1.盲人摸象文言文翻译

从前，有四个盲人很想知道大象是什么样子，可他们看不见，只好用手摸。胖盲人先摸到了大象的牙齿。他就说：“我知道了，大象就像一个又大、又粗、有光滑的大萝卜。”高个子盲人摸到的是大象的耳朵。“不对，不对，大象明明是一把大蒲扇嘛！”他大叫起来。“你们净瞎说，大象只是根大柱子。”原来矮个子盲人摸到了大象的腿。而那位年老的盲人呢，却嘟嚷：“唉，大象哪有那么大，它只不过是一根草绳。”四个盲人争吵不休，都说自己摸到的才是真正大象的样子。而实际上呢？他们一个也没说对。

Have four blind man to want to know very much formerly elephant is what appearance, can they can't see, have to touch by hand.The fat blind man touched the tooth of elephant first.He says:"I knew, the elephant was like 1 again big, and then thick, have smooth big turnip."What tall fellow blind man touches is the ear of elephant."Wrong, wrong, the elephant is clearly a big fan!"He shouts loudly."You are clean to talk nonsense, the elephant is just a big post."Originally the little fellow blind man touched the leg of elephant.But that aged blind man, but say:"Alas, elephant which have so and greatly, it is only a blade of grass rope."Four blind mans quarrel to endlessly and all say what oneself touch is the appearance of real elephant.But actually?They say none a rightness

2.盲人摸象 文言文及翻译 寓意

尔时大王，即唤众盲各各问言：‘汝 见象耶？’众盲各言：‘我已得见。’王言：‘象为何类？’其触牙者即言2113象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触5261头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如瓮，其触尾者言象如绳。

译：从前，有四个盲人很想知道大象是什么样子，可他们看不见，只4102好用手摸。胖盲人先摸到了大象的牙齿。他就说：“我知道了，大象就像一个又大、又粗、有光滑的大萝卜。”高个子盲人摸到的是大象的耳朵。1653“不对，不对，大象明明是一把大蒲扇嘛！”他大叫起来。“你们净瞎说，大象只是根大柱子。”原来矮个子盲人摸到了大象的腿。而那位年老的盲人呢，却嘟嚷：“唉，大象哪有那么大，它只不过是一根草绳。”四个盲人争吵不休，都说自版己摸到的才是真正大象的样子。而实际上呢？他们一个也没说对。后以“盲人摸象”比喻看问权题以偏概全。

寓意：不能只看到事物的一部分而应看全局才能了解事物的全面和真实情况。

3.象文言文阅读答案

象

粤中有猎兽者，挟矢如山。偶卧憩息，不觉沉睡，被象鼻摄而去。自分必遭残害。未几释置树下，顿首一鸣，群象纷至，四面旋绕，若有所求。前象伏树下，仰视树而俯视人，似欲其登。猎者会意，即足踏象背，攀援而升。虽至树巅，亦不知其意向所存。少时有狻猊来，众象皆伏。狻猊择一肥者，意将搏噬，象战栗，无敢逃者，惟共仰树上，似求怜拯。猎者会意，因望狻猊发一弩，狻猊立殪。诸象瞻空，意若拜舞，猎者乃下，象复伏，以鼻牵衣，似欲其乘，猎者随跨身其上。象乃行至一处，以蹄穴地，得脱牙无算。猎人下，束治置象背。象乃负送出山，始返。

翻译：

广东中部有一个猎人，带着箭到山中去。偶然躺下休息，不觉沉沉睡去，被象鼻子卷起带走。他自想一定会被摧残杀害。不一会象把他放在树下，点头叫了一声，群象纷纷而来，在四面环绕，好像有什么请求。先前的那头象伏在树下，仰头看树又低头看人，好像想让他爬树。猎人明白了，就脚踩象背，爬到树上。即使到了树顶，也不知道象要自己做什么。不久，有一头狻猊走来，众象皆伏在地上。狻猊选了一头肥的，想要与之搏斗吃了它，群象战战栗栗，没有敢逃走的，只是都仰头看树上，好像请求猎人怜悯它们。猎人懂得它们的心意，就对着狻猊射了一箭，狻猊马上倒下死去。群象看着天空，好像要跪拜和舞蹈，猎人于是从树上下来，象又伏在地上，用鼻子拉着他的衣服，好像要他坐到身上，猎人便骑上大象。象就走到一个地方，用蹄刨地，得到无法计数的脱落的象牙。猎人跳下象背，把象牙捆好放到象背上，象就背着他送他出山，这才返回。

1.猊择一肥者，意将搏噬.

狻猊选了一头肥的，想要与之搏斗吃了它.

2.这是一群善解人意、机智聪明的象。

（*^__^*) 嘻嘻…… 希望能采纳 thank you

4.章得象的家族成员

高祖：章仔钧，武宁郡开国伯、忠宪王，北宋年间，追封琅琊王。

曾祖：章仁嵩，驾部郎中、北宋年间，赠太师、中书令、尚书令、燕国公。

祖父：章士廉，大理评事，汀州寗化令，北宋年间，赠太师、中书令、尚书令、密国公、宋都御史。

父亲：章奂，北宋年间，赠太师、尚书令兼中书令、密国公。

伯父：章康，北宋年间，赠殿中丞。

堂兄：章得一、章得贤、章得仁。

侄子：章柬之、章隐之、章拱之、章望之、章正之、章申之、章和之。

儿子：章释之、章约之、章介之、章延之、章修之。

孙子：章君杰，章释之之子。章承方，章介之之子。

5.文言文《庖丁解牛》全文翻译

有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手接触的地方，肩靠着的地方，脚踩着的地方，膝顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎《经首》乐曲的节奏。

梁惠王说：“嘻！好啊！你的技术怎么会高明到这种程度呢？”

庖丁放下刀子回答说：“臣下所探究的是自然的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，（对于牛体的结构还不了解），看见的只是整头的牛。三年之后，（见到的是牛的内部肌理筋骨），再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候，臣下只是用意念去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就象感觉器官停止活动了而全凭意念在活动。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢？技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的，而且刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而 有余地了，因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样。即使如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢。刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。”

梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的话，学到了养生之道啊。”

6.文言文 象（全文包翻译）

广中有个猎人，有一次在打猎。

休息的时候，不知不觉睡着了，被一只象用鼻子卷起带走了。猎人想这次要遭伤害。

没过多久，那头象把猎人在一棵树下放下了，仰天一吼，很多大象聚集过来。在猎人周围环绕，好像有所求。

那头象把猎人带来的大象看着猎人，俯身而卧在树下。好像要他爬上树。

猎人了解了象的意思，就踏着象背，攀爬而上。虽然到了树顶，但却不知道它的实意。

不久，有狮子来，所有的象都趴着。狮子选了一个肥的，想要吃，象极为害怕，没有敢跑的，只是一道仰视树上，依此期盼得到拯救。

猎人知道它们的意思，望着狮子射了一箭，狮子即刻毙命。所有的象都仰望天空，好像在感谢。

猎人于是下树，象又趴着。用象鼻拽他的衣服，好像想让他骑乘。

猎人随即跨在它的身上。象于是走到一个地方，用蹄挖地。

挖的象牙无数。猎人下来，把象牙绑在象的背上。

大象把猎人送出山，才返回。

7.曹冲称象文言文翻译

【原文】

曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智.时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理.冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣.”太祖悦，即施行焉.

【词解】

智意：知识和判断能力

致：送给

群下：部下，下属

校：比较

太祖：曹操

译文】

曹冲长到五六岁的时候，知识和判断能力所达到的程度，可以比得上成人（如一个成年人）.有一次，孙权送来了一头巨象，曹操想知道这象的重量，询问属下，都不能说出称象的办法.曹冲说：“把象放到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再让船装载其他东西（当水面也达到记号的时候），称一下这些东西，那么比较下（东西的总质量差不多等于大象的质量）就能知道了.”曹操听了很高兴，马上照这个办法做了.

8.老马识途 文言文 翻译

原文 齐桓公伐山戎，道孤竹国，前阻水，浅深不可测。

夜黑迷失道，管仲曰：“老马善识途。”放老马于前而随之，遂得道。

行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘地，遂得水。

以管仲之圣，而隰朋之智，不难于师老马与蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎！ 译文 春秋时，管仲和隰朋有一次随齐桓公远征孤竹国，凯旋归国时，夜晚行军竟然迷路，不能前进。管仲说：“老马识途。”

于是放开老战马，让它自由往前走，全军跟在它的后面，不久果然找到回齐国的大道。 在行经山区时，军中已没有多余的储水。

隰朋说：“蚂蚁冬天时在山南筑窝，夏天在山北营巢，在蚁窝一寸远的地方向下挖掘，就可掘出水源。”命人掘地，果真涌出地泉。

以管仲的圣明、隰朋的智慧，尚且要以老马和蚂蚁为师，现在人却不承认自己愚昧、不知道学习和吸取圣人的智慧，不太过分了吗？。