1.七年级《木兰诗》课文翻译

翻 译

织布机的声音一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。

问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见军中的文告，知道皇帝在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰没有大哥，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，以后替代父亲去征战。

到集市上去买骏马，马鞍下的垫子，驾牲口用的嚼子，缰绳和驾牲口的鞭子。（这里是互文的写法，其实应该是到集市上一处，作者这样写的目的是表现出征准备的匆忙而有序）第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河流水声。（第二天）早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。

不远万里奔赴战场，飞一样的越过一座座山，跨过一道道的关卡。北方的寒气中传送着打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。

胜利归来朝见可汗，可汗坐在殿堂。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。（可汗）问木兰想要什么，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。

父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我东阁的门，坐在我西阁房的床上，（这里是写两间房子干不同的事，因为木兰出征很多年回到家，要看一看家的各处）脱去我打仗时穿的战袍，穿上我姑娘的衣裳，对着窗子的镜子整理像云一样柔美的鬓发，并在额上贴好花黄。出门去见同一个灶吃饭的伙伴，伙伴们都非常惊讶：我们同行多年之久，竟然不知道木兰是女儿身。

（提着兔子的耳朵悬在空中）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？

2.七年级《木兰诗》课文翻译

翻 译 织布机的声音一声接着一声传出，木兰对着房门织布。

听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。 问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？没有在想什么，也没有在惦记什么。

昨天晚上看见军中的文告，知道皇帝在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰没有大哥，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，以后替代父亲去征战。

到集市上去买骏马，马鞍下的垫子，驾牲口用的嚼子，缰绳和驾牲口的鞭子。（这里是互文的写法，其实应该是到集市上一处，作者这样写的目的是表现出征准备的匆忙而有序）第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河流水声。

（第二天）早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。 不远万里奔赴战场，飞一样的越过一座座山，跨过一道道的关卡。

北方的寒气中传送着打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。

胜利归来朝见可汗，可汗坐在殿堂。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。

（可汗）问木兰想要什么，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。 父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。

打开我东阁的门，坐在我西阁房的床上，（这里是写两间房子干不同的事，因为木兰出征很多年回到家，要看一看家的各处）脱去我打仗时穿的战袍，穿上我姑娘的衣裳，对着窗子的镜子整理像云一样柔美的鬓发，并在额上贴好花黄。出门去见同一个灶吃饭的伙伴，伙伴们都非常惊讶：我们同行多年之久，竟然不知道木兰是女儿身。

（提着兔子的耳朵悬在空中）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？。

3.七年级下册《木兰诗》课文全解

我晕，你没有《文言文全解》吗？或者语文的辅导书？《木兰诗》原文 ： 唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。

军书十二卷，卷卷有爷名，阿爹无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爹征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

旦辞爷娘去，暮至黄河边。不闻爹娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

但辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爹娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。

将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。

策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。

愿驰千里足，送儿还故乡。 爹娘闻女来，出郭相扶将。

阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。

当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙。

同行十二年，不知木兰是女郎！ 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌。

译文： 织布机的声音一声连着一声，木兰姑娘对着门在织布。织布机突然不再发出声音，只听见木兰姑娘在不断地叹息。

问木兰姑娘在想什么，在思念什么？木兰回答道，我并没有想什么，也没有思念什么。只是昨夜我看见军中的文告，知道皇上在大规模的征兵，征兵的名册有很多卷，每一卷上都有父亲的名字。

父亲没有长大成人的儿子，木兰又没有兄长，我愿意为此去买鞍马，从现在起替代父亲去应征。 到东市上买来骏马，西市上买来马鞍和鞍下的垫子，南市上买来马嚼子和缰绳，北市上买来长马鞭。

早晨辞别父母上路，晚上就在黄河边宿营，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河汹涌奔流的哗哗声。早晨辞别黄河上路，晚上到达了黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡人的战马啾啾的鸣叫声。

不远千里，奔赴战场。军队像飞一样地跨过一道道关，越过一座座的山。

北方的寒气传送着打更的声音。清冷的月光映照着战士们的铠甲。

将士们经过无数次出生入死的战斗，多年之后才得胜而归。 胜利归来朝见天子，天子坐上殿堂论功行赏。

给木兰是记功授爵最高的一级，得到的赏赐财物很多。天子问木兰有什么要求，木兰不愿做尚书郎这样的官，希望骑上千里马，送她回故乡。

父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去战袍，穿上以前衣裳，当着窗子整理象云那样的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。

出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊，都说他们同行十二年之久，竟然不知道木兰是女孩子。 雄兔的脚喜欢乱骚乱扑腾，雌兔的两眼老是眯缝着，当它们挨着一起在地上跑的时候，又怎能分辨得出谁雄谁雌呢？作者的话，我记得好像没有的吧，是收集在《木兰诗》选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，是一首北朝乐府民歌。

4.七年级下期语文木兰诗及课下注释

长绵世泽；丕振家声。

长绵：亦作“緜长”。 1.延续久远。

南朝 梁 庾肩吾 《谢赉林檎启》：“ 丹徒 故苑，岁绵长而不见； 岷山旧植，路重阻而来难。”《西游记》第十一回：“普谕世人为善，管教你后代绵长。”

《清史稿•理密亲王允礽传》：“如大 清历数绵长，延臣寿命，臣当益加勤勉，谨保终始。” 世泽：祖先的遗泽。

主要指地位、权势、财产等。语本《孟子•离娄下》：“君子之泽，五世而斩。”

明 吴承恩《挽陈拙翁》诗：“龙楼动褒表，世泽正丕丕。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“余既识其前后岁月，而慨夫能守世泽之难也。”

丕振：.大力振兴。《东周列国志》第六九回：“乃不思大展经纶，丕振旧业，以光先人之绪。”

家声：家族的名声。 衣冠百世，俎豆千秋。

衣冠 ：指世族；士绅。《后汉书•羊陟传》：“家世衣冠族。”

百世：很多世代；很长时期（一世，三十年） 俎豆：1.祭祀，宴客用的器具。《史记 孔子世家》：：“常陈俎豆，设礼容。”

2.引申为祭祀和崇奉之意。范晔《后汉书 祭遵传》：“虽在军旅，不忘俎豆”。

清田兰芳《明河南参政袁公墓志铭》：“故著之独详，亦以见公（袁可立子袁枢）得俎豆於孔庭者非诬也。” 千秋：岁月久远。

春秋匪懈；继序不忘。 春秋：一年，四季. 《诗•鲁颂•閟宫》“秋匪解，享祀不忒。”

匪懈：（念：fěi jiě）今作“ 匪解 ”。不懈怠。

即：不松懈懒惰。《诗•大雅•烝民》：“夙夜匪解，以事一人。”

郑玄笺：“匪，非也。” 孔颖达 疏：“早起夜卧，非有懈倦之时。”

《汉书•宣帝纪》：“夙夜兢兢，靡有骄色。内省匪解，永惟冈极。”

继序：继绪。谓承继先代功业。

《汉书•礼乐志》：“乐终产，世继绪。”《诗•周颂•闵予小子》：“於乎皇王，继序思不忘。”

毛传：“序，绪也。”《乐府诗集•郊庙歌辞八•晋宗庙歌》：“明明烈考，丕承继序。”

唐 韩愈《扶风郡夫人墓志铭》：“惟宗庙之尊重，继序之不易。” 昭假烈祖；佑启后人。

昭假：向神祷告，昭示其诚敬之心以达于神。《诗•大雅•云汉》：“大夫君子，昭假无赢。”

毛 传：“假，至也。” 马瑞辰通释：“言诚能昭假於天，其感应之理无有赢差者。”

又《周颂•噫嘻》：“噫嘻 成王 ，既昭假尔。”一说，明告。

高亨注：“昭，明也。假，读为嘏，告也。”

又一说，招请。见 郭沫若 《读了关于〈周颂•噫嘻篇〉的解释》。

《后汉书•冯异传》：“昔我 光武受命中兴，恢弘圣绪，横被四表，昭假上下，光耀万世。” 烈祖：用于对远祖的美称。

北周 庾信 《哀江南赋》：“余烈祖于 西晋 ，始流播於东川 。” 佑启：佑助启发。

《孟子•滕文公下》：“《书》曰：‘丕显哉， 文王 谟！丕承者， 武王烈！佑启我后人，咸以正无缺。’”今本《书•君牙》作“启佑”。

明 颜志邦 《序》：“我黄门祖（指 颜之推）恭立厥训，佑启后人。” 绳其祖武；贻厥孙谋。

绳其祖武：绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。

比喻继承祖业。 贻厥孙谋：贻厥（念：yí jué）《书•五子之歌》：“明明我祖，万邦之君，有典有则，贻厥子孙。”

孔传：“贻，遗也。言仁及后世。”

后遂以“贻厥孙谋”谓为子孙的将来作好安排。 绳其祖武；佑我后人。

慎终追远；积厚流光。 慎终追远：终：指父母丧。

远：指祖先。谓居父母丧要尽礼节。

祭祀要尽虔诚。《论语•学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。

’” 意思是：：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓曰趋忠厚老实了。”孔安国《何晏集解引》“慎终者，丧尽其哀；追远者，祭尽其敬。”

积厚流光：谓功业深厚，则流传给后人的恩德广远。光，通“ 广 ”。

语本《荀子•礼论》：“故有天下者事七世，有一国者事五世，有五乘之地者事三世，有三乘之地者事二世，持手而食者不得立宗庙，所以别积厚者流泽广，积薄者流泽狭也。” 清 钱谦益 《和州鲁氏先茔神道碑》：“箕裘之美，侔于带砺，积厚流光，斯已信矣。”

亦省作“ 积厚 ”。 宋 欧阳修《奉和御制龙图等阁观三圣制书》：“积厚丕丕叶，重光郁郁文。”

明 彭时《跋元赠亚中大夫欧阳公神道碑后》：“知先生之所以显融光大者，有自信所谓积厚而发弘也。” 百年树德；奕代流芳。

树德：树：立；德：德惠。 奕代：奕世，累世。

晋 陶潜 《闲情赋》：“缀文之士，奕代继作。” 蒸尝勿替；祀事孔明。

蒸尝：本指秋冬二祭。后泛指祭祀。

《后汉书•冯衍传下》：“春秋蒸尝，昭穆无列。”“烝尝”一词原于上古。

汉代董仲舒著有《春秋繁露》，是用于解说《春秋》的。其中深察名号第三十五有云：“享鬼神者号一曰祭。

祭之散名，春曰祠，夏曰礿，秋曰尝，冬曰烝。” 这就是说，敬奉鬼神的名称之一叫做“祭”，“祭”在不同的季节有不同的下位名称，春季祭祀叫做“祠”，夏季祭祀叫做“礿”，秋季祭祀叫做“尝”，冬季祭祀叫做“烝”。

“烝尝”一词取自冬季的“烝”和秋祭的“尝”，即用部分代替全体，以指一年四季的祭祀，往后又用“烝尝”代指祭祀用的祖产，均属修辞上的借代用法。古时祭祀先祖可以在春夏秋冬任何一季，后来逐渐改到春秋两季，也有只在春季祭祀。

5.七年级下册语文第十课《木兰诗》的主要字、词、句、翻译给我

译文 唧唧唧唧，木兰在对着门在织布。

听不到织布的声音，只听见姑娘的叹息声。 问木兰在思念什么，在回想什么呢？（木兰回答道）木兰没有思念什么，也没有回想什么。

昨夜我看见军中的文告，知道皇上在大规模地征兵，征兵的名册很多卷，上面都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰没有兄长，愿意为此去买鞍马，从此替代父亲去应征。

在市集里四处去购买骏马，鞍鞯，辔头和长鞭。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河的流水声。

早上辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡人的战马啾啾的鸣叫声。 不怕万里征程的遥远，奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。

北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。征战多年，经历很多战斗，许多将士战死沙场，木兰等幸存者胜利归来。

胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂上（论功行赏）。木兰被记了很大的功劳，赏赐了很多财物。

天子问木兰想要什么，木兰不愿做官，只希望骑上一匹千里马，返回故乡。 父母听说女儿回来了，互相搀扶着到外城来迎接木兰；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀准备杀猪宰羊。

（木兰回到家里）打开东边的阁楼门，坐在西边内房的坐榻，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我以前女孩子的衣裳，对着窗子整理像云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好头上的金片（旧时女子的装饰物）。出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊地说：我们同行多年，竟然不知道木兰是姑娘。

把兔子耳朵拎起时，雄兔的两只前脚时时动弹，雌兔的两眼时常眯着。雄雌两兔一起并排着跑，怎能分辨得出哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？ 注释 ① 唧唧（j ī j ī）：指纺线。

②当户织 ：对着门织布。 ③机杼（zhù）声：织布机发出的声音。

杼：织布梭（suō）子。 ④惟：。

只。 ⑤何所思：想什么。

⑥何所忆：思念。 ⑦ 军帖：军中的文告。

⑧可汗（kè hán）大点兵：皇上大规模地征兵。可汗，我国古代一些少数民族最高统怡者的称号。

⑨ 军书十二卷：征兵的名册很多卷。十二，表示很多，不是确指。

下文的“十年”、“十二年”，用法与此相同。 ⑩ 爷：和下文的“阿爷”同，都指父亲。

⑾ 愿为市鞍马：为，为此。市，买。

鞍马，泛指马和马具。 ⑿ 鞯（jiān）：马鞍下的垫子。

⒀辔（pèi）：驾驭牲口用的嚼子和缰绳。 ⒁ 溅溅（jiān jiān）：水流声。

⒂旦：早晨。 ⒃胡骑（jì）：胡人的战马。

胡，古代对北方少数民族的称呼。 ⒄ 啾啾（jiū jiū）：马叫的声音。

⒅万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。戎机，战争。

⒆ 关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。度，过。

⒇朔气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。

金柝，古时军中守夜打更用的器具。 （Ⅰ） 铁衣：铠（kǎi）甲，古时军人穿的护身符装。

（Ⅱ）天子：指上文的“可汗” （Ⅲ）策勋十二转：记很大的功。策勋，记功。

十二转为表示多数，非确指 （Ⅳ）赏赐百千强：赏赐很多的财物。强，有余。

（Ⅴ） 问所欲：问（木兰）想要什么。 （Ⅵ）不用：不愿做。

（Ⅶ）上书郎：尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关 （Ⅷ） 愿驰千里足：希望骑上千里马。

（Ⅸ）郭：外城。 （Ⅹ）扶将：扶持。

（Ⅺ）红妆（zhuāng）：指女子的艳丽装束。 （Ⅻ） 著：穿。

一云鬓（bìn）：像云那样的鬓发，形容好看的头发。 二 帖花黄：贴，“帖”通“贴”。

花黄，古代妇女的一种面部装饰物。 三. 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离：据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。

扑朔，动弹。迷离，眯着眼。

三双兔傍地走，安能辨我是雄雌：雄雌两兔一起并排着跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？傍地走，并排跑。

6.人教版七年级下册语文《木兰诗》,我要书下的解释,一共41个

《木兰诗》，

1. 唧唧（jī jī）：纺车的声音。

2. 机杼（zhù）声：织布机发出的声音。杼：织布梭（suō）子。

3. 惟：同“唯”。只。

4. 军帖：军中的文告。

5. 可汗（kè hán）：我国古代一些少数民族最高统怡者的称号。

6. 军书十二卷：征兵的名册很多卷。十二，表示很多，不是确指。下文的“十年”、“十二年”，用法与此相同。

7. 爷：和下文的“阿爷”同，都指父亲。

8. 愿为市鞍马：为，为此。市，买。鞍马，泛指马和马具。

9. 鞯（jiān）：马鞍下的垫子。

10. 辔（pèi）：驾驭牲口用的嚼子和缰绳。

11. 溅溅（jiān jiān）：水流声。

12. 朝、旦：早晨。

13. 胡骑（jì）：胡人的战马。 胡，古代对北方少数民族的称呼。

14. 啾啾（jiū jiū）：马叫的声音。

15. 万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。戎机，战争。

16. 关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。度，过。

17. 朔气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝，古时军中守夜打更用的器具。

18. 策勋十二转：记很大的功。策勋，记功。十二转为最高的功勋。

19. 赏赐百千强：赏赐很多的财物。强，有余。

20. 问所欲：问（木兰）想要什么。

21. 不用：不愿做。

22. 愿驰千里足：希望骑上千里马。

23. 郭：外城。

24. 扶将：扶持。

25. 红妆（zhuāng）：指女子的艳丽装束。

26. 霍霍（huò huò）：磨刀的声音。

27. 著：穿。

28. 云鬓（bìn）：像云那样的鬓发，形容好看的头发。

29. 帖花黄：帖同“贴”。花黄，古代妇女的一种面部装饰物。

30. 火伴：同“伙伴”。同伍的上兵。当时规定若干士兵同一个灶吃饭，所以称“火伴”。

31. 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离：据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。扑朔，动弹。迷离，眯着眼。

32. 双兔傍地走，安能辨我是雄雌：雄雌两兔一起并排着跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？傍地走，并排跑。

7.【急】语文人教版七年级下册《木兰诗》的重点句及翻译

翻译嘛，不用我说了吧，上面的大虾已经回答得很好了，说说重点吧！ 【重点解答】 1.“唧唧复唧唧”究竟是什么声音？ 对此历来说法不一。

大致有三种：织机声、叹息声、虫鸣声。 ① 织机声。

如果理解为织机声，将有如下情境。诗歌一开始，就出现不停不息的织机声，人未出场声先闻。

然后才交代这是木兰正在对门而织，一个勤劳的姑娘形象跃然纸上。但织着织着，有节奏的织机声听不到了，传来的是一阵阵长吁短叹。

这究竟是为什么？木兰啊，木兰，是什么事儿让你如此发愁呢？于是转入后面的情节。这样的理解当然是合情合理的。

② 叹息声。有学者对此做如下解读：“当户而织，说明木兰是一个劳动女性，而不是侯门小姐。

本应该听到她的织布的声音，但听到的却是‘唧唧复唧唧’的叹息声。一个‘唧唧’就已经说明是在叹息了，又重之以‘复唧唧’，作者还觉得意犹未足，最后又‘惟闻女叹息’，作者这样反复强调，是要告诉我们木兰的忧思之深，木兰是停机长叹，而不是边织边叹。

作者没有写木兰的愁容，也没有写木兰停机长叹的举动，作者只是绘声，通过接连不断的声声叹息，刻画出一个充满忧愁苦闷的木兰女的形象。”（张燕瑾《繁而有味，简能传神——读〈木兰辞〉》，《汉魏六朝诗歌鉴赏集》，人民文学出版社1985年版） ③ 虫鸣声。

如果将“唧唧”理解为虫声，在我们眼前就会出现这样一幅画面——夜深人静，四下阒无人声，只有虫儿在夜幕中“唧唧”鸣唱。接着再写木兰姑娘正对门坐在织机旁织布，可是她为什么手握织机不织布，却坐在那儿长吁短叹呢？四野的虫声与木兰的叹息声交相应和，渲染出一个女孩儿将要做出一个重大决定之前的心境和气氛。

总之，诗无达诂，合乎情理合乎文意即可。 2.“问女何所思，问女何所忆”的问话人是谁？ 一说是父母在问，认为只是父亲在问或只是母亲在问的，也属此说。

的确，父母如果听到女儿的叹息，一定会发出这样关切的询问。一说是叙事人在问，因为《木兰诗》是口头集体创作的民歌，而民歌是可以配乐歌唱的，歌唱者能以叙事人的身份进行拟问。

这两种说法其实并不矛盾。在民间讲唱文学中，演唱者往往有叙事人和故事人物的双重身份，叙事人的语言与故事人物的语言有时是相融合一的。

因此，这首诗中的“问女何所思，问女何所忆”，以及“女亦无所思……从此替爷征”可视为父母与女儿的问答，也可视为叙事人的拟问拟答。此外，这首诗中常以第一人称来叙事，既可以看做木兰的自述，也可以看做叙事人的转述。

3.“雄兔脚扑朔”等四句该如何理解？ 第一，应该先明确这是一个生动的比喻。前两句写兔子在静卧时外在行为举止区别很大，一眼就可以判别出雄雌；而当兔子一起奔跑时，就难以分辨出性别了。

以此比喻在日常生活中男女性别特征明显，而在战场厮杀时，要分出男女就十分困难了。 第二，应该进一步思考作者为什么要用这样一个比喻句结束全诗。

首先，这个比喻十分形象地解释了“火伴”们的惊讶，同时也是对读者必然产生的疑问做出一个合情合理的解答。其次，可以将这四句话看做是木兰对“火伴”的回答。

从这四句俏皮风趣的回答，我们可以看到木兰富有机趣智慧而又充满自豪的神态表情，还有什么能比这四句话更有趣巧妙呢？真是个锦心绣口的木兰姑娘！再次，用雄兔雌兔来比喻人之男女，恰是民歌语言运用的特点。这一机巧的比喻，使全诗为之增色，锦上添花。

此外，这四句诗被认为是吟唱者即叙事人对木兰的赞词，这种说法与将其视为木兰对“火伴”的回答的看法并不矛盾。 4.如何理解《木兰诗》中的繁简处理？ 必须明确以下三点：《木兰诗》中何处繁，何处简？这样的繁简处理产生了什么样的效果？作者为什么要进行这样的处理？ ① 繁笔的运用：木兰当户织时的心事重重，木兰准备行装时的活动，木兰奔赴战场时的心态，木兰回家后家人的欢乐，木兰重着“女儿装”时的欣喜等内容，都写得不厌其繁，细致入微。

例如，木兰采买鞍马一事，就通过东西南北的排比铺写，渲染了战前准备的紧张和忙碌，读者似乎可以看到木兰的奔波和繁忙，也可以想见一身戎装的木兰是何等的英姿飒爽！ 又如，写木兰奔赴战场时反复提及“不闻爷娘唤女声”，其实正是木兰此时心态的真实写照：当夕阳西下，暮色沉沉时，木兰独自露宿在黄河之畔时，耳听黄河流水哗哗作响，心中却时时回响着父母的声声呼唤，渐行渐远，父母呼唤女儿的声音早已听不见了，但这声音却时时回荡在女儿的耳畔心头！征程漫漫，何时能再听到那温暖女儿内心的爷娘亲切的呼唤呢？ 再如，末段写木兰将回家乡时爷娘姐弟等人的不同行动，通过同样的句调作三次反复重叠，生动表现了亲人们十年离别后终于得到团聚时的喜悦心情和欢乐气氛。 而对木兰重入闺房，再着“女儿妆”的一段描写，更是淋漓尽致地渲染了木兰的热爱生活、美丽可爱的女儿情态。

② 简笔的运用。至于简笔，主要是对战斗过程的描写力求其简，十年生活，只用了几句话就交代完了。

为什么要如此安排呢？作者不惜笔墨描绘的往往都是他所要着力突出的。这首诗所要突出的正是对木兰的孝敬父母、勇于担当重任的。

8.七下木兰诗原文及翻译

《木兰诗》原文木兰诗唧（jī）唧复唧唧，木兰当户织。

不闻机杼（zhù）声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。

女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖（tiě），可汗（kè hán）大点兵。

军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。

愿为（wèi）市鞍（ān）马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。

旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jiān jiān）。

旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑（jì）鸣啾啾（jiū jiū）。

万里赴戎（róng）机，关山度若飞。朔（shuò）气传金柝（tuò），寒光照铁衣。

将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。

策勋十二转，赏赐百千强（qiáng）。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将（jiāng）；阿姊（zǐ）闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍（huò huò）向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。

脱我战时袍，著（zhuó）我旧时裳（cháng）。当窗理云鬓（bìn），对镜帖（tiē）花黄。

出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍（bàng）地走，安能辨我是雄雌？译文：叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。

问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。

父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。在集市各处购买马具。

第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。

不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。

将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂（论功行赏）。

给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。

父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。

走出去看一起打仗的伙伴，伙伴们很吃惊，（都说我们）同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。（提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。

雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？。