1.有关二十四孝的诗词

二十四孝吟

舜孝重华感动天，刘恒亲尝汤药练。

曾母啮指连心痛，子路百里负米怜。

芦衣子骞顺母意。鹿乳郯子奉亲舔。

为博娱亲老莱子，卖身葬父董永贤。

丁兰刻木事偶亲，江革行佣供母廉。

陆绩怀橘遗亲晓，郭巨埋儿奉母念。

扇枕温衾黄香子，拾葚异器蔡顺虔。

涌泉跃鲤为姜诗，闻雷泣墓王裒惦。

乳姑不怠崔山南，卧冰求鲤王祥坚。

吴猛侍蚊惜亲苦，杨香扼虎父命牵。

哭竹生笋为汤药，尝粪忧心难健全。

弃官寻母朱寿昌，涤亲溺器黄庭坚。

2.关于二十四孝的古诗词求证

一、孝感动天

诗证：

对对耕春象。

纷纷耘草禽。

嗣尧登帝位。

孝感动天下。

二、亲尝汤药

诗证：

仁孝闻天下。

巍巍冠百王。

母后三载玻。

汤药必先尝。

三、啮指心痛

诗证；

母指方缠啮。

儿心痛不禁。

负薪归未晚。

骨肉至情深。

四、单衣顺母

诗证：

闵氏有贤郎。

何曾怨后娘。

车前留母在。

三子免风霜。

五、负米养亲

诗证：

负米供甘旨。

宁辞百里遥。

身荣亲已没。

犹念旧劬劳。

六、卖身葬父

诗证：

葬父贷孔兄。

仙姬陌上逢。

织布偿债主。

孝感动苍穹。

七、鹿乳奉亲

诗证：

亲老思鹿乳。

身穿褐毛衣。

若不高声语。

山中带箭归。

八、行佣供母

诗证：

负母逃危难。

穷途贼犯频。

告知方获免。

佣力以供亲。

九、怀橘遗亲

诗证：

孝悌皆天性。

人间六岁儿。

袖中怀橘实。

遗母报深慈。

十、乳姑不怠

诗证：

孝敬崔家妇。

乳姑晨盥梳。

此恩无以报。

愿得子孙如。

十一、恣蚊饱血

诗证：

夏夜无帷帐。

蚊多不敢挥。

恣取膏血饱。

免使入亲帏。

十二、卧冰求鲤

诗证：

继母人间有。

王祥天下无。

至今河上水。

留得卧冰模。

十三、为母埋儿

诗证：

郭巨思供亲。

埋儿为母存。

黄金天所赐。

光彩照寒门。

十四、搤虎救父

诗证：

深山逢白额。

努力搏腥风。

父子俱无恙。

脱身馋口中。

十五、弃官寻母

诗证：

七岁离生母。

参商五十年。

一朝相见后。

喜气动皇天。

十六、尝粪忧心

诗证：

到县未旬日。

桩庭遘疾深。

愿将身代死。

北望起忧心。

十七、戏彩娱亲

诗证：

戏舞学骄痴。

春风动彩衣。

双亲开口笑。

喜气满庭帏。

十八、拾桑供母

诗证：

黑桑奉萱帏。

饥啼泪满衣。

赤眉知孝意。

牛米赠君归。

十九、扇枕温衾

诗证：

冬月温衾暖。

炎天扇枕凉。

儿童知子职。

千古一黄香。

二十、涌泉跃鲤

诗证：

舍侧甘泉出。

朝朝双鲤鱼。

子能恒孝母。

妇亦孝其姑。

二十一、闻雷泣墓

诗证：

慈母怕闻雷。

冰魂宿夜台。

阿香时一震。

到墓绕千回。

二十二、刻木事亲

诗证：

刻木为父母。

形容如在时。

寄言诸子侄。

各要孝亲帏。

二十三、哭竹生笋

诗证：

泪滴朔风寒。

萧萧竹数竿。

须臾冬笋出。

天意报平安。

二十四、涤亲溺器

诗证：

贵显闻天下。

平生事孝亲。

不辞常涤溺。

焉用婢生嗔。

3.二十四孝七律诗

找到一首当代名家写的关于“孝”的唯美古诗词名言名句，供参考：

孝

文/李者也

天地沧桑有大道，人间百善先为孝。

父母以其沧桑颜，换我今日面与貌。

幼时爷娘我之依，老时我是其之靠。

寸心欲报三春晖，当在晚晴夕之照。

【注】董永公园，位于孝感市孝南区。董永，西汉人，家境贫寒，幼年丧母，与父相依为命。父去世后，又契身葬父，是《二十四孝》中卖身葬父的主角。传说因其孝心感动天地，七仙女下凡与其结为夫妻，孝感市因此得名。关于董永是哪里人，还有其他版本，如千乘人（今山东省博兴县）等说法。

4.儿童二十四孝,四句七言诗

世间福惠莫越如来相好端严神通自在佛身尊贵因何得？根本曾行孝顺来。

须知孝道善无疆，三教之中广赞扬。

若向二亲能孝顺，便招千佛护行藏。

目连已救青提母，我佛肩舁净梵王。

万代史书歌舜主，千年人口赞王祥。

慈乌返哺犹怀感，鸿雁才飞便著行。

郭巨愿埋亲子息，老莱欢著彩衣裳。

最难诳惑谩衷恳，不易轻欺对上苍。

泣竹笋生名最重，卧冰鱼跃义难量。

若能自己除讥谤，免被他人却毁伤。

犬解报恩能●草，马能知主解垂缰。

休消贿货耽淫欲，莫恼慈亲纵酒狂。

男女病来声喘喘，父娘啼得泪汪汪。

两肩荷负非为重，千遶须弥未可偿，勤奉昼昏知动静，专看颜色问安康。

吐甘咽苦三年内，在腹怀耽十月强，试出去遥和梦逐，稍归来晚立门傍。

孝慈必感天宫福，五逆能招地狱殃。

勤苦却须归己分，资财深忌入私房。

须忧阴骘相摩折，莫信妻儿说短长，自是意情无至孝，却怨庚甲有相妨。

四邻忿怒传扬出，五逆名声远近彰，若是弟兄争在户，必招邻里闇迁墙。

至亲骨肉须同食，深分交朋尚并粮，祗对语言宜款曲，领承教示要参详。

诫乖斟酌亏恩义，稍错停腾失纪纲，切要抚怜於所使，倍须安？向孤孀。

〔姑姨舅氏孤孀子，收向家中赐宠光，贫阙亲知垂济惠，崎岖道路置桥梁。

佛道若能依此教，号曰慈悲大道场。〕晨昏早遣儿妻起，酒食先教父母尝，共住不遥还有别，相看非久即无常。

生前直懒供茶水，没后虚劳酹酒浆，志意顺从同信佛，美言参问胜烧香。

柔和谏要慈亲会，丑漏名须自己当。

正酷热天须扇枕，遇严凝月要温床。

残年改易如流速，甘旨供承似火忙。

若解在生和水乳，却胜亡后祭猪羊。

争无里巷明宣说，自有神祇闇记将。

共树共枝争判割，同胞同乳忍分张。

如来演说五千卷，孔氏谭论十八章。

莫越言言宣孝顺，无非句句述温良。

孝心号曰真菩萨，孝行名为大道场，孝行昏衢为日月，孝心苦海作梯航。

孝心永有清凉国，孝行常居悦乐乡。

孝行不殊三月雨，孝心何异百花芳。

孝心广大如云布，孝行分明似日光。

孝行万灾咸可度，孝心千祸总能禳。

孝为一切财中宝，孝是千般善内王。

佛道孝为成佛本，事须行孝向耶娘。

见生称意免轮回，孝养能消一切灾，能向老亲行孝足，便同终日把经开。

善言要使亲情喜，甘旨何须父母催，要似世尊端正相，不过孝顺也唱将来。[

5.二十四孝诗原文

一、孝感动天虞舜 虞舜。

瞽搜之子。性至孝。

父顽母嚣。弟象傲。

舜耕于历山。有象为之耕。

有鸟为之耘。其孝感如此。

帝尧闻之。事以九男。

妻以二女。遂以天下让焉。

系诗颂之。 诗曰对对耕春象。

纷纷耘草禽。嗣尧登帝位。

孝感动天下。 二、亲尝汤药西汉文帝刘恒 西汉文帝。

名恒。高祖第三子。

初封代王。生母薄太后。

帝奉养无担母尝病三年。帝目不交睫。

衣不解带。汤药非亲尝弗进。

仁孝闻于天下。系诗颂之。

诗曰仁孝闻天下。巍巍冠百王。

母后三载玻汤药必先尝。 三、啮指心痛周朝曾参 周。

曾参。字子舆。

事母至孝。参曾采薪山中。

家有客至。母无措参不还。

乃啮其指。参忽心痛。

负薪以归。跪问其母。

母曰。有客忽至。

吾啮指以悟汝耳。后人系诗颂之。

诗曰母指方缠啮。儿心痛不禁。

负薪归未晚。骨肉至情深。

四、单衣顺母周朝闵子骞 周。闵损。

字子骞。早丧母。

父娶后母。生二子。

衣以棉絮。闵损。

衣以芦花。一日。

父令损御车。体寒失鞭。

父察知其故。欲出后母。

损曰。母在一子单。

母去三子寒。后母闻之。

卒悔改。系诗颂之。

诗曰闵氏有贤郎。何曾怨后娘。

车前留母在。三子免风霜。

五、负米养亲周朝子路 周仲由。字子路。

家贫。尝食黍薯之食。

为亲负米百里之外。亲殁。

南游于楚。从车百乘。

积粟万钟。累褥而坐。

列鼎而食。乃叹曰。

虽欲食黍薯之食。为亲负百里之外。

不可得也。有诗为颂。

诗曰负米供甘旨。宁辞百里遥。

身荣亲已没。犹念旧劬劳。

六、卖身葬父汉朝董永 汉董永家贫。父死。

卖身贷钱而葬。及去偿工。

途遇一妇。求为永妻。

俱至主家。主令织布三百疋。

始得归。妇织一月而成。

归至槐阴会所。遂辞永而去。

有诗为颂。 诗曰葬父贷孔兄。

仙姬陌上逢。织布偿债主。

孝感动苍穹。 七、鹿乳奉亲周朝郯子 周。

郯子。性至孝。

父母年老。俱患双目。

思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮。

往深山群鹿之中。取鹿乳供亲。

猎者见而欲射之。郯子俱以情告。

乃免。有诗为颂。

诗曰亲老思鹿乳。身穿褐毛衣。

若不高声语。山中带箭归。

八、行佣供母后汉江革 后汉江革。少失父。

独与母居。遭乱。

负母逃难。数遇贼。

或欲劫之去。革辄泣告有母在。

贼不忍杀。转客下邳。

贫穷裸跣。行佣以供母。

母使身之物。莫不毕给。

有诗为颂。 诗曰负母逃危难。

穷途贼犯频。告知方获免。

佣力以供亲。 九、怀橘遗亲后汉陆绩 后汉陆绩。

字公纪。年六岁。

至九江见袁术。术出橘待之。

绩怀橘二枚。及跪拜辞堕地。

术曰。陆郎作宾客而怀橘乎。

绩跪答曰。吾母性之所爱。

欲归以遗母。术大奇之。

有诗为颂。 诗曰孝悌皆天性。

人间六岁儿。袖中怀橘实。

遗母报深慈。 十、乳姑不怠唐朝唐夫人 唐。

崔南山曾祖母长孙夫人。年高无齿。

祖母唐夫人。每日栉洗升堂。

乳其姑。奶不粒食。

数年而康。一日玻长幼咸集。

乃宣言曰。无以报新妇恩。

愿子孙妇。如妇之孝敬足矣。

有诗为颂。 诗曰孝敬崔家妇。

乳姑晨盥梳。此恩无以报。

愿得子孙如。 十一、恣蚊饱血晋朝吴猛 晋。

吴猛。年八岁。

事亲至孝。家贫。

榻无帷帐。每夏夜。

蚊多潜肤。恣取膏。

虽多不驱之。恐其去以而噬亲也。

爱亲之心至矣。有诗为颂。

诗曰夏夜无帷帐。蚊多不敢挥。

恣取膏血饱。免使入亲帏。

十二、卧冰求鲤晋朝王祥 晋。王祥母丧。

继母朱氏。不慈。

父前数谮之。由是失爱于父母欲食鲜鱼。

时天寒地冻。祥解衣。

卧冰求之。冰忽自解。

双鲤跃出。持归供母。

有诗为颂。 诗曰继母人间有。

王祥天下无。至今河上水。

留得卧冰模。 十三、为母埋儿汉朝郭巨 汉。

郭巨家贫。有子三岁。

母尝减食与之。巨谓妻曰。

贫乏不能供母。子又分父母之食。

盍埋此子。及掘坑三尺。

得黄金一釜。上云官不得龋民不得夺。

有诗为颂。 诗曰郭巨思供亲。

埋儿为母存。黄金天所赐。

光彩照寒门。 十四、搤虎救父晋朝杨香 晋。

杨香年十四。常随父丰往田间获粟。

父为虎曳去。时杨香手无寸铁。

惟知有父而不知有身。踊跃向前。

搤持虎颈。虎亦靡然而逝。

父方得免于害。有诗为颂。

诗曰深山逢白额。努力搏腥风。

父子俱无恙。脱身馋口中。

十五、弃官寻母宋朝朱寿昌 宋。朱寿昌七岁。

生母刘氏。为嫡母所妒。

复出嫁。母子不相见者五十年。

神宗朝弃官入秦。与家人诀。

谓不寻见母。誓不复还。

后行次同州得之。时母年已七十有余。

有诗为颂。 诗曰七岁离生母。

参商五十年。一朝相见后。

喜气动皇天。 十六、尝粪忧心南齐庚黔娄 南齐。

庚黔娄为孱陵令。到县未旬日。

忽心惊流汗。及弃官归。

时父疾始二日。医曰。

欲知愈剧。但尝粪。

苦则佳。黔娄尝之。

甜。心甚忧之。

至夕。稽颡北辰。

求以身代父死。有诗为颂。

诗曰到县未旬日。桩庭遘疾深。

愿将身代死。北望起忧心。

十七、戏彩娱亲周朝老莱子 周。老莱子至性孝。

奉养二亲。备极甘脆。

行年七十。言不称老。

常着五彩斑斓之衣。为婴儿戏于亲侧。

又常取水上堂。诈跌卧地。

作婴儿啼以娱亲。有诗为颂。

诗曰戏舞学骄痴。春风动彩衣。

双亲开口笑。喜气满庭帏。

十八、拾桑供母汉朝蔡顺 汉。蔡顺少孤。

事母至孝。遭王莽乱。

岁荒不给拾桑。以异器盛之。

赤眉贼见而问之。顺曰。

黑者奉母。赤者食。

贼悯其孝。以白米三斗。

牛蹄一只与之。有诗为颂。

诗曰。

6.二十四孝诗原文

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内容来自用户：苗苗老师

《二十四孝图》序——

不忠之人必奸伪，8F1T(sD-HI*？不孝之人不成器。子曰：“夫孝，德之本也。”作为世界文明的发祥地之一，有着几千年历史文化的文明古国，孝养老人是我们中华民族的优良传统美德，作为华夏的子孙应当继承与发扬。元代画家郭居敬以人物为主体，以山水、花草、禽兽、楼阁等为衬托所作之《二十四孝》图文故事源远流长，代代相传，它形如童话，近似寓言，表达了一种强烈的真爱，弘扬了一种心灵的纯美和善良，既是生活写真，也是艺术的完美，是中华民族一朵永不凋谢的瑰丽的道德之花。人之有亲，犹如茂木有根，流水有源；人之尽孝，亦如慈乌反哺，羔羊跪乳。自古有“百善孝为先”、“以孝治天下”之说。今天，让我们走进《二十四孝》图文故事，用历史唯物主义的观点看待这些问题，取其精华，摒弃糟粕，在构建社会主义和谐社会中，用我们的真情去孝顺生养我们的父母，共谱新时代的孝道之歌，更好的构建我们的和谐家园、和谐社会。

1、孝感动天

舜帝，天生就懂得大孝。他父亲脾气古怪，继母性情变化无常，同父异母的弟弟名字叫象，非常不懂事——他们多次设诡计陷害舜，但舜毫无嫉恨，总是以德报怨。舜每天去历山耕田种地，干活时有大象跑来替他拉犁，小鸟飞来如他播种，是他的孝行感动了上天才会有这样的景象啊。尧帝听说舜的事迹后，让自己的九个儿子拜舜为师把自己的二个心爱的女儿同时嫁给舜为妻子，最后把天下禅让给了舜。3、8、13、18、23、涌泉跃鲤

7.新二十四孝配诗句

1、带着妻小常回家

2、共与父母度节假

3、生日宴会要举办

4、亲给父母做做饭

5、每周不忘打电话

6、长供父母零钱花

7、建立父母“关爱卡”

8、聆听父母往事拉

9、教会父母能上网

10、常为父母拍照玩

11、关爱父母说出口

12、沟通父母心结扣

13、支持父母之爱好

14、赞成单亲再婚好

15、定期父母做体检

16、购买父母适保险

17、新闻时事常交流

18、带着父母参活动

19、工作地方父母览

20、陪伴旅行故地逛

21、能和父母共锻炼

22、父母活动也露脸

23、陪着父母访老友

24、提供书报老电影

8.孝道诗句

游子吟

唐.孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

注解：

1、寸草：比喻非常微小。

2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的

阳光。

韵译：

慈祥的母亲手里把着针线。

为将远游的孩子赶制新衣。

临行她忙着缝得严严实实，

是耽心孩子此去难得回归。

谁能说象小草的那点孝心，

可报答春晖般的慈母恩惠？

写作背景及评析：

孟郊 （751~814）字东野，湖州武康（今浙江德清）人。早年屡试不第，漫游南北，流寓苏州。

一生窘困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。

深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。

最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。

这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。

这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。



诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？



全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

9.关于孝道的诗句

1、《游子吟》【唐】孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，

意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

2、《别老母》【清】黄仲则

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

3、《十五》【宋】王安石

将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

4、《岁末到家》【清】蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

5、《母别子》【唐】白居易

母别子，子别母，白日无光哭声苦。

关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。

新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。

一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。

不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

应似园中桃李树，花落随风子在枝。

新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

6、《慈母爱》【元】杨维桢

慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。

龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。

膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。

百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？

于乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。

7、《墨萱图》【元】王冕

灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐？

慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

8、《谁氏子》【唐】韩愈

非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。

或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。

又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。

神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。

圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。

呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。

罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。

谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。

9、《短歌行》【唐】王建

人初生，日初出。上山迟，下山疾。

百年三万六千朝，夜里分将强半日。

有歌有舞须早为，昨日健于今日时。

人家见生男女好，不知男女催人老。

短歌行，无乐声。

10、《代北州老翁答》【唐】张谓

负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。

自言老翁有三子，两人已向黄沙死。

如今小儿新长成，明年闻道又征兵。

定知此别必零落，不及相随同死生。

尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。

在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。

近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。

安边自合有长策，何必流离中国人。

11、《除夜作》【唐】高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

12、《步虚》【唐】司空图

阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。

云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。

13、《送张参明经举兼向泾州觐省》【唐】孟浩然

十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川。

四座推文举，中郎许仲宣。泛舟江上别，谁不仰神仙。