了作者对白洋潮的壮美的赞叹之情，而且给读者留下了广阔的想象空间，引人探索原因。

6《白洋潮》篇幅短小，章法严谨。

文章的主体描写白洋潮的壮观景象，作者采用由远及近的空间顺序，写得次第井然。文中先以“立塘上”作观察点，以一“见”字统领下文描写的内容，然后启开镜头，调整焦距，分摄了以下六个画面：“潮头一线，从海宁而来，直奔塘上”是远景；“稍近，则稳隐露白，如驱千百群小鹅，擘翼惊飞”是一组中景；“渐近，喷沫，冰花蹴起，如百万雪狮，蔽江而下，怒雷鞭之，万首镞镞，无敢后先”是第二组中景；“再近，则飓风逼之，势欲拍岸而上”是近景；“潮至塘，尽力—礴，才击射溅数丈，著面皆湿”是一组特写；“旋卷而右，龟山一挡，轰怒非常，炮碎龙湫，半空雪舞”是第二组特写。 这样从远到近的六个画面，完整细致地刻画出白洋潮汹涌奔腾的壮丽形象。

7、作家于庚辰八月来到白洋，与朋友“同席海塘”，有人“呼看潮”，于是作家“遄往”，朋友“踵至”。“遄往”、“踵至”两个词语显现出观赏者急于看潮的迫切心情，为下文描写白洋潮的壮观景象烘染出紧张欢快的气氛，

7、文章两次写到观赏者的情态感受分别是 “看者辟易，走避塘下” 和“看之惊眩，坐半日，颜始定”

前者从人们慌忙逃避的动态烘托潮头逼近海塘时的来势凶猛；后者则从惊惧不安的神态中进—步突出了白洋潮排山倒海的气势。

8、文章开篇，不开门见山直接写白洋潮，而是先写无潮看的“失望”之情，然后再写看潮的奇观，作者运用欲扬先抑（反衬、对比）的手法，使读者形成一种心理“反差”，后文的“余遄往”才顺乎自然；也正是因了这个“反差”，白洋潮的壮现才越发引人注目。

9、“如驱千百只小鹅擘翼惊飞”兼用比喻、夸张，逼真地摹写出潮头“稍近”时的色彩和动态，“千百群”极写画面之壮阔，“惊飞”写出奔进速度之快。

10、“如百万雪狮，蔽江而下，怒雷鞭之，万首镞镞，无敢后先”则兼用比喻、夸张、拟人三种辞格，将潮头“渐近”时的状、色、声融为—体。

望采纳~

6.文言文鲍军翻译及答案

【鲍君】

昔汝南有人，于田中设绳，以捕獐而得者。其主未觉，有行人见之，因窃取獐去，犹念取之不俟其主，有鲍鱼，乃以一头置罝中而去。本主来，于罝中得鲍鱼，怪之以为神，不敢持归。于是村里因共而置屋立庙，号为鲍君。后转多奉之者，丹楹藻棁，钟鼓不绝。病或有偶愈者，则谓有神。行道经过，莫不至祠焉。积七八年，鲍鱼主后行过庙下，问其故。人具为说。乃曰："此是我鲍鱼耳，何神之有？"于是乃息。（出《抱朴子》）

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【译文】

从前汝南有个人在田野里设下了绳网想捕获猎禽兽。一天，网里套住了一头獐子，本主没发现，一个过路的人偷偷取走了獐子。过路人想想觉得太不够意思，就把带着的鲍鱼放一只在网里。本主来后看见了鲍鱼，惊怪地认为这是神，不敢拿回去。村庄里的人们知道后就在得鱼的地方建了个祠庙，叫"鲍君"神，传说开来，祭祀的人很多。庙的柱子漆成红色，屋梁也画了花纹，日日钟鼓声不断。有病的人求鲍神后偶然好了，就更说这神特别灵，走路人过庙门也都进去祈祷。七八年后，那个当初往网里放鲍鱼的人经过祠庙，问是怎么回事，村人就如实告诉了他。这人说，"这是我放在网里的鲍鱼呀！"从此人们才不再敬奉"鲍君"了。