1.王微的宋书记载

王微，字景玄，琅邪临沂人，太保弘弟子也。

父孺，光禄大夫。微少好学，无不通览，善属文，能书画，兼解音律、医方、阴阳术数。

年十六，州举秀才，衡阳王刘义季右军参军，并不就。起家司徒祭酒，转主簿，始兴王刘浚后军功曹记室参军，太子中舍人，始兴王友。

父忧去官，服阕，除南平王铄右军咨议参军。微素无宦情，称疾不就。

仍除中书侍郎，又拟南琅邪、义兴太守，并固辞。吏部尚书江湛举微为吏部郎，微与湛书曰：弟心病乱度，非但蹇蹙而已，此处朝野所共知。

驺会忽扣荜门，闾里咸以为祥怪，君多识前世之载，天植何其易倾。弟受海内骇笑，不过如燕石秃鹙邪，未知君何以自解于良史邪？今虽王道鸿鬯，或有激朗于天表，必欲探援潜宝，倾海求珠，自可卜肆巫祠之间，马栈牛口之下，赏剧孟于博徒，拔卜式于刍牧。

亦有西戎孤臣，东都戒士，上穷范驰之御，下尽诡遇之能，兼鳞杂袭者，必不乏于世矣。且庐于承明，署乎金马，皆明察之官，又贤于管库之末。

何为劫勒通家疾病人，尘秽难堪之选，将以靖国，不亦益嚣乎。《书》云“任官维贤才”。

而君擢士先疹废，芃耳棫朴，似不如此。且弟旷违兄姊，迄将十载，姊时归来，终不任舆曳入阁，兄守金城，永不堪扶抱就路，若不惫疾，非性僻而何。

比君曰表里，无假长目飞耳也。常谓生遭太公，将即华士之戮；幸遇管叔，必蒙僻儒之养。

光武以冯衍才浮其实，故弃而不齿。诸葛孔明云：“来敏乱郡，过于孔文举。”

况无古人之才概，敢干周、汉之常刑。彼二三英贤，足为晓治与否？恐君逄此时，或亦不免高阁，乃复假名不知己者，岂欲自比卫赐邪？君欲高斅山公，而以仲容见处，徒以捶提礼学，本不参选，鄙夫瞻彼，固不任下走，未知新沓何如州陵耳。

而作不师古，坐乱官政，诬饰蚯蚓，冀招神龙，如复托以真素者，又不宜居华留名，有害风俗。君亦不至期人如此，若交以为人赐，举未以己劳，则商贩之事，又连所不忍闻也。

岂谓不肖易擢，贪者可诱，凡此数者，君必居一焉。虽假天口于齐骈，藉鬼说于周季，公孙碎毛发之文，庄生纵漭瀁之极，终不能举其契，为之辞矣。

子将明魂，必灵咍于万里，汝、颍余彦，将拂衣而不朝。浮华一开，风俗或从此而爽。

鬼谷以揣情为最难，何君忖度之轻谬。今有此书，非敢叨拟中散，诚不能顾影负心，纯盗虚声，所以绵络累纸，本不营尚书虎爪板也。

成童便往来居舍，晨省复经周旋，加有诸甥，亦何得顿绝庆吊。然生平之意，自于此都尽。

君平公云：“生我名者杀我身。”天爵且犹灭名，安用吏部郎哉！其举可陋，其事不经，非独搢绅者不道，仆妾皆将笑之。

忽忽不乐，自知寿不得长，且使千载知弟不诈谖耳。微既为始兴王浚府吏，浚数相存慰，微奉答笺书，辄饰以辞采。

微为文古甚，颇抑扬，袁淑见之，谓为诉屈。微因此又与从弟僧绰书曰：吾虽无人鉴，要是早知弟，每共宴语，前言何尝不以止足为贵。

且持盈畏满，自是家门旧风，何为一旦落漠至此，当局苦迷，将不然邪！讵容都不先闻，或可不知耳。衣冠胄胤，如吾者甚多，才能固不足道，唯不倾侧溢诈，士颇以此容之。

至于规矩细行，难可详料。疹疾日滋，纵恣益甚，人道所贵，废不复修。

幸值圣明兼容，置之教外，且旧恩所及，每蒙宽假。吾亦自揆疾疹重侵，难复支振，民生安乐之事，心死久矣。

所以解日偷存，尽于大布粝粟，半夕安寝，便以自度，血气盈虚，不复稍道，长以大散为和羹，弟为不见之邪？疾废居然，且事一己，上不足败俗伤化，下不至毁辱家门，泊尔尸居，无方待化。凡此二三，皆是事实。

吾与弟书，不得家中相欺也。州陵此举，为无所因，反覆思之，了不能解。

岂见吾近者诸笺邪，良可怪笑。吾少学作文，又晚节如小进，使君公欲民不偷，每加存饰，酬对尊贵，不厌敬恭。

且文词不怨思抑扬，则流澹无味。文好古，贵能连类可悲，一往视之，如似多意。

当见居非求志，清论所排，便是通辞诉屈邪。尔者真可谓真素寡矣！其数旦见客小防，自来盈门，亦不烦独举吉也。

此辈乃云语势所至，非其要也。弟无怀居今地，万物初不以相非，然鲁器齐虚，实宜书绅。

今三署六府之人，谁表里此内，傥疑弟豫有力，于素论何如哉。则吾长厄不死，终误盛壮也。

江不过强吹拂吾，云是岩穴人。岩穴人情所高，吾得当此，则鸡鹜变作凤皇，何为干饰廉隅，秩秩见于面目，所惜者大耳。

诸舍阖门皆蒙时私，此既未易陈道，故常因含声不言。至兄弟尤为叨窃，临海频烦二郡，谦亦越进清阶，吾高枕家巷，遂至中书郎，此足以阖棺矣。

又前年优旨，自弟所宣，虽夏后抚辜人，周宣及鳏寡，不足过也。语皆循检校迹，不为虚饰也。

作人不阿谀，无缘头发见白，稍学谄诈。且吾何以为，足不能行，自不得出户；头不耐风，故不可扶曳。

家本贫馁，至于恶衣蔬食，设使盗跖居此，亦不能两展其足，妄意珍藏也。正令选官设作此举，于吾亦无剑戟之伤，所以勤勤畏人之多言也。

管子晋贤，乃关人主之轻重，此何容易哉。州陵亦自言视明听聪，而返区区饰吾，何辩致而下英俊。

夫奇士必龙居深藏，与蛙虾为伍，放勋其犹难之，林宗辈不足识也。似不肯眷眷奉笺记，雕琢献文章，居家近市廛，亲戚满城府。

2.选自【宋书】杨欣,字敬元那一段的,译文

你好 下面是全文翻译 第一段就是

羊欣字敬元，是泰山南城人。曾祖羊忱，在晋曾任徐州刺史。祖父羊权，做过黄门郎。父亲羊不疑，任桂阳太守。

羊欣年轻时性格沉静，不与人争强斗胜，言笑和美，容貌举止俱佳。广泛阅读经籍，尤其擅长隶书。不疑起初任乌程县令时，羊欣正好十二岁，当时王献之任昱兴太守，很赏识他。献之曾在夏天来到乌程县官署，主巫正穿着新绢裙午睡，献之在他的裙子上写了几幅字就离去了。羊欣原本善于书法，由此书法就更有长进了。最初出仕任辅国参军，军府解散后又回到家中。隆安年间，朝政逐渐混乱，羊欣在家中悠闲度日，不再仕进。会稽王世子司马元显每回要羊欣写字，往往辞谢，不遵命。元显愤怒，就任命他为自己的后军府舍人.这个职务本来由寒门担任。可是羊欣意态泰然自若，并不因高门任卑职而怒形于色，人们议论时都称赞他。羊欣曾拜访领军将军谢混，谢混先拂扫座席更换服装，然后接见.当时谢混的族子灵运在座。他离开后，告诉族兄谢瞻说：“望蔡接见羊欣，就更换服装和坐席。”羊挞由此更知名了。

桓玄辅朝政，领平西将军，以羊欣为平西参军，又转为主簿，参预机要事宜。差巫打算主动疏远桓玄，故意不时泄露机

密。桓玄察觉羊欣的心思，愈发敬重他，任命他为楚台殿中郎，对他说：“国家政务由尚书主持，朝廷礼乐由殿中省制定。你以前身处机要之地，与目前职务相比，还是轻的。”羊欣就职几天后，称病辞职，隐居里巷，十余年没有出仕。

义熙年间，其弟羊徽得到高祖的信任重用。高祖对证议参军郑鲜之说： “羊徽是一时杰出人才，舆论还认为他比不上兄长，未能结识羊欣，令人遗憾。”立即下书，以羊欣补右将军刘藩司马，又转为长史，又任中军将军刘道怜的谘议参军。又出任新安太守。在郡四年，以政治宽简爱护百姓著称。除授临川王义庆辅国长史，庐陵王义真车骑谘议参军，都未就任。太祖敬重他，让他担任新安太守，前后共十三年。其间游山玩水，很有怡情养性的乐趣。后来转任义兴太守，并非他喜爱的地方。不久，又称病重，辞职归家。被授予中散大夫。

他平常喜好黄老之学，经常手抄黄老典籍，有病不吃药，饮符水而已。又擅长医术，撰《药方》十卷。羊欣因为不堪拜伏，便推辞不参加朝觐，高祖、太祖都以没有见过他为遣憾。如果不是探访省问近亲，他不随便去别人家。出行一定是在城外，从来没有进过建康城门。元嘉十九年去世，当时七十三岁。

3.《梁书》列传第四十六 译文

梁书卷五十二列传第四十六止足 顾宪之 陶季直 萧眎素 《易》说：“‘亢龙有悔’的‘亢’字的意义，是指只知道仕进，却不知道退隐；只知道存，却不知道亡。

知道进退存亡的道理而能不失正道，恐怕只有圣人吧！”《传》中说：“知足就不会受辱，知止就不会有危险。”按这样说，不知道进退，不通达知止知足的道理，受辱的困窘，危险的处境，很快就会来临了。

古人的仕进，是为了济助世人治理天下，古人的退隐，是为了弘扬正道激励民俗。但是人的仕进，荣耀而且轻易，所以是愚昧之人尽力追求的目标；人的退隐，要苦守节操，遭逢艰危仍坚守不移，所以是平庸之辈忌惮的事情。

虽然图取仕进的人遭逢祸患或是败亡的事例，常为人们见到听到，但是避世隐居的人，在以前的史书中却很少见到。汉代张良功成身退，卧病家中，修习辟谷的长生之道，这和乐毅、范蠢功成之后颠沛流离相比，是更胜一筹了。

以后薛广德和疏广、疏受等人，按朝廷之礼退休，离职家居，也有值得称道的地方。鱼豢《魏略•知足传》把田、徐和管、胡相比，其实他们的处世准则本来就不同。

谢灵运《晋书•止足传》，先评论那些逃避动乱的晋代文人，他们大概不是属於止足退隐一类的人；只有阮思旷喜欢逃离尘世，抛弃荣华富贵，算是远离受辱的困窘、危险的处境了。《宋书。

止足传》中有羊欣、王微的传，这两人都和前面几人是同类人物。齐代时沛国刘珑，字子珪，他拒绝为官，坚持操守，游息山林，蓄养心志，在贫贱之中不忧伤哀戚，对富贵荣华不贪婪追求，他是儒者之中志行高洁的人。

梁据有天下之后，小人之道衰败，贤士大夫互相邀致，聚集朝中，衡量自己的力量，坚守自己退隐志向的人，那在当代还没听说，偶尔有人因年老退休，有人心志不大，欲望不强，国史记下了这些人的事迹，也把它编为《止足传》。顾宪之 顾宪之字士思，吴郡吴人。

他的祖父顾觊之，宋时任镇军将军、湘州刺史。还未满二十岁，顾宪之就被本州辟为议曹从事，举秀才，积功迁为太子舍人，尚书比部郎，抚军主簿。

元徽年间，顾宪之任建康令。当时有人偷牛，偷的牛被牛主认出，偷牛的人也说牛是自己的，两方面的言辞证据都差不多，前任的县令没有谁能断决这个案子。

顾宪之到任之后，审核案件的材料，然后对双方说：“用不着多讲，我想到解决的办法了。”於是顾宪之命人把系牛的绳索解开，随任牛去什麽地方。

牛径直回到原来主人的宅院，偷牛的人才供认自己的罪行。颅宪之揭露隐藏在暗处的奸人坏事，很多像这类事那样聪明果断，当时人称他为神明。

至於对待朝廷权贵显要的私下请托，他毫不阿谀顺从，对於手下官员的贪脏残暴，他毫不放纵姑息，全都根据法律公正判决。顾宪之生性又清廉俭朴，努力处理政事，因此深得民心，所以京城饮酒的人得到醇厚味美的好酒，往往称这酒为“顾建康”，这是说顾宪之清淳和美如同好酒。

顾宪之迁任车骑功曹，晋熙王友。齐高帝执掌朝廷大权，命顾宪之任骠骑绿事参军，迁任太尉西曹掾。

齐王台府建立之后，顾宪之任中书侍郎。齐高帝登上帝位，顾宪之被除授为衡阳内史。

顾宪之到任以前，衡阳境内连年发生瘟疫，染病死去的人有一大半，棺木价格特别昂贵，於是百姓全都用苇席卷裹死人，丢弃在路旁。顾宪之刚一到任，就分别通告所属各县，要寻找死人的亲属，命令他们把死人埋葬。

对於那些已经全无亲属的死人，顾宪之就拿出自己的俸禄，命公府的主簿营办埋葬事宜。又衡阳当地的民俗，山中百姓患了病，往往说是先人带来的祸害，就都挖开坟墓，打开棺材，用水冲洗死人的骨头，把这种举动称为“除祟”。

顾宪之用道理晓谕百姓，为他们陈述活人死人的区别，指出疾病并非由死人引起，当地的陋俗也因此得以改变。当时刺史王奂刚刚到任，只有衡阳一郡没有到刺史府来告状的人，於是王奂感叹地说：“顾衡阳的教化算是达到很好的境界了。

假如本州所属的九个郡全都这样，那麽我还有什麽麻烦事！” 顾宪之回京任太尉从事中郎。又出京任东中郎长史、行会稽郡事。

山阴人吕文度受到齐武帝宠幸，於是在余姚建立府邸，在当地任意横行，肆无忌惮。顾宪之到会稽郡上任，立即就上表启奏，拆除吕文度的府邸。

吕文度后来回家乡埋葬母亲，郡县的官员争着赶去吊唁，顾宪之却不与他交往。吕文度心中对顾宪之深深怀恨，但最终也不能中伤顾宪之。

顾宪之迁任南中郎巴陵王长史。加建威将军、行南豫、南兖二州事。

当时司徒竟陵王在宣城、临成、定陵三县交界处建立兵营，划定数百里山泽，禁止百姓进入其中打柴，顾宪之坚决地陈说不能这样干，言辞恳切而直率。竟陵王回答他说：“如果不是你，我就无法听到这麽恳切的好话。”

当即竟陵王就下令解除禁令。顾宪之迁任给事黄门侍郎，兼尚书吏部郎中。

还在宋代的时候，顾宪之的祖父顾觊之曾任吏部尚书，他任职时在官府庭院中种下一排橘树，并且对人说：“这树是我为宪之种的。”到这时候，顾宪之果然在吏部任职。

顾宪之又出京任征虏长史、行南兖州事。因母亲去世而离职守丧。

守丧期满之后，建武年间，他又被任命为给事黄门侍郎，领步兵校尉，还未行拜授之礼，接着就迁。

4.陆澄字彦深文言文翻译

陆澄

（宋代陆澄）

陆澄 公元四二五年至四九四年字彦渊，吴郡吴县（今苏州）人。生于宋文帝元嘉二年，卒于齐郁林王隆昌元年，年七十岁。少好学博览，无所不知。行坐眠食，手不释卷。起家太学博士。守泰始初，为尚书殿中郎。后转给事中，秘书监。

澄少好学博览，无所不知，行坐眠食，手不释卷。宋泰始初，为尚书殿中郎，议皇后讳班下应依旧称姓。左丞徐爰案司马孚议皇后，《春秋》逆王后于齐，并不言姓。澄以意立议，坐免官，白衣领职。郎官旧坐杖，有名无实，澄在官积前后罚，凡至千数。后兼左丞。泰始六年，诏皇太子朝服衮冕九章，澄与仪曹郎丘仲起议：“服冕以朝，实著经文，秦除六冕，汉明还备。魏、晋以来，不欲令臣下服衮冕，故位公者加侍官。今皇太子礼绝群后，宜遵圣王盛典，革近代之制。”累迁御史中丞。王俭自称博闻多识，然不如澄之博学。澄欲撰宋书，不成。王俭称之为“书厨”。永明初，为度支尚书，领国子祭酒。隆昌初，转光禄大夫。卒，谥靖。澄家多坟籍，人所罕见。撰地理书及杂传，死后乃出。陆澄，字彦深，吴郡吴人也。祖劭，临海太守。父瑗，州从事。

（翻译大意）陆澄公元四二五年至四九四年，字彦渊，吴郡吴县（今苏州）人。生在宋文帝元嘉二年，最后（去世）在齐郁林王隆昌元年，年七十岁。年少好学知识，什么都知晓。在坐下吃饭睡觉，手不释卷。初出仕任太学博士。在泰始初年，为尚书殿中郎。后来改任给事中，秘书监。建议皇后名班下应依照旧称姓。左丞徐爰考查司马孚议论皇后，《春秋》记载在齐国迎接王后，并不是说姓。他把想法提出建议，获罪免除官职，白衣领职。郎官以前坐班，有名无实，元澄在任积前后惩罚，凡是到数千。后来兼任左丞。泰始六年，诏令皇太子穿衮冕九章，元澄和仪曹郎丘仲起提议：“服冕以朝，其实写经文，秦朝废除了六种冕服，汉明帝还准备。魏、晋以来，不想让臣下穿戴衮冕服，所以当你的加侍官。现在皇太子礼仪不群后，应当遵循圣王盛典，近代的制度改革。屡经升迁为御史中丞。。王俭自称见多识广，然而不到澄的博学。高澄想撰写《宋书，不成。王俭称之为“书厨”。永明初年，任度支尚书，领国子祭酒。隆昌初年，改任光禄大夫。死亡，谧号为靖。元澄家多典籍，人们极少见到。撰写地理书及杂传，死后才出来。陆澄，字彦深，吴郡吴县人啊。祖父肋，临海太守。父亲缓，州从事。

摘自《百度百科》‘陆澄’词条。

5.关于讲述刘浚的文言文翻译

刘浚（429 ~ 453年），字休明，南朝宋文帝刘义隆二儿子，小字虎头，母亲为潘淑妃。封为始兴王。元嘉三十年与废太子刘劭发动政变，杀刘义隆，后来被孝武帝打败，斩首。

元嘉十三年，年仅八岁，封为始兴王。《宋书》《水浒传》称他“少好书籍，资质端庄美丽。母亲潘淑妃有多受宠，当时六宫无主，潘专制内政。疏通人才已经很美，母亲又到爱，太祖很留心。”和七弟建平王刘宏、侍中王僧绰、中书郎蔡兴宗等，因为文学而互有往来。

文帝皇后、太子刘劭的生母袁皇后就被嫉妒潘淑妃，怨恨而死。因此刘劭深恨对潘淑妃母子。刘浚担心将来遭受灾祸，全心全意地接受，与刘劭友好。与异母姐妹海盐公主行乱，文帝杀死海盐公主的母亲蒋美人。多有过失，多次被文帝所责备，忧虑恐惧，于是与刘劭共同为巫蛊，利用女巫严道育诅咒文帝。元嘉二十九年，事情败露，宋文帝并没有惩罚他。，反过来向潘淑妃感慨这件事。刘浚以后还将女巫严道育接回家隐藏，败露，文帝发怒，痛打刘浚。刘浚不听从母亲哭诉，决定谋乱，向刘劭透露宋文帝有废黜太子的心意图，两人发动政变，杀死宋文帝。刘劭又派军队杀了潘淑妃，并谎说潘淑妃死在乱军之手，刘浚说：“这是我一直以来所愿。”刘浚接受刘劭的指令，杀死叔父江夏王刘义恭的十二个儿子。

文皇帝第三子刘骏发兵平定叛乱，刘劭、刘浚失败。刘浚率领左右数十人，与南平王刘铄一起向南逃跑，在越城遇到刘义恭。刘浚下马，说：“南中郎（指刘骏）现在在哪里？”刘义恭回答说：“已经君临天下。”又称字说：“虎头来，有没有晚吗？”刘义恭回答说：“遗憾的是太晚。“又问：“所以当不死？”刘义恭回答说：“你可以到行宫，请求处罚。“又问：“不知道还能得到一份效力不？”刘义恭回答说：“这是不可能测量。”带着刘浚一起来一起走，随即在马上将他斩首。刘劭、刘浚的尸体一起被投到江中。三个儿子长文、长仁、长道同死在这件事。

6.宋书 第六十二卷 羊欣卷

羊欣，字敬元，泰山南城人也。

曾祖忱，晋徐州刺史。祖权，黄门郎。

父不 疑，桂阳太守。欣少靖默，无竞于人，美言笑，善容止。

泛览经籍，尤长隶书。 不疑初为乌程令，欣时年十二，时王献之为吴兴太守，甚知爱之。

献之尝夏月入 县，欣著新绢裙昼寝，献之书裙数幅而去。欣本工书，因此弥善。

起家辅国参军， 府解还家。隆安中，朝廷渐乱，欣优游私门，不复进仕。

会稽王世子元显每使欣 书，常辞不奉命，元显怒，乃以为其后军府舍人。此职本用寒人，欣意貌恬然， 不以高卑见色，论者称焉。

欣尝诣领军将军谢混，混拂席改服，然后见之。时混 族子灵运在坐，退告族兄瞻曰：“望蔡见羊欣，遂易衣改席。”

欣由此益知名。 桓玄辅政，领平西将军，以欣为平西参军，仍转主簿，参预机要。

欣欲自疏， 时漏密事，玄觉其此意，愈重之，以为楚台殿中郎。谓曰：“尚书政事之本，殿 中礼乐所出。

卿昔处股肱，方此为轻也。”欣拜职少日，称病自免，屏居里巷， 十余年不出。

义熙中，弟徽被遇于高祖，高祖谓咨议参军郑鲜之曰：“羊徽一时美器，世 论犹在兄后，恨不识之。”即板欣补右将军刘藩司马，转长史，中军将军道怜谘 议参军。

出为新安太守。在郡四年，简惠著称。

除临川王义庆辅国长史，庐陵王 义真车骑谘议参军，并不就。太祖重之，以为新安太守，前后凡十三年，游玩山 水，甚得适性。

转在义兴，非其好也。顷之，又称病笃自免归。

除中散大夫。 素好黄老，常手自书章，有病不服药，饮符水而已。

兼善医术，撰《药方》 十卷。欣以不堪拜伏，辞不朝觐，高祖、太祖并恨不识之。

自非寻省近亲，不妄 行诣，行必由城外，未尝入六关。元嘉十九年，卒，时年七十三。

子俊，早卒。 弟徽，字敬猷，世誉多欣。

高祖镇京口，以为记室参军掌事。八年，迁中书 郎，直西省。

后为太祖西中郎长史、河东太守。子瞻，元嘉末为世祖南中郎长史、寻阳太守，卒官。

张敷，字景胤，吴郡人，吴兴太守邵子也。生而母没。

年数岁，问母所在， 家人告以死生之分，敷虽童蒙，便有思慕之色。年十许岁，求母遗物，而散施已 尽，唯得一画扇，乃缄录之，每至感思，辄开笥流涕。

见从母，常悲感哽咽。性 整贵，风韵甚高，好读玄书，兼属文论，少有盛名。

高祖见而爱之，以为世子中 军参军，数见接引。永初初，迁秘书郎。

尝在省直，中书令傅亮贵宿权要，闻其 好学，过候之；敷卧不即起，亮怪而去。 父邵为湘州，去官侍从。

太祖版为西中郎参军。元嘉初，为员外散骑侍郎， 秘书丞。

江夏王义恭镇江陵，以为抚军功曹，转记室参军。时义恭就太祖求一学 义沙门，比沙门求见发遣，会敷赴假还江陵，太祖谓沙门曰：“张敷应西，当令 相载。”

及敷辞，上谓曰：“抚军须一意怀道人，卿可以后载之，道中可得言 晤。”敷不奉旨，曰：“臣性不耐杂。”

上甚不说。 迁正员郎。

中书舍人狄当、周赳并管要务，以敷同省名家，欲诣之。赳曰： “彼若不相容，便不如不往。

讵可轻往邪？”当曰：“吾等并已员外郎矣，何忧 不得共坐。”敷先设二床，去壁三四尺，二客就席，酬接甚欢，既而呼左右曰： “移我远客。”

赳等失色而去。其自摽遇如此。

善持音仪，尽详缓之致，与人别， 执手曰：“念相闻。”余响久之不绝。

张氏后进至今慕之，其源流起自敷也。 迁黄门侍郎，始兴王浚后军长史，司徒左长史。

未拜，父在吴兴亡，报以疾 笃，敷往奔省，自发都至吴兴成服，凡十余日，始进水浆。葬毕，不进盐菜，遂 毁瘠成疾。

世父茂度每止譬之，辄更感恸，绝而复续。茂度曰：“我冀譬汝有益， 但更甚耳。”

自是不复往。未期而卒，时年四十一。

琅邪颜延之书吊茂度曰：“贤弟子少履贞规，长怀理要，清风素气，得之天 然。言面以来，便申忘年之好，比虽艰隔成阻，而情问无睽。

薄莫之人，冀其方 见慰说，岂谓中年，奄为长往，闻问悼心，有兼恒痛。足下门教敦至，兼实家宝， 一旦丧失，何可为怀。”

其见重如此。世祖即位，诏曰：“司徒故左长史张敷， 贞心简立，幼树风规。

居哀毁灭，孝道淳至，宜在追甄，于以报美。可追赠侍中。”

于是改其所居称为孝张里。无子。

王微，字景玄，琅邪临沂人，太保弘弟子也。父孺，光禄大夫。

微少好学， 无不通览，善属文，能书画，兼解音律、医方、阴阳术数。年十六，州举秀才， 衡阳王义季右军参军，并不就。

起家司徒祭酒，转主簿，始兴王浚后军功曹记室 参军，太子中舍人，始兴王友。父忧去官，服阕，除南平王铄右军咨议参军。

微 素无宦情，称疾不就。仍除中书侍郎，又拟南琅邪、义兴太守，并固辞。

吏部尚 书江湛举微为吏部郎，微与湛书曰： 弟心病乱度，非但蹇蹙而已，此处朝野所共知。驺会忽扣荜门，闾里咸以为 祥怪，君多识前世之载，天植何其易倾。

弟受海内骇笑，不过如燕石秃鹙邪，未 知君何以自解于良史邪？今虽王道鸿鬯，或有激朗于天表，必欲探援潜宝，倾海 求珠，自可卜肆巫祠之间，马栈牛口之下，赏剧孟于博徒，拔卜式于刍牧。亦有 西戎孤臣，东都戒士，上穷范驰之御，下尽诡遇之能，兼鳞杂袭者，必不乏于世 矣。

且庐于承明，署乎金马，皆明察之官，又贤于管库之末。何为劫勒通家疾病 人，尘秽。

7.宋书

闰月壬午朔（初一那天），诏书曰说："晋朝世帝和后以及藩王诸那些陵墓守卫，宜应该便方便置具有一定规格。那些其名人贤达先哲前代优秀的贤人，见优前代在前代就非常优秀，或有的人立德写了书著节名节显达，或有的人能让乱世平定宁乱庇保护老百姓民，坟茔未远他们的坟墓都还在，并应该宜适当洒扫打扫。主者主管的人具条写上奏章以闻让我知道。"丁酉，特进、左光禄大夫孔季恭加开府仪同三司。辛丑，诏曰："主者处案虽多所谘详，若众官命议，宜令明审。自顷或总称参详，于文漫略。自今有厝意者，皆当指名其人；所见不同，依旧继启。"

你就这样去组词，大给是可以读懂这段文字的。如果是你是中学生，想好好翻译，那就字字对应地去译。前半段，我已经给您示范了，应该对您有所启发。