1.关于朱子文化的文章有哪些

朱熹的主要哲学著作有《四书集注》、《四书或问》、《太极图说解》、《通书解》、《西铭解》、《周易本义》、《易学启蒙》等。

此外有《朱子语类》，是他与弟子们的问答录。张建光漫谈朱子文化 再读朱熹 新儒学，“新”在集大成 朱子理学与孔孟之道一脉相承，是中国文化并峙的两座高峰。

圣贤们称朱子为“三代下的孔子”，与孔子的直系弟子们一起配祀孔庙。朱熹何以赢得如此高的赞誉？朱熹的可贵之处在于，他不是“照着讲”，而是“接着讲”，把孔子学说系统化、理论化，建立起“致广大，尽精微，综罗百代”的新儒学，回应了价值理想（理崩乐坏）的挑战、外来文化（佛教文化）的挑战、理论转型（我注六经、六经注我）的挑战。

朱子理学不仅集理学之大成，而且集释、道等中国文化之大成，是那个时代精神的表征和主流思想。也正因如此，朱子学说被称之为“后孔子主义”“新儒学”。

学者陈寅恪评价说：“中国自秦以后，迄于今日，其思想之演变历程，至繁至久，要之，只为一大事因缘，即新儒学之产生，及其传衍而已。” 朱子建构了以“理”为中心的学术思想体系，地位与西方哲学史中的康德相当。

可让张建光不解的是，这么伟大的人物，长期以来竟没有多少人深入研究他，这不能不说是一大憾事。朱子理学蕴含自然科学 有人认为南宋以降，中国科技发明走向式微，朱子理学更多的是社会科学内容，对自然科学毫无裨益，甚至是桎梏。

朱子文化阻碍科技进步吗？朱子不仅是社会学家，而且是自然科学家。他自制浑天仪，观测星象，提出了东方古典星云说，第一个辨出化石。

朱熹还发现了雪花六边形的事实，比西方天文学家开普勒早上四五百年。曾提出“李约瑟难题”的英国著名生物化学家李约瑟，对朱子也给予极高的评价，在其《科学思想史》上称朱熹是“中国历史上最高的综合思想家”。

值得一提的是，朱熹对周易研究的成果，特别是那张阴阳回互相抱的古太极图，极大地影响了波尔和莱布尼茨，引发了现代物理大师的创造发明的灵感。波尔公开宣称，他的量子理论的互补概念同东方古典文化的太极阴阳思想有惊人的一致。

莱布尼茨则受此启发发明了二进位制，于是有了电子计算机。朱子理学蕴含着极其丰富的自然科学思想，至少是指导思想和方法论。

朱子可敬可亲 自朱子理学形成以来，对朱子其人其学的评价就是冰火两重天。最客气的说法就是可敬不可亲。

事实果真如此吗？“朱子不是‘冬烘先生’，也不是‘伪道学家’，而是饮食男女，性情中人。”张建光说，朱子的可敬可亲之处体现在其为官、为人、为友、为文上。

为官，以民为本，注重教会。朱熹当了不到9年官，做了两件大事：化民成俗、救灾。

朱熹从政期间，整顿扩大了官学，修复了著名书院，并亲授儒道理学。为从根本解决救灾问题，朱熹结合五夫镇的实际，建议设社仓。

如今五夫社仓砖雕匾额仍安在，他亲自撰写的《建州崇安县五夫社仓记》，还是那样暖人心房。为人，与人为善，清理相待。

“鹅湖之辩”，朱熹与陆九渊各持己见，不欢而散。但是，朱熹重建白鹿洞书院后，依然邀陆九渊前去讲学，自己在下听讲，说明朱熹心胸坦荡，不以学术观点分歧心存芥蒂。

为友，志同道合，情真意笃。陆游被贬回绍兴之时，同在病中的朱熹托人千里赠送武夷纸被，放翁为此赋诗两首，诗云“纸被围身度雪天，白于狐腋软如锦”。

朱子对朋友的情谊由此可知一二。为文，灵山秀水，生动活泼。

“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来”。

相对朱子的理学而言，他的诗歌得到历代一致的认同。至于那脍炙人口的十首《九曲棹歌》，用民歌乐府写就，早已成为武夷山水的第一导游词。

朱子文化可以走出去 朱熹创立的闽学，是闽台文化的核心、两岸交流的思想文化之本源。闽学于明清之际传入台湾，成为台湾地区的主流文化，对台湾人民影响深远。

台北孔庙每次祭孔之后便是祭朱，台湾地区形成了“紫阳儒宗、海隅仰止”的浓厚氛围。“朱子文化可以增进两岸认同，促进祖国和平统一。

在推进海峡两岸文化交流中，朱子文化是政要认同、专家首肯、民众信仰。”张建光说，朱子学说不仅极大影响了中华民族思想文化，而且远播东亚诸国和欧美国家，具有走出去的价值和条件。

联合国教科文组织评价武夷山文化遗产时指出，“作为一种学说，后孔子主义在东亚和东南亚国家中占据统治地位曾达很多世纪，并在哲学和政治方面影响了世界很大一部分”。朱子文化是朝鲜李朝500多年的官方哲学，日本江户时代、德川幕府近300年的官方意识形态，越南陈、黎、阮三朝600多年的官方指导思想。

日本思想史学会会长子安宣邦教授认为：“在近代东方哲学中，唯一能够与西方在体系规模上等量齐观的，只有朱熹的哲学体系。”。

2.关于朱子的古诗

1、《新竹》 宋·杨万里 东风弄巧补残山，一夜吹添玉数竿。

半脱锦衣犹半着，箨龙未信怯春寒。 2、《竹》 梁·刘孝先 竹生空野外，梢云耸百寻。

无人赏高节，徒自抱贞心。 耻染湘妃泪，羞入上宫琴。

谁人制长笛，当为吐龙吟。 3、《赋得阶前嫩竹》 宋·张正见 翠云梢云自结丛，轻花嫩笋欲凌空。

砌曲横枝屡解箨，阶来疏叶强来风。 欲知抱节成龙处，当于山路葛陂中。

4、《咏竹》 唐·李峤 高簳楚江濆，婵娟含曙气。 白花摇风影，青节动龙文。

叶扫东南日，枝捎西北云。 谁知湘水上，流泪独思君。

5、《郡斋左偏栽竹百余诗》 唐·令狐楚 斋居栽竹北窗边，素壁新开映碧鲜。 青蔼近当行药处，绿阴深到卧帷前。

风惊晓叶如闻雨，月过春枝似带烟。 老子忆山心暂缓，退公闲坐对婵娟。

6、《秋日白沙馆对竹》 唐·许浑 萧萧凌雪霜，浓翠异三湘。 疏影月移壁，寒声风满堂。

卷帘秋更早，高枕夜偏长。 忽忆秦溪路，万竿今正凉。

7、《初食笋呈座中》 唐·李商隐 嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。 皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸金。

8、《咏竹》 唐·郑谷 宜烟宜雨又宜风，拂水藏村复间松。 移得萧骚从远寺，洗来疏净见前峰。

侵阶藓拆春芽迸，绕径莎微夏荫浓。 诬赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。

9、《竹风》 唐·唐彦谦 竹映风窗数阵斜，旅人愁坐思无涯。 夜来留得江湖梦，全为乾声似荻花。

10、《春日山中竹》 唐·裴说 数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。 无限野花开不得，半山寒色与春争。

11、《咏竹》 唐·张必 树色连云万叶开，王孙不厌满庭载。 凌霜尽节无人见，终日虚心待凤来。

谁许风流添兴咏，自怜潇洒出尘埃。 朱门处处多闲地，正好移云抚翠苔。

12、《霜筠亭》 宋·苏轼 解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。 要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。

13、《赋园中所有》 宋·苏辙 寒地竹不生，虽生常若病。 斸根种幽砌，开叶何已猛。

婵娟冰雪姿，散乱风日影。 繁华见孤深，一个敌千顷。

令人忆江上，森耸缘崖劲。 无风箨自飘，策策鸣荒径。

14、《竹》 清·郑燮 一节复一节，千枝攒万叶。 我自不开花，免撩蜂与蝶。

15、《咏东湖新竹》 宋·陆游 插棘编篱谨护持，养成寒碧映沦漪。 清风掠地秋先到，赤日行天午不知。

解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。 官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。

16、《野竹》 元·吴镇 野竹野竹绝可爱，枝叶扶疏有真态。 生平素守远荆榛，走壁悬崖穿石埭。

虚心抱节山之河，清风白月聊婆娑。 寒梢千尺将如何，渭川淇澳风烟多。

17、《新笋歌》 明·岳岱 满林黄鸟不胜啼，林下新笋与人齐。 春风闭门走山兔，白昼露滴惊竹鸡。

雨中三日春已过，又近石床添几个。 竞将头角向青云，不管阶前绿苔破。

18、《竹石》 清·郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

19、《咏竹》 齐·谢眺 窗前一丛竹，清翠独言奇。 南条交北叶，新笋杂故枝。

月光疏已密，风声起复垂。 青扈飞不碍，黄口独相窥。

但恨从风箨，根株长相离。 20、《竹》 唐·李贺 入水文光动，抽空绿影春。

露华生笋径，苔色拂霜根。 织可承香汗，栽堪钓绵鳞。

3.有关朱熹文化、莲的相关知识对联和有关信息

对联：

1、莲（怜）子心中苦 梨（离）儿腹内酸

2、书清韵共白荷一色 吐霓虹与紫霞齐飞

3、戏鱼影破睡莲梦 翠藕香消醉虾魂

4、翠莲泳染河堤绿 娇容影照清涟红

5、雪颜碧裙映水府 芳骨玉质壮诗魂

6、临池书罢意未尽 赏花归来衣尚香

信息。百度百科?retcode=0

4.朱熹的诗句那句告诉我们只有不断读书学习吸取新鲜知识思想才学智慧

朱熹的诗句“问渠那得清如许？为有源头活水来。”这一句告诉我们只有不断读书学习吸取新鲜知识思想才学智慧才会永不枯竭永远充满活力和生机。

该诗句出自宋代朱熹的《观书有感二首·其一》，全诗为：

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。

这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此可以像明镜一样，清澈见底，就如同一个人在读书中获得新知而大有收益。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。

5.《朱子家训》的名言警句有哪些

1、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

2、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

3、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

5、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。

6、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

7、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。

8、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

9、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

10、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

11、因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。

12、人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

13、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；

14、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

15、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅634字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。

6.有关传统文化的诗句

传统文化：古诗词

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫.

惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙.

岭树重遮千里目，江流曲似九回肠.

共来百越文身地，犹自音书滞一乡.

——韩愈《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

好雨知时节，当春乃发生.随风潜入夜，润物细无声.野径云俱黑，江船火独明.晓看红湿处，花重锦官城.——唐·杜甫《春夜喜雨》

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中.——唐·杜甫《江南春绝句》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.借问酒家何处有？牧童遥指杏花村.——唐·杜牧《清明》

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语.嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘.——唐·白居易《琵琶行并序》

传统文化：节日类

1. 《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

2. 《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

3. 《元日》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户？？尤眨馨研绿一痪煞？

4. 《元夕》去年元夜时，花市灯如昼。 月到柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。

5. 《中秋月》暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。