以我喜爱文言文为题写一篇作文
1.以我喜爱文言文为题写一篇作文
我也是一个喜欢文言文的人 “理想是石,敲出星星之火;理想是火,点燃熄灭的灯……”我们学到《理想》这一篇课文,当我听到老师说流沙河是喜欢文言文的人,我的心为之一震,我不也是一个喜欢文言文的人吗? 是的,我的的确确非常喜欢文言文,无论是春雨连绵,还是烈日炎炎;无论是秋风萧瑟,还是大雪纷飞;无论身在何处,还是何等紧急,你都会听到我诵读文言文的声音,即使你听不到我的读书声,那也是我在心里默默地读、暗暗地想。
文言文已经成为我生命中不可或缺的一部分,它将伴随我终生。虽然我只是一名初一学生,但是我已经把初中的文言课文全都背过了,还阅读了几本文言小说。
同时文言文也给了我很大的帮助和很多的启示。每当妈妈没有给我做好吃的饭菜时,就会想到宋濂的“主人日在食,无鲜肥滋味之享”,便视其如大餐;每当我遇到难题而准备放弃时,就会想到方仲永的“泯然众人矣”,便专心致志攻克了难题;每当我听到甜言蜜语或者阿谀奉承的话语时,就会想到邹忌的“臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣”,便以刚正不阿的方式对待。
这一切的一切都是文言文带给我的,文言文使我受益终生。 我之所以喜欢文言文,是因为我是一个中国人,我不能忘本。
文言是我们炎黄子孙华夏儿女的根本,中国的汉字是全世界最简单的文字,我们应该为之骄傲,所以我们不能没有文言。没有文言,我们就找不到回家的路,没有文言,也许在几千年后考古专家拿着一本干皱且发黄的《论语》时,却只能认识其中几个简单的字。
中国人啊,我们不能忘记文言,千万不能,那是我们的根本。
2.求作文《我最倾心的一篇文言文》600字
从小学起,我们便开始接触文言文,但那时只是“小和尚念经”般摇头晃脑一阵。真正开始学习文言文后,我才觉得感触颇深。
文言文里,我看见了陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的背影,不与世俗同流合污,守着一片内心的宁静,向往那怡然自乐的世外桃源,让人们的心也随之一次次褪去冗杂,沉醉在那“欲界之仙都”。古代文人墨客亦留下了许多美景于他们的笔墨之中。郦道元的《三峡》,陶弘景的《答谢中书书》,都为我们真实的再现了那些惊心动魄的美。碧水清潭、高山耸峙,一切的一切,似乎美得无以言表,却真切地印在白纸之上。文言文是话中的画,所有的画也都展现在话中。交相辉映,让原本平淡的心立刻被一句一句的“话中画”衬得五彩斑斓。
可是,无论文言文语言如何精美,意境如何深幽,却仍让人觉得学着不容易。
也许是为了积累,课本中每篇文章几乎都要背。文言文的文字规律和用法毕竟和白话文不同,有时读起来都很吃力,更何况要背呢?另有一点,虽有言道“浓缩的都是精华”,但“短小精悍”的文言文要表达的东西太多太深,读了好几遍都仍不知它是抒情,写景,还是争贬时潮。
不论美还是难,却也是有趣的。有时在这里看见一个“之”字,表示“什么什么的”,可是在另一处就说不通了,于是马上想另一种解释。如此反复几次,竟悟出了几点规律。有时能自己读懂一篇文言文,噫!良多趣味。散文的揣摩重在体味情感;小说的揣摩要从细节入手;戏剧的揣摩重在矛盾分析;而诗歌的揣摩重在意境玩味。文言文中所要表现的思想内涵虽较难懂,但只要稍得点拨,便能找到文中妙处,亦会感叹:古文之美,古韵之雅,莫能及也。还有那许多田园情趣奇闻轶事,只要三五笔便栩栩如生地勾勒出一幅幅丰富多彩的历史长卷,或诙谐、或深邃、或简约、或豪放,总之文言文能够让人在文字的苗圃里采撷更多,有时甚至会流连忘返。
文言文,“让我欢喜让我忧”。我学文言文,体味到的乐趣亦比困惑多得多。五千年的灿烂文化在这只言片语中体现,意味深长,常常让人感慨万千。
3.“我与古诗文”怎么写啊
我与古诗文 [原创 2006.05.14 09:50:25] 字号:大 中 小 没有人可以否定古诗文是我国文化的精髓。
古诗文有一种精辟的美,一种其他文体无法取代的美。 床前明月、水芙蓉,生活中的一点景致足以引发古人无穷的浮思;大江东去、破浪,古诗文当中记载了多少成败得失、警世之理!知不觉中,古文已经在我的心中占据了一个犹如“亲朋密友”的重要位置。
学习古诗文不仅是一项任务,更是一种乐趣。古人的才情让我们许多后人都望尘莫及,欣赏古诗文,就是享受生活,品味人生。
“学而时习之”“学而不思则罔”, 〈〈论语〉〉教会了我不少正确的学习方法。李白的大胆奇想,杜甫的忧国忧民,通过古诗文向我展示了大唐王朝的盛衰。
苏轼的豪放、李清照的婉约,人生百味,尽在其中。 古诗文不需要你花长时间去阅读,只要你用心去读,你会发现,一句诗蕴涵的情感哲理远远超出了它的篇幅。
高兴时、振奋时、忧伤时,不妨吟诵几句诗词,抒怀也好,自我抚慰也好,或者是激励他人也好……古诗文的魅力总会让人舒坦。 很可惜,当今的青春文学受到众多年青人的热捧。
图书畅销榜上多数是校园生活与爱情的小说。的青春小说大行其道,是说明像我一样热爱古诗文的知音越来越少啊!古代的文化遗产,同样也是我们中华民族的骄傲,我们应该加以保护和发扬,而不是把它给遗忘。
“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。”希望更多的人会与古诗文为伴,与我国古代文化为伍,继承发扬我们的传统文化。
4.求作文《我最倾心的一篇文言文》600字
从小学起,我们便开始接触文言文,但那时只是“小和尚念经”般摇头晃脑一阵。
真正开始学习文言文后,我才觉得感触颇深。 文言文里,我看见了陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的背影,不与世俗同流合污,守着一片内心的宁静,向往那怡然自乐的世外桃源,让人们的心也随之一次次褪去冗杂,沉醉在那“欲界之仙都”。
古代文人墨客亦留下了许多美景于他们的笔墨之中。郦道元的《三峡》,陶弘景的《答谢中书书》,都为我们真实的再现了那些惊心动魄的美。
碧水清潭、高山耸峙,一切的一切,似乎美得无以言表,却真切地印在白纸之上。文言文是话中的画,所有的画也都展现在话中。
交相辉映,让原本平淡的心立刻被一句一句的“话中画”衬得五彩斑斓。 可是,无论文言文语言如何精美,意境如何深幽,却仍让人觉得学着不容易。
也许是为了积累,课本中每篇文章几乎都要背。文言文的文字规律和用法毕竟和白话文不同,有时读起来都很吃力,更何况要背呢?另有一点,虽有言道“浓缩的都是精华”,但“短小精悍”的文言文要表达的东西太多太深,读了好几遍都仍不知它是抒情,写景,还是争贬时潮。
不论美还是难,却也是有趣的。有时在这里看见一个“之”字,表示“什么什么的”,可是在另一处就说不通了,于是马上想另一种解释。
如此反复几次,竟悟出了几点规律。有时能自己读懂一篇文言文,噫!良多趣味。
散文的揣摩重在体味情感;小说的揣摩要从细节入手;戏剧的揣摩重在矛盾分析;而诗歌的揣摩重在意境玩味。文言文中所要表现的思想内涵虽较难懂,但只要稍得点拨,便能找到文中妙处,亦会感叹:古文之美,古韵之雅,莫能及也。
还有那许多田园情趣奇闻轶事,只要三五笔便栩栩如生地勾勒出一幅幅丰富多彩的历史长卷,或诙谐、或深邃、或简约、或豪放,总之文言文能够让人在文字的苗圃里采撷更多,有时甚至会流连忘返。 文言文,“让我欢喜让我忧”。
我学文言文,体味到的乐趣亦比困惑多得多。五千年的灿烂文化在这只言片语中体现,意味深长,常常让人感慨万千。
5.学习文言文的感受和经历作文600字
从上小学起,我们就开始接触并学习文言文。
由于年代久远,对于白居易的所谓“老婆婆都能读懂”的诗文,我们读来都难免有些晦涩难懂。但一路学来,收获和意义还是不自觉地显现了出来。
从牙牙学语我们就开始背诵<三字经>,读“人之初,性本善”,听爸爸妈妈讲“犬救幼女”“黄香温席”的故事。读《文徵明习字》,深深为他“日以十本为率,书遂大进”的学习精神而感动。
进入高中,我们学习了越来越多的文言文名篇。我越来越感受到,作为中华儿女,作为想进步的青年,学习文言文是多么的必要。
读《增广贤文》羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。我们清楚地懂得了要孝敬父母。
读《后汉书》天下皆知取之为取,而莫知与之为取。我知道了给予别人也是一种收获。
读《公孙龙子》见侮而不斗,辱也。它教会了我们当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。
读《孟子》,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。读《庄子》君子之交淡如水,小人之交甘若醴。
读《左传》,读《中庸》,读范仲淹的先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。通过学习文言文,我直接了解了历史以及古人的思想。
很多中国人不可不知的知识都来自于文言文。三山五岳,三皇五帝……。
但是,不可否认的是,面对古人的思想观念,我们必须实事求是地结合当时的历史背景来理解,但是它带给我们的借鉴作用是绝不可否认的。古为今用,继承发展。
中医是起源于形成于中国的具有整体观念辨证论治等特点的医学。它无疑很好地继承了我国传统文化。
即使在文革期间,中医仍作为“古为今用”的医学实例得到党和国家政策上的支持而得以发展。现代,中医在中国仍然是治疗疾病的常用手段之一。
文言文一直是中医考试的必考科目。中医产生于原始社会,春秋战国中医理论已经基本形成。
仅对于医学方面,文言文中就包含着怎样丰富的智慧啊!中华民族是个历史悠久的民族。五千年的悠久历史都凝结在了文字典籍之中。
文言文中有无限丰富的凝结着古人智慧的材料。当然,学习这些经典文章将对我们修养内涵将产生积极的作用和影响。
身为中华儿女,弘扬祖国的传统文化,是我们不可推卸的义务和责任。身为中学生,在继承和发展传统文化的过程中,又可以增加我们谈吐的魅力,开拓视野,丰富知识.我们何乐而不为呢?。
6.要一篇“我喜欢文言文”的作文
我喜欢文言文2009-04-06 17:28 我喜欢金庸笔下那行侠仗义,刀光剑影的激动场面,也喜欢品鲁迅写下的“不在沉默中死亡”的犀利语言,然而,我更喜欢读中华的文化瑰宝——文言文。
文言文踩过了无数个春夏秋冬的肩膀,经历了秦王统一天下。“贞观之治”、“康乾盛世”,又迎来了另中华耻辱的鸦片战争,走过了“五四”运动。
到今天,虽说它已步履蹒跚,但它体现的道理却穿梭于人们心灵的缝隙之间。 阅读文言文,我明白了屈原流放江边,面对渔夫“为何郁郁不得志”的问题时,他回答“众人皆醉我独醒,举世皆浊我独清”。
正是这不肯俯就的高贵品格以及内心的坚定和执着才成就他流芳百世。 阅读文言文,我了解了岳飞凭栏眺望,写下“莫等闲,白了少年头,空悲切”的为国建功立业的迫切心情;阅读文言文,我清楚了,范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的以天下为己任的志士规则。
从文言文中,我知道了具有爱国、刚傲、坚强品质的一批又一批的文人志士。其实,我知道的还不止这些。
阅读文言文,我知道了〈〈陈涉世家〉〉中,陈胜、吴广发动农民起义的全过程,以此成为历史上第一位敢于发动起义的人。从〈〈勾践灭吴〉〉中,我明白了“苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”的内涵。
从〈〈阿房宫赋〉〉中,我清楚了秦国最终走向灭亡的原因,领略了杜牧这种借古讽今的高招。从欧阳修的〈〈醉翁亭记〉〉中,我了解了醉翁亭所处的地理环境,还有当地人民的安乐生活。
仔细阅读它们,我感觉自己好似其中的一员。 我喜欢长篇大论的文言文,但是,也喜欢精悍短小的唐诗宋词。
清晨起来,走在林荫小道,吟着常建的“曲径通幽处,禅房花木深”,心情畅快无比;夏雨过后,漫步于池塘边,赏王维的“竹喧归浣女,莲动下渔舟”的情景,感觉生活平淡和谐。当太阳的余辉仍在空中逗留,面对斜阳,品柳永的“乘醉听萧鼓,吟赏烟霞”的意境,感觉空旷神奇;夜幕降临,月色渐起,坐在庭中槐树下,背张孝祥的“玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶”,此时心静如水。
吟背如此美妙佳句,想像诗中意境,那是一种什么样的境界啊! 吟唐诗宋词,我感觉到了“春风得意马蹄疾,一眼望尽长安花”的快乐;“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的愁苦;拥有了“长方破浪会有时,直挂云帆济沧海”的坚定信念,“羽扇纶巾,谈笑间,墙橹灰飞烟灭”的洒脱;体验过“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的无奈,“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月”的离别;听人说“个人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”的自私自利,“纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜”的凄美爱情。我喜欢文言文给我带来的种种感觉。
阅读文言文,我懂得了很多为人处世的道理,获得很多生活经验,了解了成功人士背后的苦读历程。 总之,文言文给我带来的快乐多多,知识更多。
面对书店里的书,我会伸出双手,说:“文言文,来我这里吧,我真的喜欢你们!”。
7.我感受到了文言文的魅力600字范文
感受到了文学的魅力
在阳光明媚的下午,手拿一杯香醇的热茶,捧着一本回味无穷的书本,这是我理想中的美好生活。文学,像一颗光芒四射的明珠,它的魅力就像明珠散发出的千丝万缕的光芒,吸引着你想要领略,想要触摸,想要感受。
回望历史长河,千百文人墨客跋山涉水只为追寻更美的风景,诗兴大发,写下只字片语,却流传千古:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”是对人间奇景的无限崇仰;“会当凌绝顶,一览众山小”是对登峰造极发出的壮志豪言;“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”是对人生道路上艰难险阻的勇敢挑战……数语寥寥,表达的意境却不仅停留在字面上,读来更觉中华文化博大精深。
古诗,带我们走进另一个世界,带我们领略不一样的色风景。放眼当代亦是如此。
钱钟书大气幽默;路遥平淡真实;汪曾祺细腻敏感;简贞回味无穷,情感丰富……而我最欣赏的当代作家是青年作家郭敬明。他的文字有种魔力,让你不由自主的就会跟着他的脚步,跟着角色的步伐,迅速进入故事。他的文笔犀利又不失清新,华丽又不觉浮夸,情节跌宕起伏,意料之外又是情理之中,看他的作品会有坐过山车般的刺激紧张。每每到故事主角情绪高潮之处,来一段清新细腻的描写,轻抚着读者浮躁的心。他塑造的人物,个性鲜明,经历坎坷,结局悲惨,但故事经过又时不时戳中泪点,惹得无数读者为之动容,流泪,心痛不已。一本作品读下来,就如随着故事来这世界也经历一遭一样,读完久久不能平息。
每当我想放弃的时候,脑海中都会不自觉的显现出他的文字“你不知道生活什么时候会突然改变方向,陷入墨水一般浓稠的黑暗中……你被嘲笑,被讽刺,被放弃……我们仍在大大的绝望里小小的努力着……这种不甘于放弃的心,变成黑暗里小小的星辰。我们都是小小星辰。”,这段“心灵鸡汤”式的旁白一直激励着我即使被“绝望推进深渊”也要在“大大的绝望里小小的努力”。他的文字教会我们怎样有骨气的活在这个世界上,怎样最大化发挥自身的价值。
古人的文字,教会我人生哲理;现代文学,充实生活,则带我进入了另一个充满梦幻、传奇的世界。让你坐在家里,就好像穿梭到另一个次元里,感受别人精彩的生活。
文学,是人们交流、分享的重要方式,是上千年历史的积淀,是智慧的结晶。我深深的感受到文字之博大精深,文学之魅力光芒万丈。它是在任何一个时代都不可缺少的精神食粮,是不可替代的精神财富!
8.作文我最喜欢的文言文岳阳楼记600字左右
范仲淹(989—1052年),即太宗端拱二年(989年)——皇佑四年(1052 年). 范仲淹,字希文.和包拯同朝,为北宋名臣,政治家,文学家,吴县(今属江苏)人. 他不仅是北宋著名的政治家和统帅,也是—位卓越的文学家和教育家.他领导的庆历革新运动,成为后来王安石“熙丰变法”的前奏;他对某些军事制度和战略措施的改善,使西线边防稳固了相当长时期;经他荐拔的一大批学者,为宋代学术鼎盛奠定了基础;他倡导的先忧后乐思想和仁人志士节操,是中华文明史上闪灼异彩的精神财富:朱熹称他为“有史以来天地间第一流人物”!千载迄今,各地有关范仲淹的遗迹始终受到人们的保护和纪念.
范仲淹一生的论著很多,诗,词,散文都很出色,有不少爱国忧民,反映社会现实的好作品.名篇有散文《岳阳楼记》,词《渔家傲》,诗《江上渔者》等.
【写作背景】
《岳阳楼记》是北宋范仲淹的名篇,因文中有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”一句而名留史册.宋仁宗庆历五年(1045),范仲淹因提出政治改革主张,触动了朝廷中保守派的利益,被罢夺参知政事(副宰相)的职务,贬放邓州(现在河南省邓县).第二年六月,谪守巴陵的滕子京重修岳阳楼行将落成,函请林晟甫作记,并附上《洞庭晚秋图》.千古名篇《岳阳楼记》就是在这年九月十五日写成的.
【文化名楼--岳阳楼】
岳阳楼耸立在湖南省岳阳市西门城头、洞庭湖畔,自古有“洞庭天下水,岳阳天下楼”之誉,始建于公元200年前后,距今约有1700多年的历史.它与江西南昌的滕王阁、湖北武汉的黄鹤楼并称为江南三大名楼(另一说为江南四大名楼,其中还包括安徽宣州的谢脁楼).
岳阳楼的建筑很有特色.整个楼体结构工艺精巧,造型端庄,其风格可概括为“纯木,四柱,三层,飞檐”.主楼三层,楼高15米,以4根楠木大柱承负全楼重量,再用12根圆木柱子支撑2楼,外以12根梓木檐柱,顶起飞檐.彼此牵制,结为整体全楼梁、柱、檩、椽全靠榫头衔接,相互咬合,稳如磐石.其建筑的另一特色,是楼顶的形状酷似一顶将军头盔,既雄伟又不同于一般.
岳阳楼是以三国”鲁肃阅军楼”为基础,一代代沿袭发展而来.唐朝以前,其功能主要作用于军事上.自唐朝始,岳阳楼便逐步成为历代游客和风流韵士游览观光,吟诗作赋的胜地.此时的巴陵城已改为岳阳城,巴陵城楼也随之称为岳阳楼了.北宋范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》更使岳阳楼著称于世.千百年来,无数文人墨客在此登览胜境,凭栏抒怀,并记之于文,咏之于诗,形之于画,工艺美术家亦多以岳阳楼为题材刻画洞庭景物,使岳阳楼成为艺术创作中被反复描摹、久写不衰的一个主题.
现在的岳阳为1984年重修,沿袭了清朝光绪六年所建时的形制.登岳阳楼可浏览八百里洞庭湖的湖光山色.
岳阳楼是江南三大名楼中唯一的一座保持原貌的古建筑,它的建筑艺术价值无与伦比.1988年1月被国务院确定为全国重点文物保护单位,同年8月被列为国家重点风景名胜保护区.2001年元月核准为首批国家AAAA级旅游景区,是长江黄金旅游线上湖南境内的唯一景点,是岳阳市对外开放的重要窗口和岳阳旅游业的龙头.
