1.与"筝"有关的古诗句

可怜锦瑟筝琵琶，玉台清酒就君家。（崔颢）

往事迢迢徒入梦，银筝断绝连珠弄 （王士稹《蝶恋花》）

鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。

——李 端《鸣筝》

抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。

——柳中庸《听筝》

主人能爱客，终日有逢迎。

贳得新丰酒，复闻秦女筝。

柳条疏客舍，槐叶下秋城。

语笑且为乐，吾将达此生。

——王勃《与卢象集朱家》

佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。

——「春日行」李白

清筝何缭绕，度曲绿云垂。

——「邯郸南亭观妓」李白

两廊振法鼓，四角吟风筝。

——「登瓦官阁」李白

2.求带有筝字的诗句

后汉侯瑾《筝赋》 于是急弦促柱，变调改曲，卑杀纤妙，微声繁缚。

散清商而流转兮，若将绝而复续，纷旷落以繁奏，逸遗世而越俗。若乃察其风采，练其声音，美哉荡乎，乐而不淫。

虽怀恩而不怨，似幽风之遗音。于是雅曲既阔，郑卫仍倚，新声顺变，妙弄优游。

微风漂裔，冷气轻浮，感悲音而增叹，怆嚬悴而怀愁。若乃上感天地，千动鬼神。

享祀视宗，酬酢嘉宾，移风易俗，混同人伦，莫有尚于筝者矣。 阮璃《筝赋》 “惟夫筝之奇妙极五音之幽微，苞群声以作主，冠众乐而为师，禀清和于律吕，笼丝木以成资。

身长六尺，应律数也。故能清者感夭，浊者合地，五声并用，动静简易，大兴小附；重发轻随。

折而复扶。循覆逆开，浮现抑扬，升降绮靡，殊声妙巧。

不识其为，平调足均，不疾不徐。迟速合度，君子之衔也；慷慨磊落，卓砾盘纡，壮士之节也；曲高和寡，妙技鸡工。

伯牙能琴，千兹为膜。蛟惮禽然，庶配其踪；延年新声，岂此能同；陈惠李文，蜀能是逢。”

傅玄《筝赋》 已残，其序云“世以为蒙恬所造，今会观其器，上崇（圆）似（象）.夭，下平似（象）地，中空准六合，弦柱拟十二月，设之列四象在，鼓之列五音发。体合法度，节究哀乐，斯乃仁智之器，岂蒙恬亡国之臣所能关思运巧哉？” “所乐亦非琴，唯言琵琶与筝，能娱我心。”

（《初学记》，卷十六）他在《筝赋》的序文中形象生动的描述了筝之外形与构造，以现在的观点来看似嫌牵强，以当时的阴阳五行背景，乃是极富哲理的。 陈氏（窈）《筝赋》 “伊夫筝之为体，惟高亮而殊特。

应六律之修（攸）和，与七始乎慈消息。括八音之精要，超众器之表式。

后爱创制，千野考成。列柱成律（陈），既和且平。

度中楷模，不缩不盈。总八风而熙泰，晃贯彻而洞灵。

牙氏攘袂而奋手，钟斯倾耳以静臆。奏清角之要妙，咏绉虞与（以）鹿鸣。

兽连轩而率舞，凤琅沧而集庭。泛滥浮沉，逸响发挥。

禽然若绝，咬如复回。尔乃秘艳曲，卓砾殊异，周旋去留，千变万态。”

常建《高楼夜弹筝》 高楼百馀尺，直上江水平。明月照人苦，开帘弹玉筝。

山高猿狖急，天静鸿雁鸣。曲度犹未终，东峰霞半生。

王昌龄《听流人水调子》 孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心。岭色千重万重雨，断弦收与泪痕深。

顾况《郑女弹筝歌》 郑女八岁能弹筝，春风吹落天上声。一声雍门泪承睫，两声赤鲤露帑祝，三声白猿臂拓颊。

郑女出参丈人时，落花惹断游空丝。高楼不掩许声出，羞杀百舌黄莺儿。

白居易《夜筝》 紫袖红弦明月中，自弹自感闇低容。弦凝指咽声停处，别有深情一万重。

白居易《筝》 云髻飘萧绿，花颜旖旎红。双眸剪秋水，十指剥春葱。

楚艳为门阀，秦声是女工。甲明银得勒，柱触玉玲珑。

猿苦啼嫌月，莺娇语（讠尼）风。移愁来手底，送恨入弦中。

赵瑟清相似，胡琴闹不同。慢弹回断雁，急奏转飞蓬。

霜佩锵还委，冰泉咽复通。珠联千拍碎，刀截一声终。

倚丽精神定，矜能意态融。歇时情不断，休去思无穷。

灯下青春夜，樽前白首翁。且听应得在，老耳未多聋。

李端《听筝》 鸣筝金栗柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。

萧纲《弹筝》 弹筝北窗下，夜响清音愁。张高弦易断，心伤曲不道。

苏轼《甘露寺弹筝》 多景楼上弹神曲，欲断哀弦再三促。江妃出听雾雨愁，白浪翻空动浮玉。

唤取吾家双凤槽，遣作三峡孤猿号。与君合奏芳春调，啄木飞来霜树杪。

沈约《咏筝》 秦筝吐绝调，玉柱扬清曲，弦依高和断，声随妙指续。徒闻音绕梁，宁知颜如玉。

李白《春日行》 佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。春风吹落君王耳，此曲乃是升天行。

白居易《听夜筝有感》 江州去日听筝夜，白发新生不愿闻。如今格是头成雪，弹到天明亦任君。

白居易《听崔七妓人筝》 花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁。凭君向道休弹去，白尽江州司马头。

杨巨源《雪中听筝》 玉柱泠泠对寒雪，清商怨徵声何切。谁怜楚客向隅时，一片愁心与弦绝。

孟浩然《五排•宴崔明府宅夜观妓》 画堂观妙妓，长夜正留宾。烛吐莲花艳，妆成桃李春。

髻鬟低舞席，衫袖掩歌唇。汗湿偏宜粉，罗轻讵著身？调移筝柱促，欢会酒杯频。

倘使曹王见，应嫌洛浦神。 王湾《观筝》 虚室有秦筝，筝新月复清。

弦多弄委曲，柱促语分明。晓怨凝繁手，春娇入曼声。

近来唯此乐，传得美人情。 刘禹锡《冬夜宴河中李相公中堂命筝歌送酒》 朗朗鹍鸡弦，华堂夜多思。

帘外雪已深，座中人半醉。翠蛾发清响，曲尽有馀意。

酌我莫忧狂，老来无逸气。 顾况《李湖州孺人弹筝歌》 武帝升天留法曲，凄情掩抑弦柱促。

上阳宫人怨青苔，此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥，愁猿叫月鹦呼儿。

寸心十指有长短，妙入神处无人知。独把梁州凡几拍，风沙对面胡秦隔。

听中忘却前溪碧，醉后犹疑边草白。 吴融《李周弹筝歌》 古人云，丝不如竹，竹不如肉。

乃知此语未必然，李周弹筝听不足。闻君七岁八岁时，五音六律皆生知。

就中十三弦最妙，应宫出入年方少。青骢惯走长楸日，几度承恩蒙急召。

一字雁行斜御筵，锵金戛羽凌非烟。始似五更残月里，凄凄切切清露蝉。

又如石罅堆叶下，泠泠沥沥苍崖泉。

3.求带有筝字的诗句

后汉侯瑾《筝赋》 于是急弦促柱，变调改曲，卑杀纤妙，微声繁缚。

散清商而流转兮，若将绝而复续，纷旷落以繁奏，逸遗世而越俗。若乃察其风采，练其声音，美哉荡乎，乐而不淫。

虽怀恩而不怨，似幽风之遗音。于是雅曲既阔，郑卫仍倚，新声顺变，妙弄优游。

微风漂裔，冷气轻浮，感悲音而增叹，怆嚬悴而怀愁。若乃上感天地，千动鬼神。

享祀视宗，酬酢嘉宾，移风易俗，混同人伦，莫有尚于筝者矣。 阮璃《筝赋》 “惟夫筝之奇妙极五音之幽微，苞群声以作主，冠众乐而为师，禀清和于律吕，笼丝木以成资。

身长六尺，应律数也。故能清者感夭，浊者合地，五声并用，动静简易，大兴小附；重发轻随。

折而复扶。循覆逆开，浮现抑扬，升降绮靡，殊声妙巧。

不识其为，平调足均，不疾不徐。迟速合度，君子之衔也；慷慨磊落，卓砾盘纡，壮士之节也；曲高和寡，妙技鸡工。

伯牙能琴，千兹为膜。蛟惮禽然，庶配其踪；延年新声，岂此能同；陈惠李文，蜀能是逢。”

傅玄《筝赋》 已残，其序云“世以为蒙恬所造，今会观其器，上崇（圆）似（象）.夭，下平似（象）地，中空准六合，弦柱拟十二月，设之列四象在，鼓之列五音发。体合法度，节究哀乐，斯乃仁智之器，岂蒙恬亡国之臣所能关思运巧哉？” “所乐亦非琴，唯言琵琶与筝，能娱我心。”

（《初学记》，卷十六）他在《筝赋》的序文中形象生动的描述了筝之外形与构造，以现在的观点来看似嫌牵强，以当时的阴阳五行背景，乃是极富哲理的。 陈氏（窈）《筝赋》 “伊夫筝之为体，惟高亮而殊特。

应六律之修（攸）和，与七始乎慈消息。括八音之精要，超众器之表式。

后爱创制，千野考成。列柱成律（陈），既和且平。

度中楷模，不缩不盈。总八风而熙泰，晃贯彻而洞灵。

牙氏攘袂而奋手，钟斯倾耳以静臆。奏清角之要妙，咏绉虞与（以）鹿鸣。

兽连轩而率舞，凤琅沧而集庭。泛滥浮沉，逸响发挥。

禽然若绝，咬如复回。尔乃秘艳曲，卓砾殊异，周旋去留，千变万态。”

常建《高楼夜弹筝》 高楼百馀尺，直上江水平。明月照人苦，开帘弹玉筝。

山高猿狖急，天静鸿雁鸣。曲度犹未终，东峰霞半生。

王昌龄《听流人水调子》 孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心。岭色千重万重雨，断弦收与泪痕深。

顾况《郑女弹筝歌》 郑女八岁能弹筝，春风吹落天上声。一声雍门泪承睫，两声赤鲤露帑祝，三声白猿臂拓颊。

郑女出参丈人时，落花惹断游空丝。高楼不掩许声出，羞杀百舌黄莺儿。

白居易《夜筝》 紫袖红弦明月中，自弹自感闇低容。弦凝指咽声停处，别有深情一万重。

白居易《筝》 云髻飘萧绿，花颜旖旎红。双眸剪秋水，十指剥春葱。

楚艳为门阀，秦声是女工。甲明银得勒，柱触玉玲珑。

猿苦啼嫌月，莺娇语（讠尼）风。移愁来手底，送恨入弦中。

赵瑟清相似，胡琴闹不同。慢弹回断雁，急奏转飞蓬。

霜佩锵还委，冰泉咽复通。珠联千拍碎，刀截一声终。

倚丽精神定，矜能意态融。歇时情不断，休去思无穷。

灯下青春夜，樽前白首翁。且听应得在，老耳未多聋。

李端《听筝》 鸣筝金栗柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。

萧纲《弹筝》 弹筝北窗下，夜响清音愁。张高弦易断，心伤曲不道。

苏轼《甘露寺弹筝》 多景楼上弹神曲，欲断哀弦再三促。江妃出听雾雨愁，白浪翻空动浮玉。

唤取吾家双凤槽，遣作三峡孤猿号。与君合奏芳春调，啄木飞来霜树杪。

沈约《咏筝》 秦筝吐绝调，玉柱扬清曲，弦依高和断，声随妙指续。徒闻音绕梁，宁知颜如玉。

李白《春日行》 佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。春风吹落君王耳，此曲乃是升天行。

白居易《听夜筝有感》 江州去日听筝夜，白发新生不愿闻。如今格是头成雪，弹到天明亦任君。

白居易《听崔七妓人筝》 花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁。凭君向道休弹去，白尽江州司马头。

杨巨源《雪中听筝》 玉柱泠泠对寒雪，清商怨徵声何切。谁怜楚客向隅时，一片愁心与弦绝。

孟浩然《五排•宴崔明府宅夜观妓》 画堂观妙妓，长夜正留宾。烛吐莲花艳，妆成桃李春。

髻鬟低舞席，衫袖掩歌唇。汗湿偏宜粉，罗轻讵著身？调移筝柱促，欢会酒杯频。

倘使曹王见，应嫌洛浦神。 王湾《观筝》 虚室有秦筝，筝新月复清。

弦多弄委曲，柱促语分明。晓怨凝繁手，春娇入曼声。

近来唯此乐，传得美人情。 刘禹锡《冬夜宴河中李相公中堂命筝歌送酒》 朗朗鹍鸡弦，华堂夜多思。

帘外雪已深，座中人半醉。翠蛾发清响，曲尽有馀意。

酌我莫忧狂，老来无逸气。 顾况《李湖州孺人弹筝歌》 武帝升天留法曲，凄情掩抑弦柱促。

上阳宫人怨青苔，此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥，愁猿叫月鹦呼儿。

寸心十指有长短，妙入神处无人知。独把梁州凡几拍，风沙对面胡秦隔。

听中忘却前溪碧，醉后犹疑边草白。 吴融《李周弹筝歌》 古人云，丝不如竹，竹不如肉。

乃知此语未必然，李周弹筝听不足。闻君七岁八岁时，五音六律皆生知。

就中十三弦最妙，应宫出入年方少。青骢惯走长楸日，几度承恩蒙急召。

一字雁行斜御筵，锵金戛羽凌非烟。始似五更残月里，凄凄切切清露蝉。

又如石罅堆叶下，泠泠沥沥苍崖泉。鸿门玉斗初向地，织女金梭飞上天。

有时上苑繁花。

4.请给我找一些有关爱情的筝诗

无题（唐 李商隐） 昨夜星辰昨夜风， 画楼西畔桂堂东. 身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通. 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看 鹊桥仙 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 秦观 多情自古空余恨，好梦由来最易醒。

岂是拈花难解脱，可怜飞絮太飘零。 香巢乍结鸳鸯社，新句犹书翡翠屏。

不为别离肠已断，泪痕也满旧衫青。 《花月痕》 《长恨歌》 天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

菩萨蛮 晏几道 哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿。纤指十三弦，细将幽恨传。

当筵秋水慢，玉柱斜飞雁。弹到断肠时，春山眉黛低。

此词借写弹筝来表现当筵演奏的歌妓心中的幽恨。 词的上阙暗写湘灵鼓瑟的典故，点出“幽恨”；下阙并未具体展开写幽恨，只写弄筝的情态，而幽恨自见。

黄蓼园谓此词“末句意浓而韵远，妙能蕴藉”。 起笔一句先写弹奏。

筝称之为“哀筝”，感情色彩极为明显。“一弄”，奏一曲。

曲为“湘江曲”，内容亦当与舜及二妃一类悲剧故事有关，由此可见酒筵气氛和 弹筝者的心情。“写尽湘波绿”，湘水以清澈著称，“绿”为湘水及其周围原野的色调。

但绿色彩分类上属冷色，则又暗示乐曲给予人心理上的感受。 “写”，指弹奏，而又不同于一般的“弹”或“奏”；似乎弹筝者的演奏，像文人的用笔，虽然没有文词，但却用筝声“写”出了动人的音乐形象。

上阙歇拍两句，让人想到弹筝者幽恨甚深，非细弹不足以尽情传达，而能将幽恨“细传”，又足见其人有很高的技艺。从“纤指”二句的语气看，词人对弹筝者所 倾诉的幽恨是抱有同情的，而所传之幽恨即是双方所共有的。

词之上片，着重从演奏的内容情调方面写弹者。 下阙转写弹者的情态。

“当筵秋水慢”，“秋水”代指清澈的眼波。“慢”，形容凝神，指筝女全神贯注。

“玉柱斜飞雁”，筝上一根根弦柱排列，犹如一排飞雁。飞雁古诗词中，常与离愁别恨相连，同时湘江以南有著名的回雁峰。

因此，这里虽是说弦柱似斜飞之雁，但可以想见所奏的湘江曲亦当与飞雁有联系，写筝柱之形，其实末离开弹筝者所传的幽恨。“弹到断肠时，春山眉黛低。”

春山，指像山一样弯弯隆起的双眉，是承上文“秋水”而来的，用的是卓文君“眉色如望远山” （《西京杂记》）的典故。女子凝神细弹，表情一般应是从容沉静的，但随着乐曲进入断肠境界，筝女敛眉垂目，凄凉和悲哀的情绪还是明显地流露了出来。

这首词以回荡飘忽的笔势，刻画一位哀艳动人的弹筝艺妓——小莲哀艳动人的形象。全词以“哀筝一弄湘江曲”摹然开篇，又以“弹到断肠时，春山眉黛低”骤然 收笔，中间不平铺直叙而抓住最富有表现力的动作、神态来写，极具艺术感染力。

5.形容非常喜爱古筝的诗句、句子

有关古筝的诗 断虹落屏山，斜雁着行安。

钉铃双琢木，错落千珠拌。 愁龙啼玉海，夜燕语雕阑。

只应桓叔夏，重起为君弹。 ---杨维桢《鸣筝曲》 秦筝吐绝调，玉柱扬清曲。

弦依高张断，声随妙指续。 徒闻音绕梁，宁知颜如玉。

——梁/沈约：《咏筝》 鸣筝金粟柱，素手玉房前， 欲得周郎顾，时时误拂弦。 ——唐/李端：《听筝》 花脸云裘坐玉楼，十三弦里一时愁。

凭君向道休弹去，自尽江州司马头。 ----白居易《听崔七妓人筝》 蒙恬芳轨没，游楚妙弹开， 新曲帐中发，清音指下来。

钿装模六律，柱列配三才， 莫听西秦奏，筝筝有剩哀。 ——唐/李峤：《筝》 银筝夜久殷勤弄， 心怯空房不忍归。

——玉涯《秋夜曲 > 《春日行》 ---李白 佳人当窗弄白日， 弦将手语弹鸣筝。 春风吹落君王耳， 此曲乃是《升天行》。

---------------------------- 《京中客舍闻筝》 十二三弦共五音， 每声如截远人心。 当时向秀闻邻笛， 不是离家岁月深。

*西子的诗* ----------------------------------- 遥望琼枝翠，春意暖欲燃。 绿杨芳草路，飞红绣罗裙。

追忆飘摇雨，历历卿心扉。 欲取名琴弹，送予知音赏。

纤指香凝弦上飞，声声柔情寄琴语。 高山流水觅知音，谁伴婵娟曲中醉。

锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。 庄行晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃。

--《锦瑟》李商隐。

6.寻含"筝"字的古诗词

今日良宴会 【作者】未知

【年代】东汉末年

【体裁】汉乐府

【出处】古诗十九首

今日良宴会，欢乐难具陈。

弹筝奋逸响，新声妙入神。

令德唱高言，识曲听其真。

齐心同所愿，含意俱未申。

人生寄一世，奄忽若飚尘。

何不策高足，先据要路津，

无为守穷贱，轗轲长苦辛。

【译文】

今天这么好的宴会真是美极了，这种欢乐的场面简直说不完.

这场弹筝的声调多么的飘逸，这是最时髦的乐曲出神又妙化.

有美德的人通过乐曲发表高论，懂得音乐者便能听出其真意.

音乐的真意是大家的共同心愿，只是谁都不愿意真诚说出来.

人生像寄旅一样只有一世犹如尘土，刹那间便被那疾风吹散.

为什么不想办法捷足先登，先高踞要位而安乐享富贵荣华呢

不要因贫贱而常忧愁失意，不要因不得志而辛苦的煎熬自己.

【鉴赏】

这首诗写得很别致。全诗十四句，是主人公一口气说完的，这当然很质直。所

说的内容，不过是在宴会上听曲以及他对曲意的理解，这当然很浅近。然而细读全

诗，便发现质直中见婉曲，浅近中寓深远。且看他是怎么说的，说了些什么：今天的宴会啊，真是太棒了！那个欢乐劲，简直说不安，光说弹筝吧，弹出的声调多飘逸！那是最时髦的乐曲，妙极了！有美德的人通过乐曲发表了高论，懂得音乐，便能听出其真意。那真意，其实是当前一般人的共同心愿，只是谁也不肯明白地说出；那就让我说出来吧：“人生一世，有如旅客住店。又像尘土，一忽儿便被疾风吹散。为什么不捷足先登，高踞要位，安享富贵荣华呢？别再忧愁失意，辛辛苦苦，常守贫贱！”

这段话，是兴致勃勃地说的，是满心欢喜地说的，是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”，用“良”，用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”，用“逸响”，用“新声”，用“妙入神”，用“令（美）德”，用“高言”。讲抢占高位要职，也用了很美的比喻：快马加鞭，先踞要津。那么，主人公是真心宣扬那些时人共有的心愿呢？还是“似劝（鼓励）实讽”，“谬悠其词”呢？

主人公是在听“弹筝”，而不是在听唱歌。钟子期以“知音”著称，当伯牙弹琴“志在流水”的暑假，也不过能听出那琴声“洋洋乎若江河”，并不曾译出一首 《流水歌》。这位主人公，究竟是真的从筝声中听出了那么多“高言”、“真意”呢？还是由于“齐心同所愿，含意俱示伸”，因而假托听筝，把那些谁也不便明说 的心里话和盘托出呢？

人生短促，这是事实。力求摆脱“穷贱”、“轗轲”和“苦辛”，这也不能不说是人所共有的心愿。既然如此，又何必“讽”！“讽”，又有什么用！然而为了摆脱它们而求得它们的对立面，每个人都争先恐后，抢夺要位，那将出现什么情景！既然如此，便需要“讽”，不管有用还是没有用。由此可见，这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理，涉及一系列人生问题、社会问题，引人深思。

另《人间词话》有评：

“何不策高足，先据要路津？无为守穷贱，轗轲长苦辛。”可为淫鄙之尤。然无视为淫词、鄙词者，以其真也。五代北宋之大词人亦然。非无淫词，读之但觉其亲切动人。非无鄙词，但觉其精力弥满。可知淫词与鄙词之病，非淫与鄙之病，而游词之病也。