1.形容大爱的诗句

李方膺波涛宦海几飘蓬，稚竹关门学画工。

自笑一身浑是胆，挥毫依旧爱狂风。登任城酒楼放歌 李方膺 驱车往任城，言登太白楼。

骑鲸仙人不复返，楼头风物空高秋。 我有一壶酒，酒董置楼头， 安得与君同剧饮，酒尽还典紫绮裘。

意气凌海岱，谈笑轻王侯； 搴裳南池上，濯足济水流， 临风折简招巢文，与君一唱还一酬。 惜哉黄河水汩汩，搴茭未得纾民忧， 壶中虽有酒，楼头不可留， 李白赵客缦胡缨②，吴钩霜雪明③。

银鞍照白马，飒沓如流星④。 十步杀一人， 千里不留行⑤。

事了拂衣去，深藏身与名。 闲过信陵饮⑥，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴⑦。 三杯吐然诺， 五岳倒为轻⑧。

眼花耳热后，意气素霓生⑨。 救赵挥金锤， 邯郸先震惊⑩。

千秋二壮士，烜赫大梁城。 纵死侠骨香， 不惭世上英。

谁能书阁下，白首太玄经⑾。【注释】 ①这是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗，是李白古风五十九首中的一首。

行，这里不是行走的行，而是歌行体的行，等于说“侠客的歌”。 ②赵客，燕赵之地的侠客。

自古燕赵多慷慨悲歌之士。《庄子.说剑》：“昔赵文王好剑，剑士夹门而客三千余人。”

缦，没有花纹。胡缨，古时将北方少数民族通称为胡；缨，系冠帽的带子。

缦胡缨，即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。这句写侠客的冠带。

③吴钩，宝刀名。霜雪明，谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。

④飒沓，群飞的样子，形容马跑得快。 ⑤这两句原自《庄子.说剑》：“臣之剑十步一人，千里不留行。”

这里是说侠客剑术高强，而且勇敢。 ⑥信陵，信陵君，战国四公子之一，为人礼贤下士，门下食客三千余人。

⑦朱亥、侯嬴都是信陵君的门客。朱本是一屠夫，侯原是魏国都城大梁东门的门官，两人都受到信陵君的礼遇，都为信陵君所用。

炙，烤肉。啖，吃。

啖朱亥，让朱亥来吃。 ⑧这两句说，几杯酒下肚（古诗文中，三、九常是虚指）就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。

⑨素霓，白虹。古人认为，凡要出现不寻常的大事，就会有不寻常的天象出现，如“白虹贯日”。

这句意思是，侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天。也可以理解为，侠客这一承诺，天下就要发生大事了。

这样与下文扣得更紧。 ⑩这两句是说的朱亥锤击晋鄙的故事。

信陵君是魏国大臣，魏、赵结成联盟共同对付秦国，这就是连横以抗秦。信陵君是积极主张连横的。

邯郸，赵国国都。秦军围邯郸，赵向魏求救。

魏王派晋鄙率军救赵，后因秦王恐吓，又令晋鄙按兵不动。这样，魏赵联盟势必瓦解。

信陵君准备亲率家丁与秦军一拼，去向侯嬴辞行（实际是试探侯嬴），侯不语。信陵君行至半路又回来见侯嬴。

侯笑着说：“我知道你会回来的。”于是为信陵君设计，串通魏王宠姬，盗得虎符，去到晋鄙军中，假托魏王令代晋鄙领军。

晋鄙生疑，朱亥掏出40斤重的铁锥，击毙晋鄙。信陵君遂率魏军进击秦军，解了邯郸的围。

⑾扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。书阁下，意即写入正史。

《太玄经》是扬雄写的一部哲学著作。结合全文，这两句的意思应该是希望写史的人把侠客的功绩记下来流传后世。

2.表扬大爱的诗句

一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

------弗兰西斯·培根

博爱之谓仁。

------韩愈

林清玄关于博爱的名句：

1。面对人生难以管理的生老病死，我们能以起承转合去寻找心灵的故乡。人总是有限制的，但有梦总是最美的。

2。曾以寻死的心活着，被迫超越，也曾主动超越，不管梦是否实现，有梦总是最美的。

3。快乐活在当下，尽心就是完美。

4。今天扫完今天的落叶，明天的树叶不会在今天掉下来，不要为明天烦恼，要努力地活在今天这一刻。

5。这么多年来，我同情那些最顽劣、最可怜、最卑下、最被社会不容的人，我时常记得老师说的：在这个世界上，关怀是最有力量的。

6。每次转变，总会迎来很多不解的目光，有时甚至是横眉冷对千夫指。但对顺境逆境都心存感恩，使自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。

7。那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软的！

我们心的柔软，可以比花瓣更美，比草原更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在。柔软是最有力量，也是最恒常的。

8。生命是那样美好，建议大家多做深呼吸，体会空气的清新，体味事物的美好。我喝水时总会想这也许是我喝过的最美味的水，时时要保持一种爱，学会欣赏美，惟有爱和美才是心灵的故乡。

9。关键是觉悟，人生的快乐痛苦都是觉悟。

题目我建议是《大爱无限》

3.赞美大爱无疆的古诗句

1. 东坡吟 傲世世间无天险， 大江东去去不还。

诗情弛骋大江北， 画意纵横大江南。 大气大势大手笔， 大仁大义大风范。

梦里两人常相见， 醒来只隔数百年。 2. 昆 仑 欲往何处觅雅训？ 巍巍昆仑皆惊愤。

风里鲲鹏欺大鸟， 雨中雏燕竞轻俊。 今朝我欲乘风去， 大展雄才高万仞。

横扫天下邪与恶， 一泻君子千古恨。 3.凉州曲 圣书万卷任纵横， 常觉心源极有灵。

狂笑惊散四方客， 大怒偏向虎山行。 不畏腥风吹血雨， 豪歌一曲万里晴， 独自遨游何稽首？ 揭天掀地慰生平。

4.垂钓渭水 天涯何处觅佳音， 世路茫茫本无心。 无情未必真豪杰， 知交何须同生根？ 垂泪一别人千里， 日后寒暖各自珍。

慷慨自古英雄色， 甘洒热血写青春。 5.春山行旅图 惨淡岁月入梦遥， 浪迹四海悲寂聊。

风流正随鲲鹏去， 我自面壁空长啸。 万里江山皆风火， 十年胸中尽怒潮。

拼将一腔义士血， 直向云天逞英豪。 6.瑶台曲 青山未老头先白， 寒催游子上瑶台。

路隘沟深松悠悠， 碎珠溅玉梦里来。 凌空缥缈一飞影， 山寺高僧俱惊骇， 急奏晨钟壮行色， 高诵佛号助英才。

7.苏武牧羊 塞外极目望故乡， 未见长城万里长。 空盼飞鸿传书至， 悲向苍天呼斜阳。

古筝哀奏清秋节， 铁人无泪亦凄惶。 但使此身能报国， 天涯何处不苏杭？ 8.暗 香 不恋世间佳丽地， 独上寒山称骄子。

狂飙过尽绝胜处， 凌寒飘香九千里。 霞光照彻万仞山， 节烈垂尽千秋史。

生来爱斗三冬雪， 报春报得万民喜。 9.疏 影 世间何处寻奇葩？ 一剪寒梅凌天涯。

仙客对此欲归俗， 农夫叹绝忘桑麻。 流芳千载任风雪， 独呈丹心报中华。

谁道三冬无春色， 冰山高处万里霞。 10.战神白起 花后无语荒草肥， 焉知天外无惊雷？ 囊括涯内群魔乱， 难忍鼠辈称强贼。

冲天一怒寒星落， 十万义士遥相随。 长驱直入九万里， 枪林弹雨夺金魁。

11.太 公 赋 奥究天庭运玄武， 凶神恶煞空顿足。 神威浩荡百万年， 天马行空做羁族。

术奇才高惊圣帝， 大义绝天恸神禹。 茫茫伟烈终何限？ 日月星辰照天枢。

12.天 山 行 （纪念林则徐） 心洁自爱天山雪， 羞与群贼论功过。 只闻豪杰弃官走， 不见东海大潮落。

忍看壮士负离恨， 莫问青天悬日月。 巨人眼里乾坤小， 英雄心中天地阔。

4.关于大爱的诗词

母亲的姿势 （东篱） 题记：她是被垮塌下来的房子压死的。

透过那一堆废墟的间隙，可以看到她死亡的姿势：双膝跪着，整个上身向前匍匐着，双手扶着地支撑着身体，有些像古人行跪拜礼……人们在她的身体下发现了三四个月大的孩子，包在一个红色带黄花的小被子里，因为母亲身体的庇护，孩子毫发未损。人们还在孩子的被子里找到一个手机，屏幕上是一条已经写好的短信“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”。

母亲，如您所愿，我活下来了 我活下来了，但请原谅孩儿的不孝吧，母亲 我没能记住您的容颜，却将您死亡的姿势 深深刻在了心上 多年来，我背着它，像背着一对雄鹰的翅膀 经历您所经历的，却始终无法承受您的承受 读书和生活，教我学会了很多。我惭惭懂得 那不是死亡，是覆巢之下老鹰对幼崽的庇护 是牺牲自我，是爱，是天下伟大的母亲们 特有的姿势 人生苦短。

但一直以来，我都想探究和穷尽 母亲的涵义 恸哭而返后，我只能说：母亲就是母亲 也曾渴望，有一天天堂能够通讯，到那时 到那时啊，我一定大声跟您说：孩儿深爱您 一如深爱我幸福的儿女。

5.五句关于心怀天下的诗句

有以下五句心怀天下的诗句 杜甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 陆游：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！ 顾炎武：天下兴亡，匹夫有责。

林则徐：苟利国家生死矣，岂因祸福避趋之。 1、杜甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

这句诗的意思是怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑。 这句诗出自盛唐诗人杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，原文为八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。

公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！ 呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 这首诗的译文为八月秋深，狂风怒号，卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。

飞得高的茅草悬挂在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。 南村的一群儿童欺负我年老没力气，忍心这样当面作贼抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。

唇焦口燥也没有用处，只好回来，拄着拐杖，自己叹息。 一会儿风停了，天空中乌云黑得象墨，深秋天色灰蒙蒙的，渐渐黑下来。

布被盖了多年，又冷又硬，象铁板似的。孩子睡相不好，把被里蹬跛了。

一下屋顶漏雨，连床头都没有一点干的地方。象线条一样的雨点下个没完。

自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。 怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，不为风雨中所动摇，安稳得象山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心！ 《茅屋为秋风所破歌》这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景，真实的记录了草堂生活的一个片段。

末段忽生异境，以切身的体验，推己及人，进一步把自己的困苦丢在一边，设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷，饥溺为怀的思想基础上；而博大胸怀之表现，则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。

全诗语言极其质朴而意象峥嵘，略无经营而波澜叠出，盖以流自肺腑，故能扣人心弦。 杜甫（公元712年-公元770年），字子美，汉族，祖籍襄阳，生于河南巩县。

自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。

虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。

杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

2、范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 这句诗的意思是把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。

这句诗出自宋范仲淹《岳阳楼记》，原文为嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？ 这篇记的译文为唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于以上两种心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。

既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 《岳阳楼记》全篇仅368字，却内容充实，情感丰富，将叙事、写景、议论、抒情自然结合起来，既有对事情本末的交代，又有对湖光水色的描写；既有精警深刻的议论，又有惆怅悲沉的抒情。记楼，记事，更寄托自己的心志。

作者又善于以简驭繁，巧妙地转换内容和写法。如以“前人之述备矣”一语带过无数叙述，以“然则”一语引出“览物之情”，以“或异二者之为”展开议论话题，等等，千回百转，层层推进，叙事言情都入化境。

而范仲淹借作记之机，含蓄委婉地规劝滕子京要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，。

6.跪求几首赞美人间大爱的诗词啊

【二】

在不经意间

你把真情悄悄付出

把爱的甘霖，

洒在前行的道路上

留下的是感动

你不图回报

却收获了一颗感恩的心

危难之中

获得了无私的帮助

【一】

人间

风霜雨雪

沟沟坎坎

岁月

寒往暑来

人生苦短

真情

纯洁无暇

浓缩了时空

伸展了人生

心灵

渴望真情

轻轻的洗礼和抚慰

7.关于大爱的名言警句

1、要找出来我值多少，那是别人的事情，主要的是能够献出自己。——屠格涅夫

2、真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。——巴尔扎克

3、一个没有受到献身精神所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基

4、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基

5、像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大事业贡献自己的力量。——法拉第

6、一生奉献于两个神明，即荣誉与英勇。——蒙森

7、我惟一的希望是能够多做贡献。——白求恩

8、我不会半心半意。我要么把整个心都献出来，要么就什么也不给。——捷尔任斯基

9、我可以一再坚持我们的贡献，那是因为，只有这种看法，才能在世界上有权力赢得人类的同情。——罗丹

10、我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。——李四光

11、人要随时随地利用所有的方法，使用各种手段，在有生之日，尽力为善。——韦斯利

12、人的一生，贡献所作所为的意义和价值，比人们的预料更多地取决于心灵的生活。——马丹·杜·加尔