1.文言文阅读（共10分）阅读《陈太丘与友期》,完成小题

小题1： 刘义庆世说新语（2分）

小题2: C(2分)

小题3:(1)乃：才。（1分） （2）引：拉。（1分）

小题4： 跟我相约同行，丢下我走了。（与别人相约同行，丢下别人自己走了。）（2分）

小题5： “尊君”指别人的父亲（1分） “家君”指自己的父亲（1分）

小题1:

试题分析：《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，由南朝宋刘义庆召集门下食客共同编撰。全书分上、中、下三卷，依内容分有：“德行”、“言语”、“政事”、“文学”等等。

点评：本题不难，所学课文注释中有此文字信息，注意记忆即可。学习课文，要注意注释中有关文章背景的介绍，它往往是课文知识的延伸，要记忆这些知识。

小题2:

试题分析：“顾”是古今异义字词。例句中的“顾”是“回头看”的意思，选项A中“顾”意为“到来”，BD两项中的“顾”意为“考虑”，C项中的“顾”，本义为“回头看”，与例句相同。

点评：本题不难，句子意义明确，易于判断。汉语字词是比较复杂的，多义词很多，古文中尤其如此，学习时要将一个词的诸多意义归纳记忆，具体了解字词的含义。

小题3:

试题分析：“乃”在古文中意思较多，有“才”“于是”“却”“你”“仍然”等意思，三句是是“才”。“引”在古文中有“拉”（《智子疑邻》中“引弦而战”），有“延长”的意思，本句中为“拉”。

点评：本题不难，句意浅显易懂。文言字词，平时学习中学一个要记一个，不断接解不断加深记忆不断积累，注意字词的本义与其它意义之间的变化。

小题4:

试题分析：“期”，指“相约”，“委”，丢弃，“去”，离开。对这些关键字词要解释清楚，且不可遗漏。

点评：本题不难，句意明确，没有难解字词。翻译古文句子，一要准确解释字词，注意字词意义的变化，二要完整的翻译句子的原意，三是句子的结构要符合现代语言的规范。

小题5:

试题分析：“尊”是对别人及有关亲人的敬语，如“尊姓”“令尊”，“家”是自称家人，如“家父”“家母”。

点评：本题不难，现在生活中也常用此两种称呼。语文学习，不仅是语言学习，也是对传统文化的了解，一些人情往来的习惯性语言，不仅要了解，还要善于使用。

2.陈太丘与友期 答案

文章原文： 陈太丘与友期行，期日中。

过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不（fǒu）？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”

元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。

元方入门不顾。 《世说新语》简介 本文选自《世说新语》。

《世说新语》是古代笔记小说集，也是志人小说。分德行、言语、政事、文学、方正等三十六类，此文《陈太丘与友期》为方正。

主要记述了东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事。不作任何夸饰，语言简练，是六朝志人小说的代表作。

编辑本段《陈太丘与友期》简介 《陈太丘与友期》选自余嘉锡《世说新语笺疏》，题目是编者（刘义庆和一批文人）加的。《世说新语》是由南朝，刘义庆（403~444）组织一批文人编写的。

《世说新语》原为八卷，今本作三卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等三十六门，主要记晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅曾指出：“《世说》这部书，差不多就可看作一部名士底教科书。”

编辑本段译文 陈太丘和朋友约定时间出行，约定在正午时分。过了正午友人还没有来，陈太丘不再等候就离开了，离开后没多久友人才到。

元方当时年龄只有七岁，正在门外玩耍。友人就问元方：“你的父亲在吗？”元方答道：“他等了您很久您也没到，已经离开了。”

友人便生气地说：“简直不是人啊！和别人约好一起出行，却丢下我自己就离去了。”元方说：“您跟父亲约好正午见。

正午时您还不到，就是不守信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，便下车想拉元方的手以示道歉，但是元方径直走向家门，没有再回头看友人。

编辑本段注释 陈太丘（104—187）：即陈寔（shí）字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名。

元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。 期行：相约同行。

期，约定，今义为日期，行，出行。 期日中：约定的时间是正午。

日中，正午时分。 过中：过了正午。

至：到 舍去：不再等候而走了。舍，丢下；去，离开 乃至：（友人）才到。

乃：才。 戏：玩耍，游戏。

尊君在不（fǒu）：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通假字，不通“否”意为否。

君：您。 家君：家父，谦词，对人称自己的父亲。

引：拉，这里指表示歉意的动作。 顾：回头看。

信：诚信，信用。 与：和 时年：这年（那时）。

非：不是。 相委而去：丢下我走了。

相委，丢下别人；相，副词，表示动作偏向一方；委，丢下，舍弃。 而，表转折。

君：古代尊称对方，现可译为“您”。 惭：惭愧。

礼：礼貌。 引之：拉住。

不：不，“不”通“否”。 已去：已经离开。

哉：助词，语气词，并无实际意义，。 曰：说 则：就是 本文选自《世说新语》两则编辑本段剖析课文 1. 对于故事结尾的“元方入门不顾”这句话，你如何看待？ 解答：故事结尾有争议，可以自由解答。

①观点一（元方不失礼）：元方以客“无礼”、“无信”为核心进行责备，可见他懂礼识义。对粗俗的客人“入门不顾”又体现了他刚正不阿的性格。

可以理解为元方并非“无礼”。一个失信于人、不知自责且对子骂父的人，其品行低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之于千里之外。

并且元方那时才7岁，还很幼小，完全不存在失不失礼。 ②观点二（元方失礼）：可以理解为元方确实有失礼仪。

天下人谁无过，知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？何况对于长辈，是应该持以尊重之态的，怎么能够如此不讲礼节？对方知错后，怎能“入门不顾”？ 2.用课文原句回答问题 ①交代陈元方与来客对话的背景的句子是：元方时年七岁，门外戏 说明不守信用的人是：陈太丘的朋友 ②友人发怒的原因是：与人期行，相委而去。 ③对话的地点是：门外编辑本段文章鉴赏 该文选自刘义庆《世说新语》。

陈太丘之友：急躁，无信，无礼，知错能改 元方：聪慧明理，有胆识，正直，爱憎分明 这是一个很有教育意义的故事。陈太丘依照约会行事，当他的朋友失约时，他决然舍去，一点也不姑息。

七岁儿童元方也懂得交友以信的道理。这父子二人身上体现的是古人崇尚的做人要以诚信为本的观念。

春秋时期政治家管仲说：“诚信是天下的关键。”孔子也说：“做了个人，却不讲信实，不晓得那怎么可以。

譬如大车子没有安横木的犁（Lí），小车子没有安横木的辄（yuè），如何能走呢？”正因为诚信是一个人立身行事的根本，是事业成败的关键，所以，古代有许多“不重千金重一诺”的美谈，有许多以生命兑现诺言的故事，而鄙视不讲信誉的品行。像陈太丘的这位朋友，自己言而无信，失了约不自我反省，反而责怪别人，他被友人抛弃，受到儿童蔑视，实在是咎由自取。

这个故事给人们的又一个启示是要有时间观念。《淮南子·原道训》写道：“圣人不贵尺之璧而重寸之阴。”

时间是生命的尺度。浪费别人的时间无异于谋财害命；自己浪费时间等于慢性自杀。

时间是。

3.语文六年级上册现代文品读文言文点击,陈太丘与友期阅读答案

陈太丘与友期行

陈大丘与友期①行，期日中。过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方②时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久，不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

导读：陈元方虽年小，对“无信”“无礼”的人正色批评，令人敬畏。有其子必有其父，从元方的年幼不凡可以看到陈太丘的为人和修养。

注释：①期：约定时间。②元方：陈太丘的儿子，字元方，名纪。

精练

一、解释加点的词

1.太丘舍去（）2.尊君在不（ ）3.下车引之（）4.元方入门不顾（）

二、翻译

非人哉！与人期行，相委而去。

______________________________________________________________

三、写出下列句中省略的内容

过中不至：_____________________________________________

去后乃至：______________________________________________

四、阅读上文后，你明白了一些什么道理？

____________________________________________________________________________

陈太丘与友期行

陈太丘与朋友约好时间一同出门，约定的时间是中午。过了中午，那个朋友没有到，太丘不等他就走了。太丘走了以后那朋友才来。陈太丘的长子陈元方当时七岁，正在门外戏耍。那朋友问元方：“你爸爸在家吗？”回答说：“等你很长时间，你不来，已离开了。”那朋友便生气地说：“真不是人哪！和别人约好一起走，把别人丢下就走了。”元方说：“您和我爸爸约定的是日中，日中您不到，则是没有信用；当着别人的儿子骂他的父亲，则是没有礼貌。”友人惭愧，走下车来拉他，以示亲近，元方走进家门头也不回。

一、1.放弃2.同“否” 3.拉 4.不回头

二、真不是人哪！和别人约好一起走，把别人丢下就走了。

三、那朋友太丘那朋友

四、为人要言而有信，不讲信用自食苦果。

出处

4.阅读下面文言文,回答小题陈太丘与友期陈太丘与友期行,期日中,过

1。

期：约定 不：通“否” 不，没有 委：舍弃、抛弃 顾：回头看（各1分）2。(1)过了中午朋友还没到，陈太丘就先离开了，等到他离开后朋友才到。

（2）那个朋友感到十分惭愧，便下车拉元方（表示歉意）。（各2分）3。

当客人问父亲是否在时，元方的回答表现了他落落大方彬彬有礼。当客人大怒骂父时，元方据理反驳指出客人的无信和无理，表现了他年纪虽小却懂理识仪，聪慧过人，机智勇敢。

当客人惭愧时，想拉元方以示亲近，元方却入门不顾，表现了他的个性率真，正直不阿。4。

(1)言而无信，待人无礼。为人处理（2）待人接物要讲究诚信、礼貌，只有这样才会得到别人的尊重。

【解析】略 。

5.《陈太丘与友期》答案是什么

答案：

28.(4分)（1）约定 （2）才 （3）丢下、舍弃 （4）拉

29.(3分)君：对对方的敬称

尊君：对别人父亲的一种尊称。

家君：对人称自己的父亲，谦词。

30.(1分)“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”或：言而无信，待人无礼。

31.(2分)聪明、机智的孩子。评价略，言之有理即可。

32.(2分)为人处理，待人接物要讲究诚信、礼貌，只有这样才会得到别人的尊重。（言之有理即可，答案不求统一）

阅读下面文言文选段，完成28~32题（12分）

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答目：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方日“君与家君待日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

友人惭，下车引之，元方入门不顾。

28.解释下列加点词语在文中的意思。（4分）

(1)与友期行（ ） （2）去后乃至（ ）

(3)相委而去（ ） （4）下车引文（ ）

29.“君”“尊君”“家君”的称谓有何不同？（3分）

君：

尊君：

家君：

30.“友人惭”的原因是什么？（可用原文语句回答）（1分）

31.通过读文可知元方是个怎样的孩子？你如何评价元方的“入门不顾”？（2分）

32.学习本文，你明白了怎样的道理？（2分）

6.题文

试题答案：【答案】【小题1】（1）约定（2）通“否”，不在（3）离开（4）玩耍【小题1】B【小题1】（1）简直不是人啊！和人约定同行，丢下我就自己走了.（2）友人感到惭愧，走下车拉他，元芳径直走入家门，连头也不回.【小题1】言之有理即可。

示例：我觉得元方的做法失礼了。因为“友人”已经认识到了自己的错误，向元方表达了歉意，应该给他一个改正错误的机会，所以不该“入门不顾”。

【小题1】诚信是为人之本。孔子云：“民无信不立”，一个人如果缺乏诚信，就无法取得别人的支持和信任，就很难在社会上立足。

“狼来了”“烽火戏诸侯”的故事就告诉我们：失去诚信会给自己、他人乃至社会带来不可估量的损失 试题解析：【解析】略。