1.用古诗写一篇作文

改写黄鹤楼送孟浩然 烟花三月，我与孟兄骑马来到我们常去的黄鹤楼。

今天是孟兄要西下扬州的日子，我早已备好美酒和下酒菜为孟兄饯行。 我与孟兄登上黄鹤楼，坐在一处靠窗的桌旁，喝着美酒，吃着下酒菜。

这时，微风习习，吹动我和孟兄的衣衫，（作者丰富的想象，从这细节中，我们感受到春日的感觉，赋予文章动态的美。）我和孟兄放下酒杯，来到窗前，眺望窗外烟花似海的花海，江面波光粼粼，蓝天上一群群鸟儿自由自在地飞翔。

（由前面的叙事，过渡到写景，自然。）在这样如画的景色中，我与孟兄诗兴大发，饮酒作对，作出一首又一首的好诗。

高兴之下，我们开始畅谈起自己的心事、抱负与理想。谈了很久，时间不早了，孟兄就要走了。

我与孟兄只能喝最后一杯酒了，我站起来，一手拿着酒壶，一手拿着酒杯，慢慢地为孟兄兄斟满酒，也为自己倒了一杯，我和孟兄一起拿起酒杯，（情景的描写，让读者如身临其境。）孟兄说：“哎！天下没有不散的筵席，今日一别，不知何时再见，来！让我俩干了这一杯。”

说完，我俩一饮而尽。这时，孟兄背起行囊，说：“贤弟，我要走了。”

“让我再送你一程吧！”我说。说完，我和孟兄一起走下楼去。

（此句与文章的意境不太协调，下文的第一句便可表明去向。） 我们携手走在林阴小道里，路上的景色可真美，好一片春色盎然的景色。

在绿油油的草地上，夹杂着星星点点的野花，路边的树正发着绿色的新芽。风阵阵吹来，江面上波光粼粼，一只只自由自在的小鸟在我们后面追逐，用它那婉转的歌声歌唱着，好像在为孟兄唱一首离别之歌，在这样生机勃勃的景色中，我们却没有什么心情去欣赏。

我们俩一路上默默无语。（优美的景色，营造出浓浓的送别伤感情绪。

笔锋一转，又巧妙地突出了离别的伤感。） 来到了江边，船早已经来了，孟兄刚想上船，我一把拉住孟兄，（太突然，李白与孟浩然对这次分别都还是比较潇洒的。

不会有这么戏剧化的表现吧！）说：“这一别，不知何日重逢。祝你一路顺风，平平安安。”

孟兄感激地说“我们一定会再相见的。”孟兄踏上了船，站在船头，我俩四目相对，他握住我的手，说：“再见了！”船夫划起了桨，船慢慢地向前划去。

孟兄站在船头，一直对我挥手，我也挥起手，默默地为孟兄祝福。船走远了，消失在水天相接的天边，只能见到船的影子。

近处，只见波浪一层拍打着一层，向岸边冲来。水中倒映着鱼儿的影子；远处，江面波光闪动，江水滚滚向前。

我一直呆呆地站在江边，迟迟没有离去。看着看着，我吟出一首诗： 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。

2.以古诗句写一篇作文,题目自拟,求

更持红烛赏残花

人们常在盛唐的诗歌中流连忘返，怀想这个世界曾经有过的辉煌，曾经有过的奔放与自由。那是中国文学史上最壮丽的一章。

繁花落尽，一派萧索，茫然四顾，没了主张。精神上的失落，与社会的整体衰落成正比。中唐之后，诗歌再无盛唐之流畅洒脱，没有了滚滚而来，没有了浩荡而去。自盛唐之后，是否再无诗歌之美，艺术之魂了呢？

盛唐，诗人总是直抒胸臆，无论各自景况如何不堪，也都是心志坚强，神态自若。中唐之后，犹到晚唐，更多的诗人则是俯首低视，近距离地审视自身，拉近自己和外界的距离。人性的回归在这种低调的色彩中有了新生，一些属于自我的文学美开始被发现。“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，“相见时难别亦难，东风无力百花残”，这样辞藻华丽、音韵悠扬的词句若从李白杜甫口中，断然是脱落不出来的，隐晦艰涩不是盛唐之风，而在晚唐就有了和谐之美，与社会整体的调子达到了统一。亮丽的流彩逐渐归于平和、柔美、含蓄，视野变小了，心灵的空间更大了，客观事物的陈述往往被虚化，性灵凸显出来了。即便有长剑当歌，起舞弄影，也是孤单和清寡的，是一种不胜寒风的苍凉与落魄，凄婉与愁怨在字里行间渗透，在情绪的渲染中扩散。

把这种低冷色调的美发展成熟并到极致的，当推晚唐诗人李商隐。盛唐的铺陈与挥霍，饱满与激昂在晚唐之后已鲜见踪迹，从阳刚到阴柔，诗人的审美情趣也逐渐回归到了一种自然状态，“身无彩霞双飞翼，心有灵犀一点通”，这完全由心象所构筑的形象，看似匪夷所思，实则相当精妙地把内心情感表露出来，达到与读者内心强烈共鸣的艺术效果。这些用内心幻象寄于客观事物的艺术表达，把中国文字的意境美推向了高峰，文字更有了多角度展现客观与主观之间相互替换、相互映衬的表达手法，在心象与外物之间构筑了一道互通的桥梁。人的内心情感和体验用朦胧凄艳的语言表达出雾里看花般更为悠远的情境。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”李商隐的诗歌如含泪的美女，哀而不伤，艳而不靡。在缠绵与清幽中让人顾盼回首，低眉浅语，有万般风情万种情思，你可以任由心象在诗句中幻化飞舞，在内心情感的跌宕中起伏无定。

李商隐的诗歌在阴柔之美中不乏病态，但是这些丝毫不减损其诗歌的温润而成熟，绚目而沉郁，回味绵长，意象万千。“一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗”，若断若续中，把人引向遐想，引向对自身世界的感悟。他的诗歌无须去读懂，而是体会，是真正的“只可意会，不可言传”，只有在他所营造的情境中感悟自身世界，回味诗人所要表达的情绪与心象，才能在似懂非懂之间感受到诗歌独特的艺术魅力。

3.利用古诗写一篇作文

牧童

黄昏时分，太阳轻轻地投进大山的怀抱，有如一位出色的魔术师似的，轻轻摇身一变，就成了一弯明月。那皎洁的月光宛如一层薄纱，轻轻盖在宁静的田野上。野草轻柔地舞动着——在月夜的茫茫碧草之中；在轮月那淡淡微光的映衬下；稍有些羞涩，又夹带着一丝欢乐，舞动着……

听——是谁吹出了那样欢快柔美的悠扬笛声，时续——时断，伴随清风在原野上回荡。走进一看，原来奏笛者是一位骑在健壮黄牛身上的晚归牧童，他身披蓑衣，头戴草帽，俩只小脚丫在牛背两侧摇来摆去，欢快的回到了小溪边上的一座茅草屋中。而我则站在树丛中，久久凝望那灯火通明的窗口上……不一会儿，那位小童又迈着轻快的步子出来了，他仍旧披着那件绿蓑衣，头戴那顶小草帽，手心儿里紧握着那只竹笛。又是一路小跑，在林间穿梭。我不声不响的跟了上去，只见他又来到了那片田野上，找了一块平坦的地方，伸一个懒腰，打一个哈欠，竟连蓑衣都不脱，草帽儿也依然带着，就卧躺下来休息了，嘴里还叼着一根纤细的茅草。此时此刻，我也累了，就在离他不远的地方走进了梦乡……

公鸡开始歌唱，太阳也沉睡了一

4.请以一首古诗写一篇作文

灯下缝衣 风轻轻地遮掩了夏日的辉煌，雨慢慢地熄灭了烈焰的蒸腾，霜无情地染红了曾经翠绿的森林……秋天的第一场寒潮还在向大地的每一个角落深入，一夜的风雨飘摇，打落了梧桐和葡萄架上的黄叶，空气中冷的成分增加了很多，耳朵被风吹着，已经有了明显的寒意了。

就在这个冷雨敲窗的夜晚，村角一家小木屋里，一灯如豆，昏黄的灯光下，一个年近半百的妇女，正在飞针走线，她要为行将出远门的儿子赶制寒衣。这个慈祥的母亲，虽然不时地打着哈欠，但她的脸上始终挂着微笑，手上的活也始终没有停下，你看她一会儿穿针引线，一会儿拿出尺子量一量尺寸，一会儿用熨斗熨一下已缝好的衣边……大约是太困了吧，只见她端出一盆冷水洗了一把脸，搓了搓 双手，又打了个哈欠，很快又坐下来，拿起针线以比先前更快地速度一针针密密地、整整齐齐地缝着。

到了下半夜，寒意更浓了，她起来给自己披了件外衣，又开始工作，此时她虽然满面倦容 但依然微笑，大约是因为儿子已经长大，可以出远门成就事业了，这让她感到高兴和自豪吧，从小到大，她就是这样无怨无悔地为儿子操劳。此刻，她的儿子早已好梦沉酣，他也习惯了心安理得的接受母亲的奉献。

天快亮了，大功也终于告成了，她缝好最后一颗纽扣后，舒了一口气，但她并没有去休息，而是忙着为儿子做早饭…… 这情景使我想起一首古诗：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草光，报得三春晖！”。

5.要求用三个诗句写一篇作文

中秋佳节的夜晚，深蓝的天空，万里无云，月亮格外美丽，它像一块巨大的白玉盘悬挂在天中，皎洁的月光给大地铺上了银装。

星星稀稀疏疏、七零八落地只在天边闪闪烁烁。我漫步在洛阳城，只见秋风乍起，高高的白杨树在风中哗哗作响，几片黄叶极不情愿地离开大树，在风中飘摇了几番，落在了地上。

此时此景，不禁蓦生思乡之情，便直奔寓所。 孤孤单单地坐在椅子上，非常烦恼，像蜘蛛肚里抽出的粘腻的丝，一圈圈地在我心上缠绕着，叫我心慌。

就在这时，我突然想到：我何不写封家书，表达我思乡念亲的心情。便立刻点上蜡烛，铺纸研墨。

可正当我提笔准备写下去的时候，我的头脑里出现了数不清的话语，不知道从何说起。心想：我要把自己的意思表达出来，就要多写一些内容。

然后，我拿起笔，在那红彤彤的烛光下认真地写着这封信，把自己想到的事，想说的话语，想表达的感情全都写出来…… 忽闻公鸡打鸣，却还没有写完这封信，因为我要写的事实在是太多，我写好了这件事，又想起了那件事，好像永远都写不完似的。直到旭日东升，我才吹熄烛光，搁笔伸腰。

尽管弄得我疲惫不堪，但我觉得值，因为我把自己的心里话告诉了家乡的亲人。 我匆匆来到驿站，找到一位回乡的朋友，托他把信带给我的亲人。

当他要走的时候，我担心自己在忽忙中没把想说的话说完，忙又打开已封好的信看了看，才又封好交给朋友，与他抱拳相别。 此时，天空分外晴朗，白云绽露了笑容。

高高的白杨树在晨风哗哗地鼓掌，几只黄蝴蝶在空中翩翩起舞…… 秋日傍晚，诗人张籍趁着饭后无事，来到好友门前。他走上去叩了几下门，一个书童探出头来：“您找谁？”张籍忙说：“请问，你师父在家吗？”“真不巧，师父昨天去家乡与亲人相见，下月回来。

您请回吧。”说完，书童关了门，只留下张籍一人站在门前。

一阵肃杀的秋风吹来，带来阵阵凉意。张籍转过身，突然听到一个小孩叫：“妈妈，看，大雁！”诗人抬头一看，一群大雁正从天空中飞过。

张籍不禁想起自己客居洛阳，常年不归。这大雁明年会回来，而自己什么时候才能回到家乡呢？这时，街上已空无一人，只有风吹落叶的沙沙声。

落日的余辉撒在他的身上，池塘里的荷花早已不见，往日的虫鸣鸟叫，这时已无影无踪了…… 回到家中，张籍突然想到，自己虽不能回到故乡，但可以写信啊。可是，提起笔千言万语却不知从何写起。

诗人的脑海里，不断涌现着当年离别时的情景。恨自己那时年轻气盛，与老母离别时竟头也不回地走了，但不知这一别何时才能再见面……想到这里，诗人不觉热泪盈眶，一时间，所有的感情都似泉水一般涌了出来，诗人把所有的思念都寄于这一段段文字中。

终于写罢书信，张籍又将这封信仔细地读了数十遍，生怕自己的思乡之情不能完全表达出来。这时，忽听打更人打了三下更，已是三更天了，诗人才恋恋不舍地放下信，封好，合衣睡下，可他又翻来覆去睡不着，他是多么想让家人快点看到这封信呀！ 清晨，诗人早早地起了床，揣着信在门口等候捎信人。

不知何时，街角传来了马蹄声。“来了，来了！”诗人心里激动万分。

只见那个送信的年轻人跳下马，接过信说：“您放心，我一定会送到的！”说完，正要上马，只听见背后一声大喊：“请留步！”他忙回身问，“老先生有事？”“我……我想再看一下信。”年轻人犹豫了一下，把信交到了诗人手里。

诗人急忙打开信，仔仔细细又查看一遍，这才又封好交给年轻人。年轻人跨上马，扬鞭而去。

诗人站在原地，眼中已满是泪水……一阵秋风吹过，吹落了他的泪，一滴、一滴…… 收起。

6.以“古诗”为主题写一篇作文

？？生活是充满诗意的吗？所谓诗意，是不是一种一相情愿的自欺？或者说竟是对生活的残酷视而不见？生活是单调重复琐碎平庸的，这样的生活能跟诗意扯上关系吗？这是一个功利的实用的时代，一个一切都要用金钱来衡量的时代，谈论诗意，丝毫无助于GDP的增长，是不是太不合时宜了？每次当我有这样的怀疑，我一次次地翻开书本，沉浸在那些古诗词营造的美好意境中，然后再回过头来重新审视我的生活，我总能找到希望与安慰。正如博尔赫斯说，“一场下在庭院里的雨，从前也落在迦太基”，毕竟，我们和那些生活得诗情画意的古人在同一块大地上栖居，被同样的一个月亮和太阳照耀，为什么我们不能拥有他们曾经拥有过的东西，包括弥漫于他们生活、洋溢于他们笔端的那种诗意呢？这些千年不朽的文字，它们是那样的美，那样的感人，我不相信这些美好的东西将会远离我们的生活，我不相信一个时代会堕落到不需要诗歌的地步，我不相信人心会麻木到对这些诗意和美无动于衷。

“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”，我们穿衣，古人也穿，酒旗落日下，夕阳染春衫，平平常常的衣服，在那些古典诗词里，暗香浮动，散发出异乎寻常的韵味，甚至是动人心魄的美。“青青子衿，悠悠我心；但为君故，沉吟至今”，一袭单衣，唤起如许柔情，记忆中的青色依然鲜艳，生活中总有一些东西让人魂牵梦绕，“作个归期无计许，春衫犹是，小蛮针线，曾湿西湖雨”，春衫无言，但它忠实地记录了一切，那些下在逝去的时间和遥远的空间中的雨，那些岁月中的沧桑，那些穿透岁月的细针密线中的默默柔情。读着这样的诗词，你会发现，生活留给我们的遗憾总是那样的触目惊心，我们总是忽视了、错过了那些原本不应忽视、错过的东西，我们在回忆中悔不当初，黯然神伤：“晶帘一片伤心白，云鬓香雾成遥隔。无语问添衣，桐阴月已西。” 天冷了别忘了加衣服，于是纳兰容若这样体贴地问他的爱人：“香尽雨阑珊，薄衾寒不寒？”也许只是伞下递过来的一句轻声的问候，但却是那样的温存，那样的深情款款。另外我们也不应忘记《西洲曲》中着单衫的女子，“忆梅下西洲，折梅寄江北，单衫杏子红，双鬓鸦雏色”， 这是怎样明媚亮丽的一抹杏子红！千年之下，历史早已老态龙钟，然而这一抹杏子红，却穿透岁月的尘埃，依然青春逼人。

“行子迎霜未授衣，主人得钱始沽酒”，于是由衣服想到了酒。我们喝酒，古人也喝，他们是怎样喝的呢？“忆昔午桥桥上饮，座中皆是豪英”， 青梅煮酒，对酒当歌，或曲水流觞，临溪赋诗，多么让人神往的场面！他们会边喝边惋惜时光的流逝：“正单衣试酒，怅客里光阴虚掷”，“为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照”，即便是醉后归去，也诗意盎然：“留人不住，醉解兰舟去，一棹碧涛春水路，过尽晓莺啼处。”更不用说还有“一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院”的寂寞，以及“日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼”的凄凉。另一种境界便是在雪意甚浓的冬日黄昏，闻到清冽的空气中若有若无的酒香，看到屋中明灭的温暖的火光，于是乃有一句轻声低语的问询：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”如此平淡的一句话，却有无边的诗意，足以千古流韵。

7.用一句古诗写文章

山穷水尽疑无路柳暗花明又一村 —抑扬法例谈 在文学创作中通过抑与扬的矛知路上撞倒的“怪人”就是老田后能克服众多障碍，去认识秃鸳的美 盾形成艺术上的反差，使形象更为听到的故事，说老田下乡住在一个德呢”一句设问，我们看到了秃鹜 鲜明的手法叫作抑扬法。

清代学者破屋里，半夜刮起大风，房梁“咔的另一番风貌：“每当发现食物， 唐彪在其著作《读书作文谱》中说：嚓”巨响，即将断裂，他用手电照它会在高空旋转自己的身体以通知 “凡文欲发扬，先以数语束抑，令其了照说“我就不信等不到明天”，照远处的同伴—从中我们看到一种气收敛，笔情屈曲，故为之抑。随样睡他的觉。

第三个情节写一个晚合作友爱的精神。就像是巨大的抹 以数语振发，乃为之扬。”

就是说，上山洪爆发，安乐庄决口，且有一布，秃鹜弄脏了自已的身体和名声， 为了肯定、褒扬某人、某事，先对挂百多个流量，“我”得知消息后赶却以辛苦卑贱的清洁工作，维护了 其尽力贬低，或曲解，或嘲讽，或紧向老田汇报，可他听了一点也不草原的整洁—从中我们看到一种误会，待到“山穷水尽疑无路”时，急，说：“反正堵不住，任由他流忘我奉献的品德。作为食肉动物， 笔锋陡然一转，结果“柳暗花明又吧！”读到这里，恐怕读者个个都会吃腐质意味着不杀生，它宁可放弃 一村”，出人意料，使文章形成波澜对老田气愤不已。

后文写到，当老鲜美的嫩肉，为难自己的胃口，而 起伏之势，产生撼人心魄之力。田听到“三岔河也发洪水了”的消让给别人一条生路—~从中我们看 先说一个小故事：一位豪绅家息后，他神色大变，精神抖擞，表到慈悲的心肠。”

通过这一抑一扬， 的老太太寿登花甲，祝寿者均献上情严肃，动作迅速，态度果决，与我们对秃鹜的看法彻底改变了：这 诗联恭贺，多是颂扬之词，主人家以前判若两人；最后他亲自带领共个穿着又脏又旧的衣裳，秃顶又驼 笑逐颜开。后一客人至，说仓促间产党员、共青团员堵住决口，自己背的家伙，其实是个面丑心善的卡 未曾准备，特当堂献上一诗，聊表当场累倒，病倒。

此时读者才知道，西莫多。 贺忱。

他提笔写道：“这个老妇不老田不是疲沓，而是胸有全局、指中学教材也不乏运用抑扬法的 是人，”旁观者个个膛目结舌，寿星挥若定；老田不是“怪”，而是重病例子，如贾平凹的《丑石》，先写丑 家儿孙怒容满面，正要找他算帐，在身、克己为人。读到这里，谁又石如何如何丑，人们嫌弃它，工匠 只见他又写道：“九天仙女下凡不为老田的崇高精神深深打动呢！不要它，花草远离它，但后来天文 尘。”

大家顿时转怒为喜。客人接着后文感情的爆发（“扬，'），因前文的学家发现它竟是几百年前的陨石， 写道：“儿孙个个都是贼，”寿星的“抑”而显得更为强烈。

有非常重要的价值。这一抑一场激 儿孙们个个怒气陡生，有的甚至符周晓枫的散文作品《秃鹜》也起了读者感情的波浪。

又如茹志鹃 袖捏拳，欲殴客人。这时客人又写很好地运用了抑扬法。

作品首先刻的《百合花》，先写新媳妇如何如何 道：“偷来仙桃献至亲。”大家复又画秃鸳丑陋的外表和粗鄙的生活习不通情理，后来却为烈士补衣服上 由慎转喜。

这里客人就是交错运用性：“要想让人相信他们的长相不的破洞，将新婚用的被子献给烈士， 了抑扬法，让人们掀起了感情上的是出于上帝刻意的惩罚是困难的”，表现了她的大仁大义，产生了巨大 波浪。“不断亲吻死神的遗物，它的嘴只用的艺术效果。

马烽的短篇小说《我的第一个于接触尸体。腐肉滑过秃鹜腥臭的运用抑扬法，要处理好抑扬二 上级》是运用抑扬法的典范之作。

口腔，污秽的血使它的羽毛更脏”。者的关系。

一是主从关系，扬是主 小说前半部分通过三个情节极力贬接着大谈“对称原则”，鹰与鹜比，体，抑是衬托，扬是目的，抑是手 抑主人公、县农建局副局长老田。就是白与黑、正义与邪恶、高尚与段，二者不能等同，更不能喧宾夺 第一个情节写老田之怪：大热天还卑鄙的对比，就是狗与狼、蝴蝶与主，要抑得不露声色，要扬得充分 着夹衣，穿棉裤，扎裤脚；他在被蛾子、青蛙与蟾赊的对比。

说秃鸳有力；二是辩证关系，二者既是一 “ 我”骑自行车撞倒以后，慢慢爬起是鹰的“失败仿制”，是“被废弃的对矛盾，又是辩证统一体，共同为 来，竟和和平平地说：“你也别发粗坯”，说上苍能保留秃鹜这一物主铡民务。 火，我也别生气，反正都跌倒了，种，纯粹是为了衬托鹰。

此时秃鹜 各人爬起来走吧！”后两个情节写他已被贬得一无是处，是一个人见人的疲沓。

8.以一句诗为题写一篇600字的文章

柴门闻犬吠，风雪夜归人

北方。冬日。弦月。霓虹。第一场雪开始飘散。

一个人坐在一帘雪雾的背后，听雪落的声音。飘坠的枯叶很快被积雪掩盖，如同一粒微尘瞬间消失，随同我的记忆，一起沉沦。

似乎每一年的冬天都是这样度过，蜷缩在自己温暖的小屋，点一盏袅袅的灯，听着音乐，啜着热气腾腾的茶，读着喜欢的书，看着窗外滑过的风霜雨雪，一年一年，周而复始。我愿就这样栖息在自己的城堡中，静静地看岁月年华，如水流逝。不知岁月的痕迹，是否已挂上了我的脸，是否已刻在了我的心头。我知道终有一天，我的眼睛不再如雪花般清澈。多年后的一场大雪，是否会记取当年那个雪幕后的女子，曾经的过往，如雪的心事。

抬眼望路上的行人，个个脚步匆匆。冬至还未到，此刻的寒冷尚不算刺骨，想必一个人孤零零地走在路上，看那些将落未落的残叶飘摇欲坠，会感到稍许的凄凉，会顿觉家的温暖，会不由自主加快了脚步。又想起了那句古诗，“柴门闻犬吠，风雪夜归人”。想到这，便不由得想笑，不是笑别人，而是自己。终日坐在屋中胡思乱想，真实与虚幻已模糊得分辨不清，许多情景明明从未经历过，也永难实现，却又不可名状地熟悉与惊悸。仿若心中生出了翅膀，穿越时空，飘飘荡荡，替我飞过了一程又一程。原来想象也可以如此真实，也可以如此荒唐。

忽然想起多年前的一首老歌：把情感收藏起来，让回忆留下空白，忘了曾经拥有的过去，永远永远不再说爱……喜欢这些淳淳的老歌，只言片语便解尽所有的忧愁。当年飘渺的诺言，能实现的会有几句？不得而知，也无力证明。只是知道它再也带不来丝毫的兴奋或是晕眩，便如夜空中绽放的烟花，美丽属于她只有一瞬，狂风吹散，繁华落幕，一切归于空无。

月色雪影摇窗而入，洒在窗畔桌前，洒上我的额头，沁润我的灵魂。指尖再度飞舞，倾诉她的寂寞。不过是一场游戏一场梦，只是这样的游戏规则无常，这样的梦，看得到彼岸，却无法泅渡。这场戏很精彩，该上演的时候上演，该落幕的时候落幕。这场游戏很无奈，从清晰到模糊，从春花到秋露。如风一缕，雪一幕，随意沉浮，不知方向如何，不知终点何处。

“去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样的匆匆呢？”朱自清先生笔下的《匆匆》让我叹息不已，原来一切注定匆匆，穷我一生，也无法追逐。

窗外的雪已住。我停在原地，像是一只舞倦的蝴蝶，无力飞去。

9.以[古诗中的

古诗中的“太阳”（摘）

1.江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

——忆江南（江南好）白居易

2.毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

——晓出净慈寺送林子方（毕竟西湖六月中）杨万里

3.白日依山尽，黄河入海流；欲穷千里目，更上一层楼。

——登鹳雀楼（白日依山尽）王之涣

4.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

——别董大（千里黄云白日曛）高适

5.空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

——鹿柴（空山不见人）王维

6.日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

——望庐山瀑布（日照香炉生紫烟）李白

7.锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！

——悯农（锄禾日当午）李绅

8.向晚意不适，驱车登古原；夕阳无限好，只是近黄昏。

——乐游原（向晚意不适）李商隐

9.远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

——山行（远上寒山石径斜）杜牧

太阳或阳光给人的不同感受——“锄禾日当午”是炎热的；“日照香炉生紫烟”是神奇的；“日出江花红胜火”和“映日荷花别样红”是热烈的；“白日依山尽”是壮观的；“千里黄云白日曛”是迷茫的；“夕阳无限好”是深沉的；“复照青苔上”是宁静的。