1.文言文怎么积累

第一、喜爱文言，培养兴趣.有些人抱怨我们今天不用文言文，干嘛去学“之乎者也”？此言差矣：首先文言文是我国古代所有文化的承载形式.无论是医学、数学、天文、地理都是用文言文写成，流传至今.文言文是渊源流长的瑰丽财富，我们不懂它，又如何领略中国文化的古典深厚，搏大精妙呢？其次，现代汉语中的成语和典故绝大部分来自文言文.例如：缘木求鱼（盂子？粱惠王上）、远交近攻（《战国策，秦策三》）、因噎废食（《吕氏春秋？荡兵》）、平易近人（《史记？鲁周公世家》）……这些脍炙人口、词简意达的成语皆来自文言文，更不必说“事后诸葛亮”、“一鼓作气、再而衰、三而竭”这样的典故了.再次，文言文中蕴含丰富的生活哲理，既能陶冶我们的情操，又能指导我们如何为人处世：《邹忌讽齐王纳谏》告诉我们对于别人的赞美要头脑冷静，仔细分析；而《谏太宗十思疏》则告诫我们要“居安思危，戒奢以俭”……文言文的益处远远不只这些，“学习的最好刺激，乃对所学材料的举，”，只有从心底里喜欢上了文言文，才能学好它.第二、学习文言文，最应该下功夫的是文言字词、句式等方面的知识，只有积累了一定的文言知识，才可能顺利地阅读文言文.1、重视预习，学会自学和断句 课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译，不要坐等老师来讲解.预习时注意找出疑难字句提交课堂讨论，向老师、同学请教.对重点字词要进行归类认识，突出重点，突破难点.有相当多的文言实词是一词多义、一词多用的，我们要善于记忆、比较、归纳、整理，把“字词”学“活”.同时，古人写文章，没有标点符号，因此，如何断句直接影响着对文章内容的理解.正确断句，要注意以下几点：首先，要准确把握文言文的基础知识，理解关键的词语，判断清楚词与词之间的关系.其次，要了解一定的古代文化常识.如人名、地名、官职名等的表达方法，委婉、避讳的行文习惯等.第三，掌握文中对话、转述、引用的一些规律等.如文中常以“曰”、“云”、“谓”等词语作为引用、转述内容前的标志.第四，根据常用于句首、句尾的词语来判断.如常用于句首的词有盖、夫、是时、后、既而、然且、然则、公、窃、寡人等词.常用于句尾的有与、邪、乎、哉等语气助词和奈何、也夫、矣哉、云尔、云云等复音虚词.还有常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼、嘻等等.第五，还可以根据句中常见的惯用词语来断句.如表示序数和表示顺序的词语，表示疑问的词语.此外，还可以根据常用句式、固定句式或修辞手法来断句.2、遵循“字不离句”的原则去理解、体会 文言文大体上可以分为词和句.词可以分为实词和虚词两大类.其中，实词又可以分为五类：①单音词和双音词.文言文以单音词居多，现代汉语以双音词居多.如“妻子”一词在现代文中是一个双音词，意指老婆，而在文言文中则是两个单音词，是指老婆和孩子.②古今异义.包括同义扩大、词义缩小、词义转移、感情色彩改变和名称说法改变等.③一词多义.如“引”字，本义为开弓，引申义有五种之多：延长、伸长；拖、拉；引导、带领；拿、引用；后退、退却.④通假.包括通用、假借和古今字.其基本规律是“同音代替”.⑤词类活用.包括：名词活用作状语；名词活用作动词；形容词作名词；形容词活用为动词；使动用法、能动用法、意动用法和为动用法.不管是实词还是虚词，其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的，积累文言字词不要死记硬背，而应结合“语境”去揣摩.3、要牢牢记住主要文言句式 主要文言句式有五种：判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句，每种又有几种不同形式，记住形式，便于识记和理解.倒装句又可分为主谓倒装句、动宾倒装句、宾语后置句和状语后置句.第三、语文教材强调文言文的朗读、背诵，其意图是让学生通过多读多背来掌握文言知识，理解文意，培养语言感悟能力.预习时完成粗读任务.粗读的首要任务是疏通文字，然后在此基础上感知课文，从整体上初步地把握课文结构.结合注释，根据上下文读两三遍，再连猜带蒙，对课文内容应该能了解六七成了.粗读中要画出疑难词句，以备在课堂上提交讨论.在疏通文字这个问题上，我认为学生得首先积累一些文言字词.因为学习文言文就像学习外语一样，没有足够的词汇量，一切都是空中楼阁，纸上谈兵，所以字词积累非常重要.。

2.文言文怎么积累

第一、喜爱文言，培养兴趣.有些人抱怨我们今天不用文言文，干嘛去学“之乎者也”？此言差矣：首先文言文是我国古代所有文化的承载形式.无论是医学、数学、天文、地理都是用文言文写成，流传至今.文言文是渊源流长的瑰丽财富，我们不懂它，又如何领略中国文化的古典深厚，搏大精妙呢？其次，现代汉语中的成语和典故绝大部分来自文言文.例如：缘木求鱼（盂子？粱惠王上）、远交近攻（《战国策，秦策三》）、因噎废食（《吕氏春秋？荡兵》）、平易近人（《史记？鲁周公世家》）……这些脍炙人口、词简意达的成语皆来自文言文，更不必说“事后诸葛亮”、“一鼓作气、再而衰、三而竭”这样的典故了.再次，文言文中蕴含丰富的生活哲理，既能陶冶我们的情操，又能指导我们如何为人处世：《邹忌讽齐王纳谏》告诉我们对于别人的赞美要头脑冷静，仔细分析；而《谏太宗十思疏》则告诫我们要“居安思危，戒奢以俭”……文言文的益处远远不只这些，“学习的最好刺激，乃对所学材料的举，”，只有从心底里喜欢上了文言文，才能学好它.第二、学习文言文，最应该下功夫的是文言字词、句式等方面的知识，只有积累了一定的文言知识，才可能顺利地阅读文言文.1、重视预习，学会自学和断句 课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译，不要坐等老师来讲解.预习时注意找出疑难字句提交课堂讨论，向老师、同学请教.对重点字词要进行归类认识，突出重点，突破难点.有相当多的文言实词是一词多义、一词多用的，我们要善于记忆、比较、归纳、整理，把“字词”学“活”.同时，古人写文章，没有标点符号，因此，如何断句直接影响着对文章内容的理解.正确断句，要注意以下几点：首先，要准确把握文言文的基础知识，理解关键的词语，判断清楚词与词之间的关系.其次，要了解一定的古代文化常识.如人名、地名、官职名等的表达方法，委婉、避讳的行文习惯等.第三，掌握文中对话、转述、引用的一些规律等.如文中常以“曰”、“云”、“谓”等词语作为引用、转述内容前的标志.第四，根据常用于句首、句尾的词语来判断.如常用于句首的词有盖、夫、是时、后、既而、然且、然则、公、窃、寡人等词.常用于句尾的有与、邪、乎、哉等语气助词和奈何、也夫、矣哉、云尔、云云等复音虚词.还有常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼、嘻等等.第五，还可以根据句中常见的惯用词语来断句.如表示序数和表示顺序的词语，表示疑问的词语.此外，还可以根据常用句式、固定句式或修辞手法来断句.2、遵循“字不离句”的原则去理解、体会 文言文大体上可以分为词和句.词可以分为实词和虚词两大类.其中，实词又可以分为五类：①单音词和双音词.文言文以单音词居多，现代汉语以双音词居多.如“妻子”一词在现代文中是一个双音词，意指老婆，而在文言文中则是两个单音词，是指老婆和孩子.②古今异义.包括同义扩大、词义缩小、词义转移、感情色彩改变和名称说法改变等.③一词多义.如“引”字，本义为开弓，引申义有五种之多：延长、伸长；拖、拉；引导、带领；拿、引用；后退、退却.④通假.包括通用、假借和古今字.其基本规律是“同音代替”.⑤词类活用.包括：名词活用作状语；名词活用作动词；形容词作名词；形容词活用为动词；使动用法、能动用法、意动用法和为动用法.不管是实词还是虚词，其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的，积累文言字词不要死记硬背，而应结合“语境”去揣摩.3、要牢牢记住主要文言句式 主要文言句式有五种：判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句，每种又有几种不同形式，记住形式，便于识记和理解.倒装句又可分为主谓倒装句、动宾倒装句、宾语后置句和状语后置句.第三、语文教材强调文言文的朗读、背诵，其意图是让学生通过多读多背来掌握文言知识，理解文意，培养语言感悟能力.预习时完成粗读任务.粗读的首要任务是疏通文字，然后在此基础上感知课文，从整体上初步地把握课文结构.结合注释，根据上下文读两三遍，再连猜带蒙，对课文内容应该能了解六七成了.粗读中要画出疑难词句，以备在课堂上提交讨论.在疏通文字这个问题上，我认为学生得首先积累一些文言字词.因为学习文言文就像学习外语一样，没有足够的词汇量，一切都是空中楼阁，纸上谈兵，所以字词积累非常重要.。

3.对文言文学习积累的方法,50字

句式

对于文言文来说，读得懂，才是王道。文言文与现代汉语最有区别的，就是各种句式，如果想学好，那么，熟练掌握各种句式，如倒装句，判断句等等是很重要的.这里并不是说要去背诵，不过背诵是一个好办法.只要你在读文言文的时候，多注意这些句子的特点，比如它们的标志性字词，然后在没事的时候，尝试用这些句型去说你自己要说的话。多加练习.

词语

文言文的词性辨析。

如果你要拿到尽量多的分数的话，一定要多看多记，在读一篇文言文时，你可以回忆其他的文章中的或字，对比记忆。

通假字

只是可能是通假字，还有可能是古今异义，这个就要看你的经验和积累了。

最后，建议你买一本类似于《学生文言文知识》之类的可以查的工具书，只要碰见不明了，马上查，一边查一边与你已经知道的知识对比，永远不要放下。

4.文言文怎么积累

1、反复诵读。宋代朱熹说：“读书百遍，其义自见。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。”古人是聪明的，幼童入学，老师并不多讲理论，而是让其一遍一遍、踏踏实实地去将看上去一字不通的《三字经》、“四书”、“五经”等背得烂熟于心，文章的意思也自然明白了。著名文学评论家、小说家李国涛先生说：“中国古诗古文是不能不背的。当时不懂或不全懂的，先背下再说。”郭沫若老先生也说，“儿时背下的书，像一个大冰山，入了肚子，随年龄增大，它会慢慢融化，一融化，可就是大财富了。”由此可见，学习文言文最简单快捷的方法就是多读多诵，然后就能达到“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的境界了。

2、字词积累。学习文言文就像学习外语一样，没有足够的词汇量，一切都是空中楼阁，纸上谈兵，所以字词积累是学好文言文的基础。字词积累分两大类：实词积累和虚词积累。相比较而言，实词又好记一些，而虚词是难点，因为文言虚词意义较抽象，使用频率高，用法灵活多样。这时用一些灵活巧妙的方法也不难记忆。例如欧阳修的《醉翁亭记》中一共有23处用到“而”这个虚词，我们可将其用法归纳为五种，就比较好记了。

①“溪深而鱼肥”，表示并列关系；

②“日出而林霏开”，表示承接关系；

③“杂然而前陈者”，表示修饰关系；

④“饮少辄醉，而年又最高”，表示递进关系。

⑤“禽鸟知山林之乐，而不知人之乐”，表示转折关系。

3、语法归纳。一篇文言文中，通假活用、前置后置、古今异义等弄得学生晕头转向，怎么办？我们不如用归纳法将它们分类总结，可画一简表，将通假字、词类活用、古今异义、一词多义、疑问句、判断句、被动句、省略句、变式句分门别类标在表中，这样一目了然，记忆起来就很容易了。

5.文言文如何积累如何做笔记

这个还是在于你平时的积累，说实话在初中接触文言文没有什么速成的方法，以前我们是背诵课文里的文言文时，顺便记住文言文字词的注释，一般情况是课文里的字词能吃透，基本上没有什么困难。

但在以后的话这种做法是不能满足考试的需要的尤其是进入高中后，我以前的学习方法是，找一本关于文言文的参考书，里面有一些关于语法的内容，如定语后置、省略句、介词、虚词等一些文言文语法的介绍，这个是基础，你可以仔细研究并掌握。这对你有很大的帮助。

最重要的一点是你买本古汉语字典或者词典，结合着用，平时多看点文言文。不懂得字就查古汉语字典或词典，并结合你所掌握的文言文语法和全文意境来翻译。

这样你在以后学习文言文事半功倍，这也是我学习文言文的经验。直到现在我还在看古籍史书。

可能是以前形成的习惯。高考时的成绩是125分。

这个站了很大的光。顺便给你说一下诗词鉴赏的技巧。

还是找一本比较全面的书，不要太多一本就够，你先研究书上的案例是怎么分析的，有的是寄情于景或借景抒情。顺便背诵几句常用的分析内容，见到这类诗词鉴赏时可以直接套，但不是一味的套。

还是要多分析案例。我的这一块每次考试都是得5分，有的是满分6分。

不知现在有米有变化。

6.高中文言文 积累

考纲要求掌握的120个实词总结。

（只选出了例句，虽然比较粗糙，但全是时间凝成，涵盖1---6册除诗歌外的所有文言文篇目。可编成练习，也可附上解释编成讲义） 第一部分：（爱 安 被 倍 本 鄙 兵 病 察 朝） 1、爱：老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之《触龙》诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地。

《过秦》此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人。（同上）爱其子，择师而教之。

《师说》秦爱纷奢，人亦念其家。《阿房》嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦。

（同上）向使三国各爱其他，齐人勿附于秦，刺客不行。《六国》桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

《项脊》 上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。《促织》见大王爱女牧羊于野，风鬟雨鬓。

《柳毅》盖犯之者不避其死，感之者不爱其生，此真丈夫之志《柳毅传》百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。《齐桓》是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？《勾践灭吴》 2、安：如寡人者，安与知耻？请姑无庸战！《烛之武》丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。

《季氏》既来之，则安之。（同上）沛公曰：“君安与项伯有故？”《鸿》臣死且不避，卮酒安足辞！倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

《归去来》安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？《五人》安得使予多暇日，又多闲田……《病梅》不夭斤斧（37），物无害者，无所可用，安所困苦哉！”《逍遥》毅良久稍安，乃获自定。《柳毅》又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？《屈原》安在公子能急人之困也！《信陵》譬若以肉投馁虎，何功之有哉？尚安事客？（同上） 3、被：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。

〈五人〉仍更被驱遣，何言复来还！〈孔雀〉未几，成归，闻妻言，如被冰雪。《促织》公，乃陌上人也，而能急之。

幸被齿发，何敢负德！”《柳毅》若遇公于洪波之中，玄山之间，鼓以鳞须，被以云雨，将迫毅以死。今体被衣冠，坐谈礼义，尽五常之志性，负百行之微旨。

（同上）屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。其次关木索、被楚受辱。

《报任安书》 4、倍：尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。《过秦》愿伯具言臣之不敢倍德也。

《鸿》前列丝竹，后罗珠翠，物玩之盛，殊倍人间。《柳毅传》 5、本：臣闻求木之长者，必固其根本。

《谏太宗》抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《伶官传序》予本非文人画士，甘受诟厉。《病梅》本自无教训，兼愧贵家子。

《孔》且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。《陈情》其大本拥肿而不中绳墨（23），其小枝卷曲而不中规矩（24）《逍遥》舟人皆侧立，曰：“此本无山，恐水怪耳。

《柳》盖亦反其本矣⑤！今王发政施仁⑥，……《齐桓》夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，……《报任安书》 6、鄙：越国以鄙远，君知其难也。

《烛之武》敢竭鄙诚，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。

《滕王》人贱物亦鄙，不足迎后人。《孔》恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。

《报任安书》 “鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”《廉》 7、兵：齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”《触龙》填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。

《寡人》吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。《过秦》收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。

良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。

深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

《六国》是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以绵囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

《伶官》强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。

《信陵君》 8、病：令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳官其子；《勾践》老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣《触龙》质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。《归去》其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子。

《项》其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；《五人》又不可以使天下之民，斫直、删密、锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。而江浙之梅皆病。

孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎《祭十二郎文》 9、察：察邻国之政，无如寡人之用心者。《寡人》仰观宇宙之大，俯察品类之盛。

《滕王》徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深。《石钟》前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。

《陈情表》明足以察秋毫之末，而不见舆薪《齐桓》人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？《屈原》微察公子，公子颜色愈和。《信陵君》 10、朝：朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：……《邹忌》燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。

强国请服，弱国入朝。《过秦》序八州而朝同列，百有余年矣；此吾祖太常公宣德 间执此以朝，他日汝当用之！《项》我世世为洴澼，不过数金；今一朝而鬻技百金（13），请与之。

《逍遥》 18个常见文言虚。