1.何福的介绍

何福（？-1410年），濠州（今安徽省凤阳县）人，明朝政治人物、军事将领，宁远侯。洪武初年，其累功至金吾后卫指挥同知。后跟从傅友德征讨云南有功，升为前军都督府督佥事。洪武二十四年（1391年），被授为平羌将军，讨伐越州叛蛮阿资，攻破了叛军。建文元年（1399年），叛蛮刀干孟再次叛乱，何福招降蛮军七万余人。进而分兵平定各山寨，麓川等地得以平定。靖难之役中，何福与盛庸、平安一起伐燕，因在淮北作战不利，南逃回京。1明成祖朱棣即位之后，因为何福统兵多年，重新起用他。任命他充总兵官，镇守宁夏，节制山、陕、河南诸军。2永乐八年（1410年），明成祖北伐蒙古，召何福跟从出塞。之后，何福数次违反节度。北征结束之后，遭到都御史陈瑛弹劾。何福因害怕获罪，自缢而死，死后爵除。

2.《明史·平安传》文言文练习答案求解,知道的连题目一起发下

明史中关于平安的传是《明史》卷一百四十四、列传第三十二《盛庸 平安 何福 顾成》。

你问的应该是这个吧 。阅读下面的文言文，完成5—8题。

平安，滁人，小字保儿。建文元年，伐燕，安以列将从征。

后为先锋。燕王曰：“平安，竖子耳。

往岁从出塞，识我用兵，今当先破之。”及战，不能挫安。

燕王失道，从者仅三骑。安击败燕将。

燕王见事急，亲冒矢石力战。马创矢竭，剑折不可击。

走登堤，佯举鞭招后骑以疑敌。会高煦救至，乃得免。

当是时，诸将中安战最力，王几为安槊所及。 明年，燕败盛庸，回军与安战。

安大破之。再战滹沱河，又破之。

安于阵中缚木为楼，高数丈，战酣，辄登楼望，发强弩射燕军，死者甚众。滹沱之战，矢集王旗如猬毛。

王使人送旗北平，谕世子谨藏，以示后世。顾成已先被执在燕，见而泣曰：“臣自少从军，今老矣，多历战阵，未尝见若此也。”

八月，安及燕将李彬战于杨村，败之。四年，燕兵破萧县。

安引军蹑其后。燕将白义、王真、刘江迎敌。

安转战，斩真。真，骁将。

燕王尝曰：“诸将奋勇如王真，何事不成！”燕王乃身自迎战，安部将火耳灰挺槊大呼，直前刺王。马忽蹶，被擒。

安稍引却。已，复进至小河，张左右翼击燕军，斩其将陈文。

寻何福军亦至，与安合。燕军益大惧，王昼夜擐甲者数日。

福欲持久老燕师，移营灵璧，深堑高垒自固。而粮运为燕兵所阻。

安分兵往迎，燕王以精骑遮安军，分为二。福开壁来援，为高煦所败。

诸将谋移军淮河就粮，夜令军中闻三炮即走。翌日，燕军猝薄垒，发三炮。

军中误以为己号，争趋门，遂大乱。燕兵乘之，人马坠壕堑俱满。

安等三十七人皆被执。安久驻真定，屡败燕兵，斩骁将数人，燕将莫敢婴其锋。

至是被擒，军中欢呼动地，曰：“吾属自此获安矣！”燕王惜其材勇，选锐卒卫送北平，命世子及郭资等善视之。永乐七年三月，帝巡北京。

览章奏见安名，谓左右曰：“平保儿尚在耶？”安闻之，遂自杀。命以指挥使禄给其子。

（节选自《明史·卷一百四十四》）5.对下列句中加点字的解释，不正确的一项是（ ▲ ）（3分） A.燕王失道，从者仅三骑 失道：迷失道路 B.安引军蹑其后 蹑：跟随 C.马忽蹶，被擒。安稍引却 引却：引兵击退 D.燕王以精骑遮安军 遮：拦截6.下列句子中，直接表现平安作战“材勇”的一组是（ ▲ ）（3分） ①佯举鞭招后骑以疑敌 ②发强弩射燕军，死者甚众 ③多历战阵，未尝见若此也 ④安引军蹑其后 ⑤张左右翼击燕军，斩其将陈文 ⑥王昼夜擐甲者数日 A.①②⑥ B.①③⑤ C.②④⑤ D.③④⑥ 7.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的—是（ ▲ ）（3分） A.平安率领先锋部队攻打燕王。

作战时，燕王因为有些轻敌，被平安打得大败，后来制造假象，迷惑对方，才得以逃脱。 B.作战时，平安在阵中把木头绑缚在一起，成为楼台，高达几丈，战争进行的激烈时，就登楼眺望，并用强弓向燕军射箭，射死了很多敌人。

C.平安在与燕王的战斗中，多次打败燕王，并斩杀燕王的爱将。后来他与何福的军队会合，使燕军非常害怕，燕王一连好几天都没有脱铠甲。

D.因粮草运输遭燕军阻截，平安分兵前往迎战，燕王率精锐骑兵拦截他，使平安军队一分为二。第二天，燕军又突然迫近军营，发了三炮，致使安军大乱，燕兵乘机进攻，平安被捕。

8.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）马创矢竭，剑折不可击。

（3分）译文： ▲ （2）谕世子谨藏，以示后世。（3分）译文： ▲ （3）诸将谋移军淮河就粮，夜令军中闻三炮即走。

（4分）译文： ▲ 参考答案：5.选C 引却：后退6.选C 解析：①⑥燕王朱棣所为；③乃顾成语，是间接表现。7.选A 解析：燕王逃脱是因为恰遇朱高煦救兵到来。

8.(1)（燕王）燕王的马受了伤，箭也用完了，宝剑折断无法击杀。（“创”受伤，1分，“竭”用尽，1分；“折”折断，1分。

整句语意不通则该句不得分）（2）告诉世子要小心收藏，将来把它拿给后人看。（“谕”告诉，“谨”小心，“示”给……看，三处各1分。

整句语意明显错误或不通则该句不得分）（3）众将谋划转移军队到淮地以获得粮草，当晚命令部队听到三声炮响就迅速出发。（“谋”谋划，1分；“就”获得，1分；“夜”在夜间，当晚，1分；“走”迅速出发，1分。

整句语意不通则该句不得分）附参考译文：平安，滁州人，字保儿。建文元年，攻打燕国，平安凭借列将的身份跟从出征。

后来担任先锋。燕王说：“平安，竖子罢了，以前跟随我出塞，识破我用兵的计策，我要先打败他。”

等到打仗的时候，不能挫败平安。燕王迷了路，只有三个骑兵跟随他。

平安打败了燕国将领。燕王看到情况紧急，亲自上战场冒着箭雨、飞石奋力作战，燕王的马受了伤，箭也用完了，宝剑折断无法击杀。

燕王于是飞奔登上大堤，举起马鞭假装招引后备骑兵来迷惑敌人，恰好朱高煦救兵来到，才得以幸免。在这时，平安作战最为尽力，燕王差一点就被平安的兵器伤到。

第二年，燕打败了盛庸，调军和平安作战。平安大败他们。

又在滹沱河作战，又打败了他们。平安在阵中把木头绑缚在一起做成楼台，达几丈之高，作战激烈时，就登上楼台眺望，用强弓向燕军发射，燕军死了很多。

3.八年,从幸九成宫

选自《旧唐书·后妃列传》

以下是文段：

太宗文德顺圣皇后长孙氏，长安人，隋右骁卫将军晟之女也。晟妻，隋扬州刺史高敬德女，生后。少好读书，造次必循礼则。年十三，嫔于太宗。隋大业中，常归宁于永兴里，后舅高士廉媵张氏，于后所宿舍外见大马，高二丈，鞍勒皆具，以告士廉。命筮之，遇《坤》之《泰》，筮者曰：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。牝马地类，行地无疆。变而之《泰》，内阳而外阴，内健而外顺，是天地交而万物通也。《象》曰：后以辅相天地之宜而左右人也。龙，《乾》之象也。马，《坤》之象也。变而为《泰》，天地交也。繇协于《归妹》，妇人之兆也。女处尊位，履中居顺也。此女贵不可言。”武德元年，册为秦王妃。时太宗功业既高，隐太子猜忌滋甚。后孝事高祖，恭顺妃嫔，尽力弥缝，以存内助。及难作，太宗在玄武门，方引将士入宫授甲，后亲慰勉之，左右莫不感激。九年，册拜皇太子妃。

太宗即位，立为皇后。赠后父晟司空、齐献公。后性尤俭约，凡所服御，取给而已。太宗弥加礼待，常与后论及赏罚之事，对曰：“牝鸡之晨，惟家之索。妾以妇人，岂敢豫闻政事？”太宗固与之言，竟不之答。时后兄无忌，夙与太宗为布衣之交，又以佐命元勋，委以腹心，出入卧内，将任之朝政。后固言不可，每乘间奏曰：“妾既托身紫宫，尊贵已极，实不愿兄弟子侄布列朝廷。汉之吕、霍可为切骨之诫，特愿圣朝勿以妾兄为宰执。”太宗不听，竟用无忌为左武候大将军、吏部尚书、右仆射。后又密遣无忌苦求逊职，太宗不获已而许焉，改授开府仪同三司，后意乃怿。有异母兄安业，好酒无赖。献公之薨也，后及无忌并幼，安业斥还舅氏，后殊不以介意，每请太宗厚加恩礼，位至监门将军。及预刘德裕逆谋，太宗将杀之，后叩头流涕为请命曰：“安业之罪，万死无赦。然不慈于妾，天下知之，今置以极刑，人必谓妾恃宠以复其兄，无乃为圣朝累乎！”遂得减死。

后所生长乐公主，太宗特所钟爱，及将出降，敕所司资送倍于长公主。魏徵谏曰：“昔汉明帝时，将封皇子，帝曰：‘朕子安得同于先帝子乎！’然谓长主者，良以尊于公主也，情虽有差，义无等别。若令公主之礼有过长主，理恐不可，愿陛下思之。”太宗以其言退而告后，后叹曰：“尝闻陛下重魏徵，殊未知其故。今闻其谏，实乃能以义制主之情，可谓正直社稷之臣矣。妾与陛下结发为夫妇，曲蒙礼待，情义深重，每言必候颜色，尚不敢轻犯威严，况在臣下，情疏礼隔，故韩非为之说难，东方称其不易，良有以也。忠言逆于耳而利于行，有国有家者急务，纳之则俗宁，杜之则政乱，诚愿陛下详之，则天下幸甚。”后因请遣中使赍帛五百匹，诣徵宅以赐之。太子承乾乳母遂安夫人常白后曰：“东宫器用阙少，欲有奏请。”后不听，曰：“为太子，所患德不立而名不扬，何忧少于器物也！”

八年，从幸九成宫，染疾危惙，太子承乾入侍，密启后曰：“医药备尽，尊体不瘳，请奏赦囚徒，并度人入道，冀蒙福助。”后曰：“死生有命，非人力所加。若修福可延，吾素非为恶。若行善无效，何福可求？赦者，国之大事；佛道者，示存异方之教耳，非惟政体靡弊，又是上所不为，岂以吾一妇人而乱天下法？”承乾不敢奏，以告左仆射房玄龄，玄龄以闻，太宗及侍臣莫不嘘唏。朝臣咸请肆赦，太宗从之；后闻之，固争，乃止。将大渐，与太宗辞诀，时玄龄以谴归第，后固言：“玄龄事陛下最久，小心谨慎，奇谋秘计，皆所预闻，竟无一言漏泄，非有大故，愿勿弃之。又妾之本宗，幸缘姻戚，既非德举，易履危机，其保全永久，慎勿处之权要，但以外戚奉朝请，则为幸矣。妾生既无益于时，今死不可厚费。且葬者，藏也，欲人之不见。自古圣贤，皆崇俭薄，惟无道之世，大起山陵，劳费天下，为有识者笑。但请因山而葬，不须起坟，无用棺椁，所须器服，皆以木瓦，俭薄送终，则是不忘妾也。”十年六月己卯，崩于立政殿，时年三十六。其年十一月庚寅，葬于昭陵。

后尝撰古妇人善事，勒成十卷，名曰《女则》，自为之序。又著论驳汉明德马皇后，以为不能抑退外戚，令其当朝贵盛，乃戒其龙马水车，此乃开其祸源而防其末事耳。且戒主守者曰：“此吾以自防闲耳。妇人著述无条贯，不欲至尊见之，慎勿言。”崩后，宫司以闻，太宗览而增恸，以示近臣曰：“皇后此书，足可垂于后代。我岂不达天命而不能割情乎！以其每能规谏，补朕之阙，今不复闻善言，是内失一良佐，以此令人哀耳！”上元元年八月，改上尊号曰文德顺圣皇后。

4.文言文《墨子.公孟》

公孟第四十八 公孟子谓子墨子曰：“君子共己以待，问焉则言，不问焉则止。

譬若钟然，扣则鸣，不扣则不鸣。”子墨子曰：“是言有三物焉，子乃今知其一身也，又未知其所谓也。

若大人行淫暴于国家，进而谏则谓之不逊，因左右而献谏则谓之言议。此君子之所疑惑也。

若大人为政，将因于国家之难，譬若机之将发也然，君子之必以谏，然而大人之利。若此者，虽不扣，必鸣者也。

若大人举不义之异行，虽得大巧之经，可行于军旅之事，欲攻伐无罪之国，有之也，君得之，则必用之矣，以广辟土地，著税伪材。出必见辱，所攻者不利，而攻者亦不利，是两不利也。

若此者，虽不扣，必鸣者也。且子曰：‘君子共己待问焉则言，不问焉则止。

譬若钟然，扣则鸣，不扣则不鸣。’今未有扣，子而言，是子之谓不扣而鸣邪？是子之所谓非君子邪？” 公孟子谓子墨子曰：“实为善人，孰不知？譬若良玉，处而不出有馀糈。

譬若美女，处而不出，人争求之。行而自炫，人莫之取也。

今子遍从人而说之，何其劳也！”子墨子曰：“今夫世乱，求美女者众，美女虽不出，人多求之。今求善者寡，不强说人，人莫之知也。

且有二生，于此善筮，一行为人筮者，一处而不出者。行为人筮者与处而不出者，其糈孰多？”公孟子曰：“行为人筮者，其糈多。”

子墨子曰：“仁义钧，行说人者，其功善亦多。何故不行说人也？” 公孟子戴章甫，搢忽，儒服，而以见子墨子，曰：“君子服然后行乎？其行然后服乎？”子墨子曰：“行不在服。”

公孟子曰：“何以知其然也？”子墨子曰：“昔者齐桓公高冠博带，金剑木盾，以治其国，其国治。昔者晋文公大布之衣，牂羊之裘，韦以带剑，以治其国，其国治。

昔者楚庄王鲜冠组缨，綘衣博袍，以治其国，其国治。昔者越王句践剪发文身，以治其国，其国治。

此四君者，其服不同，其行犹一也。翟以是知行之不在服也。”

公孟子曰：“善！吾闻之曰：宿善者不祥。请舍忽，易章甫，复见夫子，可乎？”子墨子曰：“请因以相见也。

若必将舍忽、易章甫而后相见，然则行果在服也。” 公孟子曰：“君子必古言服，然后仁。”

子墨子曰：“昔者商王纣、卿士费仲为天下之暴人，箕子、微子为天下之圣人。此同言而或仁或不仁也。

周公旦为天下之圣人，关叔为天下之暴人，此同服或仁或不仁。然则不在古服与古言矣。

且子法周而未法夏也，子之古，非古也。” 公孟子谓子墨子曰：“昔者圣王之列也，上圣立为天子，其次立为卿、大夫。

今孔子博于《诗》、《书》，察于礼乐，详于万物，若使孔子当圣王，则岂不以孔子为天子哉？”子墨子曰：“夫知者，必尊天事鬼，爱人节用，合焉为知矣。 今子曰‘孔子博于《诗》、《书》，察于礼乐，详于万物’，而曰可以为天子。

是数人之齿而以为富。” 公孟子曰：“贫富寿夭，齰然在天，不可损益。”

又曰：“君子必学。”子墨子曰：“教人学而执有命，是犹命人葆而去亓冠也。”

公孟子谓子墨子曰：“有义不义，无祥不祥。”子墨子曰：“古圣王皆以鬼神为神明，而为祸福，执有祥不祥，是以政治而国安也。

自桀、纣以下，皆以鬼神为不神明，不能为祸福，执无祥不祥，是以政乱而国危也。故先王之书《子亦》有之曰：‘亓傲也，出于子，不祥。

’此言为不善之有罚，为善之有赏。” 子墨子谓公孟子曰：“丧礼，君与父母、妻、后子死，三年丧服。

伯父、叔父、兄弟期，族人五月；姑、姊、舅、甥皆有数月之丧。或以不丧之间诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。

若用子之言，则君子何日以听治？庶人何日以从事？” 公孟子曰：“国乱则治之，国治则为礼乐；国治则从事，国富则为礼乐。”子墨子曰：“国之治，治之废，则国之治亦废。

国之富也，从事，故富也。从事废，则国之富亦废。

故虽治国，劝之无餍，然后可也。今子曰国治则为礼乐，乱则治之，是譬犹噎而穿井也，死而求医也。

古者三代暴王桀、纣、幽、厉，薾为声乐，不顾其民，是以身为刑僇，国为戾虚者，皆从此道也。” 公孟子曰：“无鬼神。”

又曰：“君子必学祭祀。”子墨子曰：“执无鬼而学祭礼，是犹无客而学客礼也，是犹无鱼而为鱼罟也。”

公孟子谓子墨子曰：“子以三年之丧为非，子之三日之丧亦非也。”子墨子曰：“子以三年之丧非三日之丧，是犹倮谓撅者不恭也。”

公孟子谓子墨子曰：“知有贤于人，则可谓知乎？”子墨子曰：“愚之知有以贤于人，而愚岂可谓知矣哉？” 公孟子曰：“三年之丧，学吾之慕父母。”子墨子曰：“夫婴儿子之知，独慕父母而已。

父母不可得也，然号而不止，此亓故何也？即愚之至也。然则儒者之知，岂有以贤于婴儿子哉？” 子墨子曰：问于儒者“何故为乐？”曰：“乐以为乐也。”

子墨子曰：“子未我应也。今我问曰：‘何故为室？’曰：‘冬避寒焉，夏避暑焉，室以为男女之别也。

’则子告我为室之故矣。今我问曰：‘何故为乐？’曰：‘乐以为乐也。

’是犹曰：‘何故为室？’曰：‘室以为室也。’”子墨子谓程子曰：“儒之道足以丧天下者，四政焉。

儒以天为不明，以鬼为不神，天、鬼不说，此足以丧天下。又厚葬久丧，重为棺椁，多为衣衾，送死若徙，三年哭。

5.高三建文帝文言文有哪些

明史卷四本纪恭闵帝纪 【原文】 恭闵惠皇帝讳允炆。

太祖孙，懿文太子第二子也。母妃吕氏。

帝生颍慧好学，性至孝。年十四，待懿文太子疾，昼夜不暂离。

更二年，太子薨，居丧毁瘠。太祖抚之曰：“而诚纯孝，顾不念我乎。”

洪武二十五年九月，立为皇太孙。二十九年，重定诸王见东宫仪制，朝见后于内殿行家人礼，以诸王皆尊属也。

初，太祖命太子省决章奏，太子性仁厚，于刑狱多所减省。至是以命太孙，太孙亦复佐以宽大。

尝请于太祖，遍考礼经，参之历朝刑法，改定洪武《律》畸重者七十三条，天下莫不颂德焉。 三十一年闰五月，太祖崩。

辛卯，即皇帝位。太赦天下，以明年为建文元年。

是日，葬高皇帝于孝陵。诏行三年丧。

群臣请以日易月。帝曰：“朕非效古人亮阴不言也。

朝则麻冕裳，退则齐衰杖绖，食则饘粥，郊社宗庙如常礼。”遂命定仪以进。

丙申，诏文臣五品以上及州县官各举所知，非其人者坐之。六月，省并州县，革冗员。

兵部侍郎齐泰为本部尚书，翰林院修撰黄子澄为太常卿，同参军国事。 秋七月，召汉中府教授方孝孺为翰林院侍讲。

诏行宽政，赦有罪，蠲逋赋。八月，周王橚有罪，废为庶人，徙云南。

诏兴州、营州、开平诸卫军全家在伍者，免一人。天下卫所军单丁者，放为民。

九月，云南总兵官西平侯沐春卒于军，左副将何福代领其众。 冬十一月，工部侍郎张昺为北平布政使，谢贵、张信掌北平都指挥使司，察燕阴事。

诏求直言，举山林才德之士。十二月癸卯，何福破斩刀干孟，麓川平。

是月，赐天下明年田租之半，释黥军及囚徒还乡里。 是年，暹罗、占城入贡。

建文元年春正月癸酉，受朝，不举乐。庚辰，大祀天地于南郊，奉太祖配。

修《太祖实录》。二月，追尊皇考曰孝康皇帝，庙号兴宗，妣常氏曰孝康皇后。

尊母妃吕氏曰皇太后，册妃马氏为皇后。封弟允熥为吴王，允熞衡王，允熙徐王。

立皇长子文奎为皇太子。诏告天下，举遗贤。

赐民高年米肉絮帛，鳏寡孤独废疾者官为牧养。重农桑，兴学校，考察官吏，振罹灾贫民，旌节孝，瘗暴骨，蠲荒田租。

卫所军户绝都除勿勾。诏诸王毋得节制文武吏士，更定内外大小官制。

三月，释奠于先师孔子。罢天下诸司不急务。

都督宋忠、徐凯、耿王瓛帅兵屯开平、临清、山海关。调北平、永清二卫军于彰德、顺德。

侍郎暴昭、夏原吉等二十四人充采访使，分巡天下。甲午，京师地震，求直言。

夏四月，湘王柏自焚死。齐王榑、代王桂有罪，废为庶人。

遣燕王世子高炽及其弟高煦、高燧还北平。六月，岷王楩有罪，废为庶人，徙漳州。

己酉，燕山护卫百主户倪谅上变，燕旗校于谅等伏诛。诏让燕王棣，逮王府官僚。

北平都指挥张信叛附于燕。 秋七月癸酉，燕王棣举兵反，杀布政使张昺、都司谢贵。

长史葛诚、指挥卢振、教授余逢辰死之。参政郭资、副使墨麟、佥事吕震等降于燕。

指挥马宣走蓟州，佥瑱走居庸。宋忠趋北平，闻变退保怀来。

通州、遵化、密云相继降燕。丙子，燕兵陷蓟州，马宣战死。

己卯，燕兵陷居庸关。甲申，陷怀来，宋忠、俞瑱被执死，都指挥彭聚、孙泰力战死，永平指挥使郭亮等叛降燕。

壬辰，谷王橞自宣府奔京师。长兴侯耿炳文为征虏大将军，驸马都尉李坚、都督甯忠为左、右副将军，帅师讨燕。

祭告天地宗庙社稷，削燕属籍。诏曰：“邦家不造，骨肉周亲屡谋僣逆。

去年，周庶人橚僣为不轨，辞连燕、齐、湘三王。朕以亲亲故，止正橚罪。

今年齐王榑谋逆，又与棣、柏同谋，柏伏罪自焚死，榑已废为庶人。朕以棣于亲最近，未忍穷治其事。

今乃称兵构乱，图危宗社，获罪天地祖宗，义不容赦。是用简发大兵，往致厥罚。

咨尔中外臣民军士，各怀忠守义，与国同心，扫兹逆氛，永安至治。”寻命安陆侯吴杰，江阴侯吴高，都督耿瓛，都指挥盛庸、潘忠、杨松、顾成、徐凯、李友、陈晖、平安，分道并进。

置平燕布政使司于真定，尚书暴昭掌司事。 八月己酉，耿炳文兵次真定，徐凯屯河间，潘忠、杨松屯鄚州。

壬子，燕兵陷雄县，潘忠、杨松战于月漾桥，被执。鄚州陷。

壬戌，耿炳文及燕兵战于滹沱河北，败绩，李坚、甯忠、顾成被执，炳文退保真定。燕兵攻之不克，引去。

召辽王植、宁王权归京师，权不至，诏削护卫。丁卯，曹国公李景隆为征虏大将军，代耿炳文。

九月戊辰，吴高、耿瓛、杨文帅辽东兵，围永平。戊寅，景隆兵次河间，燕兵援永平，吴高退保山海关。

冬十月，燕兵自刘家口间道袭陷大宁，守将朱鉴死之。总兵官刘真、都督陈亨援大宁，亨叛降燕。

燕以宁王权及朵颜三卫卒归北平。辛亥，李景隆重围北平，燕兵还救。

十一月辛未，李景隆及燕兵战于郑村坝，败绩，奔德州，诸军尽溃。燕王棣再上书于朝。

帝为罢齐泰、黄子澄官，仍留京师。 二年春正月丙寅朔，诏天下来朝官勿贺。

丁卯，释奠于先师孔子。二月，燕兵陷蔚州，进攻大同。

李景隆自德州赴援，燕兵还北平。保定知府雒佥叛降燕。

甲子，复以都察院为御史府。均江、浙田赋。

诏曰：“国家有惟正之供，江、浙赋独重，而苏、松官田悉准私税，用惩一时，岂可为定则。今悉与减免，亩毋逾一斗。

苏、松人仍得官户部。”三月丙寅朔，日有食之。

赐胡广等进士。

6.古文翻译 旧唐书 后妃列传上

观八年，跟随太宗巡幸九成宫，感染疾病危险疲乏。太子承乾进入服侍，悄悄地启奏皇后说：“医药全都用尽了，您的身体却不病好。请允许我启奏陛下赦免囚徒，度人入道，希望蒙受福祉的帮助。”皇后说，“生死有命运，不是人的力量所加的。如果修福可以延长寿命，我从来不做恶；假如行善没有效果，有什么福可求？赦免是国家的大事。佛道是指示不同地方的宗教罢了，不是政体没有弊端，又是皇上所不信的。怎么用我一个夫人就使天下的法度混乱？”承乾不敢奏明陛下，把这件事告诉左仆射房玄龄，玄龄把这件事让陛下知道，太宗和侍奉左右的臣子没有谁不抽噎。朝廷上的大臣全都请求减缓赦免，太宗听从了。皇后知道了这件事，坚持规劝，太宗于是就停止了这件事。

皇后病情将要加重时，和太宗辞别，那时玄龄因为被谴责而回家，皇后因此说：“玄龄奉事陛下最长时间，小心谨慎，出人意料的谋划和秘密的计策，全都预先知道，竟然没有一句话泄露，不是有大的缘故，希望您不要舍弃他。妾的本宗，侥幸有缘与陛下结为姻亲，既然不是因为有道德的行为，就容易遭逢危险的时候。想要保全他们使他们永久，千万不要安排他们权要的职位。只要让他们以外戚的身份遵奉朝廷谒见，就是他们的幸运了。妾活着既然没有对当时有益，现在死了也不能厚葬。而且葬就是藏，不想让人看见。自古圣贤的人，都崇尚节俭薄葬。只有无道的乱世，才大起山陵，劳动耗费天下人，被有见识的人嘲笑。只请求依靠山来埋葬我，不用起坟，不用棺材，所必需的器物服饰，都用木瓦，节俭送终，这就是您不忘了我了。”贞观十年六月二十一日，皇后在立政殿过世，那时年龄三十六岁。那一年的十一月庚寅的时候，葬在昭陵。