1.文言文《郑人买履》的全文和翻译

一、译文

从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋子。

有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”

他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

二、原文

郑人有欲买履者（一些书上写“郑人有且置履者”），先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。

人曰：“何不试之以足？ ”

曰：“宁信度，无自信也。”

三、出处

《韩非子·外储说左上》

扩展资料

一、创作背景

《韩非子》是法家学派的代表著作，共二十卷。韩非（约公元前280~233年），战国时期韩国人，为韩国公子，与李斯同学于荀子，喜好刑名法术之学，为法家学派代表人物。

二、作品赏析

韩非子的文章说理精密，文笔犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。

韩非子的文章构思精巧，描写大胆，语言幽默，于平实中见奇妙，具有耐人寻味、警策世人的艺术效果。韩非子还善于用大量浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料，说明抽象的道理，形象化地体现他的法家思想和他对社会人生的深刻认识。

在他文章中出现的很多寓言故事，因其丰富的内涵，生动的故事，成为脍炙人口的成语典故，至今为人们广泛运用了。

三、作者简介

韩非（约公元前280年—公元前233年），又称韩非子，新郑（今河南省新郑市）人 。战国时期杰出的思想家、哲学家和散文家，法家代表人物。

韩桓惠王之子，大儒荀子学生，秦国丞相李斯师弟。

参考资料来源：百度百科-郑人买履

2.文言文《郑人买履》的全文和翻译

一、译文从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。

到了集市，却忘了带上尺码。挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”

就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋子。

有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”二、原文郑人有欲买履者（一些书上写“郑人有且置履者”），先自度其足，而置之其坐。

至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。

及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度，无自信也。”

三、出处《韩非子·外储说左上》扩展资料一、创作背景《韩非子》是法家学派的代表著作，共二十卷。韩非（约公元前280~233年），战国时期韩国人，为韩国公子，与李斯同学于荀子，喜好刑名法术之学，为法家学派代表人物。

二、作品赏析韩非子的文章说理精密，文笔犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。韩非子的文章构思精巧，描写大胆，语言幽默，于平实中见奇妙，具有耐人寻味、警策世人的艺术效果。

韩非子还善于用大量浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料，说明抽象的道理，形象化地体现他的法家思想和他对社会人生的深刻认识。在他文章中出现的很多寓言故事，因其丰富的内涵，生动的故事，成为脍炙人口的成语典故，至今为人们广泛运用了。

三、作者简介韩非（约公元前280年—公元前233年），又称韩非子，新郑（今河南省新郑市）人 。战国时期杰出的思想家、哲学家和散文家，法家代表人物。

韩桓惠王之子，大儒荀子学生，秦国丞相李斯师弟。参考资料来源：百度百科-郑人买履。

3.文言文《郑人买履》的全文和解释

郑人买履 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。

至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。

及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

注释 郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。 履——音吕，革履，就是鞋子。

度——音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子。

之——文言代名词，这里指量好的尺码。 坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。

操——操持，带上、拿着的意思。 罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。

无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思。 译文： 郑国有个想买鞋子的人。

他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。他到集市上去，却忘了带上量好的尺寸。

他已经选好了一双鞋，想比比大小，发现量好尺寸的绳子忘记带来了，于是又急忙赶回家去取。等他带着绳子跑回来时，集市已散，他最终没能买到鞋。

别人知道后对他说：“为什么不用你自己的脚试一试呢？”他固执地说：“我宁可相信量好的尺寸，也不相信自己的脚。” 评点 这个郑国人犯了教条主义的错误。

他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，连鞋子也买不到。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，也许是不会有的吧？但类似这样的人，倒确是有的。

有的人，说话、办事、想问题，只从本本出发，不从实际出发；本本上写得有的，他就相信，本本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有本本上写的才是真理，没写上的就不是真理。

这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。

4.《郑人置履》的翻译文

从前，有个郑国人，打算到集市上买双鞋穿。他先把自己脚的长短量了一下，做了一个尺子。可是临走时粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。

他走到集市上，找到卖鞋的地方。正要买鞋，却发现尺子忘在家里了，就对卖鞋的人说："我把鞋的尺码忘在家里了，等我回家把尺子拿来再买。"说完，就忙忙地往家里跑。

他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌张张地跑到集市。这时，天色已晚，集市已经散了。他白白地跑了两趟，却没有买到鞋子。]

别人知道了这件事，觉得很奇怪，就问他；"你为什么不用自己的脚去试试鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？"

这个买鞋的郑国人却说："我宁愿相信量好的尺子，也不相信我的脚。"

寓意：不顾客观实际而墨守成规的人，常常会做出荒唐可笑的事来。

5.寓言郑人置履的意思郑人置履的解释

文言文：郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐，至之书而忘操之.已得履，乃曰：吾忘持度.反之取之. 译文：郑国有个想买鞋子的人.他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了.他到集市上去，却忘了带上量好的尺寸.他已经选好了一双鞋，想比比大小，发现量好尺寸的绳子忘记带来了，于是又急忙赶回家去取.等他带着绳子跑回来时，集市已散，他最终没能买到鞋.别人知道后对他说：“为什么不用你自己的脚试一试呢？”他固执地说：“我宁可相信量好的尺寸，也不相信自己的脚.” 寓意：《郑人买履》这篇寓言以简洁生动的语言叙述了古代有个郑国人去集市买鞋，因只相信量好的尺寸却不相信自己的脚，结果没有买到鞋的故事，讽刺世上很多人不顾实际情况，只相信教条的做法. 一些注意的字词： 通假字“坐”同“座”，座位. 先自度其足而置之其坐.——《郑人买履》 “反”同“返”，回去. 反归取之.——《郑人买履》 及反，市罢，遂不得履.——《郑人买履》 置之其坐”的“之”：文言代词，这里指量好的尺码. “至之市”的“之”：去，到 “且置履者”的“置”：购买 “置之其坐”的“置”：放，放置. 至之其坐的之：代词，"它"的意思 至之市的之：动词，"往，到"的意思。

6.文言文《郑人买履》的全文和翻译

原文

郑人有欲买履者，先自度（duó）其足而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂（suì）不得履。

人曰：“何不试之以足？ ”

曰：“宁（nìng）信度，无自信也。”

译文

有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺寸，然后就把尺寸放在了自己的座位上。等到了集市的时候，他忘带了量好的尺码。他已经拿到了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺寸了。”于是返回家去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。 有人问：“你为何不用你的脚去试试鞋呢？” 他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

7.郑人置履阅读答案

原文 郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持其度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。

人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度，无自信也。”

郑国有个想要买鞋子的人，先自己量好脚的尺度，并把量好的尺码搁放在了自己的座位上。等到前往市场，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，才想起自己忘了带尺码。就对卖鞋的人说：“我忘记带量好的尺码了。”于是返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市散了，于是没买到鞋。 有人问他说：“为什么不用你的脚试一试鞋的大小呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。

履：音（lǚ），革履，就是鞋子。

且：将要。

置：放，搁在。

先自度其足：度——音（duó），忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。量长短

吾忘持度、宁信度：度——音（dù），作名词用，就是量好的尺码。

之：代词，这里指量好的尺码。

坐：同“座”（通假字），就是座位。

至：等到。

之：到……去。

而：却……，表示转折。

之：这，语气词。

操：拿，携带。

乃：就。

反：同“返”（通假字），就是返回的意思。

及：到，等到。

罢：结束，停止的意思，这里指集市已经散了。

无：不。

自信：相信自己。

遂：于是；终于。

宁：宁可。

欲：想。

置：买。

讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事；

也用来讽刺只信教条，不顾实际的人。

这则故事告诉我们对待事物要注重事实，不能太墨守成规。

词语解释

【解释】：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。

出处

《韩非子·外储说左上》：“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履， 乃曰：‘吾忘持度’。反归取之，及反，市罢，遂不得履。” 韩非子（约公元前280—前233）即韩非。我国战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。秦始皇十四年（公元前233年），因受李斯的谗害，被杀于秦。他的著作后人称作《韩非子》，现存55篇。他反对以血统为中心的等级制度，提倡“贵族”“民萌”（氓）平等；反对“用人唯亲”，提倡“用人唯贤”；反对儒家的“礼治”，提倡“法治”；同时还提出“术”（君主驾驭臣民的手段）和“势”（君主的权力）来和“法”相辅相成。

8.<<郑人置履>>字的解释

文言文：郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐，至之书而忘操之。

已得履，乃曰：吾忘持度。反之取之。

译文：郑国有个想买鞋子的人。他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。

他到集市上去，却忘了带上量好的尺寸。他已经选好了一双鞋，想比比大小，发现量好尺寸的绳子忘记带来了，于是又急忙赶回家去取。

等他带着绳子跑回来时，集市已散，他最终没能买到鞋。别人知道后对他说：“为什么不用你自己的脚试一试呢？”他固执地说：“我宁可相信量好的尺寸，也不相信自己的脚。”

寓意：《郑人买履》这篇寓言以简洁生动的语言叙述了古代有个郑国人去集市买鞋，因只相信量好的尺寸却不相信自己的脚，结果没有买到鞋的故事，讽刺世上很多人不顾实际情况，只相信教条的做法。一些注意的字词：通假字“坐”同“座”，座位。

先自度其足而置之其坐。——《郑人买履》 “反”同“返”，回去。

反归取之。——《郑人买履》 及反，市罢，遂不得履。

——《郑人买履》置之其坐”的“之”：文言代词，这里指量好的尺码。 “至之市”的“之”：去，到 “且置履者”的“置”：购买 “置之其坐”的“置”：放，放置。

至之其坐的之：代词，"它"的意思 至之市的之：动词，"往，到"的意思。