1.谁害死了岳飞

谁害死了岳飞？——文徵明的咏史词《满江红》赏析 【《满江红》】拂拭残碑，敕飞字、依稀堪读。

慨当初、依飞何重，后来何酷。

岂是功高身合死，可怜事去言难赎。

最无端、堪恨又堪悲，风波狱。

岂不念，疆圻蹙；

念徽钦既返，此身何属。

千载休谈南渡错，当时自怕中原复。

笑区区、一桧亦何能，逢其欲。 起首「拂拭残碑」三句说石碑上宋高宗赵构手书的「精忠岳飞」四字仍隐约可见。「慨当初」三句说宋高宗称帝后，北有金兵压境，南有群盗骚扰，岳飞抱着尽忠报国的决心，破李成、平刘豫、斩刘么，扫平了闽粤赣等地的内患，深为高宗和朝廷倚重，所以高宗手书「精忠报国」四字以褒奖。「岂是功成」二句意说难道大功告成就该死了吗？只是事过境迁，即使说尽好话也枉然了。「最无端」三句说岳飞入狱后，大理寺官员都说岳飞无罪，韩世忠质问秦桧，秦桧回答说岳飞之罪「其事体莫须有」。当时上书为岳飞辩白的人很多，高宗、秦桧等却一意孤行。「岂不念」四句直指宋高宗而言。难道是忘记了金人的南侵，徽宗、钦宗所受的屈辱？非也。只是因为想到徽宗、钦宗若回来，「此身何属」高宗又将归属哪里呢？他就做不成皇帝了！「千载休谈」二句进一步申述高宗必杀岳飞的原因。当时的南渡也是因为怕中原恢复之后，不能再当皇帝啊！「笑区区」三句说秦桧会有何能耐，他之所以翻云覆雨，杀害岳飞，力主屈辱苟安，只不过是刚好迎合了赵构的心意罢了。 这是明代书画名家文徵明看到刻在石碑上的宋高宗敕赐岳飞的御札后所写的。当初倚仗岳飞抗金的是这位宋高宗，岳飞原来是高宗担任兵马大元帅前投效的嫡系军官，而后来杀掉岳飞的也正是这位高宗。岳飞为什么会落到这样悲惨的下场呢？单单是秦桧的诬陷和构害吗？不是那样简单。 文徵明尖锐地指出了一件南宋人不大清楚，或者是不敢明说的内幕。那就是宋高宗的私心！是什么私心呢？作者揭露，假如岳飞收复了中原，把宋钦宗、钦宗二帝迎接回来，问题马上就变得非常复杂，高宗本人的位置就不知道往哪里搁了。这才是事情的关键。 宋徽宗是宋高宗的父亲，钦宗是高宗的哥哥，父亲和哥哥在上，你自己还能够南面称孤吗？你让位吧，不甘心、不情愿，并且前途吉凶未卜；如不让位，同样吉凶难保，这个问题已经被许多无可辩驳的历史事实所证实。从历史上看，唐朝安史之乱，唐玄宗可以传位给肃宗，因为自己年纪大了；宋徽宗自然也可以传位，已经传给钦宗赵桓了，因为同样是年纪大了；可是拿钦宗怎么办？他是皇帝，又是哥哥。而且肃宗原来就是太子，继位是名正言顺，你高宗不过封个康王，本来就没有登基的资格，既然迎了皇帝哥哥回来，你还好意思继续安然坐你的龙位吗？ 高宗想是这样想，内心话却说不出口。站在朝廷里的那群书呆子也不敢这样大胆推测他们的皇上。幸而有个秦桧，深深懂得此中的奥秘，极力主张议和，君臣之间心照不宣，一拍即合。只可惜一心抗金的岳飞就是没有领会那个高宗皇帝的心事，只是一味地坚持英勇抗战，力图精忠报国。于是，他就只能落得个身首异处的下场了。 后来，清代著名诗人郑板桥作有一首《绍兴》诗，同样深刻揭露讽刺了这一段史实的真相。其诗曰： “丞相纷纷诏敕多，绍兴天子只酣歌。 金人欲送钦徽返，其奈中原不要何！” 咏史词贵在一针见血地戳破本质。一千多年来，关于民族英雄岳飞被害一事，人们一般认为罪在奸相秦桧。这首词却独将批判和讽刺的矛头，直指当时的大宋皇帝，颇有见地，有深度。整首词感情沉着而慷慨，议论痛快而淋漓。文徵明先生慧眼独具，看清了宋皇帝最真实的意图和抗金英雄岳飞千古悲剧的根源，辛辣讽刺并深刻揭露了当年的历史事实真相。 文徵明的这一阙《满江红》，虽然比不上岳飞本人的那一首《满江红》出名，却是后者的最好的注脚！ 文徵明（1470-1559），原名壁，字征明，号“衡山居士”。四十二岁起以字行，更字征仲。因先世衡山人，故号衡山居士，世称“文衡山”，曾官翰林待诏，长州（今江苏苏州）人。生于明宣宗成化六年，卒于明世宗嘉靖三十八年，年九十岁。擅长诗文书画，诗宗白居易、苏轼，文受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。在诗文上，与祝允明、唐寅、徐真卿并称“吴中四才子”。在绘画上，师法沈周，典雅秀丽，与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”。传世画作有《千岩竞秀》、《万壑争流》、《湘君夫人图》、《石湖草堂》、《石湖诗画》、《横塘诗意》、《虎丘图》、《天平纪游图》、《灵岩山图》、《洞庭西山图》、《拙政园图》等。传世书作有《醉翁亭记》、《滕王阁序》、《赤壁赋》等。著有《甫田集》，编有《停玉馆法帖》等。文徵明

2.岳飞坟前的诗句“青山有辛埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”一句是谁的诗句

清代松江人徐氏女的一副七字联刻在岳墓的墓阙上： 青山有幸埋忠骨； 白铁无辜铸佞臣。

忠骨指岳飞的尸骨 佞臣指奸臣秦桧、张俊等 上联「青山有幸埋忠骨」写此地以能埋岳飞而感到有幸； 下联「白鐡无辜铸佞臣」写岳飞坟前以白鐡铸造的秦桧夫妇像， 不骂二人而写白鐡之无辜， 因二人而日夜为人所唾骂。 对联所用到“青山有幸”和“白铁无辜”，“青山”和“白铁”本是死物，根本就不会“有幸”，也不会“无辜”，但经联子这样一些，天地万物仿佛都有了人性！青山本忌坟头，因为这会坏“风水”，但联中却说“青山有幸埋忠骨”，这就好比连山神都为忠臣而感动，宁可坏自己风水，也要做忠臣邻居！下一句“白铁无辜铸佞臣”也是同出一理！可见世界也为忠臣而感慨！ 背景： 岳飞是南宋初抗击金兵的主要将领，但被秦桧、张俊等人以“莫须有 ”罪名诬陷为反叛朝廷，陷害至死。

岳飞遇害前在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。岳飞遇害后，狱卒隗顺冒着生命危险，背负岳飞遗体，越过城墙，草草地葬于九曲丛祠旁。

2l年后宋孝宗下令给岳飞昭雪，并以五百贯高价悬赏求索岳飞遗体，用隆重的仪式迁葬于栖霞岭下，就是现在岳坟的所在地。 嘉泰四年（1204年）即岳飞死后63年朝廷追封为鄂王。

配殿启忠祠，原祀岳飞父母，今改作岳飞抗金史迹陈列室。 岳墓，也称岳坟。

岳飞被害后，狱卒隗顺潜负其 尸，葬于北山之麓，宋孝宗即位后，以礼改葬于此。 陵园入口处有“精忠柏亭”，亭北侧墙上，为冯玉祥书写 的石刻题词“民族英雄”。

进墓园门，两侧是碑廊，陈列历代石碑125块。北廊是岳飞诗词、奏札等手迹； 南廊是历代名人凭吊题咏、岳庙几次重建的碑记。

现在的岳飞墓阙是1979年整修时按南宋建筑风格设计的 ，墓道两旁陈列的石虎、石羊、石马和石翁仲，是明代的遗物。 墓阙下有四个铁铸人像，反剪双手，面墓而跪 ，即陷害岳飞的泰桧、王氏、张俊、万俟呙四人。

跪像背后墓阙上有楹云：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”。

3.岳飞死前有“人生自古谁无死,留取丹青照汗青”这句话吗

没有 宋 岳飞（1103~1142） 字鹏举，相州汤阴人（河南），为宋朝名将。

事母至孝，家贫力学。其母亲在他背上刺「精忠报国」四字，岳飞以此为一生处世的准则。

北宋宣和中，以敢战士应募，隶留守宗泽部下，屡破金兵，宋高宗手书「精忠岳飞」四字，制旗赐之。又破李成，平刘豫，斩杨么，累官至太尉，授少保兼河南北诸路招讨使。

公元1129年，金兀术渡江南进，攻陷建康，岳飞坚持抵抗，于次年收复建康大破金兵「拐子兵」于郾城，收复郑州、洛阳等地，两河（淮河、黄河）义军纷起响应，复欲进军朱仙镇，惜宰相秦桧力主和，乃一日降十二金字牌，召还，诬以「莫须有」的罪名而死于狱。 岳飞率领的军队被称为「岳家军」，金兵非常害怕「岳家军」，人们流传着「撼山易，撼岳家军难」。

1162年，宋孝宗时诏复官，谥武穆，宁宗时追封为鄂王，改谥忠武，有《岳武穆集》。 文天祥：（1236~1283），初名云孙，字天祥，改字宋瑞，又字履善，号文山，吉安（今江西县名）人。

宋理宗宝佑四年（1256）考取进士第一名。历任湖南提刑，知赣州。

恭帝德佑元年（1275）元兵渡江，文天祥起兵勤王。临安危急，奉命至元营议和，因坚决抗争被扣留，后冒险脱逃，拥立益王赵罡，至福建募集将士，进兵江西，恢复州县多处。

后兵败被俘至元大都，终以不屈被害。封信国公。

作品有《文山先生全集》 《过零丁洋》 【宋】文天祥 辛苦遭逢起一经 干戈寥落四周星 山河破碎风飘絮 身世浮沉雨打萍 惶恐滩头说惶恐 零丁洋里叹零丁 人生自古谁无死 留取丹心照汗青。

4.青山有幸埋忠骨

白铁无辜铸佞臣

这是秦桧跪像背后岳飞墓阙上的楹云。

岳飞是南宋初抗击金兵的主要将领，但被秦桧、张俊等人以“莫须有 ”罪名诬陷为反叛朝廷，陷害至死。岳飞遇害前在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。岳飞遇害后，狱卒隗顺冒着生命危险，背负岳飞遗体，越过城墙，草草地葬于九曲丛祠旁。2l年后宋孝宗下令给岳飞昭雪，并以五百贯高价悬赏求索岳飞遗体，用隆重的仪式迁葬于栖霞岭下，就是现在岳坟的所在地。

嘉泰四年（1204年）即岳飞死后63年朝廷追封为鄂王。配殿启忠祠，原祀岳飞父母，今改作岳飞抗金史迹陈列室。

岳墓，也称岳坟。岳飞被害后，狱卒隗顺潜负其 尸，葬于北山之麓，宋孝宗即位后，以礼改葬于此。陵园入口处有“精忠柏亭”，亭北侧墙上，为冯玉祥书写 的石刻题词“民族英雄”。进墓园门，两侧是碑廊，陈列历代石碑125块。北廊是岳飞诗词、奏札等手迹； 南廊是历代名人凭吊题咏、岳庙几次重建的碑记。现在的岳飞墓阙是1979年整修时按南宋建筑风格设计的 ，墓道两旁陈列的石虎、石羊、石马和石翁仲，是明代的遗物。墓阙下有四个铁铸人像，反剪双手，面墓而跪 ，即陷害岳飞的泰桧、王氏、张俊、万俟呙四人。跪像背后墓阙上有楹云：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”