1.《世说新语》课外文言文小练习（附答案）

去百度文库，查看完整内容>内容来自用户：苏北芄兰《世说新语》课外文言文小练习姓名：班级：一、荀巨伯探友荀巨伯①远看友人疾，值胡②贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命”。

贼相谓曰：“吾辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。

选自南朝·宋刘义庆《世说新语》注释：①荀巨伯：汉桓帝时许州（今河南省许昌市）人，生卒不详。②胡：我国古代对北方少数民族的蔑称。

1.解释画线的词（6分）荀巨伯远看友人疾（ ）值胡贼攻郡（ ）败义以求生（ ）不忍委之（ ）遂班军而还（ ）一郡并获全（ ）2.翻译句子（4分）⑴远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！⑵吾辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。

3.“一郡尽空”的意思是什么？它在文中起什么作用？（2分）4.你认为荀巨伯是一个什么样的人？从这个故事中你得到怎样的启示？（2分）二、纯孝之报吴郡陈某，家至孝，母好食铛①底焦饭，陈作郡主簿②，恒装一囊，每煮食，辄伫录③焦饭，归以遗注释：。

2.关于《世说新语》的阅读答案

陈元方候袁公

陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行②？”元方曰：“老父在太丘，强者绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤④往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师⑤孔子，孔子亦不师周公。”

注释：①候，拜访，问候。②履行，实践，做。③绥，安，安抚。④孤，封建时代王侯对自己的谦称。⑤师，学习。

陈元方十一岁时，去拜会袁公（绍）。袁公问：“你贤良的父亲任太丘长，远近的人都称赞他，他到底做了些什么？”元方说：“家父在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。”袁公说：“我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。不知是令尊学我，还是我学令尊？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。” （1）强者绥之以德弱者抚之以仁恣其所安

(2)意思是说：你和我老爸就像孔子周公一样，都很厉害，但是谁也不是谁的老师。

言下之意：既照顾了对方的体面，又保存了自己的尊严，不卑不亢

3.世说新语文言文

文学第四之八十八、袁虎咏诗（原文）袁虎（宏）少贫，尝为人佣载运租。

谢镇西经船行，其夜清风朗月，闻江渚间估客船上有咏诗声，甚有情致。所咏五言，又其所未尝闻。

叹美不能已，即遣委曲讯问，乃是袁自咏其所作《咏史》诗。因此相要，大相赏得。

（译）袁虎小时候，家境贫寒，曾受人雇佣，运送租米。谢镇西（尚）一次坐船外出，当天晚上月朗风清，听到江中小洲的运货船上有咏诗的声音，颇有情调。

所咏的五言诗，还是他以前从没听到的。谢尚赞赏不已，随即派人去仔细打听，才知道是袁虎在咏自己写的《咏史》诗。

于是邀到船上，对他的才华非常赏识。夙慧第十二之一、蒸饭成粥（原文）宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。

客与太丘论议。二人进火，俱委而窃听。

炊忘著萆，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著萆，饭今成糜。”

太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛记之。”二子长跪俱说，更相易夺，言无遗失。

太丘曰：“如此但糜自可，何必饭也？”（译）有客人在陈太丘（陈寔）家留宿，太丘让元方（陈纪）、季方（陈谌）兄弟二人做饭。兄弟二人正在烧火，听见太丘和客人在谈论，都停下来偷听。

做饭时忘了放萆子，米都落进锅里。太丘问：“为什么没蒸饭呢？”元方、季方跪在地上说：“您和客人谈话，我们俩都在偷听，结果忘了放萆子，饭都成了粥了。”

太丘说：“你们还记得我们说了什么吗？”兄弟回答道：“大概还记得。”于是兄弟二人跪在地上一块儿叙说，互相补充，大人说的话一点都没有遗漏。

太丘说：“既然这样，喝粥就行了，何必做饭呢？” 言语第二之言语五、覆巢之下（原文）孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。

融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不？”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？”寻亦收至。（译）孔融被捕，朝廷内外一片惶恐。

当时孔融的大儿子九岁，小儿子八岁，父亲被捕时两人还在玩琢钉游戏，毫无惊恐之色。孔融对差役说：“希望只加罪到我身上，两个孩子就保全了吧。”

儿子从容说道：“父亲曾见过覆巢之下，还有完卵的吗？”不久两个孩子也被抓了起来。雅量第六之三十六、上忽发火（原文）王子猷、子敬曾俱坐一室，上忽发火，子猷遽走避，不惶取屐；子敬神色恬然，徐唤左右，扶凭而出，不异平常。

世以此定二王神宇。（译）王子猷（王徽之）、子敬（王献之）曾在房间里闲坐，突然屋顶着火了，子猷慌忙逃跑躲避，连鞋都来不及穿。

子敬却神色恬淡，不慌不忙地叫来侍从，扶着走了出来。世人以此事来判定二王的气度。

赏誉第八之一百三十二、士少彻朗（原文）王子猷说：“世目士少为朗，我家亦以为彻朗。”（译）王子猷（王徽之）说：“世人品评士少（祖约）爽朗，我也认为他极其爽朗。”

赏誉第八之一百五十一、遇酒则酣（原文）子敬与子猷书道：“兄伯萧索寡会，遇酒则酣畅忘反，乃自可矜。”（译）子敬（王献之）在给哥哥子猷（王徽之）的信中说：“兄长落落寡合，遇到酒就开怀畅饮，留连忘返，确实让人赞叹。”

品藻第九之七十四、吉人之辞寡（原文）王黄门兄弟三人俱诣谢公，子猷、子重多说俗事，子敬寒温而已。既出，坐客问谢公：“向三贤孰愈？”谢公曰：“小者最胜。”

客曰：“何以知之？”谢公曰：“吉人之辞寡，躁人之辞多。推此知之。”

（译）王徽之兄弟三人一起去拜访谢公（谢安），子猷（王徽之）、子重（王操之）两人说了很多俗事，子敬（王献之）只是略作寒暄而已。三兄弟走后，在座的客人问谢公：“刚才的三位贤士，哪个最好？”谢公说：“小的最出色。”

客人问：”怎么知道的呢？”谢公说：“吉人之辞寡，躁人之辞多。根据这个推知的。”

品藻第九之八十、长卿慢世（原文）王子猷、子敬兄弟共赏《高士传》人及赞，子敬赏“井丹高洁”。子猷云：“未若‘长卿慢世’。”

（译）王子猷（王徽之）、王子敬（王献之）兄弟一起欣赏《高士传》中的人物和赞语，子敬欣赏“井丹高洁”这一则，子猷说：“不如‘长卿慢世’好。” 伤逝第十七之十六、人琴俱亡（原文）王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。

子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣！“语时了不悲。便索舆奔丧，都不哭。

子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬！子敬！人琴俱亡。“因恸绝良久。

月余亦卒。（译）王子猷（王徽之）、王子敬（王献之）都病得很厉害，子敬先死了。

子猷问身边的人：“为什么一点先兆都没有，人就死了呢？“说话的时候没有任何伤感。说罢就叫车去凭吊，一声也没哭。

子敬平素喜欢弹琴，子猷径直坐到灵床上，取来子敬的琴弹奏，琴弦已经不和谐了，子猷就把琴摔到地上，说道：“子敬啊！子敬！人和琴都去了呀！“随即痛哭欲绝，很久才好。一个月以后，子猷也死了。

4.世说新语 文言文

《咏雪》

一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚集在一起，跟子侄辈们谈论诗文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。（那个女孩）道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

《陈太丘与友期》

陈太丘和朋友预先约定好一起出行，约定在中午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。当他离去以后，他的朋友才来到。陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。客人问他：“你的父亲在家不在？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。”陈元方说：“您与我父亲约定在中午时分见面，中午不到，这就是没有信用；对着人家儿子骂他的父亲，这便是没有礼貌。”客人感到很惭愧，便从车里下来，想拉远方的手，远方走回家不去理他。

文

.陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从，长文尚小，

载着车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，馀六龙下食。文若亦小，坐着膝前。

于时太史奏：“真人东行。”

译 陈太丘去拜访荀朗陵，因为家穷又俭朴，没有仆人杂役，就让儿子陈元方驾车，陈季方拄着棍子在后面跟着。孙子陈长文还小，就抱在车里。等到了荀朗陵家，荀朗陵的儿子荀叔慈来开门，荀慈明在席间劝酒，他家其他六个儿子陪着吃饭。而荀朗陵的孙子荀文若也还小，就坐在爷爷腿上。这事传到朝廷，太史向上报告说：“有德的星星都向东方聚集了."

5.阅读下面的文言文,完成下列各题

(1)本题主要考查点是文言实词的理解.解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词.A句意：曾和众小孩儿一起玩.尝：曾经B句意：众小孩儿相继跑着抢走李子.走：跑C句意：大人问为什么.故：原因D句意：他们一家人都感到奇怪.奇：感到奇怪故选：C (2)此题考查的是理解常见文言虚词在文中的含义.文言文虚词的意思，要结合句子意思来解释.A句意：众小孩儿相继跑着抢走李子.之：代“李子” B句意：拿来一个真的是这样.之：代“李子”C句意：别人问他.之：代王戎D句意：因为这件事.他们一家人都感到奇怪.之：代王戎故选：B(3)本题主要考查点是对句子翻译.翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整.①重点词有：多子：许多果子句意：李树就在路边却有许多果子，这果子必定是苦的.②重点词有：辄：总是句意：每次和他的兄弟一起吃梨，孔融总是拿最小的.（4）此题考查的是对文章中心的理解，要想抓住文章的中心，必须从故事入手，我们要先理清故事的大意，感知故事的情节，根据故事情节来分析.答案：（1）C (2)B (3)①李树就在路边却有许多果子，这果子必定是苦的.②每次和他的兄弟一起吃梨，孔融总是拿最小的.（4）王戎：聪明（善于动脑、善于思考）.孔融：懂得谦让（礼让）。

6.《世说新语》阮裕焚车 文言文答案

阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给⑴。有人葬母，意欲借而不敢言⑵。阮后闻之⑶，叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为⑷？”遂焚之⑸。[3]

2注释译文

作品注释

⑴借者无不皆给：者，……的人；皆，都。[4]

⑵意欲借而不敢言：意，心里想；欲，想要；而：但。[4]

⑶阮后闻之：闻，听说；之，代词，代这件事。[4]

⑷何以车为：何……为，干什么。[4]

⑸遂焚之：遂，就，于是；之，代词，代那辆车。[4]

作品译文

阮裕在剡县的时候，曾经有一辆非常好的车子。（即使这样，）只要有人想借用阮裕的车子，他都会借。有一个人要为母亲送葬（而需要用车），心里想要借车却不敢（对阮裕）说。阮裕后来听说了这件事，叹息说：“我有车却让人不敢来借，要车还有什么用呢？”于是，（阮裕）把那辆车烧毁了。[3]

7.《世说新语》两则 翻译最佳答案

《咏雪》：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

《陈太丘与友期》：陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。

8.世说新语文言文

文学第四之八十八、袁虎咏诗 （原文）袁虎（宏）少贫，尝为人佣载运租。

谢镇西经船行，其夜清风朗月，闻江渚间估客船上有咏诗声，甚有情致。所咏五言，又其所未尝闻。

叹美不能已，即遣委曲讯问，乃是袁自咏其所作《咏史》诗。因此相要，大相赏得。

（译）袁虎小时候，家境贫寒，曾受人雇佣，运送租米。谢镇西（尚）一次坐船外出，当天晚上月朗风清，听到江中小洲的运货船上有咏诗的声音，颇有情调。

所咏的五言诗，还是他以前从没听到的。谢尚赞赏不已，随即派人去仔细打听，才知道是袁虎在咏自己写的《咏史》诗。

于是邀到船上，对他的才华非常赏识。 夙慧第十二之一、蒸饭成粥 （原文）宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。

客与太丘论议。二人进火，俱委而窃听。

炊忘著萆，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著萆，饭今成糜。”

太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛记之。”二子长跪俱说，更相易夺，言无遗失。

太丘曰：“如此但糜自可，何必饭也？” （译）有客人在陈太丘（陈寔）家留宿，太丘让元方（陈纪）、季方（陈谌）兄弟二人做饭。兄弟二人正在烧火，听见太丘和客人在谈论，都停下来偷听。

做饭时忘了放萆子，米都落进锅里。太丘问：“为什么没蒸饭呢？”元方、季方跪在地上说：“您和客人谈话，我们俩都在偷听，结果忘了放萆子，饭都成了粥了。”

太丘说：“你们还记得我们说了什么吗？”兄弟回答道：“大概还记得。”于是兄弟二人跪在地上一块儿叙说，互相补充，大人说的话一点都没有遗漏。

太丘说：“既然这样，喝粥就行了，何必做饭呢？” 言语第二之言语五、覆巢之下 （原文）孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。

融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不？”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？”寻亦收至。 （译）孔融被捕，朝廷内外一片惶恐。

当时孔融的大儿子九岁，小儿子八岁，父亲被捕时两人还在玩琢钉游戏，毫无惊恐之色。孔融对差役说：“希望只加罪到我身上，两个孩子就保全了吧。”

儿子从容说道：“父亲曾见过覆巢之下，还有完卵的吗？”不久两个孩子也被抓了起来。 雅量第六之三十六、上忽发火 （原文）王子猷、子敬曾俱坐一室，上忽发火，子猷遽走避，不惶取屐；子敬神色恬然，徐唤左右，扶凭而出，不异平常。

世以此定二王神宇。 （译）王子猷（王徽之）、子敬（王献之）曾在房间里闲坐，突然屋顶着火了，子猷慌忙逃跑躲避，连鞋都来不及穿。

子敬却神色恬淡，不慌不忙地叫来侍从，扶着走了出来。世人以此事来判定二王的气度。

赏誉第八之一百三十二、士少彻朗 （原文）王子猷说：“世目士少为朗，我家亦以为彻朗。” （译）王子猷（王徽之）说：“世人品评士少（祖约）爽朗，我也认为他极其爽朗。”

赏誉第八之一百五十一、遇酒则酣 （原文）子敬与子猷书道：“兄伯萧索寡会，遇酒则酣畅忘反，乃自可矜。” （译）子敬（王献之）在给哥哥子猷（王徽之）的信中说：“兄长落落寡合，遇到酒就开怀畅饮，留连忘返，确实让人赞叹。”

品藻第九之七十四、吉人之辞寡 （原文）王黄门兄弟三人俱诣谢公，子猷、子重多说俗事，子敬寒温而已。既出，坐客问谢公：“向三贤孰愈？”谢公曰：“小者最胜。”

客曰：“何以知之？”谢公曰：“吉人之辞寡，躁人之辞多。推此知之。”

（译）王徽之兄弟三人一起去拜访谢公（谢安），子猷（王徽之）、子重（王操之）两人说了很多俗事，子敬（王献之）只是略作寒暄而已。三兄弟走后，在座的客人问谢公：“刚才的三位贤士，哪个最好？”谢公说：“小的最出色。”

客人问：”怎么知道的呢？”谢公说：“吉人之辞寡，躁人之辞多。根据这个推知的。”

品藻第九之八十、长卿慢世 （原文）王子猷、子敬兄弟共赏《高士传》人及赞，子敬赏“井丹高洁”。子猷云：“未若‘长卿慢世’。”

（译）王子猷（王徽之）、王子敬（王献之）兄弟一起欣赏《高士传》中的人物和赞语，子敬欣赏“井丹高洁”这一则，子猷说：“不如‘长卿慢世’好。” 伤逝第十七之十六、人琴俱亡 （原文）王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。

子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣！“语时了不悲。便索舆奔丧，都不哭。

子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬！子敬！人琴俱亡。“因恸绝良久。

月余亦卒。 （译）王子猷（王徽之）、王子敬（王献之）都病得很厉害，子敬先死了。

子猷问身边的人：“为什么一点先兆都没有，人就死了呢？“说话的时候没有任何伤感。说罢就叫车去凭吊，一声也没哭。

子敬平素喜欢弹琴，子猷径直坐到灵床上，取来子敬的琴弹奏，琴弦已经不和谐了，子猷就把琴摔到地上，说道：“子敬啊！子敬！人和琴都去了呀！“随即痛哭欲绝，很久才好。一个月以后，子猷也死了。