1.含有“深”字的诗句有哪些

1、只在此山中，云深不知处。

——《寻隐者不遇》 贾岛 2、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——《赠汪伦》李白 3、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

——《赤壁》杜牧 4、篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。——《宿新市徐公店》 杨万里 5、国破山河在，城春草木深。

——《春望》杜甫 6、洪泉极深，何以窴之？——《天问》屈原 7、山不厌高，海不厌深。——《短歌行》曹操 8、熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

——《梦游天姥吟留别》李白 9、事了拂衣去，深藏身与名。——《侠客行》李白 10、寂寞梧桐深院锁清秋。

——《相见欢·无言独上西楼》 李煜 11、烛明香暗画楼深，满鬓清霜残雪思难任。——《虞美人·风回小院庭芜绿》李煜 12、浅深聚散，万取一收。

——《二十四诗品》司空图 13、取语甚直，计思匪深。——《二十四诗品》司空图 14、珍重主人心，酒深情亦深。

——《菩萨蛮·劝君今夜须沉醉》韦庄 15、有情须殢酒杯深。——《浣溪沙》晏殊。

2.含有“深”字的诗句有哪些

1、只在此山中，云深不知处。——《寻隐者不遇》 贾岛

2、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——《赠汪伦》李白

3、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——《赤壁》杜牧

4、篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。——《宿新市徐公店》 杨万里

5、国破山河在，城春草木深。——《春望》杜甫

6、洪泉极深，何以窴之？——《天问》屈原

7、山不厌高，海不厌深。——《短歌行》曹操

8、熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。——《梦游天姥吟留别》李白

9、事了拂衣去，深藏身与名。——《侠客行》李白

10、寂寞梧桐深院锁清秋。——《相见欢·无言独上西楼》 李煜

11、烛明香暗画楼深，满鬓清霜残雪思难任。——《虞美人·风回小院庭芜绿》李煜

12、浅深聚散，万取一收。——《二十四诗品》司空图

13、取语甚直，计思匪深。——《二十四诗品》司空图

14、珍重主人心，酒深情亦深。——《菩萨蛮·劝君今夜须沉醉》韦庄

15、有情须殢酒杯深。——《浣溪沙》晏殊

3.带深字的古诗

一往情深深几许，深山夕照深秋雨。 ——纳兰容若 《蝶恋花·出塞》

《蝶恋花》 欧阳修

庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

《临江仙·梅》 李清照

庭院深深深几许，云窗雾阁春迟。为谁憔悴损芳姿，夜来清梦好，应是发南枝。 玉瘦檀轻无限恨，南楼羌管休吹。浓香吹尽有谁知，暖风迟日也，别到杏花肥。

《沁园春》 纳兰容若

序：丁巳重阳前三日，梦亡妇淡装素服，执手哽咽，语多不复能记。但临别有云：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。”妇素未工诗，不知何以得此也，觉后感赋。

瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。记绣榻闲时，并吹戏雨；雕阑曲处，同倚斜阳。梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。遗容在，只灵飙一转，未许端详。

重寻碧落茫茫。料短发、朝来定有霜。便人间天上，尘缘未断；春花秋叶，触绪还伤。欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。

《梦回》 林景熙

梦回荒馆月笼秋，何处砧声唤客愁。

深夜无风莲叶响，水寒更有未眠鸥。

4.深字开头 的诗句

深风花雪月春雨江水云日天山人情酒香

深林人不知 —— 唐 · 王维《竹里馆》

深巷明朝卖杏花 —— 宋 · 陆游《临安春雨初霁》

深可四寻 —— 宋 · 文天祥《正气歌》

深似海 —— 元 · 姬翼《粉蝶儿·绿鬓朱颜》

深山夕照深秋雨 —— 清 · 纳兰性德《蝶恋花·出塞》

深藏身与名 —— 唐 · 李白《侠客行》

深宫尽日闲 —— 唐 · 宣宗宫人《题红叶》

深坐颦蛾眉 —— 唐 · 李白《怨情》

深柳读书堂 —— 唐 · 刘昚虚《阙题》

深知身在情长在 —— 唐 · 李商隐《暮秋独游曲江》

深秋绝塞谁相忆 —— 清 · 纳兰性德《采桑子·九日》

深居俯夹城 —— 唐 · 李商隐《晚晴》

5.求深字结尾的诗句

人常建的《题破山寺后禅院》

题破山寺后禅院

作者：常建 年代：唐

清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，但余钟磬音。

赏析：

这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是寄情山水的隐逸胸怀。诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无闷的情怀。

这是一首律诗，但笔调有似古体，语言朴素，格律变通。它首联用流水对，而次联不对仗，是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏，主要由于它构思造意的优美，很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣，从晨游山寺起而以赞美超脱作结，朴实地写景抒情，而意在言外。这种委婉含蓄的构思，恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说：“建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。所以其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表。”（《河岳英灵集》）精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙，善于引导读者在平易中入其胜境，然后体会诗的旨趣，而不以描摹和词藻惊人。因此，诗中佳句，往往好象突然出现在读者面前，令人惊叹。而其佳句，也如诗的构思一样，工于造意，妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句，说“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息，亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣，更想写出那样的诗句，却仍然“莫获一言”（见《题青州山斋》）。欧阳修的体会，生动说明了“竹径”两句的好处，不在描摹景物精美，令人如临其境，而在于能够唤起身经其境者的亲切回味，故云难在造意。同样，被殷璠誉为“警策”的“山光”两句，不仅造语警拔，寓意更为深长，旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意，因此造语不求形似，而多含比兴，重在达意，引人入胜，耐人寻味。

盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一种优闲适意的情调，但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟，具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独具一格。 破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。