1.文言文“有屠人货肉归

有个屠户天晚回家， 担子里的肉已经卖完了， 只剩下一些骨头。 路上遇到两只狼， 紧随着走了很远。

屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。 一只狼得到骨头停下了， 另一只狼仍然跟着。 屠户又拿起一块骨头扔过去， 后得到骨头的那只狼停下了， 可是先得到骨头的那只狼又跟上来。 骨头已经扔完了， 两只狼像原来一样一起追赶。

屠户很急很怕， 恐怕前后一起受到狼的攻击。 看见野地里有一个打麦场， 场主人把柴草堆在打麦场里， 覆盖成小山似的。 屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面， 放下担子拿起屠刀。 两只狼都不敢向前， 瞪眼朝着屠户。

过了一会儿， 一只狼径直走开， 另一只狼像狗似的蹲坐在前面。 时间长了， 那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。 屠户正要上路，转到柴草堆后面一看， 只见另一只狼正在柴草堆里打洞， 想要钻过去从背后对屠户进行攻击。 狼的身子已经钻进一半， 只有屁股和尾巴露在外面。 屠户从后面砍断了狼的后腿， 也把狼杀死。 这才明白前面的那只狼假装睡觉， 原来是用来诱惑敌方的。

狼也太狡猾了， 可是一会儿两只狼都被砍死， 禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人们增加笑料罢了。

2.求文言文骂人话

孺子不可教，朽木不可雕 尔母婢也！（就是你妈妈是奴婢，脏话差不多就是你妈是婊子。

竖子，老贼，贱人，匹夫。 文言原文 V.S 话白翻译 汝彼娘之大去老妪， 你他妈的死老师 若非吾之留去操之在汝， 要不是我的分数掌握在你手里 今日言吾之阖眼小憩， 今天念我上课打瞌睡 定当顶不少於两三句。

一定顶撞你不少於两三句 愤也，小憩者，非止吾也， 不爽！打瞌睡的又不只有我， 何也点而言之？ 为何只念我一人？ 况乎余尚未失神，其冤枉也。 况且我还没有完全睡著，真是冤枉！ 汝有何能？ 你有什麽才能？ 若真有能， 要是你真有能耐， 何也伏於案上之学子者多於半者？ 为何趴在桌上睡觉的学生超过一半？ 厌汝者十者多有六， 讨厌你的学生十个里有六个， 汝良乎？ 你教的好吗？ 其数可见也。

从这些睡觉的人数就知道了 前事不咎， 之前的事我就不和你计较了， 今日之事则可恶也， 但就今天的事来说你真的很可恶 而令吾所气愤。 让我真的很生气！ 母之，诚彼娘之非悦 妈的，真他妈的不爽。

3.文言文翻译时出错的笑话,大家有没有啊

《黔之驴》的时候，要求学生翻译句子“驴不胜怒，蹄之”。一位叶姓同学翻译为“驴子比赛不能取胜，非常愤怒，埋怨这双蹄子”，也闹了一个有趣的笑话。其实，在这句话中，“胜”是“忍受”之意，读第一声，“怒”可以理解为“发怒”，“蹄”理解为“用脚踢”的意思，“之”代“老虎”，正确的翻译为“驴子忍不住发怒，用脚去踢老虎”

文言文翻译中一些古今义如果理解错误，也会闹笑话的，如陶渊明《归去来兮辞》里的“悟已往之不谏，知来者之可追”，就会有学生错误地翻译为：“以前知道我的人我就不发请柬了，后来的人还是可以追我的。”。正确的理解应该是“感悟到已经过去的错误再去挽救也是没有必要了，知道在未来的岁月里还可以努力地把事情做好，不让遗憾再次发生”。

《烛之武退秦师》中“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。”正确的翻译是：“我不能早一点重用你，现在事情紧急了才来请求你，是我的过错。”如果翻译成：“我不能早一些任用我的儿子，如今急着要一个儿子，这是我的过错。”那就是闹笑话了。

欢迎采纳 祝你学习进步

4.翻译文言文古今笑史

古今笑史有很多篇的哦，不知道你要哪一篇，如果你要所有的话，推荐你去书店买一本（白话笑史），是已经翻译的了。

下面翻译其中任意一篇吧：李载仁，是唐朝（一个皇族）的后裔。他为了逃避战乱到了江陵，在高季兴属下担任了观察推官。

李载仁生性迂腐，行动迟缓，不吃猪肉。一天他接到通知前去参加会议，正要上马的时候，跟随的两个仆人因为口角打了起来。

李载仁见此情景不由勃然大怒，他急忙命令仆人从厨房中拿出饼和猪肉，罚打架的人面对面地吃下去。李载仁又警告他们说："以后如果还这样，就在猪肉里面再加点酥油，重重处罚你们。