1.描写老虎的词语大全

虎的成语 ：

狐假虎威、

三人成虎、

龙争虎斗、

养虎自啮、

如狼似虎、

虎视眈眈、

如虎添翼、

鲁鱼帝虎、

暴虎冯河、

虎口拔牙、

虎口余生、

骑虎难下、

调虎离山、

两虎相斗、

生龙活虎、

虎背熊腰、

为虎作伥、

驱羊攻虎、

引虎自卫、

势成骑虎、

谈虎色变、

放虎归山、

虎头虎脑、

虎尾春冰、

饿虎扑羊、

狼贪虎视、

龙骧虎视、

虎不食儿、

与虎谋皮、

狼吞虎咽

2.虎字在开头的成语大全

虎视眈眈、

虎口拔牙、

虎头蛇尾、

虎落平阳、

虎背熊腰、

虎视耽耽、

虎目豕喙、

虎穴得子、

虎啸狼号、

虎狼之势、

虎冠之吏、

虎头鼠尾、

虎踞鲸吞、

虎体元斑、

虎饱鸱咽、

虎生三子，必有一彪、

虎质羊皮、

虎珀拾芥、

虎口残生、

虎啸风生、

虎穴狼巢、

虎狼之心、

虎变龙蒸、

虎尾春冰、

虎变不测、

虎略龙韬、

虎牙桀立、

虎跃龙骧、

虎荡羊群

3.有关虎的文学作品

汉魏六朝的乐府古辞有《猛虎行》，南朝宋谢惠连的一首杂言《猛虎行》，其中第四首以猛虎遭擒杀为喻，讽刺了那些得势猖狂、为非作歹于朝中的奸佞。

诗云：猛虎凭其威，往往遭急缚。雷吼徒咆哮，枝撑已在脚。

忽看皮寝处，无复睛闪烁。人有甚于斯，足以劝元恶。

借题发挥，言志抒情，是中国古典诗歌的优良传统。明代商辂有一首《虎》诗，是题画的七古，其中如：“壮哉於菟豪且雄，猛气不与凡兽同。

吞牛食豹爪牙利，空谷一啸来天风。黑为文兮白为质，光彩斑斑炫晴日。

妥尾横行不畏人，百兽满山皆股栗。”将虎的勇猛气势写出，很见精神，寄托了诗人“清妖氛”的畅想。

清代著名诗人黄景仁，诗多抑塞之气。他的七古《圈虎行》别开生面，通过在北京观看虎戏的一次经历，对于那咆哮山林、威震荒野的山君却甘心任庸人摆布并“似张虎威实媚人”的逢场作戏，甚是轻蔑；在诗中，诗人对虎质问道：“汝得残餐究奚补，伥鬼羞颜亦更主。

旧山同伴倘相逢，笑尔行藏不如鼠。”显然，诗人也借此抒发了一己不平之气。

清代的文言小说家蒲松龄，在《聊斋志异》中有几个写虎的名篇，一向脍炙人口。《苗生》写一虎化作伟丈夫，与读书人周旋事。

苗生的粗豪率直、朴野鲁莽，正是虎性情的体现；而几位读书人的酸腐可厌与狡诈刻薄也被刻画得淋漓尽致，栩栩如生。苗生化虎吃了几个这样的读书人，似乎寄寓了作者对那些穷酸读书人的憎恶之情。

汉魏六朝的乐府古辞有《猛虎行》，南朝宋谢惠连的一首杂言《猛虎行》，其中第四首以猛虎遭擒杀为喻，讽刺了那些得势猖狂、为非作歹于朝中的奸佞。诗云：猛虎凭其威，往往遭急缚。

雷吼徒咆哮，枝撑已在脚。忽看皮寝处，无复睛闪烁。

人有甚于斯，足以劝元恶。借题发挥，言志抒情，是中国古典诗歌的优良传统。

明代商辂有一首《虎》诗，是题画的七古，其中如：“壮哉於菟豪且雄，猛气不与凡兽同。吞牛食豹爪牙利，空谷一啸来天风。

黑为文兮白为质，光彩斑斑炫晴日。妥尾横行不畏人，百兽满山皆股栗。”

将虎的勇猛气势写出，很见精神，寄托了诗人“清妖氛”的畅想。清代著名诗人黄景仁，诗多抑塞之气。

他的七古《圈虎行》别开生面，通过在北京观看虎戏的一次经历，对于那咆哮山林、威震荒野的山君却甘心任庸人摆布并“似张虎威实媚人”的逢场作戏，甚是轻蔑；在诗中，诗人对虎质问道：“汝得残餐究奚补，伥鬼羞颜亦更主。旧山同伴倘相逢，笑尔行藏不如鼠。”

显然，诗人也借此抒发了一己不平之气。清代的文言小说家蒲松龄，在《聊斋志异》中有几个写虎的名篇，一向脍炙人口。

《苗生》写一虎化作伟丈夫，与读书人周旋事。苗生的粗豪率直、朴野鲁莽，正是虎性情的体现；而几位读书人的酸腐可厌与狡诈刻薄也被刻画得淋漓尽致，栩栩如生。

苗生化虎吃了几个这样的读书人，似乎寄寓了作者对那些穷酸读书人的憎恶之情。汉魏六朝的乐府古辞有《猛虎行》，南朝宋谢惠连的一首杂言《猛虎行》，其中第四首以猛虎遭擒杀为喻，讽刺了那些得势猖狂、为非作歹于朝中的奸佞。

诗云：猛虎凭其威，往往遭急缚。雷吼徒咆哮，枝撑已在脚。

忽看皮寝处，无复睛闪烁。人有甚于斯，足以劝元恶。

借题发挥，言志抒情，是中国古典诗歌的优良传统。明代商辂有一首《虎》诗，是题画的七古，其中如：“壮哉於菟豪且雄，猛气不与凡兽同。

吞牛食豹爪牙利，空谷一啸来天风。黑为文兮白为质，光彩斑斑炫晴日。

妥尾横行不畏人，百兽满山皆股栗。”将虎的勇猛气势写出，很见精神，寄托了诗人“清妖氛”的畅想。

清代著名诗人黄景仁，诗多抑塞之气。他的七古《圈虎行》别开生面，通过在北京观看虎戏的一次经历，对于那咆哮山林、威震荒野的山君却甘心任庸人摆布并“似张虎威实媚人”的逢场作戏，甚是轻蔑；在诗中，诗人对虎质问道：“汝得残餐究奚补，伥鬼羞颜亦更主。

旧山同伴倘相逢，笑尔行藏不如鼠。”显然，诗人也借此抒发了一己不平之气。

清代的文言小说家蒲松龄，在《聊斋志异》中有几个写虎的名篇，一向脍炙人口。《苗生》写一虎化作伟丈夫，与读书人周旋事。

苗生的粗豪率直、朴野鲁莽，正是虎性情的体现；而几位读书人的酸腐可厌与狡诈刻薄也被刻画得淋漓尽致，栩栩如生。苗生化虎吃了几个这样的读书人，似乎寄寓了作者对那些穷酸读书人的憎恶之情。

汉魏六朝的乐府古辞有《猛虎行》，南朝宋谢惠连的一首杂言《猛虎行》，其中第四首以猛虎遭擒杀为喻，讽刺了那些得势猖狂、为非作歹于朝中的奸佞。诗云：猛虎凭其威，往往遭急缚。

雷吼徒咆哮，枝撑已在脚。忽看皮寝处，无复睛闪烁。

人有甚于斯，足以劝元恶。借题发挥，言志抒情，是中国古典诗歌的优良传统。

明代商辂有一首《虎》诗，是题画的七古，其中如：“壮哉於菟豪且雄，猛气不与凡兽同。吞牛食豹爪牙利，空谷一啸来天风。

黑为文兮白为质，光彩斑斑炫晴日。妥尾横行不畏人，百兽满山皆股栗。”

将虎的勇猛气势写出，很见精神，寄托了诗人“清妖氛”的畅想。清代著名诗人黄景仁，诗多抑塞之气。

他的七古《圈虎行》别开生面，通过在北京观看虎戏的一次经历，对于那咆哮山林、威震荒野的。