1.《晏子劝善》文言文 翻译

晏子劝善 景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛。晏子入见，立有间，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎”公笑。晏子曰：“晏闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃令出裘发粟与饥寒，令所睹于途者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国计数，无言其名。士既事者兼月，疾者兼岁。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。” 译文：

景公在位时，连下三天雪还不放晴。景公披着用狐狸腋下白毛做的皮衣，坐在正堂前的台阶上。晏子进宫谒见，站了一会儿，景公说：“奇怪啊！下了三天雪可是天气不冷。”晏子回答说：“天气不冷吗？”景公笑了。晏子说：“我听说古代贤德的国君自己吃饱却知道别人的饥饿，自己穿暖却知道别人的寒冷，自己安逸却知道别人的劳苦。现在君王不知道别人了。”景公说：“说得好！我听从您的教诲了。”便命人发放皮衣、粮食给饥饿寒冷的人。命令：在路上见到的，不必问他们是哪乡的；在里巷见到的，不必问他们是哪家的；巡视全国统计数字，不必记他们的姓名。士人已任职的发给两个月的粮食，病困的人发给两年的粮食。孔子听到后说：“晏子能阐明他的愿望，景公能实行他认识到的德政。”

2.文言文《游尼劝善》翻译

沧州有个游食四方的尼姑，就是我前边说的那位替某夫人解说因缘的人。她不让妇女们到她住的寺里去，却肯到人家里去。即使小户人家用粗茶淡饭招待，她也欣然前往。她从不劝说妇女们布施，只劝她们存善心、做善事。

我外祖父张雪峰先生家里，有一个姓范的仆妇，向尼姑捐献了一匹布料。尼姑合掌念佛，谢过施主，把这匹布放在几案上，沉吟片刻，又拿起布料交给仆妇说：“施主的功德，佛已明察。既然承蒙你捐献，这布料就是我的了。如今已是九月，天气渐渐冷了，刚才见你婆婆还穿着单衣。我把这匹布送给你，给你婆婆做一件棉衣好吗？”仆妇不知该说什么好，满脸通红，汗流不止。

先父姚安公说：“这个尼姑才是最懂佛心的人。”妇女中关于她的传闻轶事不少，可惜没有人能说出她的名字。

3.跪求行善的诗句或者古文

见他人善，当如己善，必助成之；视他人物，当如己物，必爱护之积善之家，必有余庆。”出自《周易坤文言>>；《国语晋语六》：“夫德者，福之基也。”《国语·周语上》：“口之宣言也，善败於是乎兴，行善而备败，其所以阜财用、衣食者也《列子·说符》：“行善不以为名，而名从之随缘行善，心无挂碍横经叉手步还趋，积善方知庆有余。唐 刘兼 《贻诸学童》人之为善，百善而不足。--（宋）杨万里勿以恶小而为之，勿以善小而不为 做个好人，心正身安魂梦稳；行些善事，天知地鉴鬼神钦

是道则进，非道则退。不履邪径，不欺暗室；积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人；

矜孤恤寡，敬老怀幼；昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善；济人之急，救人之

危。见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长；遏恶扬善，推多

取少。受辱不怨，受宠若惊；施恩不求报，与人不追悔。

所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之；所作必成，神仙可冀。

欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善。

夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾

行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆；所谓转祸为福也。故吉人语善、

视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年

天必降之祸。胡不勉而行之？ ——————《太上感应篇》

4.文言文《游尼劝善》翻译

沧州有个游食四方的尼姑，就是我前边说的那位替某夫人解说因缘的人。

她不让妇女们到她住的寺里去，却肯到人家里去。即使小户人家用粗茶淡饭招待，她也欣然前往。

她从不劝说妇女们布施，只劝她们存善心、做善事。 我外祖父张雪峰先生家里，有一个姓范的仆妇，向尼姑捐献了一匹布料。

尼姑合掌念佛，谢过施主，把这匹布放在几案上，沉吟片刻，又拿起布料交给仆妇说：“施主的功德，佛已明察。既然承蒙你捐献，这布料就是我的了。

如今已是九月，天气渐渐冷了，刚才见你婆婆还穿着单衣。我把这匹布送给你，给你婆婆做一件棉衣好吗？”仆妇不知该说什么好，满脸通红，汗流不止。

先父姚安公说：“这个尼姑才是最懂佛心的人。”妇女中关于她的传闻轶事不少，可惜没有人能说出她的名字。