文章古诗诗句
1.关于文章的古诗
1.文章千古事，得失寸心知------唐.杜甫>
2.一日不作诗，心源如废井------唐.贾岛>
3.作诗火急追亡逋，情景一失后难摹------宋.苏轼>
4.文章自得方为贵，衣钵相传岂是真------金.王若虚>
5.我手写我口，古岂能拘牵------清.黄遵宪>
6.纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜------金.元好问>
7.须教自我胸中出，切忌随人脚后行------宋.戴复古>
8.天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情------清.张问陶>
9.春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天------宋.杨万里>
10.莫将死句入诗中，此诀传来自放翁------清.袁枚>
11.一语天然万古新，豪华落尽见真淳------金.元好问>
12.预支五百年新意，到了千年又觉陈------清.赵翼>
13.不求好句，只求好意------宋.欧阳修>
14.天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺---宋.陆游>
15.片言可以明百意，坐驰可以役万里------唐.刘禹锡>
16.清水出芙蓉，天然去雕饰------唐.李白>
17.不薄今人爱古人，清词丽句必为邻------唐.杜甫>
18.二句三年得，一吟双泪流------唐.贾岛>
19.吟安一个字，拈断数茎须------唐.卢延让>
20.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休------唐.杜甫>
21.爱好由来落笔难，一诗千改始心安------清.袁枚>
22.奇文共欣赏，疑义相与析------晋.陶渊明>
23.论文期摘瑕，求友惟攻阙------清.黎志远>
24.读书破万卷，下笔如有神------唐.杜甫>
25.屈平词赋悬日月，楚王台谢空山丘------唐.李白>
26.李杜文章在，光焰万丈长------唐.韩愈>
27.杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓------唐.杜牧>
28.汝果欲学诗，工夫在诗外------宋.陆游>
2.与文章有关的诗词
《宣州谢朓楼饯别校书叔云》（李白）
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱【文章】建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
《天末怀李白》（杜甫）
凉风起天末，君子意如何。
鸿雁几时到，江湖秋水多。
【文章】憎命达，魑魅喜人过。
应共冤魂语，投诗赠汩罗。
《直中书省》（白居易）
丝纶阁下【文章】静，钟鼓楼中刻漏长。
独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫薇郎。
《戏为六绝句（其一）》（杜甫）
庾信【文章】老更成，凌云健笔意纵横。
今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
3.用诗词中的话写文章
这是一个简单若素的故事。
那一年，年少。
青玉案元夕，轻装简伴，短歌行，观赏行人和乐事。心若轻云，不带一丝沉甸。偶遇在出其不意的翻开的面具下，翩若轻鸿般的记取心间，不再相忘。
那一月，春华正盛。
浪淘沙北戴河，陪伴祖母避养于此。心若千千结，立于江边，风吹发翩，望江南，相思绵绵，等待南乡子之归。
那一日，独自于西江月夜行黄沙道中，期盼寄于心，笑颜浮上面庞，忍不住满满的都是快乐。抬头间，是那萦绕于心的熟悉，多么想念啊，日日思念的，不就是那一抹身影么，在眼前了，所以，这一刻，记在心间的福分只愿永遇乐，再无扰心时。
4.古诗中含有汉字“文”的诗句
1、南园十三首（六）【唐】 作者：【李贺】寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓.不见年年辽海上，文章何处哭秋风.2、天末怀李白 【唐】 作者：【杜甫】凉风起天末，君子意如何.鸿雁几时到，江湖秋水多.文章憎命达，魑魅喜人过.应共冤魂语，投诗赠汨罗.3、春日忆李白【唐】 作者：【杜甫】白也诗无敌，飘然思不群.清新庾开府，俊逸鲍参军.渭北春天树，江东日暮云.何时一樽酒，重与细论文.4、旅夜书怀 杜甫细草微风岸，危樯独夜舟.星垂平野阔，月涌大江流.名岂文章着，官应老病休.飘飘何所似？天地一沙鸥.…………世事洞明皆学问，人情练达即文章.《红楼梦》…………。
5.含有古诗 文章
“美”的真正涵义 “美”字的来源，是“羊大为美”。
《说文》对美的注释是“甘也。从羊从大，羊在六畜，主给膳也”，没来源于好吃、味美。
孔子的“君子成人之美”，把美与善、美与满足混在一起，他听到韶乐，三月不知肉味即是例证。大哲学家庄子，对美很有点辩证的把握，看到了美的相对性.他说：“毛嫱，丽姬，人之所美也。
鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决聚，四者熟知天下之正色哉？”孟子认为“充实之为美”，已经触及了一些内涵。此外《礼记》的“美恶皆在于心”，把美看成是主观的东西，还有散见于诗词、文章的不少观点，如美在恰如其分，在于匀称，即宋玉在《登徒子好色赋》中所描绘的东邻之女的美，“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤”。
至于李白“清水出芙蓉，天然去雕饰”；苏东坡“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的诗句，则说明了美在自然。而“情人眼里出西施”的谚语，道出的是美在于关系。
对于美是不是主客观的统一，苏东坡的《琴声》作了这样的思索：若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？” 以上种种，虽挂一漏万，却也说明“美是难的”。如美学家朱光潜所云：“美国人往往把美叫做‘我不知道它是什么’。”
其实，漂亮的形象引起人们感官愉悦，进而触发其爱慕甚至占有的情感，这里有历史的、文化的、民俗的、道德的、时代的、物欲的等多种因素作用于其间。包括体育竞技、书法、绘画、文学作品等之所以让我们觉得美，归纳起来，首先，是在于一种具体的形象（不是抽象的概念）作用于我们的感官。
其次，感官把接受的形象作用于情感，引起了我们的爱慕和喜悦，给我们享受和陶醉。第三，能够引起我们审美情感的形象，只能存在于人类社会之中，他们都只对于人，对于人类社会才有意义。
从这个意义上，可以说美是一种客观存在的社会现象——美不是自然现象（如花的红和花的美有区别），也不是私有现象（美能分享，美有公认的标准），如少女能歌唱失去的爱情，而守财奴不能歌唱他失去的钱财（因为后者的歌唱不能和他人交流、共鸣，因此不会动人）。第四，自然、社会生活、艺术作品中的各种形象，不是都美，即美除了形象性、感染性、社会性的特点外，还必须具备一个最根本的特点——人的本质力量的对象化，即美的形象应当反映出人作为人的本质力量，也即人有意识、有目的，能动地去改造世界，追求真与善，从而在客观世界取得自由这样一种能力和力量。
如庖丁之出神入化的解牛，医生神奇熟练的运用手术刀，社会井然有序的和谐发展，神州飞船出入自由的遨游太空……美是人区别于动物的标志之一，所以有稚子之心，美在无邪；少女之心，美在无暇；志士之心，美在无心；壮士之心，美在无畏之誉。 （选自《人民文学》2003.12）凝望生活（作者：蒋平） 上苍给了我们一双眼睛，是用来凝望生活的。
但有人凝望了一辈子，也弄不清楚生活的模样。其实生活的模样就是凝望，凝望是人间最形象、最丰富、最真实的风景。
凝望生活是一种审美。马克思说过：如果你想得到艺术享受，就必须先成为有艺术修养的人。
一望无际的大海，一带绵延的山川，一堵雪白的墙壁，一座生动的雕像，之所以引人凝望神思，就是因为它们融会了生活的艺术。朋友之间的关切注视，爱人之间的脉脉含情，是生活艺术的升华；久别重逢或冰释前嫌之时饱含千言万语的深情一瞥，则是生活艺术的经典。
凝望生活，是一幅画廊。以沧桑的理性之笔，沿着人生的主线，给生命以崭新的诠释和生动的假设，于人于世界的纷繁芜杂中融入人性的至纯。
年少的凝望是好奇，充满了憧憬；年轻的凝望是柔情，充满了蜜意；中年的凝望是平静，充满了理性；老年的凝望是感叹，充满了回忆。 凝望生活，是一腔投入。
以愿望的翅膀为钩，系一线的浮子，让期待在想象中高度充值，赋予时光以全新的定义。屈子凝望汨罗江，是失意的时候；李白凝望月光，是思乡的时候；朱自清凝望荷塘，是孤独的时候；李商隐凝望乐游原，是黄昏的时候；弗洛伊德凝望墙壁，是寂寞的时候。
那是种非同寻常的沉默，是伟大与成功诞生的前奏。 凝望生活，是一支晨曲。
在命运的每一次曲折跌宕、大起大落之后，一个个休止符开始了下一轮的自由组合；但休止符不是停止，而是一个起点；后面的乐章，必将成熟稳重、热烈奔放、荡气回肠。 凝望生活吧，让思维和往事作一次坦荡的毫无遮掩的交流，总结经验，及取教训，积蓄勇气，满怀执著，放眼又一段长征。
但生活的改变，仅有凝望是不够的，凝望只是一块跳板，是思想的铺垫；凝望者不是没有泪，也不是没到伤心处，因为人生豪迈不应有悔，醍醐贯顶不应用泪，在凝望之中与理想和成功牵手，共点江山迷津，把过去、现在、未来收进档案制成拷贝，作为教材和编年史，去纪念流金的岁月，去安慰不安的灵魂。这样，即使面对瞬息万变的大千世界，我们也永远胸有成竹。
凝望生活，生活也在凝望你。所有的竞争对手都在平等的氛围里重新谈判，所有的生命都在不同的命运里重新洗牌，所有的一切都在蓝天白云里重新开头。
6.诗歌,诗词,文章
祭奠回忆———离别十四行
­
四年的时光只剩下几行诗
­；太多的回想太多熟悉的名字
­；如果不是岁月的刀痕刻的太深
­；许是我们的理想抛的太远
­；面对未知的未来
­；有时必须选择沉默
­；是年少的懵懂
­；我在秋天写诗
­；证明我在寒冬逆行
­；校园送别的歌感染人的耳朵
­；如果不是纯真年代过早终结
­；就是当年的歌喉已然暗哑
­；听歌的人渐渐远走
­；忘不了的只有回眸
（本诗系自己个人原创作品，未经同意，严禁转载！）
7.描写文章写的好的诗句
一、宋代大诗人王安石写《泊船瓜洲》时，对“春风又绿江南岸”一句，先由“到”改“过”，又换“入”，再换“满”，最后，终于炼出“绿”字，才心满意足。
使诗歌意境徒然升华，那更是千古绝唱。 二、法国著名作家福楼拜就曾对他的优秀弟子莫泊桑说：“无论你所要的是什么，真正能够表现它的句子只有一句，真正适用的动词和形容词也只有一个，就是那最准确的一句，最准确的一个动词和形容词。
其他类似的都很多。而你必须把这唯一的句子、唯一的动词、唯一的形容词找出来。”
三、宋词人宋祁对其《玉楼春》一词中的“红杏枝头春意闹”一句，也是反复锤炼，对“闹”字也数次改动，先由“到”而“浓”，最后炼字为“闹”，更是使满词生辉，在文坛上留下万代佳话。 清人刘公勇在词话里对宋祁炼字给予了高度的评价，刘赞到：“一闹字卓绝千古”。
四、我国唐代诗人贾岛为诗句“鸟栖池边树，僧敲月下门”中的“僧敲月下门”一句究竟是用“推”还是用“敲”冥思苦想，无法定夺，竟然冲撞了京兆尹韩愈的马队，是他和韩愈一起反复“推”、“敲”，才定下用“敲”字的。 一个“敲”字，铿锵有声，使意境充满迷人的芬芳。
五、唐卢延的《苦吟》诗，“莫话诗中事，诗中难更无。吟安一个字，捻断数茎须”更是道尽了炼字推敲的甘苦，让人感动。
