1.表示传播的词语有哪些

1. 传播

2. 扩散

3. 普及

4. 散布

5. 传递

6. 传播

1. 读音：chuán bō

2. 释义：散布开去；人与人或群体之间借助于语言和非语言符号，直接或间接地传递信息、情报、意见、感情等的过程。是与人类同时产生的社会现象。随着社会生产力的发展和科技的进步，出现了多种多样的传播工具和方式。

3. 翻译： spread

4. 造句：光在真空中传播的速度为每秒约猿园万公里。

5. 扩散

1. 读音：kuò sàn

2. 释义：扩大分散出去。

3. 翻译：diffusion ; irradiation

4. 造句：那条消息已在人群中扩散开来。

5. 普及

1. 读音：pǔ jí

2. 释义：大面积地传布；存在的范围很广泛

3. 翻译：popularization

4. 造句：现在电话普及了，新年里我们用电话拜年。

5. 散布

1. 读音：sàn bù

2. 释义：传布；传播。

3. 翻译： scatter

4. 出处：清 黄钧宰 《金壶浪墨·英吉利》：“然夷纵狡谲，实为相度地势，勾结奸民，散布鸦片而来。”

5. 造句：制止散布谎言的最好办法就是不听信谎言。

6. 传递

1. 读音：chuán dì

2. 释义：传送；辗转递送；特指考试时以纸片等私递作弊。

3. 翻译：delivery

4. 造句：手机是我们用来传递信息的工具。

2.【与声音和光有关的诗句请列举10条以上古诗、谚语、古文中蕴含的物

一、声学方面 1、曲高和寡：频率越大，所发声音的音调超高，当然能跟着唱的人就越少.2、长啸一声，山鸣谷应：这是声音在山谷之间发生多次反射，形成洪亮的回声.3、弦外之音：这是指人的听觉频率范围之外的（如超声、次声）确实存在且我们是听不到的声音.4、听其声而知其人：这是因为每一个人所发出的声音的音色不同.5、但闻其声、不见其人：这是因为声音在传播的过程中，当障碍物的尺寸小于波长时，可以发生明 显的衍射，而光在同一物质中是直线传播的.二、光学方面 1、水中捞月一场空（摘不着的是镜中月，捞不着的是水中花）：因为平静的水面相当于平面镜，平面 镜所成的像是虚像，所以当然是徒劳.2、猪不戒照镜子—-里外不是人：根据平面镜成像的规律，物与像等大对称，像与物一模一样，仍象 猪当然也就里外不是人了.3、海市蜃楼：射向远处地面的太阳光，被反射到空中时，由于空气密度不均匀而发生折射，看到的是 远处的景物所成的虚像.4、洞中方一日，世上已千年：根据爱因斯坦的相对论，在接近光速的宇宙中航行，时间的流逝会比地 球上慢得多，在这个“洞中”生活一天，地球上已度过了几年，几十年，甚至是上千年.5、坐井观天，所见甚少：这是光在同一种物质中是沿直线传播的原因.6未见其人，先闻其声：光沿直线传播。

3.关于声现象、光现象的诗句、俗语、或成语及物理含义

震耳欲聋：指声音的响度大。

·引吭高歌：指声音的响度大。

·低声细语：指声音的响度小。

·悦耳动听：指声音的音调好。

·掩耳盗铃：在传播过程中减弱声音。

·余音未止：其中的原因是虽然停止敲击物体，但物体依然还在振动，还在产生声音。

·弦外之音：确实存超出人的听觉频率范围的声音，如超声、次声，我们根本听不到。

·隔墙有耳：说明固体可以传播声音。

·长啸一声，山鸣谷应。人在崇山峻岭中大喊一声，声音通过多次反射，可以形成回声，经久不息，似乎山在狂呼，谷在回音。

·余音绕梁，三日不绝。声音遇到物体会反射回来形成回声。

·闻其声知其人。不同发声体发出声音的音色不同，根据声音的音色就能分辨出熟悉的人。

·但闻其声，不见其人。声波在传播的过程中遇到障碍物，当波长大于障碍物的尺寸时，声波可以绕过障碍物，并且固体还可以传声，因此能听见声音；而光在空气中是沿直线传播的，视线极易被障碍物挡住，故看不见人。

·开水不响，响水不开。烧开水时，壶底的水吸热，汽化形成气泡。水没烧开时，这些气泡由底部上升，遇到上层温度较低的水，气泡内部的水蒸气又会液化成水，气泡体积逐渐缩小至消失。气泡的一涨一缩，激起水的振动，从而发出响声。水开时，壶底的水与上层的水的温度相等，气泡上升过程中不断有水蒸气产生，体积变大，到水面后破裂，振动较小，故“响水不开，开水不响”。

·姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。从中我们可以获知，钟声通过空气传到客船，根据声音的音色辨别出传来的是钟声。

·不敢高声语，恐惊天上人。这里的“高”指的是声音的音调高。不过天宫里人不会听到你说话的声音，因为真空不能传声。

·十年离乱后，长大一相逢，问姓惊初见，称名忆旧容。从“问姓”中想起初见的“旧容”，可见声音中有一种特征让诗人唤起了十年前的记忆，这种特征是音色。

·风声、雨声、读书声，声声入耳。表明声音可以在空气和水中传播。

4.关于种子传播的诗有那些

种子

植身于土地的种子

深怀着养育之情

甘守着寂寞

在黑暗的泥土中

从不计较本位使命的高与低

从不幻想果实的丰与薄

在她心中

忠诚是唯一的希寄

为了这个希寄

她恪守着本职

奉献着青春

不惜零落泥土

融化自己

默默地回报着大地的恩典

但梅花的暗香飘散于世……

植身于土地的种子

身怀着天平的标尺

合成着泥土的养分

因为她深知公正的意义

不管身边的虫侵物浊

这标尺

在她心中的天平的呵护下

在她以生命捍卫的过程中

从未失去

平衡

汗水和泪水中

是你盈盈的微笑……

植身于土地的种子

你在无人注视的泥土中

是否想过明天的命运？

你也一定会

思索过名利的意义

与你的尊严相比

与你的尊重相比

它只能是昙花

不具有廉洁本性的昙花

不具有清正品格的昙花

你默默忙碌的地方

到处散发着兰花的清香……

植身于土地的种子

在泥土中是否有无助的境遇

在泥土中是否遭到过邪恶的进攻

你最终是如何走过的？

那一定是你文明的方法

那一定是你严格的态度

那一定是你不阿的勇气

痛苦的战斗过后

你心中那把标尺的尊严

一定是你

最大的快慰

植身于土地的种子啊

我长久地仰望着你

身边的青山是那样的青

我心中的山青得欲雨

身边的白云是那样的淡

我心中的云淡得生烟

我的灵魂

在世事的繁杂中

青出了雨

淡出了烟

升华了的

我的灵魂

开始思索人生的真正意义……

那就是你的

忠诚

那就是你的

公正

那就是你的

清廉

那就是你的

严明

……

渐渐地

我

成为了种子

我的伙伴

成为了种子

我们共同的职责

成为了伟大祖国的

种子……

5.对班级传递正能量的句子

传递正能量的句子

1、有时候，你得停一下脚步，等一等心灵，让心情平和，想一想自己生活中拥有的所有美好的东西。

2、生命不是苦中醇蜜，烦中取乐，不是看花绣花，不能雾中看花，游戏生命；生命是由铁到钢的锻造过程，生命是走向人生辉煌的风帆；生命需要道路如高天，智者如流云。

3、因为有了失败的经历，我们才会更好地把握成功的时机；因为有了痛苦的经历，我们才更懂得珍惜；因为有了失去的经历，我们才不会轻易放弃……

4、也许你想成为太阳，可你却只是一颗星辰；也许你想成为大树，可你却是一棵小草。于是，你有些自卑。其实，你和别人一样，也是一片风景：做不了太阳，就做星辰，在自己的星座发光发热；做不了大树，就做小草，以自己的绿色装点希望……

6.用（清明）这首诗逐句解释传播学的知识要点 不少于600字

作文，首先要读题。

1.《清明》 杜 牧 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。

2.传播学知识要点：（大纲）

传播过程五要素（拉斯韦尔）：谁（传播者）、说什么（传播内容）、通过什么渠道（传播媒介）、对谁说（传播对象）、产生什么效果（传播效果）。

传播者的特点：权威性、可靠性、熟知性、代表性、自主性、专业性、集体性、复杂性。

传者：传播行为引发者。

受者：传者作用对象，讯息接受和反应者。

信息：消息、情况与知识，消除随机不确定性，事物状态特征。

符号：客观事物的存在标识及代表。

传播：对人的传播行为、现象的描述。

传播媒介：信息传播的载体，沟通传者和受者。

自我传播：外界刺激经思维分析到反应的过程。

人际传播：个体与个体间的信息传播活动。

传播语境：大量隐蔽、含蓄的信息。

3.人类传播基本过程：

口语传播、文字传播、印刷传播、电子传播。

【以上文字除标点外有365字】作文的任务就是将诗句和要点一一对应组合。具体已发邮箱！

下面列些原文仅供广大网友参考！

清明这首诗体现出了人类已经进入了口语传播和文字传播时代。

全诗整个场境大概为诗人杜牧（传者）向牧童（受者）询问酒家在哪（传播内容），牧童遥指（传播媒介）杏花村。（传播效果）以上活灵尖现雨中问路图使之传唱千古！

清明时节雨纷纷，从传播语境来说，此句包含大量隐蔽、含蓄的信息。交代了全诗整体“雨境”。

路上行人欲断魂，纷纷行人属传播语境中描述性细节，欲断魂则体现了作者孤零漂泊在异乡路上内心复杂的特点，也是作者自我传播受外界雨纷纷的影响产生的反应。更是广大行人对天公不作美，将牛毛细雨洒落淋湿春衫的埋怨。

借问酒家何处有，借问通过声音作为传播媒介，使用的是一般的静态语言符号。展示了人际传播的常用媒介。。。。。