1.学习古文的利与弊

利；可以加强自我的理解能力，以后读白话文可能会因为读过古文而有更深，更透彻的理解.而且读读古文，会领略到中国原文中一些现在翻译文的无法感觉到的东西，就象翻译成中文的英国故事无法体现出一些用汉字表现不出来的奥妙一样.还可以加强对原著的理解，对历史也会有一些与众不同的看法和感想.

弊；会很浪费时间.因为许多含义深的古文会很难理解，字典里也可能无法查询到意思，会造成"千古悬疑".而有些不良古文可能会对儿童造成不良影响.曾听说过一个儿童研究古文用脑过度成了弱智----.

2.文言文与白话文比有什么优点和缺点

1. 文言文：

【优点】：在于文字精炼、微言大义、文字优美、合于音律。而且以文解文的特性能够不拘一时一地，所以现代人也可以读懂孔子等人著作的论语。

【缺点】：在于难懂、不易普及，要读懂文言文须经过适当的训练才能够了解其中的含意，而要写作文言文的难度更高，所以五四运动后强调“我手写我口”、“能识字便能读文”的白话文渐渐的取代了文言文。

2. 白话文：

【优点】：白话文比起文言文来说更易领人读懂，它的描写素材广泛，与文言文来比更贴近于现代生活，所以更易令人了解作者所想要表达的内容。因为白话文就是口语，在词组上、句法上，嘴上怎么说，笔下便怎么写。于是，只要会说话，便能写能读，所以白话文有利于知识的传播。

【缺点】：白话文不利于知识的保存。因为口语是口口相传的，变化的速度是很快的。经过几代人后，便不再使用一些词组，不再习惯一些句法。因此文言文的好处，就是它把口语和书面语分开成两个系统，不论口语如何的变化，一旦写成书面语，便基本保持着不变的词组和语法，使得两千多年前的文献与一两百年前的文献，都可以以近乎相同的方式阅读。文言文为中华文化的经久不衰发挥着巨大的作用。

中国在1918年以前，所有的文章都是用文言文书面语言写成的。现当代我们一般将“古文”称为“文言文”。文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。文言文注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。

白话文又称语体文、俗语，指的是以现代汉语口语为基础，经过加工的书面语。它是相对于文言文而说的。清末开始的文体改革可以分为“新文体”、“白话文”和“大众语”三个阶段。

3.学习文言文的坏处具体点

一、要求笼统，目标不明中学文言文教学的要求是什么？远的且不论，单说解放后，就有多种不同的提法：（一）“养成阅读文言参考书的初步能力”（1950年中央人民政府出版总署编审局编的《高级中学语文课本》《编辑大意》）；（二）“培养学生阅读中国古典文学作品的初步能力”（1956年中华人民共和国教育部制订的《高级中学文学教学大纲》《说明》）；（三）“培养学生阅读浅近文言文的能力”（1961年人民教育出版社编辑出版的《十年制学校中学语文课本》《说明》）；（四）“具有初步阅读文言文的能力”（1963年中华人民共和国教育部制订的《全日制中学语文教学大纲》《说明》）；（五）“具有阅读浅易文言文的能力”（1990年中华人民共和国国家教育委员会制订的《全日制中学语文教学大纲》《说明》）。

为什么再三修改，变来变去？主要还是表述不清楚。现在清楚了吗？恐怕也未必。

请问：什么叫做“浅易文言文”？它和“浅近文言文”、“普通文言文”有什么区别？什么叫做“阅读浅易文言文的能力”？它和“阅读文言参考书的初步能力”以及“初步阅读文言文的能力”有什么不同？再有，这里所谓“阅读能力”，主要是指认读能力、理解能力，还是鉴赏能力？或是三者兼而有之？这一系列的问题，单从《教学大纲》中的那句话，是看不清楚的。在教材中也找不到这方面的有关说明。

广大教师只好根据个人的理解去进行教学，结果是见仁见智，各行其是。有的大谈写作技巧，把文言文教学等同于现代文教学；有的大搞文学分析，把文言文教学等同于古典文学教学；有的大讲语法知识，把文言文教学等同于古代汉语教学，等等。

这些做法都在不同程度上离开了中学文言文教学的目标，不利于培养学生阅读文言文的能力。教学要求是确定教学内容和教学方法的依据，也是检查教学质量和衡量教学水平的标准。

教学要求定得不明确，不具体，会使整个教学工作失去了科学的准绳，从而陷入极大的盲目性。因此，要切实搞好中学文言文教学，就必须根据它的性质和特点，准确而具体地规定教学要求，使文言文教学工作不但有正确的指导思想，而且有一个明确的奋斗目标。

二、忽多忽少，心中无数为了了解中学文言文教材编写的历史状况，我们翻阅了民国以来，各个时期影响比较大的十套中学语文教材（解放前后各五套），并且作了一些必要的统计和比较。这十套教材都提出要培养学生阅读文言文的能力，可是在选文数量上，却有很大的悬殊。

比如：解放前的五套教材，选文数量最多的，有7 091篇（吴增祺编《中学国文教科书》1908年版）。最少的，也有332篇（傅东华编《复兴初高中国文》1933年版）。

解放后的五套教材，选文数量最多的，有154篇（人教社中语室编《初高中语文课本》1963年版）。最少的，只有36篇（中央人民政府出版总署编审局编《高级中学语文课本》1950年版）。

可见选文数量之差竟高达一二十倍。究竟需要选读多少篇文言文才合适呢？如果说36篇就可以，那么选读一二百篇，三四百篇，甚至六七百篇，那不是白白浪费宝贵的光阴吗？反之，如果说非一二百篇、三四百篇，甚至六七百篇不可，那么只选读36篇，这不是开玩笑吗？建国三十多年以来，文言文教材忽多忽少，时有时无，这里除了左的路线的干扰之外，主要还是心中无“数”。

换句话说，就是到底应该学多大量的文言文才能有效地养成阅读文言文的能力，这一点无论是编者还是教者，都不甚了了。没有较明确的数量概念，又怎能切实地搞好教学工作呢？要说“数量概念”，似乎也有。

那就是多年流行着的一种说法，叫做“文白比例”。即规定文言文占总篇数的百分之几十，白话文占总篇数的百分之几十。

其实，这仍然是一个模糊概念。比如文言文占20%，或30%，到底是多少篇？不知道。

这要看课文的总篇数。假如总篇数是500篇，20%就是100篇，30%就是150篇。

假如总篇数是100篇，20%就只有20篇，30%也只有30篇。事实上，语文课本的总篇数时多时少，经常处于变化之中。

仅以解放后的几套教材为例，最多的选过300多篇，最少的只有100多篇。 在这种情况下，文言文所占比例可以是相同的，但实际选文数量要相差两三倍。

可见，所谓“文白比例”，并不能确指，还不是一种科学的计算方法。那么，文白之间有没有比例可算呢？当然有。

因为语文课要用大部分时间学白话，用少部分时间学文言。文白所需用的时间要有一个比例，这个比例可以用课时来计算。

比如文言文教学时数要占语文课总课时的百分之几十；它和白话文教学时数的比例应该是二八开，三七开，或四六开，等等。由于总课时是基本稳定的，所以这样确定文白比例，比较可靠，也比较科学。

此外，要使学生粗通文言，最少需要熟读背诵多大数量的文言篇目（包括篇数或字数），需要掌握多少常用词（包括实词和虚词），这对于教材编写和教学工作都是至关重要的。然而这些问题至今仍然缺乏一个能为大家所公认的“数”，要提高文言文教学的质量和效率，就必须实现文言文教学的科学化，而“心中无数”则是实现科学化的一大障碍。

三、“文”“白”混合，序列不清。

4.语文文言文中弊的意思

基本解释 弊 bì 欺蒙人的坏事：作弊。

营私舞弊。 害处，与“利”相对：弊病；弊端；弊害；弊政；利弊；兴利除弊。

败，疲困。 古同“蔽”，隐蔽。

详细解释 弊 bì [动] （1） （根据给定字形解释。形声。

字从敝，从廾，敝亦声。“敝”意为“向下歪斜”。

“廾”字形是“左右两手”、“双手”，意为“操作”、“操弄”。“敝”与“廾”联合起来表示“故意把物体弄成歪斜”、“有意把事情搞坏”。

本义：故意把物体弄成歪斜。引申义：人为的错误。）

同引申义 （2） 弊病，弊害 [evil] 举先王之政，以兴利除弊。——宋·王安石《答司马谏议书》 皆指目（指责）朝政之弊。

——《旧唐书·黄巢传》 （3） 又如：弊孔（产生弊害的漏洞）；弊象（弊病的迹象）；弊绝风清（形容社会风气特别好，贪污舞弊等坏事完全灭绝） （4） 欺诈的行为 [fraud]。如：作弊；营私舞弊；弊幸（舞弊，侥幸；阴谋） 弊 bì [形] （1） 坏，低劣 [bad] 变更天下之弊法。

——宋·王安石《上皇帝万言书》 （2） 又如：弊事（恶事）；弊人（卑鄙的人） （3） 衰落，疲惫 [tired out] 今三分天下，益州疲弊。——诸葛亮《出师表》 率疲弊之卒，将数百之众。

——汉·贾谊《过秦论》 （4） 又如：弊世（衰世）；弊民（疲惫之民） （5） 通“敝”。破旧，破损 [worn-out] 及期而往，告之曰：帝许我罚有罪矣，弊于韩。

——《左传·僖公十年》 岁时更续共其弊车。——《周礼·巾车》 舌弊口，犹将无益也。

——《荀子·正论》 数十年之后，甲兵顿弊。——宋·苏轼《教战守》 （6） 又如：弊席（破旧的草席）；弊帚千金（家有破旧的扫帚，犹自以价值千金。

比喻各人珍惜自己的器物，或比喻人无自知之明） 词义假借 （1） 同“毙”。仆；向前倒下 [fall forward] 獘，？顿仆也。

——《说文》 射之獘一人。——《礼记·檀弓》 质明，弊旗，诛后至者。

——《周礼·大司马》 （2） 倒毙；死亡。同“毙” [die] 以弊于鄢。

——《国语·楚语》 （3） 又如：弊仆（倒毙） （4） 通“蔽”。遮盖，遮挡 [cover;shield] 八曰官计以弊邦治。

——《周礼·大宰》 凡庶民之狱讼以邦成弊之。——《周礼·司寇》 见知不悖于前，赏罚不弊于后。

——《韩非子·难一》 （5） 判决，决定 [judge] 弊御于诸侯。——《史记·范蔡传》。

索隐：“断也。” （6） 又如：弊狱（判罪）；弊谋（决策 欢迎采纳 祝你幸福。