《礼记·射义》：“贲军之将、亡国之大夫与为人后者不入，其余皆入。”孔颖达疏：“亡国之大夫者，谓亡君之国，言不忠且无智也。”后因以“亡国大夫”指不忠不智的前朝遗臣。
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指已经亡国或所在国土被侵占、受外国侵略者奴役的人
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指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。
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指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。
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国家灭亡，种族灭绝。谓一个国家被彻底毁灭。
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已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。
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原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
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《左传·哀公七年》：“初，曹人或梦众君子立于社宫，而谋亡曹。”社：曹之国社。后进以“曹社之谋”指灭亡他人国家的阴谋。北周·庚信《哀江南赋》：“鬼同曹社之谋，人有秦庭之哭。”
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国家将无法维持下去了。指国家的局势很坏，有亡国的危险。
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寡妇不怕织得少，而怕亡国之祸。旧时比喻忧国忘家。
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唐杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之五：“剩水沧江破，残山碣石开”。后以“水剩山残”多指亡国或经过变乱后国土分裂、山河残破的景象。
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《尚书大传》卷二：“微子朝周，过殷故墟，见麦秀之蕲蕲兮……曰：此父母之国。乃为《麦秀之歌》，曰：‘麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不我好仇！’”按，《史记 宋微子世家》亦载此事，“微子”作“箕子”。后因以“黍油麦秀”为亡国之痛的感叹。
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郑卫：春秋时郑、卫二国；桑间：在濮水之上。指淫秽的亡国之音
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