1.文言文答案 虞绰,字士裕

北史·列传第七十一·文苑·虞绰传温子升 荀济祖鸿勋 李广 樊逊 荀士逊 王褒 庾信 颜之推弟之仪 虞世基 柳{巧言} 许善心 李文博明克让 刘臻 诸葛颍 王贞 虞绰 王胄 庾自直 潘徽常德志 尹式 刘善经 祖君彦 孔德绍 刘斌【原文】虞绰，字士裕，会稽余姚人也。

父孝曾，陈始兴王咨议。绰身长八尺，姿仪甚伟，博学有俊才，尤工草隶。

陈左卫将军傅縡，有盛名于世，见绰词赋，叹美之。仕陈，为太学博士，迁永阳王记室。

及陈亡，晋王广引为学士。大业初，转为秘书学士，奉诏与秘书郎虞世南，著作佐郎庾自直等撰《长洲玉镜》等书十余部。

绰所笔削，帝未尝不称善，而官竟不迁。初为校书郎，以籓邸左右，授宣惠尉，迁著作佐郎。

与虞世南、庾自直、蔡允恭等四人常直禁中，以文翰待诏，恩眄隆洽。从征辽东，帝舍临海，频见大鸟，异之，诏绰为铭。

帝览而善之，命有司勒于海上。以度辽功，授建节尉。

绰恃才任气，无所降下。著作郎诸葛颍以学业幸于帝，绰每轻侮之，由是有隙。

帝尝问绰于颍，颍曰：“虞绰粗疏人也。”帝颔之。

时礼部尚书杨玄感称其贵踞，虚己礼之，与结布衣之友。绰数从之游。

其族人虞世南诫之曰：“上性猜忌，而君过厚玄感。若与绝交者，帝知君改悔，可以无咎。

不然终当见祸。”绰不从。

寻有告绰以禁内兵书借玄感，帝甚衔之。及玄感败，其妓妾并入宫，帝因问之曰：“玄感平常时与何人交往？”其妾以虞绰对。

帝令大理卿郑善果穷理其事。绰曰：“羁旅薄游，与玄感文酒谈款，实无他谋。”

帝怒不解，徙绰于边。绰至长安而亡。

吏逮之急，于是潜度江，变姓名，自称吴卓。游东阳，抵信安令天水辛大德舍。

岁余，绰与人争田相讼，因有识绰者而告之，竟为吏所执，坐斩江都。所有词赋，并行于世。

大德为令，诛翦群盗，甚得人和。与绰俱为使者所执，其妻泣曰：“每谏君无匿学士。

今日之事，岂不哀哉！”大德笑曰：“我本图脱长者，乃为人告之，吾罪也，当死以谢绰。”会有诏，死罪得以击贼自效。

信安吏人诣使者叩头曰：“辛君人命所悬，不然亦无信安矣。”使者留之以讨贼。

帝怒，斩使者。大德获全。

【译文】虞绰，字士裕，是会稽郡余姚县人。他的父亲虞孝曾，是陈代始兴王的咨议。

虞绰身高八尺，姿容非常壮伟，博学有突出的才干，尤其擅长草书、隶书。陈代左卫将军傅縡，在当时有大名，见到虞绰的词赋，非常叹服。

在陈代出仕，做太学博士，升任永阳王记室。等到陈灭亡以后，晋王广提拔他为学士。

大业初年，转任秘书学士，奉诏令与秘书郎虞世南、著作佐郎庾自直等人撰写《长洲玉镜》等十几部书。虞绰所修改的地方，皇帝未总是称赞，但是官职务醉舟没有升迁。

一开始做校书郎，以籓邸左右，授任宣惠县尉，升著作佐郎。与虞世南、庾自直、蔡允恭等四人常在宫中值班，凭文才做待诏，很受恩宠。

从皇帝征讨辽东，皇帝临海停驻，多次看见大鸟，觉得很奇怪，诏令虞绰刻碑文记述此事。皇帝读了认为写得很好，就命官员在海边刻石。

因为征辽的功劳，授任建节县尉。虞绰依仗有才任性做事，没有甘居下位的人。

著作郎诸葛颍凭学业受到皇帝宠幸，虞绰常轻视侮辱他，因此两人有隔阂。皇帝曾向诸葛颍问虞绰，诸葛颍曰：“虞绰是一个很粗疏的人。”

皇帝点头微笑。当时礼部尚书杨玄感称他贵踞，很谦逊地对虞绰以礼相待，与他结为布衣之友。

虞绰多次跟从他游玩。他的族人虞世南告诫他说：“皇上生性好猜忌，而您跟杨玄感过分交好了。

若与之绝交，皇帝知道您改悔，可以不受指责。不然终究会获罪。”

虞绰没有听从。不久有人告发虞绰把宫内的兵书借给杨玄感，皇帝对此很生气。

等到杨玄感势败，他的姬妾一起被抄没入宫，皇帝趁机问她们：“杨玄感平常时与什么人交往？”他的妾回答说虞绰。皇帝令大理卿郑善果彻查此事。

虞绰说：“在乡梓之外做官，一起出游，不过与杨玄感作文饮酒闲谈而已，确实无别的阴谋。”皇帝的怒气仍然不消，就把虞徙贬到边境娶了。

虞绰到长安就逃跑了。官吏追捕他非常紧急，于是他暗中渡江，改名换姓，自称吴卓。

游东阳，抵达信安县令天水人辛大家一年多以后，虞绰与人争地打官司，因为有认识虞绰的人就告发了他最终被官吏所抓，因罪在江都被斩。所有的词赋，都流行于世。

辛大德做县令，翦除盗贼，很有声望。与虞绰一起被使者所抓，他的妻泣着说：“我常劝您不要藏匿虞绰。

今日之事，岂不悲哀！”辛大德笑着说：“我本来就想做长者，竟被人告发，这是我的罪，当以死向虞绰谢罪。”适逢有诏令，死罪得以因为击贼的功劳抵消。

信安县的官吏百姓到使者那里叩头说：“辛君人命所关，不然也就没有无信安县了。”使者留下他来讨伐贼寇。

皇帝怒，杀掉了使者。而辛大德得以保全了性命。

2.虞绰字士裕文言文答案

虞绰，字士裕，是会稽郡余姚县人。

他的父亲虞孝曾，是陈代始兴王的咨议。虞绰身高八尺，姿容非常壮伟，博学有突出的才干，尤其擅长草书、隶书。

陈代左卫将军傅縡，在当时有大名，见到虞绰的词赋，非常叹服。在陈代出仕，做太学博士，升任永阳王记室。

等到陈灭亡以后，晋王广提拔他为学士。大业初年，转任秘书学士，奉诏令与秘书郎虞世南、著作佐郎庾自直等人撰写《长洲玉镜》等十几部书。

虞绰所修改的地方，皇帝未总是称赞，但是官职务醉舟没有升迁。一开始做校书郎，以籓邸左右，授任宣惠县尉，升著作佐郎。

与虞世南、庾自直、蔡允恭等四人常在宫中值班，凭文才做待诏，很受恩宠。从皇帝征讨辽东，皇帝临海停驻，多次看见大鸟，觉得很奇怪，诏令虞绰刻碑文记述此事。

皇帝读了认为写得很好，就命官员在海边刻石。因为征辽的功劳，授任建节县尉。

虞绰依仗有才任性做事，没有甘居下位的人。著作郎诸葛颍凭学业受到皇帝宠幸，虞绰常轻视侮辱他，因此两人有隔阂。

皇帝曾向诸葛颍问虞绰，诸葛颍曰：“虞绰是一个很粗疏的人。”皇帝点头微笑。

当时礼部尚书杨玄感称他贵踞，很谦逊地对虞绰以礼相待，与他结为布衣之友。虞绰多次跟从他游玩。

他的族人虞世南告诫他说：“皇上生性好猜忌，而您跟杨玄感过分交好了。若与之绝交，皇帝知道您改悔，可以不受指责。

不然终究会获罪。”虞绰没有听从。

不久有人告发虞绰把宫内的兵书借给杨玄感，皇帝对此很生气。等到杨玄感势败，他的姬妾一起被抄没入宫，皇帝趁机问她们：“杨玄感平常时与什么人交往？”他的妾回答说虞绰。

皇帝令大理卿郑善果彻查此事。虞绰说：“在乡梓之外做官，一起出游，不过与杨玄感作文饮酒闲谈而已，确实无别的阴谋。”

皇帝的怒气仍然不消，就把虞徙贬到边境娶了。虞绰到长安就逃跑了。

官吏追捕他非常紧急，于是他暗中渡江，改名换姓，自称吴卓。游东阳，抵达信安县令天水人辛大家一年多以后，虞绰与人争地打官司，因为有认识虞绰的人就告发了他最终被官吏所抓，因罪在江都被斩。

所有的词赋，都流行于世。辛大德做县令，翦除盗贼，很有声望。

与虞绰一起被使者所抓，他的妻泣着说：“我常劝您不要藏匿虞绰。今日之事，岂不悲哀！”辛大德笑着说：“我本来就想做长者，竟被人告发，这是我的罪，当以死向虞绰谢罪。”

适逢有诏令，死罪得以因为击贼的功劳抵消。信安县的官吏百姓到使者那里叩头说：“辛君人命所关，不然也就没有无信安县了。”

使者留下他来讨伐贼寇。皇帝怒，杀掉了使者。

而辛大德得以保全了性命。

3.虞绰字士裕文言文答案

虞绰，字士裕，是会稽郡余姚县人。他的父亲虞孝曾，是陈代始兴王的咨议。虞绰身高八尺，姿容非常壮伟，博学有突出的才干，尤其擅长草书、隶书。陈代左卫将军傅縡，在当时有大名，见到虞绰的词赋，非常叹服。在陈代出仕，做太学博士，升任永阳王记室。等到陈灭亡以后，晋王广提拔他为学士。大业初年，转任秘书学士，奉诏令与秘书郎虞世南、著作佐郎庾自直等人撰写《长洲玉镜》等十几部书。虞绰所修改的地方，皇帝未总是称赞，但是官职务醉舟没有升迁。一开始做校书郎，以籓邸左右，授任宣惠县尉，升著作佐郎。与虞世南、庾自直、蔡允恭等四人常在宫中值班，凭文才做待诏，很受恩宠。从皇帝征讨辽东，皇帝临海停驻，多次看见大鸟，觉得很奇怪，诏令虞绰刻碑文记述此事。皇帝读了认为写得很好，就命官员在海边刻石。因为征辽的功劳，授任建节县尉。

虞绰依仗有才任性做事，没有甘居下位的人。著作郎诸葛颍凭学业受到皇帝宠幸，虞绰常轻视侮辱他，因此两人有隔阂。皇帝曾向诸葛颍问虞绰，诸葛颍曰：“虞绰是一个很粗疏的人。”皇帝点头微笑。当时礼部尚书杨玄感称他贵踞，很谦逊地对虞绰以礼相待，与他结为布衣之友。虞绰多次跟从他游玩。他的族人虞世南告诫他说：“皇上生性好猜忌，而您跟杨玄感过分交好了。若与之绝交，皇帝知道您改悔，可以不受指责。不然终究会获罪。”虞绰没有听从。不久有人告发虞绰把宫内的兵书借给杨玄感，皇帝对此很生气。等到杨玄感势败，他的姬妾一起被抄没入宫，皇帝趁机问她们：“杨玄感平常时与什么人交往？”他的妾回答说虞绰。皇帝令大理卿郑善果彻查此事。虞绰说：“在乡梓之外做官，一起出游，不过与杨玄感作文饮酒闲谈而已，确实无别的阴谋。”皇帝的怒气仍然不消，就把虞徙贬到边境娶了。虞绰到长安就逃跑了。官吏追捕他非常紧急，于是他暗中渡江，改名换姓，自称吴卓。游东阳，抵达信安县令天水人辛大家一年多以后，虞绰与人争地打官司，因为有认识虞绰的人就告发了他最终被官吏所抓，因罪在江都被斩。所有的词赋，都流行于世。

辛大德做县令，翦除盗贼，很有声望。与虞绰一起被使者所抓，他的妻泣着说：“我常劝您不要藏匿虞绰。今日之事，岂不悲哀！”辛大德笑着说：“我本来就想做长者，竟被人告发，这是我的罪，当以死向虞绰谢罪。”适逢有诏令，死罪得以因为击贼的功劳抵消。信安县的官吏百姓到使者那里叩头说：“辛君人命所关，不然也就没有无信安县了。”使者留下他来讨伐贼寇。皇帝怒，杀掉了使者。而辛大德得以保全了性命。

4.隋书赵绰传翻译

赵绰字士倬，河东人也。性质直刚毅。刑部侍郎辛亶尝衣绯裈①，俗云利于官，上以为厌蛊，将斩之，绰曰：“据法不当死，臣不敢奉诏。”上怒甚，谓绰曰：“卿惜辛亶而不自惜也？”命左仆射高颎将绰斩之。绰曰：“陛下宁可杀臣，不可杀辛亶。”至朝堂，解衣当斩。上使人谓绰曰：“竟如何？”对曰：“执法一心，不敢惜死。”上拂衣而入，良久乃释之。明日，谢绰，劳勉之，赐物三百段。

时上禁行恶钱②。有二人在市以恶钱易好者，武侯③执以闻，上悉令斩之。绰谏曰：“此二人坐当杖，杀之非法。”上曰：“不关卿事。”绰曰：“陛下不以臣愚暗，置在法司，欲妄杀人，岂得不关臣事？”上曰：“撼大木不动者，当退。”对曰：“臣望感天心，何论动木！”上复日：“啜羹者，热则置之。天子之威，欲相挫邪？”绰拜而益前，呵之不肯退。上遂入。治书侍御史柳彧复上奏切谏，上乃止。上以绰有诚直之心，每引入阁中，或遇上与皇后同榻，即呼绰坐，评论得失。 （选自《隋书？？赵绰传》）

注释：①裈（kūn）：裤子。②恶钱：私铸的钱。③武侯：巡逻的将士。

译文

赵绰字士倬，河东（今山西永济）人。性格朴实直率刚毅。刑部侍郎辛亶曾经穿着红色的裤子，俗语说这样可以有利于升官，皇上认为这是巫术，将要斩死他。赵绰说：“依据法律，辛亶不应该定为死罪，我不敢执行诏令。”皇上大怒，对赵绰说：“你是只顾怜惜辛亶而不怜惜自己吗？”下令让左仆射高颎将赵绰处斩。赵绰说：“陛下宁可杀了我，也不能杀辛亶。”把赵绰押到朝堂上，脱了他的官服将处以斩刑。皇上派人问赵绰说：“你究竟打算如何？”赵绰回答说：“我一心一意执法，不敢顾惜自己的生命。”皇上气得拂袖而去，过了好久才下令释放了赵绰。第二天，皇上向赵绰道歉，慰劳并鼓励了他，赏赐给他绸缎三百区。

当时皇上严禁使用劣质铜钱。有两个人在市场上用劣质铜钱换好钱，巡逻的将士逮住了他们并向皇上报告，皇上下令将他们全部处以斩刑。赵绰进谏说：“这两个人只该判处杖刑，处死他们不合乎法律。”皇上说：“这不关你的事。”赵绰说：“陛下不认为我愚昧糊涂，任命我为法官，皇上想要胡乱杀人，怎么能不关我的事呢？”皇上说：“一个人想撼动大树却撼动不了，就应该退下。”赵绰说：“我希望感动皇上的心，哪里只是说要撼动大树呢！”皇上又说：“喝汤的人，如果汤太热就会放下不喝。天子的权威，你也想要触犯吗？”赵绰一边下拜，一边更加向前，皇上呵斥他，他也不肯退下。皇上只好退回后殿。治书侍御史柳彧又上奏极力劝谏，皇上这才接受了。皇上认为赵绰有诚实正直之心，常常请他到宫中去议事，有时遇上皇上和皇后同坐，皇上就叫赵绰也坐下，和他议评朝政的得失。

5.语文.文言文《宋史,尹洙》翻译

尹洙，字师鲁，河南人。年轻时与哥哥尹源都以儒学出名。考取进士，调任正平县主簿。历任河南府户曹参军、安国军节度推官、光泽知县。考试书判成绩优秀，改任山南东道节度掌书记、伊阳知县，有能干的名声。因为大臣的推荐，被召回朝考核，任馆阁校勘，升太子中允。正好范仲淹被贬官，皇帝在朝堂中宣读诏谕，警诫各级官吏不要结党营帮。尹洙上奏说“：范仲淹素来赤胆忠心光明磊落，臣与他是师生兼朋友的关系，也就是范仲淹的党羽。如今范仲淹因为结党营帮被治罪，臣也不能苟且免罪。”宰相发怒，革了他馆阁校勘的职，再去任掌书记、唐州酒税监。

西北地区长期平安无事，尹洙做了《叙燕》、《息戍》两篇文章，认为战备不可松弛。

尹洙又写了《述享》、《审断》、《原刑》、《敦学》、《矫察》、《考绩》、《广谏》，与上两篇合成《杂议》共计九篇奏上给朝廷。

尹洙为人内刚外和，博学有才，尤其精通《春秋》。自唐末经过五代，文风柔弱。到宋初，柳开开始做古文，尹洙与穆修再发展这一文风。他的文章简练而有法度，著有文集二十七卷。自从赵元昊叛乱，尹洙无时不在军队中，所以对于西疆的事最熟悉。他的兵制学说，阐述作战防守的胜败，全面论述了当时边疆战争的利与害。他又想训练当地民兵代替守军，以减少边疆军费，作为抵御外敌的长期政策，但都来不及实施，赵元昊就已臣服，尹洙也被调离并且被治罪了。降为崇信军节度副使，全天下人都认为是刘的奏文害了他。调任均州酒税监官，感染疾病，沿着送公文的路到南阳访求医生，后去世，年仅四十七岁。宰相韩琦为尹洙讲话，于是朝廷追认恢复他的旧官，并将他的儿子尹构录用做官。

希望会对你有所帮助，满意的话望采纳！

6.凿壁偷光的文言文和翻译

原文

匡衡，字稚圭，匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

译文

匡衡，小名稚圭。他勤奋好学却没有蜡烛。邻居家有蜡烛却穿不过来，匡衡因此把墙壁凿个洞引来了邻家的烛光，用烛光映着书读。同乡有一大户人家文不识（人名），家中富有，有很多书，匡衡给他做佣人却不要报酬。主人很奇怪，问匡衡为什么，匡衡说：“希望能把主人所有的书都通读一遍。”主人感叹，就把书借给他。后来，他便成了学问家。

7.文言文阅读 《 窦威》

抱歉，网上没有阅读题。我从旧唐书里面找到了窦威传，手打翻译出来，希望能够有所参考。

窦威，字文蔚，扶风平陆人，太穆皇后从父兄也。父炽，隋太傅。威家世勋贵，诸昆弟并尚武艺，而威耽玩文史，介然自守。诸兄哂之，谓为"书痴"。隋内史令李德林举秀异，射策甲科，拜秘书郎。秩满当迁，而固守不调，在秘书十余岁，其学业益广。时诸兄并以军功致仕通显，交结豪贵，宾客盈门，而威职掌闲散。诸兄更谓威曰："昔孔子积学成圣，犹狼狈当时，栖迟若此，汝效此道，复欲何求？名位不达，固其宜矣。"威笑而不答。久之，蜀王秀辟为记室，以秀行事多不法，称疾还田里。及秀废黜，府僚多获罪，唯威以先见保全。大业四年，累迁内史舍人，以数陈得失忤旨，转考功郎中，后坐事免，归京师。高祖入关，召补大丞相府司录参军。时军旅草创，五礼旷坠。威既博物，多识旧仪，朝章国典，皆其所定，禅代文翰多参预焉。高祖常谓裴寂曰："叔孙通不能加也。"武德元年，拜内史令。威奏议雍容，多引古为谕，高祖甚亲重之，或引入卧内，常为膝席。又尝谓曰："昔周朝有八柱国之贵，吾与公家咸登此职。今我已为天子，公为内史令，本同末异，乃不平矣。"威谢曰："臣家昔在汉朝，再为外戚，至于后魏，三处外家，陛下隆兴，复出皇后。臣又阶缘戚里，位忝凤池，自惟叨滥，晓夕兢惧。"高祖笑曰："比见关东人与崔、卢为婚，犹自矜伐，公代为帝戚，不亦贵乎！"及寝疾，高祖自往临问。寻卒，家无余财，遗令薄葬。谥曰靖，赠同州刺史，追封延安郡公。葬日，诏太子及百官并出临送。有文集十卷。

翻译：窦威，字文蔚，是扶风平陆人，太穆皇后继父的哥哥。父亲 窦炽，曾经是隋朝的太傅。 窦威一家累世都有功勋，他几位兄弟崇尚武艺，但是窦威喜欢文学和历史，他为人耿直，恪守本心。兄弟们都笑他，说他是"书痴"。隋朝内史令李德林科举考试大捷，射箭和策略都是第一名，做了秘书郎。官期满了准备迁调，但是他一直留任，在秘书一共干了十来年，他的学业也有所进步。当时窦威的兄弟们都通过军功当了大官，交结了达官显贵，宾客充满了他们一家，然而窦威的官清闲。兄弟们更加笑话他说："以前孔子读书做了圣人，在当时依旧很狼狈，你学他，又是想干嘛呢？官位不大，很正常啊。"窦威笑笑不回答。都来蜀王秀贬为记室，因为秀做事不守法，他借生病的理由辞官回乡。到了秀被贬后，一同的官员大多获罪，只有窦威有先见之明得以保全自己。大业（年号）四年，多次升官做了内史舍人，因为进谏触犯皇帝，迁调到了考功郎中，后来又因为某些事情没有办，他又回到了京城。唐高祖进了虎牢关，召集、补全大丞相府司录参军。当时战事连连，规章制度都破坏了。窦威知识渊博，知道以前的规章制度，他就重新指定了这些，禅代文翰也大多参与其中。唐高祖多次对裴寂说："叔孙通这个人没有比他更好的了。"武德（年号）元年，做了内史令。威窦上奏时仪表端庄，引经据典，唐高祖很欣赏他，有时带他到卧室，经常坐着聊。皇帝又曾经说："以前周朝有八位国家栋梁，我与你家就差不多。现在我已经是天子，你是内史令，根本上是一样的，只是等级不同。"窦威谢皇上，说："我家在汉朝时，是皇帝的亲家，到了后魏，三次做了皇帝亲家，陛下您德高望重，再比和皇后一家。我们又快要是亲家，官位这么高，早晚都很恐惧啊。"唐高祖笑笑着说："想关东人和崔、卢为结婚，攀上了达官贵族，自己发达了，就开始骄傲，你代代都是皇帝的亲家，不也特别的显赫吗！"到了窦威重病时，唐高祖亲自去看望。不久窦威就死了，他家没有多少钱，他的遗言也是简单的办个葬礼。朝廷谥号他作为靖，追赠他是同州刺史，追封他为延安郡公。下葬那天，皇帝诏令太子和文武百官一起出去送行。他有文集十卷。

8.《骆统字公绪》文言文怎样翻译

骆统字公绪，是会稽郡乌伤县人。

父亲骆俊，做官做到陈国相，被袁术杀害。骆统的母亲改嫁，做了华歆的妾，骆统当时八岁，就和亲戚宾客回到会稽郡。

他的母亲送他，他拜别母亲上了车，脸朝前不回头，他的母亲在他的身后哭泣。驾车的人说：“夫人还在那呢。”

骆统说：“不想增加母亲的思念，所以才不回头。”他服侍嫡母非常恭谨。

当时发生饥荒，同乡和远方的客人很多生活困乏，骆统因为这样减少了饮食。他的姐姐仁爱有德行，丈夫死后回到娘家，没有儿子，见骆统这样很为他难过，多次询问他原因。

骆统说：“士大夫们粗劣的食物都不够吃，我有什么心思独自吃饱饭！”姐姐说：“确实是这样，为什么不告诉我，而要这样为难自己呢？”于是就把自己私人的粮食给了骆统，又告诉了母亲，母亲也认为骆统有贤德，于是就分发施舍，骆统由此出了名。孙权以将军身份兼任会稽太守，骆统年纪二十岁，试用做乌程相，乌程民家超过一万户，都赞叹他恩惠的治理。

孙权赞赏他，徵召他做功曹，代理骑都尉，将堂兄孙辅的女儿嫁给他。骆统立志弥补省察帮助孙权，他一旦有听到看到的，就不将晚上的事留待天亮。

他常常劝说孙权尊敬接纳贤士，努力探求时事利弊，在飨宴赏赐的日子，可以让人人都分别进见，询问他们生活寒暖，给予亲密情意，诱导晓谕让他们言说，考察他们的志趣，让他们都感恩戴德，怀着想要报恩的心情。孙权采纳运用他的建议。

他外出任建忠中郎将，统领武射吏三千人。等到凌统死后，他又统领凌统的人马。

这时候，赋税兵役繁多，加上瘟疫流行，百姓家户减少，骆统上奏疏说：“臣听说做一国国君的，以占据疆上为富强，以形成威仪赏罚为尊贵，以光大德行恩义为荣耀，以永世传承国统为福运。但是财富需要百姓生产，强盛依赖百姓力量，威仪依仗百姓势力，福贵来自百姓繁育，德行期待百姓兴旺，道义通过百姓才能实行，追六点都已具备，然后顺应天命，承受福运，保全宗族，有益邦国。

《尚书》说：‘民众没有国君不能轻松安宁，国君没有民众不能统治四方。’由此推论，是百姓要依靠国君而安宁，国君要依靠百姓完成大业，这是不变的规律。

如今强大的敌人没有消灭，四海之内没有平定，三军有不尽的兵役，长江边境有不懈的戒备，赋税微调繁重，从开始以来将近十二年，加上瘟疫死丧的灾祸，郡县空虚，田地荒芜，听说属下的城邑，百姓家户逐渐减少，又有很多是老弱病残，很少壮年男子，从听到这消息那天，我心急如火烧。思索其中的缘由，平民百姓没有见识，既有安居本土看重迁移的品性，而且又有先后出外当兵的人，活着生活困苦没有温饱，死后尸骨丢弃不能送回，因此尤其留恋故土害怕远出，将远出看成是死一样。

每当有徵调出发，贫困本分负担很重的人先被输送。稍有钱财的，拿出全部积蓄行贿。

不惜用光，轻率剽悍的人就逃散到险要地带，结成群夥作恶。百姓虚弱枯竭，饥饿而忧愁躁动，忧愁躁动就不经营产业，不经营产业就导致穷困，导致穷困就不对生活有乐趣，所以口腹饥饿，就会邪恶心思茧动而叛离的就多了。

还听说在民间，不是生活稍微能自足的，生下儿子，大多不抚养；屯田的贫穷士兵，也有很多丢弃自己的儿子。上天生育他们，而父母杀死他们，臣害怕这样会违逆祥和的气氛，触动天地阴阳。

并且殿下开创基业建立国家，这是没有穷尽的事业，强大的邻国敌人不是一下子可以消灭的，边界长期守备不是个把月的防卫，而军队百姓减损，后来出生的不养育，这不是能历经长远岁月，达到成功的。凡国家拥有百姓，就像水中有船，平静就安稳，动荡就危险，百姓虽然愚昧但不能欺骗，虽然软弱但不能压迫，因此圣明的君主重视百姓，国家祸福取决於他们，所以对百姓有张有弛，观察时势决定政策。

当今地方长官这亲近百姓的职位，只是以完成任务为能事，注重应敷眼前的急事，很少有还能用恩惠来治理，符合殿卜像上天覆盖那样的仁义，殷勤抚恤百姓的恩德的人。官府政治百姓风俗，日益败坏，逐渐衰微，势必不能长久。

治疗疾病要赶在病情没有很重时，除灭祸患贵在祸患没有很深前，希望殿下稍用繁忙政务的余暇时间，注意思考察省，弥补恢复荒疏不足，深谋远虑，抚育残余百姓，增加入力财力，与日月星辰同辉，和天地一样崇高。这是臣骆统最大的愿望，足以死而不朽了。

孙权被骆统的话感动，给予特别的重视。骆统因随陆逊在宜都打败蜀军，升任偏将军。

黄武初年，曹仁进攻濡须，派非主力部队将领常雕等人袭击中洲，骆统和严圭共同抗击打败了他。骆统封为新阳亭侯，后来任湍须督。

他多次陈述有利时政的意见，前后数十次上书。所说的都是好的事情，文字太多所以没有全部载录。

尤其是他认为占募的做法在民间助长邪恶，败坏风俗，滋生出离心叛逆思想，应当急速停止，孙权和他反复商讨，最终就实行了他的主张。骆统年纪三十六岁，在黄武七年去世。

骆统（193年—228年），字公绪，会稽乌伤（今浙江义乌）人。三国时吴国将领、学者。

陈国相骆俊之子。有集十卷。

9.文言文在线翻译陶潜,字元亮,少怀高尚,博学善文,颖脱不羁,任

陶潜（陶渊明），字元亮，是大司马陶侃的曾孙。

祖父陶茂，曾任武昌太守。他少年时心怀高尚，知识渊博善于做文章，洒脱大方不拘谨，自得于真性情，被乡里邻居所看重。

曾经作《五柳先生传》来形容自己：“先生不知道是什么人，不知道姓名，房子旁边有五棵柳树，所以以此为号。清闲安静少说话，不爱慕虚荣实利。

喜欢读书，却不去穷根究底的解释，一旦对书的内容有所感悟，就高兴得忘了吃饭。本性爱喝酒，可是家里穷不能一直得到。

亲朋故旧知道这样，有时就置办酒招他过来，他去饮酒一定会喝完，目的是一定要醉。醉以后回去，一点也不收敛情绪。

家里四壁空空，不能遮阳挡雨，旧衣衫十分破烂，盛饭的容器经常空着，也不在意。经常写文章来自娱自乐，很能显示自己的志向，不计较得失，用这来结束自己一生。”

他的自序是这样，当世人说是实录。 好的请加分！谢谢。