1.屈原跳河前写的悲愤诗

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

怀沙

滔滔孟夏兮，草木莽莽。

伤怀永哀兮，汩徂南土。

眴兮杳杳，孔静幽默。

郁结纡轸兮，离慜而长鞠。

抚情效志兮，冤屈而自抑。

刓方以为圜兮，常度未替。

易初本迪兮，君子所鄙。

章画志墨兮，前图未改。

内厚质正兮，大人所盛。

巧倕不斲兮，孰察其拨正。

玄文处幽兮，蒙瞍谓之不章；

离娄微睇兮，瞽以为无明。

变白以为黑兮，倒上以为下。

凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。

同糅玉石兮，一概而相量。

夫惟党人之鄙固兮，羌不知余之所臧。

任重载盛兮，陷滞而不济。

怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

邑犬之群吠兮，吠所怪也。

非俊疑杰兮，固庸态也。

文质疏内兮，众不知余之异采。

材朴委积兮，莫知余之所有。

重仁袭义兮，谨厚以为丰。

重华不可遌兮，孰知余之从容！

古固有不并兮，岂知其何故也？

汤禹久远兮，邈而不可慕也？

惩违改忿兮，抑心而自强。

离慜而不迁兮，愿志之有像。

进路北次兮，日昧昧其将暮。

舒忧娱哀兮，限之以大故。

乱曰：

浩浩沅湘，分流汩兮。

修路幽蔽，道远忽兮。

怀质抱情，独无匹兮。

伯乐既没，骥焉程兮。

民生禀命，各有所错兮。

定心广志，余何所畏惧兮？

曾伤爰哀，永叹喟兮。

世浑浊莫吾知，人心不可谓兮。

知死不可让，愿勿爱兮。

明告君子，吾将以为类兮。

2.屈原跳江前写下了什么诗

屈原跳江前写下的诗歌是《九章·怀沙》，是诗人的绝命词。

此诗历述作者不能见容于时的原因与现状以及南行的心情，为自己遭遇的不幸发出了浩叹与歌唱，希望以自身肉体的死亡来震撼民心、激励君主。全诗语句简短有力，颇有气促情迫之感，反映了诗人的实际感受与心境，在情感与表达形式上与诗的内涵浑然一体。

九章·怀沙原文：滔滔孟夏兮，草木莽莽。伤怀永哀兮，汩徂南土。

眴兮杳杳，孔静幽默。郁结纡轸兮，离愍而长鞠。

抚情效志兮，冤屈而自抑。刓方以为圜兮，常度未替。

易初本迪兮，君子所鄙。章画志墨兮，前图未改。

内厚质正兮，大人所晟。巧陲不斵兮，孰察其揆正？玄文处幽兮，蒙瞍谓之不章。

离娄微睇兮，瞽谓之不明。变白以为黑兮，倒上以为下。

凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。同糅玉石兮，一概而相量。

夫惟党人鄙固兮，羌不知余之所臧。任重载盛兮，陷滞而不济。

怀瑾握瑜兮，穷不知所示。邑犬群吠兮，吠所怪也。

非俊疑杰兮，固庸态也。文质疏内兮，众不知余之异采。

材朴委积兮，莫知余之所有。重仁袭义兮，谨厚以为丰。

重华不可遻兮，孰知余之从容！古固有不并兮，岂知其何故！汤禹久远兮，邈而不可慕。惩连改忿兮，抑心而自强。

离闵而不迁兮，愿志之有像。进路北次兮，日昧昧其将暮。

舒忧娱哀兮，限之以大故。乱曰：浩浩沅湘，分流汩兮。

脩路幽蔽，道远忽兮。曾唫恒悲兮，永慨叹兮。

世既莫吾知兮，人心不可谓兮。怀质抱青，独无匹兮。

伯乐既没，骥焉程兮。民生禀命，各有所错兮。

定心广志，余何畏惧兮！曾伤爰哀，永叹喟兮。世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。

知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。

译文：初夏的天气盛阳，百草万木茂畅。我独不息地悲伤，远远走向南方。

眼前一片苍茫，听不出丝毫声响。心里的忧思难忘，何能恢复健康？反省我的志向，遭受委屈何妨？我坚持我的故常，不能圆滑而不方。

随流俗而易转移，有志者之所卑鄙。守绳墨而不变易，照旧地按着规矩。

内心充实而端正，有志者之所赞美。工垂巧而不动斧头，谁知他合乎正轨？五彩而被人暗藏，瞎子说它不漂亮。

离娄微闭着眼睛，盲者说他的目盲。白的要说成黑，高的要说成低。

凤凰关进罩里，鸡鸭说是会飞。玉与石混在一道，好与坏不分多少。

是那些人们的无聊，不知道我所爱好。责任大，担子重。

使我担任不起。掌握着一些珍宝。

不知向谁表示。村里的狗子成群，不常见的便要狂吠。

把豪杰说成怪物，是庸人们的口胃。我文质彬彬表里通达，谁都不知道我的出众。

我鸿才博学可为栋梁，谁都不知道我的内容。我仁之又仁义之又义，忠诚老实以充实自己。

舜帝已死不可再生，谁都不知道我雍容的气度。自古来，贤圣不必同时，这到底是什么道理？夏禹和商汤已经远隔，就追慕也不能再世。

抑制着心中的愤恨，须求得自己的坚强。就遭祸我也不悔改，要为后人留下榜样。

像贪路赶掉了站口，已到了日落黄昏时候。姑且吐出我的悲哀，生命已经到了尽头。

尾声：浩荡的沅水湘水呵，咕咕地翻波涌浪。长远的路程阴晦，前途是渺渺茫茫。

不断地呕吟悲伤，永远地叹息凄凉。世间上既没有知己，有何人可以商量。

我为人诚心诚意，但有谁为我佐证。伯乐呵已经死了，千里马有谁品评？各人的禀赋有一定，各人的生命有所凭。

我要坚定我的志趣，决不会怕死贪生。无休无止的悲哀，令人深长叹息。

世间混浊无人了解我，和别人没什么可说。死就死吧，不可回避，我不想爱惜身体。

光明磊落的先贤呵，你们是我的楷式！扩展资料：诗人的与众不同之处在于：他没有将笔墨仅仅诉诸于个人遭遇的不幸与感伤上，而是始终同理想抱负的实现与否相联系，希冀以自身肉体的死亡来最后震撼民心、激励君主，唤起国民、国君精神上的觉醒，因而，诗篇在直抒胸臆之后，笔锋自然转到了对不能见容于时的原因与现状的叙述。随之出现的是一系列的形象比喻：或富理性色彩——“刓方为圜”、“章画志墨”、“巧倕不斵”——以标明自己坚持直道、不随世俗浮沉的节操；或通俗生动——“玄文处幽兮，蒙瞍谓之不章”、“离娄微睇兮，瞽以为无明”、“凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞”、“同糅玉石兮，一概而相量”、“怀瑾握瑜兮”、“邑犬之群吠兮”——用大量生活中习见的例子作譬，以显示自己崇高的志向与追求；这些比喻集中到一点，都旨在表述作者的清白、忠诚却不能见容于时，由此激发起读者的同情、理解与感慨，从而充实了作品丰厚的内在蕴含力，使之产生了强烈的感染力。

正是由于有了上述一系列感情的铺垫，故而作者发抒临终前的慨叹便有了厚实的基础与前提，诗篇正文末段的“舒忧娱哀兮，限之以大故”，人们读来也便更觉悲慨而泫然了。

3.描写屈原《汨罗江》的诗词有哪些

《临江仙·高咏楚词酬午日》

陈与义

高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。

万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。

《临江仙·高咏楚词酬午日》译文及注释：

1、译文：

我放声吟诵楚辞，来度过端午。此时我漂泊在天涯远地，是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红，也比不上京师里的舞者裙衫飘飞，那般艳丽。没有人能理解我此时的心意，慷慨悲歌后，只有一身风动凉过。

万事在如今，只是空有一身老病在。墙东的蜀葵，仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒，看起来与往年相似，我将它浇到桥下的江水，让江水会带着流到湘江去。

2、注释：

①午日：端午，酬：过，派遣。

②节序：节令。

③“榴花”句：言舞裙比石榴更红。这是怀念昔时生平岁月之意。

④戎葵：即蜀葵，花开五色，似木槿。

4.屈原跳江前说了句什么

宁赴湘流，葬乎江鱼腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？——先秦时期屈原《九章·怀2113沙》。

译文：宁可投身到湘江的流水中，葬身在江中的鱼肚里；怎么可以用清白的人格，去蒙受人世间的尘土呢？

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，于五月五日，在写下了5261绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

扩展资料

后世影响

人格精神

一、屈原的生命意识对后世文学创作的影响

屈原的作4102品所体现出来的生命意识主要表现在两个方面。一方面是时光飞逝、美人迟暮的时间紧迫感和冷峻的死亡意识。

面对大自然的四季变换，能引发人类共通的时间意识和生命意识，中国古1653代文人对美人迟暮之感的抒发，代不乏人，历久弥新。但是还没有谁像屈原那样面对时间飞逝而产生紧迫甚至恐惧的感受。

二、屈原文学作品中的爱国精神对后世的影响

屈原作为一个伟大的爱国者、爱国诗人为后世所景版仰。他那深厚执着的爱国热情，在政治斗争中坚持理想、宁死不屈权、追求真理和对现实大胆批判的精神，给后世作家作出了示范。在《离骚》中有许多表现屈原拳拳爱国之心的诗句。

参考资料来源：百度百科-屈原

5.关于屈原的诗句

屈原名句

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原·离骚）

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （屈原·离骚）

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （屈原·离骚）

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （屈原·渔父）

吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 （屈原·涉江）

余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （屈原·涉江）

苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （屈原·涉江）

百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春

买骏沧浪之水清兮，可以濯我衣

沧狼之水浊兮，可以濯我足

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下

6.关于屈原著名诗句

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原·离骚）

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”就是说：前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅（心中的太阳）。 “修远”并非一个词，不可一并而论。“修”及修为、学识的意思，体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。而“远”即表示达到这种修为还有漫长的路要走，因此才有了下句“吾将上下而求索”

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （屈原·离骚）

“我长叹一声不禁流下热泪啊，哀叹人民的生活是这样的多灾多难。”

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔

【今译】只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （屈原·离骚）

这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （屈原·渔父）

世人都被污染，唯独我一人清净；众人都已醉倒，唯独我一人清醒。

吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 （屈原·涉江）

我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。

余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （屈原·涉江）

我要扼守正道毫不动摇，宁可终身处于黑暗之中

苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （屈原·涉江）

只要我的心正直啊，就是被放逐到偏僻遥远的地方，又有什么妨害？

参考资料：